മകരരാശിയിൽ, വരുണൻ കൈയിൽ പാശം പിടിച്ച് നിലകൊള്ളുന്നു; വായു പതാകയുമായി തിളങ്ങുന്നു. മൃഗരാശിയിൽ, കുബേരൻ ഒരു ഗദാ പിടിച്ച് ആട്ടിനെ കയറി ഇരിക്കുന്നു; ഇശാനൻ ജടാമകുടം ധരിച്ചു, കാളയെ കയറി വരുന്നു. ലോകങ്ങളുടെ രക്ഷാകർതാക്കൾക്ക് രണ്ട് കൈകളാണ്; വിശ്വകർമ്മൻ ചതുര്ദാസ് ജപമാലയുമായി, ഹനുമാൻ കൈയിൽ വജ്രം പിടിച്ച്, കാലിന്റെ ശക്തിയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു. കിന്നരന്മാർ വീണകൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; വിദ്യാധരന്മാർ മാലകൾ ധരിച്ചു ആകാശത്തിൽ വാസം ചെയ്യുന്നു. പിശാചുകൾക്ക് ദുബലമായ അങ്ങലുകളും, വേതാലുകൾക്ക് വിചിത്രമായ മുഖവും ഉണ്ട്. വയലുകളുടെ രക്ഷാകർതാക്കൾ കുന്തങ്ങൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; ഭൂതങ്ങൾ വലിയ വയറുള്ളവരും ക്ഷീണിച്ചവരുമാണ്. ആശീർവദിച്ച ഭഗവാൻ പറയുന്നു: "ഇന്ദ്രനിൽ തുടങ്ങിയും ഇശാനനിൽ അവസാനിപ്പിക്കുന്ന യോജനികളുടെ എട്ടു ഗ്രൂപ്പുകൾ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം." അക്ഷോഭ്യാ, രൂക്ഷകർണി, രാക്ഷസി, കൃപണാക്ഷയാ; പിന്നെ പിംഗാക്ഷി, ക്ഷയാ, ക്ഷേമാ, ഇലാ, ലീലാലയാ, ലോളാ, ലക്താ, ബാലാകേശി, ലാലസാ, വിമലാ; ഹുതാശാ, വിശാലാക്ഷി, ഹുങ്കാരാ, വഡവാമുഖി, മഹാക്രൂരാ, ക്രോധനാ, ഭയങ്കരി, മഹാനനാ; സർവജ്ഞാ, തലാ, താരാ, ഋഗ്വേദാ, ഹയാനനാ, സാരാഖ്യാ, രുദ്രസംഗ്രഹി, സമ്ബരാ, താലജംഗികാ; രക്താക്ഷി, സുപ്രസിദ്ധാ, വിദ്യുജ്ജിഹ്വാ, കാരങ്കിണി, മേഘനാദാ, പ്രചണ്ഡോഗ്രാ, കാലകർണി, വരപ്രദാ; ചന്ദ്രാ, ചന്ദ്രാവലി, പ്രപഞ്ചാ, പ്രലയാന്തികാ, ശിശുവക്ത്രാ, പിശാചി, പിശിതാശാ, ലോളുപാ; ധമനി, താപനി, രാഗിനി, വികൃതാനനാ, വായുവേഗാ, ബൃഹത്കുക്ഷി, വികൃതാ, വിശ്വരൂപികാ; യമജിഹ്വാ, ജയന്തി, ദുര്ജയാ, ജയന്തികാ, വിഡാലി, രേവതി, പുത്തനാ, വിജയന്തികാ. ഇവരിൽ ചിലർക്ക് എട്ട് കൈകളും ചിലർക്ക് നാല് കൈകളും ഉണ്ട്; അവർ ഇച്ഛാനുസരണം ആയുധങ്ങൾ പിടിക്കുന്നു, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്നു. ഭൈരവൻ കൈയിൽ സൂര്യനെ പിടിച്ച്, തോളുകൾ വായായി, ജടാമകുടത്തിൽ ചന്ദ്രനുമായി അണിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അവർ വാളുകൾ, അങ്കുസങ്ങൾ, പരശു, ഭയത്തെ അകറ്റുന്ന ആയുധങ്ങൾ, ചിലർ ബാണങ്ങൾ, ത്രിശൂലങ്ങൾ, ഗദകൾ, പാശങ്ങൾ, അർധോന്നതമായ ചൂടുകൾ എന്നിവയും കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. ഇരുകൈകളോടെ ആനത്തോടുള്ള ചർമ്മം ധരിച്ചു, പാമ്പിന്റെ അലങ്കാരങ്ങൾ അണിഞ്ഞു, ഭൂതങ്ങളെ ഭക്ഷിച്ചു, മാതാക്കളിൽ ആദരിക്കപ്പെടുന്നു; ചിലപ്പോൾ അഞ്ചുമുഖമുള്ളവരും. അവിലോമ മുതൽ അഗ്നി വരെ, എട്ടു ദീർഘരൂപങ്ങളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു; ഓരോരുത്തരെയും അവരുടെ ആറു അങ്ങലുകളോടെ, അനുയായികളോടൊപ്പം ക്രമമായി പൂജിക്കണം. തമ്പ് കട്ടയിൽ കയറി, സ്വർണസാരമണിഞ്ഞു, ശബ്ദം, വൃത്തം, ബിന്ദു എന്നിവയിൽ സമന്വയിച്ച്, മാതാക്കളും ഭഗവാനും പ്രകാശിപ്പിക്കുന്നു. വീരഭദ്രൻ കാളയെ കയറി, മാതാക്കളിൽ മുൻപിൽ, നാലുമുഖമായി നിലകൊള്ളുന്നു; ഗൗരി ഇരുകൈകളോടെ, മൂന്നുനേത്രം, ത്രിശൂലവും കണ്ണാടിയും കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. അവൾ ത്രിശൂലം, ജലപാത്രം, കുമ്പം, വരങ്ങൾ നൽകുന്നവളായി, നാലുകൈകളോടെ; ലലിതാ തവളയിൽ നിലകൊള്ളുന്നു, സ്കന്ദഗണങ്ങൾ കണ്ണാടിയുടെ ദണ്ഡം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ചണ്ഡികാ പത്ത് കൈകളോടെ, വാളും ത്രിശൂലവും, ശത്രു വധത്തിന് കുന്തവും കൈവശം വയ്ക്കുന്നു; ഇടതുവശത്ത് പാമ്പ് പാശം, ചർമ്മം, അങ്കുസം, പരശു എന്നിവയും. വില്ലും, സിംഹവും, കാളയും അവളുടെ സമീപത്തുണ്ട്; കാളയ്ക്ക് മുന്നിൽ ത്രിശൂലത്തിൽ അടി കിട്ടുന്നു. ഭഗവാൻ വീണ്ടും പറയുന്നു: "ലിംഗത്തിന്റെ കഥ മറ്റൊരു രീതിയിൽ ഞാൻ വിശദീകരിക്കാം; കേൾക്കൂ. ഉപ്പിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം, ബുദ്ധി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്ന നെയ്യിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം ഞാൻ വിവരിക്കും. ഐശ്വര്യത്തിന്, വസ്ത്രത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം താൽക്കാലികമാണ്; പാകം ചെയ്തതും ചെയ്യാത്തതിൽ, മണ്ണിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഉത്തമം, അതിലും പാകം ചെയ്തതാണ് മികച്ചത്. അതിനുശേഷം മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം ശ്രേഷ്ഠം, മരങ്ങളിൽ കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ചതാണ് ഏറ്റവും മികച്ചത്; കല്ലിനേക്കാൾ മോതിരം, അതിനുശേഷം ഇരുമ്പും സ്വർണവും. വെള്ളിയിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം പ്രശംസിക്കപ്പെടുന്നു; ചെമ്പിൽ, കൂമ്പിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗങ്ങൾ ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു; വരച്ചതും പാരദത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതും ഭോഗം, മോക്ഷം നൽകുന്നതിൽ ശ്രേഷ്ഠമാണ്. പാരദത്തിൽ, സംയുക്ത ലോഹങ്ങളിൽ, രത്നങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം വർദ്ധിപ്പിക്കണം; അളവിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നില്ല, സിദ്ധമായതും; സ്വയം ഉദ്ഭവിച്ച ലിംഗം സ്ഥാപിക്കണം. ഇടതുവശത്ത്, ഇച്ഛാനുസരണം, പീഠം, ക്ഷേത്രം ക്രമീകരിക്കണം; കണ്ണാടിയിൽ പ്രതിഫലിക്കുന്ന, സൂര്യന്റെ ചക്രത്തിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ലിംഗം പൂജിക്കണം. ഹരിയെ എല്ലായിടത്തും പൂജിക്കണം; ലിംഗത്തിന് സമ്പൂർണ പൂജ ചെയ്യണം; കല്ലിൽ നിർമ്മിച്ച ലിംഗം കൈയാൽ അളക്കണം, മരത്തിൽ നിർമ്മിച്ചതും അതുപോലെ. ചലിക്കുന്ന ലിംഗം വിരലിൽ അളക്കണം, വാതിലിലും അകത്തു കൂടിലും സ്ഥാപിക്കണം; ഗൃഹലിംഗം ഒരു വിരലിൽ നിന്ന് പതിനഞ്ച് വിരൽവരെ അളവാണ്. വാതിലിന്റെ അളവിൽ നിന്ന് മൂന്നിരട്ടിയും, അകത്തു കൂടിൽ നിന്ന് ഒൻപതു ഇരട്ടിയും; ഒൻപതു ഇരട്ടിയുള്ള അകത്തു കൂടിൽ, ലിംഗം പൂജിക്കണം. അതിനാൽ, ഏറ്റവും വലിയ അളവിൽ മുപ്പത്തിയാറ് ലിംഗങ്ങൾ അറിയണം; മധ്യ അളവിലും മുപ്പത്തിയാറ്, കുറഞ്ഞതിൽ മുപ്പത്തിയാറ്. ആകെയുള്ളത് നൂറും എട്ടും ലിംഗങ്ങൾ; ഒരു വിരലിൽ നിന്ന് അഞ്ചു വിരൽവരെ ഏറ്റവും ചെറുതായുള്ള ചലിക്കുന്ന ലിംഗം. അറു വിരലിൽ നിന്ന് പത്തു വിരൽവരെ മധ്യ ചലിക്കുന്ന ലിംഗം; പതിനൊന്ന് വിരലിൽ നിന്ന് പതിനഞ്ച് വരെ ഏറ്റവും വലിയത്. വലിയ രത്നലിംഗം ആറു വിരലാണ്, മറ്റു രത്നങ്ങളിൽ ഒൻപത് വിരലാണ്; സ്വർണത്തിൽ, സൂര്യന്റെ കിരണങ്ങളിൽ, ശേഷിക്കുന്ന മൂന്ന്, അഞ്ച് വിരലുകൾ. പതിനാറാം ഭാഗത്തും, വേദഭാഗത്തും, മുകളിലെ യുഗം ഒഴിവാക്കി, കോണുകളിൽ മുപ്പത്തിരണ്ടു പതിനാറാം ഭാഗങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യണം. നാലു സ്ഥാനങ്ങളിൽ, കഴുത്ത് ഇരുപത് മൂന്ന് യുഗങ്ങളായി അളക്കണം; രണ്ടുഭാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി, ചലിക്കുന്ന ലിംഗം ഉത്തമമാണ്. യുഗം, ഋതു, നാഗം എന്നിങ്ങനെ അളവുകൾ അനുസരിച്ച്, വാതിൽ താഴ്വരയിൽ നിന്ന് ക്രമമായി കുറയുന്നു; ലിംഗവും വാതിലും ഉയരത്തിൽ, താഴ്വരയിൽ ഒരു അടി കുറച്ച് ക്രമമായി. താഴ്ന്ന ലിംഗം ഗർഭത്തിന് അര അളവാണ്, ഉത്തമം മൂന്നു ഘടകങ്ങളുടെ അളവാണ്; ഈ രണ്ടിനും ഇടയിൽ ഏഴു തന്തികൾ സമമായി വേണം. ആകെയുള്ളത് ഒൻപത് തന്തികൾ; ഘടകങ്ങളുടെ തന്തികൾ മധ്യത്തിൽ; രണ്ട് ഇടവേളകളിൽ, ഇടതും ഏറ്റവും ഇടതും, ലിംഗത്തിന്റെ നീളം ഒൻപത്. കൈയിൽ നിന്ന്, കൈ ഒൻപത് തലത്തിൽ വരെ വർദ്ധിക്കുന്നു; ലിംഗം മൂന്നു തരത്തിലുള്ളതാണ്—താഴ്ന്നത്, മധ്യത്തിൽ, ഉത്തമം—ഓരോന്നും മൂന്നു ഘടകങ്ങളോടെ. ഈ വിധത്തിൽ, ദിവ്യരൂപങ്ങളും, ലിംഗത്തിന്റെ അളവുകളും, യോജനികളുടെ മഹിമയും, ഭഗവാന്റെ വചനത്തിൽ ക്രമമായി പ്രത്യക്ഷമാകുന്നു.