അഗ്നിപുരാണമ്

ഇന്ദ്രനും മറ്റ് ദേവന്മാരും ഉള്ളവരുടെ ആദിയിൽ, മധ്യത്തിൽ, മുകളിൽ എന്നിങ്ങനെ ക്രമമായി, ഒമ്പത് തത്ത്വങ്ങളോടുകൂടി, അറ്റത്ത് പതിനെട്ട് കൈകൾ വലത്തുഭാഗത്തുള്ളവളാണ്—അവൾ ഒരു തലയും ഒരു കവചവും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇടതുഭാഗത്ത് അവൾക്കു കണ്ണാടി, ഭീഷണിപ്പിടിയുള്ള വിരൽ, വില്ല്, പതാക, മൃദംഗം, പാശം എന്നിവയും, കൂടാതെ കുന്തം, മുഷ്ടികം, ത്രിശൂലം എന്നിവയും ഉണ്ട്. ഈ ദേവി വജ്രം, വാൾ, അങ്കുഷം, അമ്പുകൾ, ചക്രം, ദണ്ഡം എന്നിവയാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അവളുടെ ശേഷിച്ച രൂപങ്ങൾ പതിനാറു കൈകളോടുകൂടിയവയാണ്. മൃദംഗവും ഭീഷണിപ്പിടിയുള്ള വിരലും ഒഴിച്ചുവെച്ചാൽ, ഒമ്പത് പേർ ചേർന്നിരിക്കുന്നവരാണ് രുദ്ര-ചണ്ഡാ, പ്രചണ്ഡാ, ചണ്ഡോഗ്രാ, ചണ്ഡനായികാ, ചണ്ഡാ, ചണ്ടവതി, ചണ്ടരൂപാ, അതിചണ്ഡികാ, ഉഗ്രചണ്ഡാ. ഇവരുടെ മധ്യത്തിൽ രോചനാ, ഭാരുണി, അസിതാ എന്നിങ്ങനെ ദേവീകൾ ഉണ്ട്. നീലാ, ശുക്ലാ, ധൂമ്രികാ, പീതാ, ശ്വേതാ എന്നിവയും സിംഹത്തിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവളും ഉണ്ട്. മഹിഷവും ആയുധധാരിയുമായ പുരുഷനും അസുരന്റെ മുടിയും മുഷ്ടിയും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. ആളീഢം ഭംഗിയിൽ നിലകൊള്ളുന്ന ഒമ്പത് ദുര്‍ഗ്ഗകൾ പുത്രസമ്പത്തും ഐശ്വര്യവൃദ്ധിയും ലഭിക്കാൻ പ്രതിഷ്ഠിക്കേണ്ടവരാണ്. ഗൗരിയും ചണ്ഡികയും മറ്റു ദേവതകളും കുമ്പം, ജപമാല, അഗ്നി എന്നിവ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. കാട്ടിൽ സിദ്ധിയായ അവളാണ് ലളിതാ, അഗ്നിയില്ലാതെ; ഇടതുവശത്ത്, ഒരു കൈ ഭുജത്തിൽ വയ്ക്കുന്നു, രണ്ടാമത്തെ കൈയിൽ കണ്ണാടി പിടിക്കുന്നു. തെക്കൻ ദിക്കിൽ, കൈകൾ ചേർത്ത് ഫലം പിടിച്ച് സൗഭാഗ്യാ ദേവി നില്ക്കുന്നു; അവളുടെ മുകളിൽ ലക്ഷ്മി, തെക്കൻ കൈയിൽ താമരയും ഇടത്തുവശത്ത് ഫലവും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. സർസ്വതി പുസ്തകവും ജപമാലയും വീണയും കൈവശം വയ്ക്കുന്നു; ശ്വേതാ, വെള്ള നിറത്തിൽ പ്രകാശിച്ചുകൊണ്ട്, താമരയുമായി മകരത്തിൽ ഇരിക്കുന്ന ജാഹ്നവിയായി കാണപ്പെടുന്നു. യമുനാ, കറുത്ത നിറത്തിൽ, കച്ചുവയിലിരിക്കുന്നു, കുഴി കൈവശം വയ്ക്കുന്നു; തുംബുരു, ഉജ്ജ്വലനിറത്തിൽ, വീണ പിടിച്ചിരിക്കുന്നു; ത്രിശൂലധാരി, കാളയുടെ മേൽ കയറി അമ്മയുടെ മുന്നിൽ നില്ക്കുന്നു. ഗൗരി, ബ്രാഹ്മിയായ് നാലുമുഖങ്ങളോടുകൂടി, ജപമാലയും അസുരനെയും കൈവശം വയ്ക്കുന്നു; കുണ്ടക്ഷപാത്രിണി, വെളുത്ത