ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಪಿತ್ತಾಸೃಗಸ್ಥಿಭಿಃ ಪಾಪಂ ಪಿಲಿಪಿಞ್ಚಂ ಸ್ರಜಾಸೃಜಾ। ಈಶಾದ್ಯಾನ್ ರಕ್ತಮಾಂಸೇನ ಅಭಾವಾದಕ್ಷತೈರ್ಯಜೇತ್

ಪಿತ್ತ, ರಕ್ತ, ಎಲುಬುಗಳಿಂದ ಪಾಪಿ ಪಿಲಿಪಿಂಚನಿಗೆ ಹೂಮಾಲೆ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಈಶಾದಿ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಮಾಂಸ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅಕ್ಷತಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ರಕ್ಷೋಮಾತೃಗಣೇಭ್ಯಶ್ಚ ಪಿಶಾಚಾದಿಭ್ಯ ಏವ ಚ। ಪಿತೃಭ್ಯಃ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲೇಭ್ಯೋ ಬಲೀನ್ ದದ್ಯಾತ್ ಪ್ರಕಾಮತಃ

ರಾಕ್ಷಸಮಾತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ, ಪಿಶಾಚಾದಿಗಳಿಗೆ, ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಕರಿಗೆ ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಅಹುತ್ವೈತಾನಸನ್ತಪ್ಯ ಪ್ರಾಸಾದಾದೀನ್ನ ಕಾರಯೇತ್। ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಥಾನೇ ಹರಿಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಗಣಂ ಪಶ್ಚಾತ್ ಸಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್

ಈ ಬಲಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸದೆ, ಹುರಿಯದೆ, ಪ್ರಾಸಾದಾದಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಾರದು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನಂತರ ಹರಿಯನ್ನು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಗಣವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮಹೀಶ್ವರಂ ವಾಸ್ತುಮಯಂ ವರ್ದ್ಧನ್ಯಾ ಸಹಿತಂ ಘಟಮ್। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಮಧ್ಯತಃ ಕುಮ್ಭೇ ಬ್ರಹ್ಮಾದೀಂಸ್ಛ ದಿಗೀಶ್ವರಾನ್

ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ವಾಸ್ತುನಾಥನಾಗಿ, ವರ್ಧನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಕುಂಭದೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಕುಂಭದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕಿನ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದದ್ಯಾತ್ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಪಶ್ಚಾತ್ ಸ್ವಸ್ತಿ ವಾಚ್ಯ ಪ್ರಣಮ್ಯ ಚ। ಪ್ರಗೃಹ್ಯ ಕರ್ಕರೀಂ ಸಮ್ಯಕ್ ಮಣ್ಡಲನ್ತು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್

ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ಕೊಟ್ಟ ನಂತರ ಶುಭವಾದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ, ನಮಸ್ಕರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಸರಿಯಾಗಿ ಕರ್ಕರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮಂಡಲವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸೂತ್ರಮಾರ್ಗೇಣ ಹೇ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಸ್ತೋಯಧಾರಾಞ್ಚ ಭ್ರಾಮಯೇತ್। ಪೂರ್ವ್ವವಕ್ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ಸಪ್ತ ವೀಜಾನಿ ವಾಪಯೇತ್

ಸೂತ್ರದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು; ಮೊದಲೇ ಹೇಳಿದ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಏಳು ಬೀಜಗಳನ್ನು ಹಾಯಬೇಕು.

ಪ್ರಾರಮ್ಭಂ ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ತಸ್ಯ ಖಾತಸ್ಯ ಕಾರಯೇತ್। ತತೋ ಗರ್ತ್ತಂ ಖನೇನ್ಮಧ್ಯೇ ಹಸ್ತಮಾತ್ರಂ ಪ್ರಮಾಣತಃ

ಆ ಮಾರ್ಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭ ಮಾಡಿ, ಅಲ್ಲಿ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಬೇಕು; ನಂತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೈಗೋಲಿನಷ್ಟು ಆಳದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಬೇಕು.

