ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಮಣ್ಡಪೇ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಮಣ್ಡಲೇ ಹರಿಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್। ಜುಹುಯಾಜ್ಜನಯಿತ್ವಾಗ್ನಿಂ ಸಮಿಧೋ ದ್ವಾದಶೀಸ್ತತಃ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನ ಮಂದಪದೊಳಗಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸಮಿಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಆಧಾರಾವಾಜ್ಯಭಾಗೌ ತು ಪ್ರಣವೇನೈವ ಕಾರಯೇತ್। ಅಷ್ಟಾಹುತೀಸ್ತಥಾಷ್ಟಾನ್ತೈರಾಜ್ಯಂ ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಆಧಾರ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಣವದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಎಂಟು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಂಟು ತುಪ್ಪದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಲೋಕೇಶಾನಾಮಗ್ನಯೇ ವೈ ಸೋಮಾಯಾವಗ್ರಹೇಷು ಚ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯೇತಿ ಚ ವ್ಯಾಹೃತೀರ್ಜುಹುಯಾತ್ತತಃ

ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತತಃ ಪೂರ್ಣಾಂ ಮೂರ್ತ್ತಿಮಾಂಸಘೃತಾಂಸ್ತಿಲಾನ್। ವೇದಾದ್ಯೈರ್ದ್ವಾದಶಾನ್ತೇನ ಕುಮ್ಭೇಷು ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್

ನಂತರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ, ರೂಪ, ಮಾಂಸ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಪೂರ್ಣ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಬೇಕು.

ಪ್ರಾಙಮುಖಸ್ತು ಗುರುಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾದಷ್ಟದಿಕ್ಷು ವಿಲಿಪ್ಯ ಚ। ಮಧ್ಯೇ ಚೈಕಾಂ ಶಿಲಾಂ ಕುಮ್ಭಂ ನ್ಯಸೇದೇತಾನ್ ಸುರಾನ್ ಕ್ರಮಾತ್

ಗುರುವು ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಲೇಪನ ಮಾಡಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ಪದ್ಮಂ ಚೈವ ಮಹಾಪದ್ಮಂ ಮಕರಂ ಕಚ್ಛಪಂ ತಥಾ। ಕುಮುದಞ್ಚ ತಥಾ ನನ್ದಂ ಪದ್ಮಂ ಶಙ್ಖಞ್ಚ ಪದ್ಮಿನೀಮ್

ಪದ್ಮ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಮಕರ, ಕಚ್ಛಪ, ಕುಮುದ, ನಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಪದ್ಮ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಿನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಕುಮ್ಭಾನ್ನ ಚಾಲಯೇತ್ತೇಷು ನ್ಯಸೇದಷ್ಟೇಷ್ಟಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್। ಈಶಾನಾನ್ತಾಶ್ಚ ಪೂರ್ವ್ವಾದಾವಿಷ್ಟಕಾಂ ಪ್ರಥಮಂ ನ್ಯಸೇತ್

ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಾರದು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನವರೆಗೆ ಮೊದಲ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಶಕ್ತಯೋ ವಿಮಲಾದ್ಯಾಸ್ತು ಇಷ್ಟಕಾನಾನ್ತುಕ ದೇವತಾಃ। ನ್ಯಸನೀಯಾ ಯಥಾಯೋಗಂ ಮಧ್ಯೇ ನ್ಯಸ್ಯಾ ತ್ವನುಗ್ರಹಾ

ವಿಮಲಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಅವ್ಯಙ್ಗೇ ಚಾಕ್ಷತೇ ಪೂರ್ಣೇ ಮುನೇರಙ್ಗಿರಸಃ ಸುತೇ। ಇಷ್ಟಕೇ ತ್ವಂ ಪ್ರಯಚ್ಛೇಷ್ಟಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಕಾರಯಾಮ್ಯಹಮ್

ದೋಷವಿಲ್ಲದ, ಮುರಿದಿಲ್ಲದ, ಪೂರ್ಣ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಅಂಗಿರಸ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ: 'ನಾನು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರೇಣಾನೇನ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಇಷ್ಟಕಾ ದೇಶಿಕೋತ್ತಮಃ। ಗರ್ಭಾಧಾನಂ ತತಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮಧ್ಯಸ್ಥಾನೇ ಸಮಾಹಿತಃ

