അഗ്നിപുരാണമ്

ഒരു ദിവസം, പുരാണകഥകളിൽ പരമേശ്വരൻ തന്റെ ഭക്തന്മാരോട്这样 പറഞ്ഞു: "ശ്രദ്ധിച്ചു കേൾക്കൂ, ഞാൻ ലിംഗത്തിന്റെ ഉത്ഭവം മറ്റൊരു വിധത്തിൽ വിശദീകരിക്കാം. ഉപ്പുകൊണ്ട് നിർമ്മിച്ച ലിംഗവും, ബുദ്ധി വർധിപ്പിക്കുന്ന നെയ്യിൽ നിർമ്മിച്ചതും ഞാൻ വിവരണം ചെയ്യുന്നു. ഐശ്വര്യത്തിനായി വസ്ത്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം താൽക്കാലികമാണെന്നു അറിയപ്പെടുന്നു; പാകം ചെയ്തതിലും ചെയ്യാത്തതിലും, മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠം, അതിലും പാകം ചെയ്തതാണു നല്ലത്. അതിനുശേഷം, മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം പുണ്യമാണു, മരങ്ങളിൽ കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചതാണു ഏറ്റവും ഉത്തമം; കല്ലിനേക്കാൾ മുത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ശ്രേഷ്ഠം, അതിനുശേഷം ഇരുമ്പിലും പൊന്നിലും നിർമ്മിച്ചവയും ഉണ്ട്. വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; താമ്രവും കംപളവും ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. വരച്ചതും പാരദത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതും ഭോഗത്തിനും മോക്ഷത്തിനുമാണ് ഉത്തമം. പാരദത്തിലും വിവിധ ധാതു-രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചതും വർദ്ധിപ്പിക്കണം. അളക്കിയുണ്ടാക്കുന്ന ലിംഗം ഇഷ്ടമല്ല; സ്വയം പ്രതിഷ്ഠിതമായതാണു സ്ഥാപിക്കേണ്ടത്. ഇടതുഭാഗത്ത്, ആഗ്രഹപ്രകാരം, പീഠവും ക്ഷേത്രവും ക്രമീകരിക്കാം; സൂര്യന്റെ ചക്രത്തിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന കണ്ണാടിയിലെ ലിംഗത്തെ പൂജിക്കണം. ഹരിയെ എല്ലായിടത്തും ആരാധിക്കണം; ലിംഗത്തിന് സമ്പൂർണ്ണ പൂജ ചെയ്യണം. കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം കൈയാൽ അളക്കണം; മരത്തിലും അങ്ങനെ തന്നെ. ചലിക്കുന്ന ലിംഗം വിരലാൽ അളക്കപ്പെടുന്നു; അതു വാതിലോ അകത്തുള്ള മുറിയിലോ സ്ഥാപിക്കാം. ഗൃഹലിംഗം ഒരു വിരലിൽ നിന്ന് പതിനഞ്ച് വിരൽവരെ അളവുള്ളതായിരിക്കാം. വാതിലിന്റെ അളവിൽ നിന്ന് മൂന്നിരട്ടി, അകത്തുള്ള മുറിയിൽ നിന്ന് ഒമ്പതിരട്ടി, അങ്ങനെ അളക്കുമ്പോൾ, ഭവനത്തിൽ ലിംഗം പൂജിക്കാം. ഏറ്റവും വലിയ അളവിൽ മുപ്പത്താറ് ലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ടെന്ന് അറിയണം; ഇടത്തരം അളവിലും അത്രയും, ഏറ്റവും ചെറുതിലും അത്രയും