യമുനാ, ഇരുണ്ട നിറത്തിൽ, ഒരു ആമയുടെ മേൽ ഇരുന്നു, ഒരു കലശം കൈവശം വഹിക്കുന്നു. തുമ്പുരു, വെളുത്തവളായി, തന്റെ കൈകളിൽ വീണയുമായി ദേവീയുടെ മുമ്പിൽ നില്ക്കുന്നു. ത്രിശൂലധാരിയായ ശിവൻ, കാളയുടെ മേൽ കയറി, മാതാവിന്റെ മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനാകുന്നു. ഗൗരി, ബ്രാഹ്മിയുടെ രൂപത്തിൽ നാലു മുഖങ്ങളോടെ, ഒരു ജപമാലയും ഒരു അസുരനെയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു. കുണ്ടക്ഷപാത്രിണി, ശ്വേതവണ്ണത്തിൽ, ഹംസത്തിൽ കയറി ശാംകരിയായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. അവളുടെ വലതുകൈകളിൽ ശരവും വില്ലും, ശരദൃതുവിന്റെ നിറത്തിൽ; ഇടതുകൈകളിൽ ചക്രവും കാളയുടെ രൂപത്തിലുള്ള വില്ലും ഉണ്ട്. കുമാരി, മയിലിന്റെ പിറകുപൊക്കലിൽ അലങ്കരിച്ചവളായി, ചുവന്ന നിറത്തിൽ, കയ്ത്തിരിയും രണ്ട് കൈകളും വഹിക്കുന്നു. ഇടതുവശത്ത്, ലക്ഷ്മി ചക്രവും ശംഖും, ഒരു ഗദയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു. വരാഹി, മകയിലിന്റെ മേൽ നില്ക്കുന്നു; അവൾക്ക് ദണ്ഡം, ശംഖ്, വാൾ, ഗദ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ആയുധങ്ങൾ കൈവശമുണ്ട്. ഐന്ദ്രി, ഇടതുവശത്ത്, വജ്രം കൈവശം വഹിച്ചുകൊണ്ട്, ആയിരം കണ്ണുകളോടെ സിദ്ധികൾ നേടുന്നവളാണ്. ചാമുണ്ഡ, ചുളുങ്ങിയ കണ്ണുകളും, അസ്ഥികൂടമായ ശരീരവും, മൂന്ന് കണ്ണുകളും ഉണ്ട്. അവൾ അസ്ഥികൾ മാത്രം ശേഷിച്ചവളായി, മുടി നേരേ ഉയർന്നിരിക്കുന്നു, കുഴഞ്ഞ വയറും ഉണ്ട്; ഇടതുവശത്ത്, കടുവച്ചർമ്മം ധരിച്ച്, കപാലവും വാളും കൈവശം വഹിക്കുന്നു. വലതുകൈയിൽ ത്രിശൂലവും കത്തിയും ഉണ്ട്; അവൾ ഒരു ശവത്തിന്റെ മേൽ കയറി, അസ്ഥികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിനായകൻ, മനുഷ്യരൂപത്തിൽ, വലിയ വയറും ആനമുഖവുമാണ്. വലിയ തുമ്പ്, യജ്ഞോപവീതം ധരിച്ച മുഖം ഏഴു വിരലിന്റെ വീതിയിലും, തുമ്പ് മുപ്പത്താറ് വിരലിന്റെ നീളത്തിലും വീതിയിലുമാണ്. ഒരു കലയുടെ അളവ് പന്ത്രണ്ടു വിരലാണ്; കഴുത്ത് ഒരു ശിരയും അരകലയും കൂട്ടി മുപ്പത്താറ് വിരലിന്റെ നീളത്തിൽ. രഹസ്യഭാഗം ഒരു അര വിരലാണ്. നാഭിയും പുറവും ഓരോന്നും പന്ത്രണ്ടു വിരലിന്റെ അളവിൽ. കാലുകളും വലതുകാലും അങ്ങനെ തന്നെയാണ്. വലതുകൈയിൽ ഒരു പല്ല്, ഇടതുകൈയിൽ വാൾ, ലഡ്ഡു അല്ലെങ്കിൽ നീലതാമര. അവൾ മനോഹരമുഖവളായി, പൂച്ചയുടെ കണ്ണുകളോടെ, സമീപത്ത് മയിലിൽ കയറി സ്കന്ദനാണ്. സ്വാമി, ശാഖ, വിശാഖ എന്നിങ്ങനെയുള്ള ബാലരൂപങ്ങളിലുള്ള രണ്ട് കൈകളുള്ളവരാണ്. വലതുവശത്ത് ശക്തിയും ഒരു കോഴിയും ഉണ്ട്; ചിലപ്പോൾ ഒരു മുഖം, ചിലപ്പോൾ ആറു മുഖം; ആറു കൈകൾ, ഗ്രാമത്തിൽ പന്ത്രണ്ടു കൈകൾ, കാട്ടിൽ രണ്ട് കൈകൾ. വാൾ, അമ്പ്, പാശം, വാൾ, കവചം, ഭയഭംഗി mudra എന്നിവയോടെ; വലതുകൈകളിൽ കയ്ത്തിരി, ഇടതുകൈകളിൽ ആറു കയ്ത്തിരി. മയിലിന്റെ പിറകുപൊക്കലിൽ അലങ്കരിച്ചവളായി, കവചം, പതാക, അഭയമുദ്രയും കോഴിയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു; ഉഗ്രവും സൗമ്യവുമായ രൂപങ്ങളിൽ കപാലം, കത്തി, ത്രിശൂലം, പാശം എന്നിവ വഹിക്കുന്നു. ആനച്ചർമ്മം ധരിച്ച്, മുഖവും കാലും ഉയർത്തിയ നിലയിൽ, രുദ്രചര്ചിക എന്ന ഈ ദേവി എട്ട് കൈകളോടെയും തലയും കെട്ടിയുമാണ്. ഇങ്ങനെ രുദ്രചാമുണ്ഡ, നൃത്തത്തിന്റെ ദേവി, നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; ഈ മഹാലക്ഷ്മി നാലു മുഖങ്ങളോടെ ഇരിക്കുന്നു. അവൾ കൈകളിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന മനുഷ്യരും കുതിരകളും മകകളെയും ഭക്ഷിക്കുന്നു; പത്തു കൈകളും മൂന്ന് കണ്ണുകളും ആയുധങ്ങളായ വാളുകളും ത്രിശൂലവും വഹിക്കുന്നു. വലതുകൈയിൽ മണിയും കവചവും, ഗദയും ത്രിശൂലവും ഉണ്ട്; അവളെ സിദ്ധചാമുണ്ഡ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. സിദ്ധയോഗേശ്വരി, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന ദേവി; മറ്റൊരു രൂപം ചുവപ്പിൽ, പാശവും അങ്കുഷവും അലങ്കരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഭൈരവി, ജ്ഞാനത്തിന്റെ രൂപം, പന്ത്രണ്ടു കൈകളോടെയാണ്; ശ്മശാനത്തിൽ ജനിച്ച ഈ എട്ട് ഉഗ്രമായ മാതാക്കൾ ഇങ്ങനെ ഓർക്കപ്പെടുന്നു. ക്ഷമയുള്ളവളായി, മംഗളലക്ഷണങ്ങളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട, മൂപ്പായും രണ്ടു കൈകളോടെ, തുറന്ന മുഖവും വലിയ പല്ലുകളും ഉള്ളവളാണ്; അവൾ ഭദ്രം നൽകുന്നു, നിലത്തു ഇരുന്നു കാൽമുട്ടിൽ കൈ വെച്ചിരിക്കുന്നു. യക്ഷിണിമാർക്ക് നീണ്ട, കട്ടിയുള്ള കണ്ണുകളാണ്; ശാകിനിമാർ വക്രമായ കണ്ണുകളോടെ, കപിലവണ്ണം, അത്യന്തം മനോഹരരൂപം, ദൈവകാന്താരികൾ പോലെ തിളങ്ങുന്നു. ജപമാലയും ത്രിശൂലവും കൈവശം വഹിച്ചുകൊണ്ട്, നന്ദി കവാടത്തിലെ ഗുപ്തചാരനായി നില്ക്കുന്നു; മഹാകാലൻ, അറുത്ത തലയും കയ്ത്തിരിയും ഗദയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു. ക്ഷീണമായ ഭൃംഗി, നൃത്തം ചെയ്യുന്നു; കൂടെ ഉണ്ണിയുമായ കുസ്മാണ്ഡയും ഉണ്ട്. ആന, പശു മുതലായ മൃഗമുഖങ്ങളുള്ളവർ—വീരഭദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഭടഗണങ്ങളാണ് ഇവർ. മണിയുള്ള ചെവികളും പത്തു അധരങ്ങളും പത്തു കൈകളും ഉള്ളവർ, പാപവും രോഗവും കീറിത്തെറിക്കുന്നു; വജ്രം, വാൾ, ദണ്ഡം, ചക്രം, ഉലക, അങ്കുഷം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുണ്ട്. വലതുകൈയിൽ ഭീഷണിപ്പെടുത്തുന്ന വിരൽ, കവചം, കയ്ത്തിരി, കപാലം, പാശം; വില്ലും മണിയും വാളും; രണ്ട് കൈകളിൽ ത്രിശൂലവും ഉണ്ട്. മണിമാലയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ട ഈ ദൈവം ഉഗ്രശക്തിയാൽ സംഹാരവും ദഹനവും നടത്തുന്നു. ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: സൂര്യൻ, ഏഴു കുതിരകളുള്ള, ഒരൊറ്റ ചക്രമുള്ള രഥത്തിൽ നില്ക്കുന്നു; രണ്ട് താമരകളും, ഒരു മഷിപ്പാത്രവും എഴുത്തുകോലും, വലതുകൈയിൽ കംഭവും വഹിക്കുന്നു. ഇടതുവശത്ത് പിങ്കളൻ, ദണ്ഡം കൈവശം വഹിച്ച് വാതിൽക്കൽ നില്ക്കുന്നു; സൂര്യന്റെ ഉപചാരകനായ സ്ത്രീകൾ രണ്ടുപേരും ചാമരം വീശുന്നു, രാജ്ഞി പ്രകാശരഹിതയായി ഇരിക്കുന്നു. മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ, ഭാസ്കരൻ ഒരുതനിക്കു മാത്രം കുതിരയിൽ കയറി വരാം; ദിശാസംരക്ഷകരെല്ലാം ആയുധങ്ങൾ കൈവശം വഹിച്ച്, രണ്ട് താമരകളോടെയും വരദാനവും നൽകുന്നവരായി ക്രമത്തിൽ നിരത്തിയിരിക്കുന്നു. ദിശകളിൽ നില്ക്കുന്നവർ ഹാമർ, ത്രിശൂലം, ചക്രം, താമര എന്നിവ കൈവശം വഹിക്കുന്നു; സൂര്യൻ, ആര്യമൻ, മറ്റു സംരക്ഷകരും നാലു കൈകളോടെ പന്ത്രണ്ടു ദളമുള്ള താമരപ്പൂവിൽ സ്ഥാപിതരാണ്. വരുൺ, സൂര്യൻ എന്ന പേരിൽ, സഹസ്രാംശു; ധാത, തപനൻ, സവിത, ഗഭസ്തിക. രവി, പർജന്യ, ത്വഷ്ട, മിത്ര, വിഷ്ണുക എന്നിവരും ഉണ്ട്; മേടം മുതലായ രാശികളിൽ, മാർഗശീർഷ മുതൽ കാർത്തിക വരെ ഇവർ സ്ഥാപിതരാണ്. കറുപ്പ്, ചുവപ്പ്, അല്പം ചുവപ്പ്, മഞ്ഞ, കൃഷ്ണ, വെള്ള, കപില, സ്വർണ്ണം, തുത്തിക്ക, പ്രകാശമുള്ള വെള്ള—ഇവയാണ് ക്രമത്തിൽ അവരുടെ വർണങ്ങൾ. കിരണങ്ങളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ ഇഡ, സുഷുമ്ന, വിശ്വർചി, ഇന്ദു, പ്രമർദിനി എന്നിങ്ങനെയുള്ള ശക്തികൾ ഉണ്ട്. ഗ്രഹർഷിണി, മഹാകാളി, കപില, പ്രബോധിനി; നീലാംബര, മേഘങ്ങളിൽ വസിക്കുന്നവളും അമൃത എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു ശക്തിയും. വരുൺ മുതലായവരുടെ വർണ്ണങ്ങൾ കിരണങ്ങളുടെ അഗ്രങ്ങളിൽ സ്ഥാപിക്കണം; തേജസ്, ഉഗ്രവും മഹത്തായവളായി, രണ്ട് കൈകളിൽ താമരയും വാളും വഹിക്കുന്നു. കുണ്ടിക, ജപമാലയും ചന്ദ്രനും; കുജൻ കയ്ത്തിരിയും ജപമാലയും; ബുധൻ വില്ലും ജപമാലയും; ജീവൻ കംഭവും ജപമാലയും വഹിക്കുന്നു. ശുക്രൻ കലശമാലയും മണിമാലയും ധരിച്ച്, മാലയെ ആഗ്രഹിക്കുന്നു; രാഹു അർദ്ധചന്ദ്രവും, കേതു വാളും വിളക്കുമാണ് വഹിക്കുന്നത്. അനന്തൻ, തക്ഷകൻ, കർക്ക, പദ്മ, മഹാബ്ജ, ശംഖക, കുലിക—ഇവരൊക്കെയും മാലകളും ഫണകളും ധരിച്ച് അത്യന്തം പ്രകാശത്തോടെ തിളങ്ങുന്നു. ഇങ്ങനെ, ദേവതകളുടെയും ശക്തികളുടെയും മഹത്വവും രൂപഭേദങ്ങളും, അവരവരുടെ ആയുധങ്ങളും ഭാവങ്ങളും സഹിതം, വിശിഷ്ടമായ ദൃശ്യങ്ങളായി ഈ ശ്ലോകങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു.