അഗ്നിപുരാണമ്

പൂർവ്വഭാഗത്ത്, ഈശാനദിശയിലും, വേദാദികളോടുകൂടിയ ഇരിപ്പിടവും വില്ലും അമ്പുകളും നിശ്ചയിച്ചിടുന്നു. പന്ത്രണ്ടു അറ്റങ്ങളുള്ള ഒരു ശിലയും അവിടെയിടുന്നു. ഇതോടെ, മൂന്നാമത്തെ പൂജയുടെ രീതി ശ്രവിക്കൂ. എട്ടു അറ്റങ്ങളുള്ള ഒരു താമര ചിത്രീകരിച്ചശേഷം, ഗുരുവിനെയും മറ്റ് മുൻപേ പറഞ്ഞവരെയും ആദരപൂർവ്വം പൂജിക്കുന്നു. എട്ടു അറ്റങ്ങളുള്ള ഇരിപ്പിടം സമർപ്പിച്ച്, അതുപോലെ തന്നെ ശിലയും സ്ഥാപിക്കുന്നു. അതിനുശേഷം, പതിനൊന്നായി പൂജ നടത്തുകയും, ഗായത്രി, ജിതാ മുതലായവയോടും അതുപോലെ തന്നെ പൂജ നടത്തുന്നു. ശ്രീഭഗവാൻ പറയുന്നു: "ഓം." ആദിയായ രൂപം കെശവൻ ആണ് — താമര, ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളത്. നാരായണൻ വലത്തുവശത്ത്, ശംഖ്, താമര, ഗദ, ചക്രം എന്നിവയോടുകൂടിയാണ്. പിന്നെ, ഗദയുള്ള മാധവൻ, ശംഖും താമരയും കൈവശമുള്ള ഭഗവാൻ — അവനോടു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; ശക്തനായ ഗോവിന്ദൻ, ചക്രം, ഗദ, താമര, ശംഖ് എന്നിവയോടുകൂടി. മോക്ഷദായകനായ ശ്രീഗദി, പത്മി, ശംഖി, വിഷ്ണു, ചക്രധാരി, ഇവരെ ഞാൻ ആദരിക്കുന്നു. ശംഖ്, ചക്രം, താമര, ഗദ എന്നിവയുള്ള മധുസൂദനനോടു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഭക്തിപൂർവ്വം ത്രിവിക്രമനും, പത്മഗദിയും, ചക്രിയും, ശംഖിയും; വാമനൻ — ശംഖ്, ചക്രം, ഗദ, താമര എന്നിവയോടുകൂടി എന്നെ എന്നും കാത്തിരിക്കുന്നു. മാർഗ്ഗദായകനായ ശ്രീധരനും, പത്മിയും, ചക്രശാരംഗിയും, ശംഖിയും. വരദനായ പത്മനാഭൻ, ശംഖ്, താമര, ചക്രം, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ; ദാമോദരൻ, താമര, ശംഖ്, ഗദ, ചക്രം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ — അവനോടു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു. ഗദ, ശംഖ്, ചക്രം എന്നിവയുള്ള വാസുദേവൻ ലോകത്തെ നിലനിർത്തുന്നു; ശംഖ്, ഗദ, താമര, ചക്രം എന്നിവയുള്ള സങ്കർഷണൻ നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നു. പ്രദ്യുമ്നൻ, ഭഗവാൻ, ഗദ, ചക്രം, ശംഖ്, താമര എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ; അനിരുദ്ധൻ, ചക്രം, ഗദ, ശംഖ്, താമര എന്നിവയോടുകൂടി നമ്മെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ദേവന്മാരുടെ പ്രഭുവായ, താമരയും ശംഖും അണിഞ്ഞ, ഗദയാൽ ഭാസ്വരനായ, പുരുഷോത്തമനായ; താമര, ഗദ, ശംഖ്, ചക്രം എന്നിവയുള്ള