ಚತುರಙ್ಗಲಕಂ ಚಾಧಶ್ಚೋಪಲಿಪ್ಯಾರ್ಚ್ಚಯೇತ್ತತಃ। ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚತುರ್ಭುಜಂ ವಿಷ್ಣುಮರ್ಘ್ಯಂ ದದ್ಯಾತ್ತು ಕುಮ್ಭತಃ

ಕೆಳಗೆ ನಾಲ್ಕು ಅಂಗುಲದಷ್ಟು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಕುಂಭದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಕರ್ಕರ್ಯಾ ಪೂರಯೇತ್ ಶ್ವಭ್ರಂ ಶುಕ್ಲಪುಷ್ಪಾಣಿ ಚ ನ್ಯಸೇತ್। ದಕ್ಷಿಣಾವರ್ತ್ತಕಂ ಶ್ರೇಷ್ಠಂ ಬೀಜೈರ್ಮೃದ್ಭಿಶ್ಚ ಪೂರಯೇತ್

ಕರ್ಕರಿಯಿಂದ ಆ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಬಿಳಿ ಹೂಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿರುವ ಉತ್ತಮವಾದದು ಬೀಜ ಮತ್ತು ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು.

ಅರ್ಘ್ಯದಾನಂ ವಿನಿಷ್ಪಾದ್ಯ ಗೋವಸ್ತ್ರಾದೀನ್ದದೇದ್‌ಗುರೌ। ಕಾಲಜ್ಞಾಯ ಸ್ಥಪತಯೇ ವೈಷ್ಣವಾದಿಭ್ಯ ಅರ್ಚ್ಚಯೇತ್

ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ, ಗುರುಗೆ ಹಸುವಿನ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಕಾಲವನ್ನು ತಿಳಿಯುವವನಿಗೆ, ಸ್ಥಪತಿಗೆ, ವೈಷ್ಣವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತತಸ್ತು ಖಾನಯೇದ್ಯತ್ನಾಜ್ಜಲಾನ್ತಂ ಯಾವದೇವ ತು। ಪುರುಷಾಧಃ ಸ್ಥಿತಂ ಶಲ್ಯಂ ನ ಗೃಹೇ ದೋಷದಂ ಭವೇತ್

ನಂತರ ಜಲವರೆಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತೋಡಬೇಕು; ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹುದುಗಿರುವ ಅಶುದ್ಧಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ದೋಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡದು.

ಅಸ್ಥಿಶಲ್ಯೇ ಭಿದ್ಯತೇ ವೈ ಭಿತ್ತಿರ್ವೈ ಗೃಹಿಣೋಽಸುಖಮ್। ಯನ್ನಾಮಶಬ್ದಂ ಶ್ರೃಣುಯಾತ್ತತ್ರ ಶಲ್ಯಂ ತದುದ್ಭವಮ್

ಎಲುಬಿನ ಅಶುದ್ಧಿ ಇದ್ದರೆ ಗೋಡೆ ಮುರಿದು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಗೃಹಸ್ಥನಿಗೆ ದುಃಖ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಯಾವ ಕಡೆ ಹೆಸರು ಶಬ್ದ ಕೇಳುತ್ತದೆಯೋ, ಅಶುದ್ಧಿ ಅಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಪಾದಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ಶಿಲಾವಿನ್ಯಾಸಲಕ್ಷಣಮ್। ಅಗ್ರತೋ ಮಣ್ಡಪಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಃ ಕುಣ್ಡಾನಾನ್ತು ಚತುಷ್ಟಯಮ್

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಪಾದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಶಿಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಲಕ್ಷಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮುಂದೆ ಮಂಟಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು, ನಾಲ್ಕು ಹೋಮಕುಂಡಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಕುಮ್ಭನ್ಯಾಸೇಷ್ಟಕಾನ್ಯಾಸೌ ದ್ವಾರಸ್ತಮ್ಭೋಚ್ಛ್ರಯಂ ಶುಭಮ್। ಪಾದೋನಂ ಪೂರಯೇತ್ ಖಾತಂ ತತ್ರ ವಾಸ್ತುಂ ಯಜೇತ್ ಸಮೇ