ಈ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಉತ್ತಮ ಗುರುವು ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಗರ್ಭಾಧಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಕುಮ್ಭೋಪರಿಷ್ಟಾದ್ದೇವೇಶಂ ಪದ್ಮಿನೀಂ ನ್ಯಸ್ಯ ದೇವತಾಮ್। ಮೃತ್ತಿಕಾಶ್ಚೈವ ಪುಷ್ಪಾಣಿ ಧಾತವೋ ರತ್ನಮೇವ ಚ

ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಪದ್ಮಿನಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಣ್ಣು, ಹೂವುಗಳು, ಲೋಹಗಳು ಮತ್ತು ರತ್ನವನ್ನೂ ಇಡಬೇಕು.

ಲೌಹಾನಿ ದಿಕ್ಪತೇರಸ್ತ್ರಂ ಯಜೇದ್ವೈ ಗರ್ಭಭಾಜನೇ। ದ್ವಾದಶಾಙ್ಗುಲವಿಸ್ತಾರೇ ಚತುರಙ್ಗುಲಕೋಚ್ಛ್ರಯೇ

ಕಬ್ಬಿಣದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರ ಆಯುಧವನ್ನು ಗರ್ಭಪಾತ್ರೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅದು ಹನ್ನೆರಡು ಬೆರಳ ಅಗಲ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳ ಎತ್ತರವಾಗಿರಬೇಕು.

ಪದ್ಮಾಕಾರೇ ತಾಮ್ರಮಯೇ ಭಾಜನೇ ಪೃಥಿವೀಂ ಯಜೇತ್। ಏಕಾನ್ತೇ ಸರ್ವಭೂತೇಶೇ ಪರ್ವತಾಸನಮಣ್ಡಿತೇ

ಪದ್ಮಾಕಾರದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಅಧಿಪತಿಯು ಪರ್ವತಾಸನದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದಂತೆ, ಒಂದು ಶಾಂತ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.

ಸಮುದ್ರಪರಿವಾರೇ ತ್ವಂ ದೇವಿ ಗರ್ಭಂ ಸಮಾಶ್ರಯ। ನನ್ದೇ ನನ್ದಯ ವಾಸಿಷ್ಠೇ ವಸುಭಿಃ ಪ್ರಜಯಾ ಸಹ

ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದ ದೇವಿಯೇ, ನೀನು ಗರ್ಭವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ನಂದೆಯೇ, ವಾಸಿಷ್ಠರು, ವಸುಗಳು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂತಾನರೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷಪಡು.

ಜಯೇ ಭಾರ್ಗವದಾಯಾದೇ ಪ್ರಜಾನಾಂ ವಿಜಯಾವಹೇ। ಪೂರ್ಣೇಙ್ಗಿರಸದಾಯಾದೇ ಪೂರ್ಣಕಾಮಂ ಕುರುಷ್ವ ಮಾಮ್

ವಿಜಯಶಾಲಿಯಾದ ಭೃಗು ವಂಶದವಳೇ, ಜನರಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ತರು; ಪೂರ್ಣವಾದ ಅಂಗಿರಸ ವಂಶದವಳೇ, ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸು.

ಭದ್ರೇ ಕಾಶ್ಯಪದಾಯಾದೇ ಕುರು ಭದ್ರಾಂ ಮತಿಂ ಮಮ। ಸರ್ವಬೀಜಸಮಾಯುಕ್ತೇ ಸರ್ವರತ್ನೌಷಧೀವೃತೇ

ಒಳ್ಳೆಯದೆಯಾದ ಕಾಶ್ಯಪಕುಲದವಳೇ, ನನ್ನ ಮನಸ್ಸು ಸದಾ ಶುಭವಾಗಿರಲಿ. ಅದು ಎಲ್ಲ ಬೀಜಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಲಿ, ಎಲ್ಲ ರತ್ನಗಳೂ ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿರಲಿ ಎಂದು ಆಶೀರ್ವದಿಸು.

