അഗ്നിപുരാണമ്

ആ സാന്നിധ്യത്തിൽ, ഭദ്രമായ ആ സ്ത്രീ ക്ഷമയോടെ, ശുഭലക്ഷണങ്ങളാൽ അലങ്കൃതയായി, പ്രായം ചെന്നതും രണ്ട് കൈകളോടും, തുറന്ന മുഖവും ഉത്തമമായ പല്ലുകളും വഹിച്ച്, ക്ഷേമം പകർന്നു, നിലത്തിരുത്തി കാൽമുട്ടുകളിൽ കൈകൾ വെച്ച് ഇരിക്കുകയായിരുന്നു. അവളുടെ ചുറ്റും യക്ഷിണികൾ നീണ്ട കഠിനമായ കണ്ണുകളോടെ, ശാകിനികൾ വക്രമായി നോക്കുന്നവരായി, കഷായവർണ്ണം കലർന്ന കണ്ണുകളുള്ളവരായി, അത്യന്തം മനോഹരരൂപത്തിൽ, ദേവകന്യകകളെപ്പോലെ സദാ ദർശനം നൽകുന്നു. അവിടെ, നന്ദി ജപമാലയും ത്രിശൂലവും കൈവശം വച്ചു വാതില്പാലകനായി സേവനം ചെയ്യുന്നു. മഹാകാലൻ, അറുത്ത തലവും കുന്തവും ഗദയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു. ക്ഷീണമായ ഭൃംഗി നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; കൂടെ, കുസ്മാണ്ഡൻ, കൂർത്തും ചെറുതുമായ രൂപത്തിൽ; ആന, പശു, മറ്റ് മൃഗങ്ങളുടെയും മുഖങ്ങളുള്ളവരും—ഇവരൊക്കെയും വീരഭദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള സംഘങ്ങളാണ്. മുഴങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ചെവി, പത്ത് അധരങ്ങൾ, പത്ത് കൈകൾ, പാപവും രോഗവും കീറിത്തുറക്കുന്ന ശക്തികൾ—വജ്രം, ഖഡ്ഗം, ദണ്ഡം, ചക്രം, മുഷ്ടികം, അങ്കുഷം, ഗദ തുടങ്ങിയ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വഹിക്കുന്നു. വലത് കൈയിൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വിരൽ, കവചം, കുന്തം, ഖടികം, പാശം, ധനുസ്, ഘണ്ട, പരശു, രണ്ടു കൈകളിൽ ത്രിശൂലവും ഉണ്ട്. ഘണ്ടമാലയാൽ അലങ്കൃതനായ ദൈവം, ശക്തിയോടെ സംഹാരം നടത്തുന്നു. ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: സൂര്യൻ ഏഴു കുതിരകളുള്ള ഒറ്റചക്രരഥത്തിൽ നിലകൊണ്ടിരിക്കുന്നു; രണ്ട് താമരകളും, മഷിപ്പാത്രവും എഴുത്തുകോലും വലത് കൈയിൽ കംഭവും വഹിക്കുന്നു. ഇടത്തുവശത്ത്, പിങ്കളൻ ദണ്ഡം പിടിച്ച് വാതിൽക്കൽ നില്ക്കുന്നു—സൂര്യന്റെ ഉപചാരകനായവൻ; രണ്ടു വശങ്ങളിലും ചാമരം വീശുന്ന സ്ത്രീകൾ, രാജ്ഞി പ്രകാശരഹിതയായവളായി അവിടെയുണ്ട്. അല്ലെങ്കിൽ, ഭാസ്കരൻ ഒറ്റക്കേയ്ക്ക് കുതിരപ്പുറത്ത് കയറി ദർശിപ്പിക്കപ്പെടാം; ദിക്കുപാലകർ ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വഹിച്ച്, രണ്ട് താമരകൾ കൈവശം വച്ച്, അനുഗ്രഹം നൽകുന്നവരായി, ക്രമത്തിൽ നിരത്തപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ദിശകളിൽ നിന്നു നില്ക്കുന്നവർ, മുഷ്ടികം, ത്രിശൂലം, ചക്രം, താമരം എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്നു; സൂര്യൻ, ആര്യമൻ, മറ്റ് രക്ഷകരും നാലു കൈകളോടെ, പന്ത്രണ്ടു ദളമുള്ള താമരപ്പൂവിൽ പ്രതിഷ്ഠിതരാണ്. വരുണൻ, സൂര്യൻ എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരാൾ, സഹസ്രാംശു എന്ന പേരിൽ ഒരാൾ; ധാത, തപനൻ, സവിറ്റ, ഗഭസ്തിക—ഇവരൊക്കെയും ഉണ്ട്. രവി, പർജന്യൻ, ത്വഷ്ട, മിത്രൻ, വിഷ്ണുക; മേടം മുതലായ രാശികളിൽ, മാർഗശീർഷ മുതൽ കാർത്തിക വരെ ഇവർ പ്രതിഷ്ഠിതരാണ്. കറുപ്പ്, ചുവപ്പ്, അല്പം ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, പാണ്ടു, വെള്ള, കഷായം, പൊൻമഞ്ഞ, തുതിചെടി പച്ച, തിളങ്ങുന്ന വെള്ള—ഇവയാണ് ക്രമത്തിൽ അവരവരുടെ വർണങ്ങൾ. ധൂമവും നീലവും—ഇവയാണ് ശേഷമുള്ള വർണങ്ങൾ; കിരണങ്ങളുടേയും അഗ്രങ്ങളിൽ ഇട, സുഷുമ്ണ, വിശ്വർചി, ഇന്ദു, പ്രമർദിനി എന്നിങ്ങനെ ശക്തികൾ ഉണ്ട്. ഗ്രഹർഷണി, മഹാകാളി, കപില, പ്രബോധിനി; മേഘങ്ങളിൽ വസിക്കുന്ന നീലാംബര, അമൃത എന്ന ശക്തി—ഇവയാണ് അവിടെയുള്ള ശക്തികൾ. വരുണൻ മുതലായവരുടെ വർണങ്ങൾ കിരണങ്ങളുടേയും അഗ്രങ്ങളിൽ പ്രതിഷ്ഠിക്കണം; തേജസ്, ഭയങ്കരനും മഹത്തായവനും, രണ്ട് കൈകളോടെ താമരയും ഖഡ്ഗവും വഹിക്കുന്നു. കുണ്ടിക, ജപമാലയും ചന്ദ്രനുമാണ് കൈവശം; കുജൻ കുന്തവും ജപമാലയും; ബുധൻ ധനുസും ജപമാലയും; ജീവൻ കംഭവും ജപമാലയും വഹിക്കുന്നു. ശുക്രൻ പാത്രങ്ങളാൽ നിർമ്മിതമായ ജപമാലയാൽ അലങ്കൃതനായവനും ഘണ്ടമാലയും ധരിച്ചവനും മാലയാഗ്രഹണത്തിൽ ആഗ്രഹിക്കുന്നവനും; രാഹു അർദ്ധചന്ദ്രം കൈവശം, കേതു ഖഡ്ഗവും വിളക്കുമാണ് വഹിക്കുന്നത്. അനന്തൻ, തക്ഷകൻ, കർക്ക, പദ്മ, മഹാബ്ജ, ശംഖക, കുലിക—ഈ സർപ്പങ്ങൾ മാലകൾ അണിഞ്ഞ, ഫണകളോടെ, അതിശയപ്രഭയോടെ തിളങ്ങുന്നു. മകരരാശിയിൽ വരുണൻ പാശം കൈവശം; വായു പതാക; മൃഗരാശിയിൽ കുബേരൻ ഗദയും ആടിന്റെ മേൽ ഇരിക്കയും; ഈശാനൻ ജടാമുടിയോടെ കാളയുടെ മേൽ സഞ്ചരിക്കുന്നു. ലോകപാലകർ രണ്ട് കൈകളോടെ; വിശ്വകർമ്മൻ പാശകശലമാല; ഹനുമാൻ വജ്രം കൈവശം, കാലിൽ സമ്മർദ്ദംകൊണ്ട് നില്ക്കുന്നു. കിന്നരർ വീണ കൈവശം വഹിക്കുന്നു; വിദ്യാധരർ പുഷ്പമാലകൾ ധരിച്ച് ആകാശത്തിൽ വസിക്കുന്നു; പിശാചുകൾ ക്ഷീണശരീരമുള്ളവർ; വേതാലർ വികൃതമുഖമുള്ളവർ. ക്ഷേത്രപാലകർ കുന്തം വഹിക്കുന്നു; ഭൂതങ്ങൾ വലിയ വയറും ക്ഷീണശരീരവുമാണ്. ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: ഇന്ദ്രനിൽ തുടങ്ങി ഈശാനത്തിൽ അവസാനിക്കുന്ന, അക്ഷോഭ്യ, രൂക്ഷകർണി, രാക്ഷസി, കൃപണാക്ഷയ ഇവരെ തുടർന്നുള്ള എട്ട് യോഗിനീഗണങ്ങളെ ഞാൻ വിവരിക്കും. പിംഗാക്ഷി, ക്ഷയ, ക്ഷേമ, ഇല, ലീലാലയ, ലോല, ലക്ത, ബാലകേശി, ലാലസ, വിമല—ഇവയും അതുപോലെ. ഹുതാശ, വിശാലാക്ഷി, ഹുംകാര, വഡവാമുഖി, മഹാക്രൂര, ക്രോധന, ഭയങ്കരി, മഹാനന—ഇവയും. സർവജ്ഞ, തല, താര, ഋഗ്വേദ, ഹയാനന, സാരാഖ്യ, രുദ്രസംഗ്രഹി, സമ്ബര, താളജംഘിക—ഇവയും. രക്താക്ഷി, സുപ്രസിദ്ധ, വിദ്യുജ്ജിഹ്വ, കാരങ്കിണി, മേഘനാദ, പ്രചണ്ഡോഗ്ര, കാലകർണി, വരപ്രദ—ഇവയും. ചന്ദ്ര, ചന്ദ്രാവലി, പ്രപഞ്ച, പ്രളയാന്തിക, ശിശുവക്ത്ര, പിശാചി, പിശിതാശ, ലോലുപ—ഇവയും. ധമനി, താപനി, രാഗിണി, വികൃതാനന, വായുവേഗ, ബൃഹത്കുക്ഷി, വികൃത, വിശ്വരൂപിക—ഇവയും. യമജിഹ്വ, ജയന്തി, ദുര്ജയ, ജയന്തിക, വിഡാലി, രേവതി, പൂതന, വിജയന്തിക—ഇവരും ഉണ്ട്. ചിലർക്കു എട്ടു കൈയും ചിലർക്കു നാലു കൈയും; ആഗ്രഹിച്ച ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വഹിച്ച്, സർവ്വസിദ്ധികൾ നൽകുന്നു. ഭൈരവൻ സൂര്യനെ കൈയിൽ വഹിച്ച്, കൂന്നുകൾ വായായും, ജടാമുടിയിൽ ചന്ദ്രനുമാണ്. അവർ ഖഡ്ഗം, അങ്കുഷം, പരശു, ഭയനാശകരമായ ആയുധങ്ങൾ വഹിക്കുന്നു; ചിലർ ധനുസ്, ത്രിശൂലം, ഗദ, പാശം, അർദ്ധോന്നതമായ കവചം എന്നിവയും. രണ്ട് കൈകളിൽ യാനചർമ്മം ധരിച്ച്, സർപ്പാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞ്, ഭൂതങ്ങളെ ആഹരിച്ച്, മാതാക്കളിൽ ശ്രേഷ്ഠരായി, ചിലപ്പോൾ അഞ്ചുമുഖങ്ങളോടെ. അവിലോമ മുതൽ അഗ്നിവരെയായി എട്ട് ദീർഘരൂപങ്ങളിൽ വിഭജിക്കപ്പെട്ടവരായി, ഓരോരുത്തരും ആറു അങ്കങ്ങളോടും സ്വന്തം വിഭാഗങ്ങളോടും കൂടെ ആരാധിക്കപ്പെടണം. കുടമരംപോലുള്ള തൂണിൽ കയറിയവരും, പൊൻതൈലത്തിൽ അലങ്കൃതരായി, ശബ്ദം, ചക്രം, ബിന്ദു എന്നിവയാൽ യുക്തരായി, മാതാക്കളുടെയും ഭഗവാന്റെയും പ്രകാശത്തിൽ തെളിയുന്നു. വീരഭദ്രൻ കാളയുടെ മേൽ കയറി, മാതാക്കളുടെ മുന്നിൽ നാലുമുഖനായി നില്ക്കുന്നു; ഗൗരി രണ്ട് കൈകളോടെ, മൂന്നുകണ്ണുകളോടെ, ത്രിശൂലവും കണ്ണാടിയും വഹിക്കുന്നു. അവൾ ത്രിശൂലവും കംഭവും കലശവും അനുഗ്രഹവും നൽകുന്നു; നാലു കൈകളോടെയും. ലളിതാ താമരപ്പൂവിൽ നില്ക്കുന്നു, സ്കന്ദന്റെ അനുചിതർ കണ്ണാടിയുള്ള ദണ്ഡം വഹിക്കുന്നു. ചണ്ഡികയ്ക്ക് പത്ത് കൈകൾ; ഖഡ്ഗം, ത്രിശൂലം, ശത്രുഹന്തായുധമായ കുന്തം; ഇടത്തുവശത്ത് സർപ്പപാശം, ചർമ്മം, അങ്കുഷം, പരശു എന്നിവ കൈവശം. ഇങ്ങനെ, ആ മഹത്തായ ദൈവിക സംഘങ്ങൾ, അവരവരുടെ രൂപഭേദങ്ങളോടും, ഭയങ്കരമായും, കരുണയോടെയും, ആകർഷണീയമായും, പരിപൂർണ്ണമായും, ആ വിശ്വത്തിലെ അദ്ഭുതരൂപങ്ങൾ ആയിരിക്കുന്നു.