തന്നെ. ആകെ, നൂറ്റിയെട്ട് ലിംഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒരു വിരലിൽ നിന്ന് അഞ്ച് വരെ ഏറ്റവും ചെറിയ ചലനീയ ലിംഗം എന്നാണ് പറയുന്നത്. ആറു മുതൽ പത്ത് വിരൽവരെ ഇടത്തരം ചലനീയ ലിംഗം; പതിനൊന്ന് മുതൽ പതിനഞ്ച് വിരൽവരെ അതിൽ ഉന്നതം. വലിയ രത്നത്തിൽ നിർമ്മിച്ചത് ആറു വിരൽ അളവാണ്; മറ്റു രത്നങ്ങളിൽ ഒമ്പത് വിരൽ. സൂര്യകിരണത്തിൽ നിർമ്മിച്ച പൊന്നിൽ ശേഷിക്കുന്ന മൂന്ന്, അഞ്ചു വിരൽ അളവാണ്. പതിനാറാം ഭാഗത്തും, വേദഭാഗത്തും, മുകളിലെ ഒരു യുഗം ഒഴിവാക്കി, മൂലകളിൽ മുപ്പത്തിരണ്ട് പതിനാറാം ഭാഗങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യണം. നാല് സ്ഥാനങ്ങളിൽ, കഴുത്തിന്റെ അളവ് ഇരുപതിൽ മൂന്ന് യുഗം; രണ്ട് വശങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, ചലിക്കുന്ന ലിംഗം മികച്ചതാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. യുഗം, ഋതു, നാഗം എന്നിങ്ങനെയുള്ള അളവുകളിൽ, വാതിലിന്റെ അടി ഭാഗം കുറയ്ക്കണം; ലിംഗം, വാതിൽ എന്നിവയുടെ ഉയരത്തിൽ, താഴത്തെ ഭാഗം അടി കുറച്ച് ക്രമീകരിക്കണം. കുറഞ്ഞത്, ഗർഭത്തിന്റെ പാതിയുള്ളതും, ഏറ്റവും മികച്ചത് മൂല ഘടകങ്ങളുടെ മൂന്നിരട്ടിയുള്ളതും; ഇവ രണ്ടിനിടയിൽ ഏഴു നൂലുകൾ തുല്യമായി ഇടണം. ഇങ്ങനെ ഒമ്പത് നൂലുകൾ; ഘടകങ്ങളുടെ നൂലിൽ മധ്യഭാഗം; ഇടതും ഏറ്റവും ഇടതുമുള്ള ഇടവേളകളോടെ, ലിംഗത്തിന്റെ നീളം ഒമ്പത്. കൈയിൽ നിന്ന്, ഒമ്പത് കൈവിരൽവരെ നീളത്തിൽ, ലിംഗം മൂന്നു തരത്തിൽ—അധമം, മധ്യം, ഉത്തമം—മൂന്നു സ്വഭാവത്തിൽ. ആദ്യത്തിൽ ഓരോന്നും; കാലുകളിൽ വീതം മൂന്നു; അറിവുള്ളവർ ആറിലും നൂറ്റിയെട്ടിലും ലിംഗങ്ങൾ ക്രമീകരിക്കണം. സ്ഥിരം, നീളമുള്ളതും അളക്കാവുന്നതുമായ രൂപം, വാതിൽ, ഗർഭം, കൈ എന്നിങ്ങനെയുള്ള സ്വഭാവം; പ്രഭുവിന്റെ ഭാഗത്തോടൊപ്പം, പ്രഭു തന്നെ, ആരാധനയ്ക്ക് തുല്യമായതാണെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. ലിംഗത്തിന്റെ വ്യാസം നോക്കി നാലു രൂപങ്ങൾ അടയാളപ്പെടുത്തണം; നീളം ചേർത്ത്, ലിംഗം മൂന്നു രൂപത്തിൽ നിർമിക്കണം. നാലും എട്ടും എട്ടും ചക്രങ്ങളോടെ, മൂന്നു തത്ത്വങ്ങളുടെ ഗുണങ്ങളോടെ, ആഗ്രഹിക്കുന്ന നീളം വിരലിൽ അളക്കണം. ദേവന്മാരാൽ, ജീവികളാൽ, മയിൽ മുതലായവയാൽ, പതാകയിൽ തുടങ്ങി അളവെടുക്കണം; ശേഷിക്കുന്ന വിരലുകൾ ശുഭ-അശുഭമെന്നു കണക്കാക്കണം. പതാകയിൽ തുടങ്ങി, പതാക, സിംഹം, വൃഷഭം എന്നിവയാണ് മികച്ചതും ശുഭവുമാണ്; കഴുതകളിൽ, ഷഡ്ജം, ഗന്ധാരം, പഞ്ചമം എന്നിവ ഭാഗ്യദായകമാണ്. ഘടകങ്ങളിൽ ഭൂ ശുഭമാണ്; അഗ്നികളിൽ ആഹവനീയവും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. ഉയർത്തിയ അളവിന്റെ പാതിയിൽ, നാഗഭാഗങ്ങളിൽ തുടർച്ചയായി വിഭജിക്കണം. രസം, ഘടകങ്ങളുടെ ഭാഗം, അമ്പുകൾ അറുപത്തിമൂന്നുഭാഗം അധികം, സമ്പന്നർ, അധമർ, ആരാധിതർ, സൂര്യസമർ എന്നിങ്ങനെയുള്ളവർ—ഇവരുടെ ലിംഗം ചതുരശ്ര രൂപത്തിലാണ്. അഞ്ചാമത്തേതിന് 'വർദ്ധിതം' എന്നാണു പേരിടുന്നത്, വ്യാസത്തിലും ദിവസത്തിലും വർദ്ധനവാണു കാരണം; രണ്ട് വിഭജനം തുടങ്ങി മറ്റു പലതും വിശ്വകർമ്മപ്രകാരം വിശദീകരിക്കാം. സമ്പന്നന്മാരുടെയും മറ്റുള്ളവരുടെയും ലിംഗത്തിന് മൂന്നിരട്ടി കനം നിശ്ചയിക്കപ്പെടുന്നു; കൈ, കാൽ മുതലായവയും തുല്യമായി ചേർത്ത്. ആദ്യത്തിൽ, ദേവന്മാർ ആരാധിച്ചിരുന്നതുപോലെ, ഇരുപത്തഞ്ച് ലിംഗങ്ങൾ; അഞ്ചായി, ഏഴായി, ഒറ്റയായി ഭക്തർ നിർമ്മിക്കാം. പതിനാലായിരത്തി നാലുനൂറ്; എട്ട് വിരൽ വീതം, ഒമ്പത് കൈ അളവുള്ള ഗർഭം. ഇവയിൽ പാതിയും കാൽഭാഗവും മൂലകളിൽ കണക്കാക്കി, നൂലുകൾ ഉപയോഗിച്ച് മൂലകൾ നോക്കണം; മധ്യത്തിൽ വീതിയുണ്ടാക്കി, മൂന്നു മധ്യത്തിൽ വയ്ക്കണം. വിഭജിച്ച്, മുകളിൽ എട്ടു വശം; ഇരട്ടിയുള്ള എട്ടു വശം ശിവഭാഗം; കാലിൽ നിന്ന് അറ്റം വരെ ബ്രഹ്മാവ്, നാഭിയിൽ വിഷ്ണു. ഭാവങ്ങളുടെ അദ്ധിപതി, അന്ധകാരം കടന്നവൻ, പ്രകടവും അപ്രകടവുമായിട്ടാണ് നിലകൊള്ളുന്നത്; അഞ്ചു ലക്ഷണങ്ങളുടെ ക്രമത്തിൽ, തല വൃത്താകാരമാണെന്നു പറയുന്നു. തല കുടയോ, കോഴിയോ, അർദ്ധചന്ദ്രാകൃതിയോ ആയിരിക്കും; ഓരോന്നിനും നാലു വകഭേദം, ആഗ്രഹപ്രകാരം ഫലം നൽകുന്നു. തലയുടെ വ്യാപ്തി അളവോടെ നിർമിക്കണം; മുൻഭാഗം വീതിയിലും ഉയരത്തിലും നാലായി വിഭജിക്കണം. അവിടെ നാല് നൂലുകൾ, ഓരോ ഭാഗത്തും അനുപാതത്തിൽ; ഒരു ഭാഗം കൊടുത്താൽ അതാണ് കമലം; ഒഴിവാക്കിയാൽ വിശാലം എന്നു പേരാകും. മൂന്നു ഭാഗം കൊടുത്താൽ ശ്രീവത്സം; ശത്രുവിന്റെ ഭാഗം ഒഴിവാക്കിയാൽ ചിദ്രം; എല്ലായിടത്തും തുല്യമായ തല ഉത്തമം; കോഴിയാകൃതിയാണ് ദൈവീകം. നാലു ഭാഗമുള്ള ലിംഗത്തിൽ, രണ്ട് ഭാഗം ഒഴിവാക്കിയാൽ തല 'താമ്രം' എന്നാണ്; അനാദിയായതിനു 'അർദ്ധചന്ദ്രം' തലമെന്നു കേൾക്കണം. അറ്റത്തുള്ള ഭാഗത്തിൽ നിന്ന്, ജോഡികളായ ഭാഗങ്ങളോടെ, ഒരുദിവസം അമൃതചിഹ്നം; പൂർണ്ണചന്ദ്രം, അർദ്ധചന്ദ്രം, കമലം എന്നിവ രണ്ടോ മൂന്നോ ഭാഗം നഷ്ടപ്പെട്ടതിൽ നിന്നു വരും. ഇപ്പോൾ, നാലു, മൂന്ന്, ഒറ്റ മുഖമുള്ള ശുഭലിംഗത്തെപ്പറ്റി കേൾക്കൂ; മനുഷ്യർക്കും അഗ്നിക്കും കാലിനും വിധേയമായി ആരാധനയ്ക്കുള്ള ഭാഗം നിർമിക്കണം.