അദ്ഭുതനായ അദ്ധോക്ഷജൻ നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ചക്രം, താമര, ഗദ, ശംഖ് എന്നിവയുള്ള നരസിംഹമൂർത്തിയോടു ഞാൻ നമസ്കരിക്കുന്നു; ഗദ, താമര, ചക്രം, ശംഖ് എന്നിവയുള്ള അച്യുതൻ നിങ്ങളെ കാത്തിരിക്കുന്നു. ബാലരൂപത്തിൽ, ശംഖ്, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ള ഉപേന്ദ്രൻ, ചക്രവും താമരയും വഹിക്കുന്നു; ജനാർദ്ദനൻ, താമര, ചക്രം, ശംഖ്, ഗദ എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ. ഹരി, ശംഖ്, താമര, ചക്രം എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ, കൗമോദകി ഗദയും വഹിക്കുന്നു; കൃഷ്ണൻ, ശംഖ്, ഗദ, താമര, ചക്രം എന്നിവയോടുകൂടി എനിക്ക് ഭോഗവും മോക്ഷവും നൽകുന്നു. വാസുദേവൻ ആദിരൂപം; അവനിൽ നിന്നു സങ്കർഷണം, സങ്കർഷണത്തിൽ നിന്നു പ്രദ്യുമ്നൻ, പ്രദ്യുമ്നനിൽ നിന്നു അനിരുദ്ധൻ ഉദിച്ചു. കെശവനിൽ തുടങ്ങി ഓരോരുത്തരും മൂന്നു വിഭാവങ്ങളായി; പന്ത്രണ്ടു അക്ഷരങ്ങളുള്ള മന്ത്രം ഇരുപത്തിയൊന്ന് രൂപങ്ങളോടുകൂടിയതാണ്. ഈ മന്ത്രം ശുദ്ധമായി ജപിക്കുന്നവനും ശ്രവിക്കുന്നവനും എല്ലാം പ്രാപിക്കും. പിന്നീട്, ശ്രീഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: "മത്സ്യവതാരത്തിൽ ആരംഭിച്ച് പത്തു അവതാരങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു. മത്സ്യൻ മീനുരൂപത്തിൽ, കൂർമ്മൻ ആമരൂപത്തിൽ. വാരാഹാവതാരത്തിന് മനുഷ്യരൂപം നിർമ്മിക്കണം; അവൻ ഗദയും മറ്റു ആയുധങ്ങളും വഹിക്കുന്നു. വലതോ ഇടതോ വശത്ത് ശംഖ്, ലക്ഷ്മി, അല്ലെങ്കിൽ താമര വയ്ക്കണം. കൂർമ്മന്റെ ഇടതു വശത്ത് ലക്ഷ്മിയെ, കാലടികൾക്കരികിൽ ഭൂമിയെ സ്ഥാപിക്കുന്നു. വാരാഹനെ സ്ഥാപിച്ചാൽ ഭൗമാധിപതിയും സംസാരസമുദ്രം കടക്കലും ലഭിക്കും. നരസിംഹൻ, വായ് വിശാലമായി തുറന്ന്, ദാനവനെ ഇടതുകാലിൽ കയറ്റി കീറുന്നു; മാല അണിഞ്ഞു, പ്രകാശമുള്ള ചക്രവും ഗദയും വഹിക്കുന്നു. വാമനൻ കുടയും ദണ്ഡവും കൈവശമുള്ളവനായി, അല്ലെങ്കിൽ നാലു കൈകളോടുകൂടി വരയ്ക്കപ്പെടുന്നു. രാമൻ വില്ലും വാൾ, പരശു എന്നിവ കൈവശമുള്ളവനാണ്. രാമൻ വില്ലും അമ്പും, വാൾ, ശംഖ്, അല്ലെങ്കിൽ രണ്ടുകൈകളോടുകൂടി; ഗദയും ഹലവും, അല്ലെങ്കിൽ നാലു കൈകളോടുകൂടി. മുകളിൽ ഇടതുവശത്ത് ഹലവും, താഴെ മനോഹരമായ ശംഖും; മുകളിൽ വലതുവശത്ത് ഗദയും, താഴെ മനോഹരമായ ചക്രവും വയ്ക്കണം. കൽക്കി, ദർഭയും വില്ലും കൈവശം വഹിച്ച്, മ്ലേഛന്മാരെ നശിപ്പിക്കുന്ന ദ്വിജൻ; അല്ലെങ്കിൽ കുതിരപ്പുറത്ത് ഇരുന്നു വാൾ, ശംഖ്, ചക്രം, അമ്പ് എന്നിവ കൈവശമുള്ളവൻ. വാസുദേവനിൽ ആരംഭിച്ച് ഒമ്പതു രൂപങ്ങളുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഞാൻ പറയുന്നു: വലതുവശത്ത് മുകളിൽ ഗദ; ഇടതുവശത്ത് മുകളിൽ പരമമായ ചക്രം. ബ്രഹ്മാവും ഈശനും എപ്പോഴും ഇരുവശത്തുമുണ്ട്; വാസുദേവൻ മുൻപേ പറഞ്ഞതുപോലെ; അവൻ ശംഖും വരദമുദ്രയും കൈവശം വഹിക്കുന്നു; രണ്ടുകൈകളോ നാലുകൈകളോ ഉള്ളവൻ. രാമൻ ഹലവും മൂശലവും കൈവശം വഹിക്കുന്നവനായി ഓർക്കപ്പെടുന്നു; പ്രദ്യുമ്നൻ വലതുകൈയിൽ വജ്രം, ഇടതുകൈയിൽ ശംഖ്, കൂടാതെ വില്ലും വഹിക്കുന്നു. പ്രദ്യുമ്നൻ കഴുത്തിനരികിൽ ഗദകൾകൊണ്ട് ചുറ്റപ്പെട്ടവനോ, അല്ലെങ്കിൽ വില്ലും അമ്പും കൈവശമുള്ളവനോ ആയിരിക്കും; അനിരുദ്ധനും മഹാപ്രഭനായ നാരായണനും നാലുകൈകളോടുകൂടിയവരാണ്. ബ്രഹ്മാവിന് നാലുമുഖവും നാലുകൈകളും, വിശാലമായ വയറും; ചൂടിയുള്ള ജടയും, ഹംസവാഹനവുമാണ്. വലതുകൈയിൽ അക്ഷമാലയോ ഹോമഹരണിയോ, ഇടതുകൈയിൽ കമണ്ഡലുമാണ്; സരസ്വതിയും സാവിത്രിയും അവന്റെ ഇടതും വലതും വശങ്ങളിൽ. വിഷ്ണു എട്ടുകൈകളോടുകൂടി, ഗരുഡപ്പുറത്ത് ഇരുന്നു; വലതുകൈയിൽ വാൾ; ഇടതുകൈയിൽ ഗദ, അമ്പ്, വരദമുദ്ര, വിൽ, കവചം. നരസിംഹൻ നാലുകൈകളോടുകൂടി, ചക്രവും ശംഖും വഹിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ ശംഖും ചക്രവും കൈവശം വഹിച്ച്, മഹാസുരനെ കീറിപ്പൊളിച്ചവനായി. വാരാഹൻ നാലുകൈകളോടുകൂടി, ഒരു കൈയിൽ ശേഷനെയും, മറ്റൊരുകൈയിൽ ഭൂമിയെ ഉയർത്തി, ഇടതുകൈയിൽ താമരയും വഹിക്കുന്നു. ഭൂമിയെ അവന്റെ കാലടിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം; ലക്ഷ്മിയെ കാലടിയിൽ സ്ഥാപിക്കണം; എട്ടുകൈകളോടുകൂടി ഗരുഡപ്പുറത്ത് ഇരിക്കുന്ന രൂപം വലതുവശത്ത്. ഇടതുകൈയിൽ ചക്രം, വാൾ, മൂശലം, അങ്കുശം; ശംഖ്, വിൽ, ഗദ, പാശം, താമര, വീണ എന്നിവയും ഉൾപ്പെടുന്നു. ലക്ഷ്മിയും സരസ്വതിയും വരയ്ക്കപ്പെടണം; വിശ്വരൂപം വലതുവശത്ത്; കൈയിൽ മുഷ്ടികം, പാശം, കുന്തം, ത്രിശൂലം, അമ്പ്. ഇടതുകൈയിൽ ശംഖ്, വിൽ, ഗദ, പാശം, ശൂലം; ഹലം, പരശു, ദണ്ഡം, ഖഡ്ഗം, കാവചം എന്നിവയും. ഇരുപതുകൈകളും നാലുമുഖങ്ങളും ഉള്ളവൻ, വലതും ഇടതും നിലകൊള്ളുന്നു; ഇടതുവശത്ത് മൂന്നുകണ്ണുകളും, ജലത്തിൽ ശയിക്കുന്നതായും. ഇങ്ങനെ, ഈ ദിവ്യരൂപങ്ങളും അവയുടെ ആലങ്കാരികവും ആയുധപരവുമായ പ്രത്യേകതകളും പ്രതിഷ്ഠയും പൂജയും ശ്രദ്ധയോടെ നിർവ്വഹിക്കേണ്ടതാണ്.