നിറത്തിൽ, ഹംസത്തിൽ കയറി ശാങ്കരിയായി കാണപ്പെടുന്നു. വലത്തുകൈകളിൽ ശരത്കാല നിറത്തിലുള്ള വില്ലും അമ്പും, ഇടതുകൈയിൽ ചക്രവും കാളയുടെ രൂപത്തിലുള്ള വില്ലും ഉണ്ട്. കുമാരി, മയില്പീലി അലങ്കരിച്ച് ചുവന്ന നിറത്തിൽ, കുന്തം പിടിച്ചിരിക്കുന്നു, രണ്ട് കൈകളാണ്. ഇടതുവശത്ത് ലക്ഷ്മി ചക്രവും ശംഖും, കൈയിൽ ഗദയും വയ്ക്കുന്നു; വാരാഹി മഹിഷത്തിൽ കയറി ദണ്ഡം, ശംഖം, വാൾ, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. ഐന്ദ്രി, ഇടതുവശത്ത്, വജ്രം കൈവശം വയ്ക്കുന്നു, ആയിരം കണ്ണുകളോടുകൂടി സിദ്ധിയ്ക്കായി; ചാമുണ്ട, കുഴഞ്ഞ കണ്ണുകളും, മാംസരഹിതവും, മൂന്നുകണ്ണുകളുമാണ്. അവൾക്ക് അസ്ഥികൂടി മാത്രം, മുടി ഉയർത്തി, ഉണ്ണിയില്ലാത്ത വയറോടെ; ഇടതുവശത്ത് പുലിവസ്ത്രം ധരിച്ചു, കപ്പാലവും വാളും പിടിച്ചിരിക്കുന്നു. വലത്തുകൈയിൽ ത്രിശൂലവും കത്തിയും, ശവത്തിൽ കയറി അസ്ഥികളാൽ അലങ്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വിനായകൻ, മാനുഷരൂപത്തിൽ വലിയ വയറും, ആനമുഖവുമാണ്. വലിയ തുമ്പയും, യജ്ഞോപവീതവും, മുഖം ഏഴ് വിരൽ വീതിയിലും തുമ്പ മുപ്പത്താറ് വിരൽ നീളത്തിലും വീതിയിലും. ഒരു കലയുടെ അളവ് പന്ത്രണ്ട് വിരൽ; കഴുത്ത്, ഒരു ശിരയും അരകലയും ചേർന്ന്, മുപ്പത്താറ് വിരൽ നീളമുള്ളത്; രഹസ്യഭാഗം ഒരു അര വിരൽ വീതിയുള്ളത്. നാഭിയും ഉരുക്കളും ഓരോന്നും പന്ത്രണ്ട് വിരൽ നീളമുള്ളത്; കാൽപ്പാദങ്ങളും അതുപോലെ. വലത്തുകൈയിൽ പല്ലും, ഇടത്തുകൈയിൽ പരശുവും, ലഡുവും, അല്ലെങ്കിൽ നീലതാമരയും. മനോഹരമായ മുഖം, പൂച്ചയുടെ കണ്ണുകൾ; സമീപത്ത്, മയിലിൽ കയറി സ്കന്ദൻ. സ്വാമി, ശാഖ, വിഷാഖ, രണ്ട് കൈകളോടെ ബാലരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വലത്തുവശത്ത് ശക്തിയും കോഴിയും; ഒരിക്കൽ ഒരുമുഖം, മറ്റൊരിക്കൽ ആറുമുഖം; ആറു കൈകൾ, അല്ലെങ്കിൽ ഗ്രാമത്തിൽ പന്ത്രണ്ട് കൈകളോ കാട്ടിൽ രണ്ടു കൈകളോ. കുന്തം, അമ്പ്, പാശം, വാൾ, കവചം, ഭീഷണിസൂചനയുടെ മുദ്ര എന്നിവയോടെ; വലത്തുകൈകളിൽ കുന്തം, ഇടത്തുകൈകളിൽ ആറ് കുന്തം. മയില്പീലികൾ അലങ്കരിച്ച്, കവചം, പതാക, അഭയമുദ്ര, കോഴി എന്നിവ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു; ഭയങ്കരവും സൗമ്യവുമായ രൂപങ്ങളിൽ, കപ്പാലം, കത്തി, ത്രിശൂലം, പാശം എന്നിവയും ഉണ്ട്. ആനചർമ്മം ധരിച്ച്, മുഖവും പാദവും ഉയർത്തിയ നിലയിൽ, റുദ്രചർച്ചിക എന്ന ദേവി, എട്ടുകൈകളോടെ, തലയും അരക്കെട്ടുമാണ് അലങ്കാരം. ഇങ്ങനെ അവൾ രുദ്ര-ചാമുണ്ഡ, നൃത്തഭവനത്തിൽ നൃത്തം ചെയ്യുന്നവളാണ്; ഈ മഹാലക്ഷ്മി നാലുമുഖങ്ങളോടെ ഇരിക്കുന്നു. അവൾ മനുഷ്യരെയും കുതിരകളെയും മഹിഷങ്ങളെയും കൈകളിൽ പിടിച്ച് ദഹിപ്പിക്കുന്നു; പത്തു കൈകളും മൂന്നുകണ്ണുകളും ആയുധങ്ങളും വാളും ത്രിശൂലവും വഹിക്കുന്നു. വലത്തുകൈയിൽ മണിയും കവചവും, ദണ്ഡവും ത്രിശൂലവും; അവളാണ് സിദ്ധ-ചാമുണ്ഡ. സിദ്ധ-യോഗേശ്വരി, എല്ലാ സിദ്ധികളും നൽകുന്ന ദേവി; മറ്റൊരു രൂപം ചുവപ്പാണ്, പാശവും അങ്കുഷവും അലങ്കാരമായി. ഭൈരവി, ജ്ഞാനരൂപമായ ദേവി, പന്ത്രണ്ട് കൈകളോടുകൂടി; ശ്മശാനത്തിൽ ജനിച്ച ഈ എട്ട് ഉഗ്രമാതാക്കളാണ് ഓർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. ക്ഷമയോടെ, മംഗലപ്രദമായ അലങ്കാരത്തിൽ, പ്രായമായ, രണ്ട് കൈകളോടെ, തുറന്ന മുഖവും, വലിയ പല്ലുകളും, ഭദ്രത നൽകുന്നവളായി, നിലത്ത് ഇരുന്നു മുട്ടുകളിൽ കൈവെച്ച് ഇരിക്കുന്നു. യക്ഷിണിമാർക്ക് നീളമുള്ള കണ്മണികൾ; ശാകിനിമാർ വക്രദൃഷ്ടിയോടെ; കപിലകണ്ണുകളും അതീവ സുന്ദരമായ രൂപവും, ദൈവകന്യകകളെപ്പോലെയാണ് ഇവർ. ജപമാലയും ത്രിശൂലവും കൈവശം വച്ച്, നന്ദി വാതിൽകാവൽക്കാരനാണ്; മഹാകാലൻ, വെട്ടിയ തലയും കുന്തവും ഗദയും കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. ക്ഷീണമായ ഭൃംഗി, നൃത്തം ചെയ്യുന്നവളാണ്; കുസ്മാണ്ടൻ, പുഷ്ടിയുള്ള矮നായവൻ; ആന, പശു മുതലായ മൃഗമുഖങ്ങളുള്ളവർ—വീരഭദ്രന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഗണങ്ങൾ ഇവരാണ്. മണിക്കൊണ്ടുള്ള കാതുകൾ, പത്ത് അധരങ്ങൾ, പത്തു കൈകൾ, പാപവും രോഗവും കീറി നശിപ്പിക്കുന്നു; വജ്രം, വാൾ, ദണ്ഡം, ചക്രം, ഉലക്കം, അങ്കുഷം, ഗദ എന്നിവ കൈവശം വയ്ക്കുന്നു. വലത്തുകൈയിൽ ഭീഷണിപ്പിടിയുള്ള വിരൽ, കവചം, കുന്തം, കപ്പാലം, പാശം; വില്ല്, മണി, പരശു; രണ്ടു കൈകളിൽ ത്രിശൂലവും ഉണ്ട്. മണിമാല അണിഞ്ഞ ദേവൻ, ഭയങ്കരമായ ശക്തിയോടെ ശത്രുക്കളെ തകർക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ, ഭഗവാൻ这样 പറയുന്നു: സൂര്യൻ, ഏഴ് കുതിരകളോടുകൂടിയ ഒരുചക്രരഥത്തിൽ നില്ക്കുന്നു; രണ്ട് താമരകളുമായി, മഷിക്കുപ്പിയും എഴുത്തുകോലും വലത്തുകൈയിൽ കുഴിയും വഹിക്കുന്നു. ഇടതുവശത്ത്, വാതിൽക്കാവലായി, ദണ്ഡം പിടിച്ച് പിംഗളൻ നില്ക്കുന്നു; സൂര്യന്റെ ഉപചാരകനാണ്. ഇരുവശത്തും രണ്ട് സ്ത്രീകൾ ചാമരം വീശുന്നു; രാജ്ഞി, പ്രകാശമില്ലാതെ, അവിടെയുണ്ട്. മറ്റൊരു രൂപത്തിൽ, ഭാസ്കരൻ ഒറ്റയായ് കുതിരയിൽ കയറി കാണപ്പെടുന്നു; ദിക്കുകളുടെ രക്ഷകരെല്ലാം ആയുധങ്ങൾ പിടിച്ച്, രണ്ട് താമരകളും വരദാനമുദ്രയും വഹിച്ച് ക്രമത്തിൽ നിരന്നിരിക്കുന്നു.