ಜಯೇ ಸುರುಚಿರೇ ನನ್ದೇ ವಾಸಿಷ್ಠೇ ರಮ್ಯತಾಮಿಹ। ಪ್ರಜಾಪತಿಸುತೇ ದೇವಿ ಚತುರಸ್ರೇ ಮಹೀಯಸಿ

ಜಯ, ಮಹಿಮೆ, ಆನಂದ—allವು ಇಲ್ಲಿ ವಸಿಷ್ಠನ ಈ ಸುಂದರವಾದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಲಿ. ಪ್ರಜಾಪತಿಯ ಪುತ್ರಿಯೇ ದೇವಿಯೇ, ಈ ದೊಡ್ಡ, ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಇರು.

ಸುಭಗೇ ಸುಪ್ರಭೇ ಭದ್ರೇ ಗೃಹೇ ಕಾಶ್ಯಪಿ ರಮ್ಯತಾಮ್। ಪೂಜಿತೇ ಪರಮಾಶ್ಚರ್ಯ್ಯೇ ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈರಲಙ್ಕೃತೇ

ಭಾಗ್ಯವಂತೆಯಾದ, ಪ್ರಕಾಶಮಯಿಯಾದ, ಶುಭಕರಿಯಾದ ಕಾಶ್ಯಪಿಯೇ, ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡು. ಇದು ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿಯೂ, ಅದ್ಭುತವಾಗಿಯೂ, ಸುಗಂಧಮಯ ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಭವಭೂತಿಕರೀ ದೇವಿ ಗೃಹೇ ಭಾರ್ಗವಿ ರಮ್ಯತಾಮ್। ದೇಶಸ್ವಾಮಿಪುರಸ್ವಾಮಿಗೃಹಸ್ವಾಮಿಪರಿಗ್ರಹೇ

ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತರುವ ದೇವಿಯೇ, ಭೃಗುಕುಲದವಳೇ, ನೀನು ಈ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಈ ಭೂಮಿಯ ಒಡೆಯನ, ಊರಿನ ಒಡೆಯನ, ಮನೆಯ ಒಡೆಯನ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಮಾಡು.

ಮನುಷ್ಯಾದಿಕತುಷ್ಟ್ಯರ್ಥಂ ಪಶುವೃದ್ಧಿಕರೀ ಭವ। ಏವಮುತ್ಕ್ವಾ ತತಃ ಖಾತಂ ಗೋಮೂತ್ರೇಣ ತು ಸೇಚಯೇತ್

ಮಾನವರೂ ಇತರ ಪ್ರಾಣಿಗಳೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಕಾರಣವಾಗು. ಜಾನುವಾರುಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಲಿ. ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ನಂತರ ಆ ಗುಂಡಿಗೆ ಹಸುವಿನ ಮೂತ್ರವನ್ನು ಎರಚಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾ ನಿಧಾಪಯೇದ್‌ಗರ್ಭಂ ಗರ್ಭಾಧಾನಂ ಭವೇನ್ನಿಶಿ। ಗೋವಸ್ತ್ರಾದಿ ಪ್ರದದ್ಯಾಚ್ಚ ಗುರವೇನ್ಯೇಷು ಭೋಜನಮ್

ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ, ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು (ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು) ಇಡಬೇಕು; ಗರ್ಭಾಧಾನವನ್ನು ರಾತ್ರಿ ವೇಳೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹಸುವಿನ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು, ಆಹಾರವನ್ನು ಗುರುಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಗರ್ಭಂ ನ್ಯಸ್ಯೇಷ್ಟಕಾ ನ್ಯಸ್ಯ ತತೋ ಗರ್ಭಂ ಪ್ರಪೂರಯೇತ್। ಪೀಠಬನ್ಧಮತಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮಿತಪ್ರಾಸಾದಮಾನತ

ಮೊದಲು ಗರ್ಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ನಂತರ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಿ, ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು. ನಂತರ ಪೀಠವನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಕಟ್ಟಬೇಕು; ಮನೆ ಸಣ್ಣಗಿರಲಿ.

ಪೀಠೋತ್ತಮಂ ಚೋಚ್ಛ್ರಯೇಣ ಪ್ರಾಸಾದಸ್ಯಾರ್ದ್ಧವಿಸ್ತರಾತ್। ಪಾದಹೀನಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಸ್ಯಾತ್ ಪನಿಷ್ಠಂ ಚೋತ್ತಮಾರ್ದ್ಧತಃ

ಉತ್ತಮವಾದ ಪೀಠದ ಎತ್ತರವು ಮನೆ ಅಗಲದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಇರಬೇಕು. ಮಧ್ಯಮ ಪೀಠವು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ಕಾಲು ಕಡಿಮೆ, ಕೆಳಮಟ್ಟದದು ಉತ್ತಮದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಇರಬೇಕು.

ಪೀಠಬನ್ಧೋಪರಿಷ್ಟಾತು ಪುನರ್ಯಜತ್। ಪಾದಪ್ಪರತಿಷ್ಠಕಾರೀ ತು ನಿಷ್ಪಾಪೋ ದಿವಿ ಮೋದತೇ

ಪೀಠವನ್ನು ಕಟ್ಟಿದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ತಾನೇ ಪಾದದಿಂದ ಆ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದವನು ಪಾಪವಿಲ್ಲದೆ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುವನು.

ದೇವಾಗಾರಂ ಕರೋಮೀತಿ ಮನಸಾ ಯಸ್ತು ಚಿನ್ತಯೇತ್। ತಸ್ಯ ಕಾಯಗತಂ ಪಾಪಂ ತದಹ್ರಾ ಹಿ ಪ್ರಣಶ್ಯತಿ

ಯಾರು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ 'ನಾನು ದೇವರಿಗೆ ಮಂದಿರವನ್ನು ಕಟ್ಟುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳು ಆ ದಿನವೇ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ.

ಕೃತೇ ತು ಕಿಂ ಪುನಸ್ತಸ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದೇ ವಿಧಿನೈವ ತು। ಅಷ್ಟೇಷ್ಟಕಸಮಾಯುಕ್ತಂ ಯಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾಹೇವತಾಲಯಮ್

ಆದರೆ, ಯಾರು ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಎಂಟು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳಿಂದ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿಜವಾಗಿ ಕಟ್ಟುತ್ತಾರೋ, ಅವರ ಫಲವನ್ನು ಹೇಗೆ ಹೇಳಬಹುದು?

ನ ತಸ್ಯ ಫಲಸಮ್ಪತ್ತಿರ್ವಕ್ತುಂ ಶಕ್ಯೇತ ಕೇನಚಿತ್। ಅನೇನೈವಾನುಮೇಯಂ ಹಿ ಫಲಂ ಪ್ರಾಸಾದವಿಸ್ತರಾತ್

ಅವನಿಗೆ ಸಿಗುವ ಫಲದ ಮಹಿಮೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ವಿವರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆ ದೇವಾಲಯದ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ನೋಡಿ ಫಲವನ್ನು ಊಹಿಸಬಹುದು.

ಗ್ರಾಮಮಧ್ಯೇ ಚ ಪೂರ್ವೇ ಚ ಪ್ರತ್ಯಗ್ದ್ವಾರಂ ಪ್ರಕಲ್ಪಯೇತ್। ವಿದಿಶಾಸು ಚ ಸರ್ವಾಸು ಗ್ರಾಮೇ ಪ್ರತ್ಯಙ್ಮುಖೋ ಭವೇತ್

ಹಳ್ಳಿ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಪೂರ್ವಮುಖವಾದ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಹಳ್ಳಿಯ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಾಲಯವು ಪಶ್ಚಿಮಮುಖವಾಗಿರಬೇಕು.

ಇಯಗ್ರೀವ ಉವಾಚ ಪ್ರಾಸಾದಂ ಸಮ್ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಸರ್ವಸಾಧಾರಣ ಶ್ರೃಣ। ಚತುರಸ್ತ್ರೀಕೃತಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಭಜೇತ್ ಷೋಡಶಧಾ ಬುಧಃ

ಇಯಗ್ರೀವನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ದೇವಾಲಯ ಕಟ್ಟುವ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಿಯಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಕೇಳು. ಜ್ಞಾನಿಯು ಚೌಕಾಕಾರದ ಜಾಗವನ್ನು ಹದಿನಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು.