ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಚಕ್ರಾದೀನಾಂ ತ್ರಯಾಣಾನ್ತು ಶಾಲಗ್ರಾಮಾರ್ಚ್ಚನಂ ಶ್ರೃಣು। ಉತ್ತಮಾ ನಿಷ್ಫಲಾ ಪೂಜಾ ಕನಿಷ್ಠಾ ಸಫಲಾರ್ಚನಾ

ಚಕ್ರ ಮೊದಲಾದ ಮೂರು ರೂಪಗಳಿಗೆ ಶಾಲಗ್ರಾಮ ಶಿಲೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳು. ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾದ ಪೂಜೆ ಫಲವಿಲ್ಲದೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಪೂಜೆ ಫಲ ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ಮಧ್ಯಮಾ ಮೂರ್ತ್ತಿಪೂಜಾ ಸ್ಯಾಚ್ಚಕ್ರಾವ್ಜೇ ಚತುರಸ್ರಕೇ। ಪ್ರಣವಂ ಹೃದಿ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಷಡಙ್ಗಙ್ಕರದೇಹಯೋಃ

ಮಧ್ಯಮ ಪೂಜೆ ಎಂದರೆ, ಚಕ್ರ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಚತುಷ್ಕೋಣದಲ್ಲಿ ಮೂರ್ತಿಪೂಜೆ ಮಾಡುವುದು. ಓಂ ಎಂಬ ಪ್ರಣವವನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆರು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೈ ಹಾಗೂ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಕೃತಮುದ್ರಾತ್ರಯಶ್ಚಕ್ರಾದ್ ಬಹಿಃ ಪೂರ್ವೇ ಗುರುಂ ಯಜೇತ್। ಆಪ್ಯೇ ಗಣಂ ವಾಯವೇ ಚ ಧಾತಾರಂ ನೈರ್ಋತೇ ಯಜೇತ್

ಚಕ್ರದ ಹೊರಗೆ ಮೂರು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಗುರುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಾಯುಸಂಬಂಧಿತ ಗುಂಪನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಿಧಾತಾರಞ್ಚ ಕರ್ತ್ತಾರಂ ಹರ್ತ್ತಾರಂ ದಕ್ಷಸೌಮ್ಯಯೋಃ। ವಿಷ್ವಕಸೇನಂ ಯಜೇದೀಶೇ ಆಗ್ನೇಯೇ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕಮ್

ವ್ಯವಸ್ಥಾಪಕರನ್ನು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕರ್ತರನ್ನು, ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಹರಣ ಮಾಡುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು, ಅಗ್ನಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಋಗಾದಿವೇದಾನ್ ಪ್ರಾಗಾದೌ ಆಧಾರಾನನ್ತಕಂ ಭುವಮ್। ಪೀಠಂ ಪದ್ಮಂ ಚಾರ್ಕ ವನ್ದ್ರವಹ್ವ್ಯಾಖ್ಯಂ ಮಣ್ಡಲತ್ರಯಮ್

ಋಗ್ವೇದ ಮೊದಲಾದ ವೇದಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅನಂತನ ತನಕ ಆಧಾರವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಪೀಠ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಅರ್ಕ, ವಂದ್ರ, ವಹ್ವ್ಯ ಎಂಬ ಮೂರು ವೃತ್ತಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು.

ಆಸನಂ ದ್ವಾದಶಾರ್ಣೇನ ತತ್ರ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಿಲಾಂ ಯಜೇತ್। ವ್ಯಸ್ತೇನ ಚ ಸಮಸ್ತೇನ ಸ್ವಬೀಜೇನ ಯಜೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್

ಹನ್ನೆರಡು ಅರೆಗಳ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ವಾದಾವಥ ವೇದಾದ್ಯೈರ್ಗಾಯತ್ರೀಭ್ಯಾಂ ಜಿತಾದಿನಾ। ಪ್ರಣವೇನಾರ್ಚ್ಚಯೇತ್ ಪಞ್ಚಾನ್ಮುದ್ರಾಸ್ತಿಸ್ರಃ ಪ್ರದರ್ಶಯೇತ್

ಮತ್ತೆ ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ವೇದಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯತ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ, ಜಿತಾ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ, ಐದನ್ನು ಓಂ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮೂರು ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.

ವಿಷ್ವಕ್‌ಸೇನಸ್ಯ ಚಕ್ರಸ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಸ್ಯ ದರ್ಶಯೇತ್। ಶಾಲಗ್ರಾಮಸ್ಯ ಪ್ರಥಮಾ ಪೂಜಾಥೋ ನಿಷ್ಫಲೋಚ್ಯತೇ

ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕನಿಗೆ ಮುದ್ರೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು. ಶಾಲಗ್ರಾಮದ ಮೊದಲ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಫಲವಿಲ್ಲದಂತೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಪೂರ್ವವತ್ ಷೋಡಶಾರಞ್ಚ ಸಪದ್ಮಂ ಮಣ್ಡಲಂ ಲಿಖೇತ್। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಖಡ್‌ಗೈರ್ಗುರ್ವಾದ್ಯಂ ಪೂರ್ವಂವದ್ಯಜೇತ್

ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಹದಿನಾರು ಅರೆಗಳ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಖಡ್ಗಗಳಿಂದ ಗುರು ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಮೊದಲಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ವೇ ಸೌಮ್ಯೇ ಧನುರ್ಬಾಣಾನ್ ವೇದಾದ್ಯೈರಾಸನಂ ದದೇತ್। ಶಿಲಾಂ ನ್ಯಸೇದ್ ದ್ವಾದಶಾರ್ಣೈಸ್ತೃತೀಯಂ ಪೂಜನಂ ಶ್ರೃಣು

ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯದಲ್ಲಿ ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು, ವೇದ ಮೊದಲಾದವುಗಳಿಂದ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಹನ್ನೆರಡು ಅರೆಗಳ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮೂರನೇ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಕೇಳು.

ಅಷ್ಟಾರಮಬ್ಜಂ ವಿಲಿಖೇತ್ ಗುರ್ವಾದ್ಯಂ ಪೂರ್ವವದ್ಯಜೇತ್। ಅಷ್ಟರ್ಣೇನಾಸನಂ ದತ್ತ್ವಾ ತೇನೈವ ಚ ಶಿಲಾಂ ನ್ಯಸೇತ್

ಎಂಟು ಅರೆಗಳ ಕಮಲವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿ, ಗುರು ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ಅರೆಗಳ ಆಸನವನ್ನು ನೀಡಿ, ಅದೇ ರೀತಿ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಪೂಜಯೇದ್ದಶಧಾ ತೇನ ಗಾಯತ್ರೀಭ್ಯಾಂ ಜಿತಂ ತಥಾ

ಅದರಿಂದ ಹತ್ತು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಅದೇ ರೀತಿ ಗಾಯತ್ರಿ ಮತ್ತು ಜಿತಾ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕೂಡಾ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಓಂ ರೂಪಃ ಕೇಶವಃ ಪದ್ಮಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಧರಃ। ನಾರಾಯಣಃ ಶಙ್ಖಪದ್ಮಗದಾಚಕ್ರೀ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಓಂ. ಆ ರೂಪವು ಕೇಶವ, ಕಮಲ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ ಧರಿಸಿದವನು. ನಾರಾಯಣನು, ಶಂಖ, ಕಮಲ, ಗದಾ, ಚಕ್ರವನ್ನು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದವನು.

ತತೋ ಗದೀ ಮಾಧವೋರಿಶಙ್ಖಪದ್ಮೀ ನಮಾಮಿ ತಮ್। ಚಕ್ರಕೌಮೋದಕೀಪದ್ಮಶಙ್ಖೀ ಗೋವಿನ್ದ ಊರ್ಜಿತಃ

ನಂತರ ಗದಾಧಾರಿಯಾದ ಮಾಧವನು, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಈಶ್ವರನು, ಅವನಿಗೆ ನಾನು ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಗೋವಿಂದನು, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಕಮಲ, ಶಂಖವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯನು.

ಮೋಕ್ಷದಃ ಶ್ರೀಗದೀ ಪದ್ಮೀ ಶಙ್ಖೀ ವಿಷ್ಣುಶ್ಚ ಚಕ್ರಧೃಕ್। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಾಬ್ಜಗದಿನಂ ಮಧುಸೂದನಮಾನಮೇ

ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಕೊಡುವವನು, ಶ್ರೀಗದೀ, ಪದ್ಮೀ, ಶಂಖೀ, ವಿಷ್ಣು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಕಮಲ, ಗದಾ ಧರಿಸಿದ ಮಧುಸೂದನನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಭಕ್ತ್ಯಾ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮಃ ಪದ್ಮಗದೀ ಚಕ್ರೀ ಚ ಶಙ್ಖ್ಯಪಿ। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮೀ ವಾಮನಃ ಪಾತು ಮಾಂ ಸದಾ

ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ, ಪದ್ಮಗದೀ, ಚಕ್ರೀ ಮತ್ತು ಶಂಖೀ; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಕಮಲವನ್ನು ಧರಿಸಿದ ವಾಮನನು ಸದಾ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಗತಿದಃ ಶ್ರೀಧರಃ ಪದ್ಮೀ ಚಕ್ರಶಾರ್ಙ್ಗೀ ಚ ಶಙ್ಖ್ಯಪಿ

ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶ್ರೀಧರ, ಪದ್ಮೀ, ಚಕ್ರಶಾರಂಗೀ ಮತ್ತು ಶಂಖೀ ಕೂಡ.

ವರದಃ ಪದ್ಮನಾಭಸ್ತು ಶಙ್ಖಾಬ್ಜಾರಿಗದಾಧರಃ। ದಾಮೋದರಃ ಪದ್ಮಶಙ್ಖಗದಾಚಕ್ರೀ ನಮಾಮಿ ತಮ್

ಪದ್ಮನಾಭನು, ವರಗಳನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ದಾಮೋದರನು—ಅವನಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ತೇನೇ ಗದೀ ಶಙ್ಖಚಕ್ರೀ ವಾಸುದೇವೋಬ್ಜಭೃಜ್ಜಗತ್। ಸಙ್ಕರ್ಷಣೋ ಗದೀ ಶಙ್‌ಖೀ ಪದ್ಮೀ ಚಕ್ರೀ ಚ ಪಾತು ವಃ

ಗದೆಯನ್ನು, ಶಂಖವನ್ನು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದ ವಾಸುದೇವನು ಈ ಜಗತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಕರ್ಷಣನು ಗದೆ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಗದೀ ಚಕ್ರೀ ಶಙ್ಖಗದೀ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಪದ್ಮಭೃತ್ ಪ್ರಭುಃ। ಅನಿರುದ್ಧಸ್ಚಕ್ರಗದೀ ಶಙ್ಖೀ ಪದ್ಮೀ ಚ ಪಾತು ನಃ

ಗದೆ, ಚಕ್ರ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅನಿರುದ್ಧನು ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಸುರೇಶೋರ್ಯಬ್ಜಶಙ್ಖಾಢ್ಯಃ ಶ್ರೀಗದೀ ಪುರುಪೋತ್ತಮಃ। ಅಧೋಕ್ಷಜಃ ಪದ್ಮಗದೀ ಶಙಖೀ ಚಕ್ರೀ ಚ ಪಾತು ವಃ

ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಖದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನು, ಮಹಿಮೆಗೂಡಿದ ಗದಾಧಾರಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅಧೋಕ್ಷಜನು ಪದ್ಮ, ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ದೇವೋ ನೃಸಿಂಹಶ್ಚಕ್ರಾಬ್ಜಗದಾಶಙ್ಖೀ ನಮಾಮಿ ತಮ್। ಅಚ್ಯುತಃ ಶ್ರೀಗದೀ ಪದ್ಮೀ ಚಕ್ರೀ ಶಙ್ಖೀ ಚ ಪಾತು ವಃ

ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದ ನರಸಿಂಹ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಚ್ಯುತನು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಗದಾಧಾರಿ, ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.

ಬಾಲರೂಪೀ ಶಙ್ಖಗದೀ ಉಪೇನ್ದ್ರಶ್ಚಕ್ರಪದ್ಮ್ಯಪಿ। ಜನಾರ್ದ್ದನಃ ಪದ್ಮ ಚಕ್ರೀ ಶಙ್ಖಧಾರೀ ಗದಾಧರಃ

ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಉಪೇಂದ್ರನು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು; ಜನಾರ್ದನನು ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.

ಶಙ್ಖೀಪದ್ಮೀ ಚ ಚಕ್ರೀ ಚಹರಿಃ ಕೌಮೋದಕೀಧರಃ। ಕೃಷ್ಣಃ ಶಙ್ಖೀ ಗದೀ ಪದ್ಮೀ ಚಕ್ರೀ ಮೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಃ

ಹರಿ ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಕೌಮೋದಕಿ ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು; ಕೃಷ್ಣನು ಶಂಖ, ಗದೆ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನನಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಆದಿ ಮೂರ್ತ್ತಿರ್ವಾಸುದೇವಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಸಙ್ಕರ್ಪಣೋಭವತ್। ಸಙ್ಕರ್ಪಣಾಚ್ಚ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾದನಿರುದ್ಧಕಃ

ಆದಿಮೂರ್ತಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸಂಕರ್ಷಣನಿಂದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಉದಯಿಸಿದನು.

ಕೇಶವಾದಿಪ್ರಭೇದೇನ ಏಕೈಕಸ್ಯ ತ್ರಿಧಾ ಕ್ರಮಾತ್। ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಕಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚತುರ್ವಿಂಶಾತಿಮೂರ್ತ್ತಿಮತ್

ಕೇಶವನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ರೂಪವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ; ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ನಿರ್ಮಲಃ ಸರ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್

ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಭಗವಾನುವಾಚ ದಶಾವತಾರಂ ಮತ್ಸ್ಯಾದಿಲಕ್ಷಣಂ ಪ್ರವದಾಮಿ ತೇ। ಮತ್ಸ್ಯಾಕಾರಸ್ತು ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ ಕೂರ್ಮಃ ಕೂರ್ಮ್ಮಾಕೃತಿರ್ಭವೇತ್

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ದಶಾವತಾರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯನು ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ, ಕೂರ್ಮನು ಆಮೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ.

ನರಾಙ್ಗೋ ವಾಥ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೌ ಭೂವರಾಹೌ ಗದಾದಿಭೃತ್। ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮಕೇ ಶಙ್‌ಖಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವಾ ಪದ್ಮಮೇವ ವಾ

ಭೂವರಾಹನಿಗೆ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನು ಗದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲೋ ಎಡಗಡೆಯಲ್ಲೋ ಶಂಖವನ್ನೋ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನೋ ಅಥವಾ ಪದ್ಮವನ್ನೋ ಇರಿಸಬಹುದು.