ಕುಂಭ ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಬಾಗಿಲಿನ ಕಂಬದ ನಿರ್ಮಾಣ ಶುಭವಾಗಿರಬೇಕು; ಪಾದದ ಕೆಳಗಿನ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತುಂಬಿ, ಅಲ್ಲಿ ಸಮವಾಗಿ ವಾಸ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಇಷ್ಟಕಾಶ್ಚ ಸುಪಕ್ವಾಃ ಸ್ಯುರ್ದ್ವಾದಶಾಙ್ಗುಲಸಮ್ಮಿತಾಃ। ಸುವಿಸ್ತಾರತ್ರಿಭಾಗೇನ ವೈಪುಲ್ಯೇನ ಸಮನ್ವಿತಾಃ

ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸುಟ್ಟಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಗುಲ ಉದ್ದವಿರಬೇಕು; ಅವು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಪಕ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಅಗಲವಿರಬೇಕು.

ಕರಪ್ರಮಾಣಾ ಶ್ರೇಷ್ಠಾ ಸ್ಯಾಚ್ಛಿಲಾಪ್ಯಥ ಶಿಲಾಮಯೇ । ನವ ಕುಮ್ಭಾಂಸ್ತಾಮ್ರಮಯಾನ್ ಸ್ಥಾಪಯೇದಿಷ್ಟಕಾಘಟಾನ್

ಉತ್ತಮ ಶಿಲೆಗಳು ಕೈಗೋಲಿನಷ್ಟು ಗಾತ್ರದವೆಯಿರಬೇಕು, ಶಿಲಾಮಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೂ ಹೀಗೆಯೇ; ಒಂಬತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಅದ್ಭಿಃ ಪಞ್ಚಕಷಾಯೇಣ ಸರ್ವ್ವೌಷಧಿಜಲೇನ ಚ। ಗನ್ಧತೋಯೇನ ಚ ತಥಾ ಕುಮ್ಭೈಸ್ತೋಯಸುಪೂರಿತೈಃ

ನೀರು, ಐದು ಕಷಾಯ, ಎಲ್ಲಾ ಔಷಧಿಯ ನೀರು ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ನೀರನ್ನು ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತುಂಬಬೇಕು.

ಹಿರಣ್ಯವ್ರೀಹಿಸಂಯುಕ್ತೈರ್ಗನ್ಧಚನ್ದನಚರ್ಚ್ಚಿತೈಃ। ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠೇತಿ ತಿಸೃಭಿಃ ಶನ್ನೋ ದೇವೀತಿ ಚಾಪ್ಯಥ

ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣದ ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ಸುಗಂಧ ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಆ ಅಕ್ಕಿಗೆ ಮೂರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಹೇಳಬೇಕು: 'ಆಪೋ ಹಿಷ್ಠ', 'ಶಂ ನೋ ದೇವೀ', ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ಅದೇ ರೀತಿ.

ತರತ ಸಮನ್ದೀರಿತಿ ಚ ಪಾವಮಾನೀಭಿರೇವ ಚ। ಉದುತ್ತಮಂ ವರುಣಮಿತಿ ಕಯಾನಶ್ಚ ತಥೈವ ಚ

'ತರತ ಸಮಂದೀ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನೂ, ಪಾವಮಾನಿ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಪಠಿಸಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ 'ಉದುತ್ತಮಂ ವರುಣಂ' ಮತ್ತು 'ಕಯಾನಶ್ಚ' ಎಂಬ ಹ್ಯಂನನ್ನೂ ಹೇಳಬೇಕು.

ವರುಣಸ್ಯೇತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಹಂಸಃ ಶುಚಿಷದಿತ್ಯಪಿ। ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಚ ತಥಾ ಶಿಲಾಃ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಂಘಟಾಃ

'ವರುಣಸ್ಯ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, 'ಹಂಸಃ ಶುಚಿಷತ್' ಎಂಬ ಶ್ಲೋಕದಿಂದ, ಮತ್ತು ಶ್ರೀಸೂಕ್ತದಿಂದ ಶಿಲೆಗಳನ್ನೂ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಮಣ್ಡಪೇ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಮಣ್ಡಲೇ ಹರಿಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್। ಜುಹುಯಾಜ್ಜನಯಿತ್ವಾಗ್ನಿಂ ಸಮಿಧೋ ದ್ವಾದಶೀಸ್ತತಃ

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನ ಮಂದಪದೊಳಗಿನ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಹನ್ನೆರಡನೇ ದಿನ ಸಮಿಧಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಆಧಾರಾವಾಜ್ಯಭಾಗೌ ತು ಪ್ರಣವೇನೈವ ಕಾರಯೇತ್। ಅಷ್ಟಾಹುತೀಸ್ತಥಾಷ್ಟಾನ್ತೈರಾಜ್ಯಂ ವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಆಧಾರ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಣವದಿಂದ ತಯಾರಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಎಂಟು ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಎಂಟು ತುಪ್ಪದ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಲೋಕೇಶಾನಾಮಗ್ನಯೇ ವೈ ಸೋಮಾಯಾವಗ್ರಹೇಷು ಚ । ಪುರುಷೋತ್ತಮಾಯೇತಿ ಚ ವ್ಯಾಹೃತೀರ್ಜುಹುಯಾತ್ತತಃ

ಲೋಕಪಾಲರಿಗೆ, ಅಗ್ನಿಗೆ, ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿರುವ ಸೋಮಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಪುರುಷೋತ್ತಮನಿಗೆ ವ್ಯಾಹೃತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತತಃ ಪೂರ್ಣಾಂ ಮೂರ್ತ್ತಿಮಾಂಸಘೃತಾಂಸ್ತಿಲಾನ್। ವೇದಾದ್ಯೈರ್ದ್ವಾದಶಾನ್ತೇನ ಕುಮ್ಭೇಷು ಚ ಪೃಥಕ್ ಪೃಥಕ್

ನಂತರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವಾಗಿ, ರೂಪ, ಮಾಂಸ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳಿನ ಪೂರ್ಣ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ವೇದಮಂತ್ರಗಳ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪಾತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ತುಂಬಬೇಕು.

ಪ್ರಾಙಮುಖಸ್ತು ಗುರುಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾದಷ್ಟದಿಕ್ಷು ವಿಲಿಪ್ಯ ಚ। ಮಧ್ಯೇ ಚೈಕಾಂ ಶಿಲಾಂ ಕುಮ್ಭಂ ನ್ಯಸೇದೇತಾನ್ ಸುರಾನ್ ಕ್ರಮಾತ್

ಗುರುವು ಪೂರ್ವಮುಖವಾಗಿ ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಲೇಪನ ಮಾಡಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಶಿಲೆ ಮತ್ತು ಒಂದು ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ಪದ್ಮಂ ಚೈವ ಮಹಾಪದ್ಮಂ ಮಕರಂ ಕಚ್ಛಪಂ ತಥಾ। ಕುಮುದಞ್ಚ ತಥಾ ನನ್ದಂ ಪದ್ಮಂ ಶಙ್ಖಞ್ಚ ಪದ್ಮಿನೀಮ್

ಪದ್ಮ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಮಕರ, ಕಚ್ಛಪ, ಕುಮುದ, ನಂದ, ಮತ್ತೊಂದು ಪದ್ಮ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮಿನಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಕುಮ್ಭಾನ್ನ ಚಾಲಯೇತ್ತೇಷು ನ್ಯಸೇದಷ್ಟೇಷ್ಟಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್। ಈಶಾನಾನ್ತಾಶ್ಚ ಪೂರ್ವ್ವಾದಾವಿಷ್ಟಕಾಂ ಪ್ರಥಮಂ ನ್ಯಸೇತ್

ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಚಲಾಯಿಸಬಾರದು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಈಶಾನ ದಿಕ್ಕಿನವರೆಗೆ ಮೊದಲ ಇಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಶಕ್ತಯೋ ವಿಮಲಾದ್ಯಾಸ್ತು ಇಷ್ಟಕಾನಾನ್ತುಕ ದೇವತಾಃ। ನ್ಯಸನೀಯಾ ಯಥಾಯೋಗಂ ಮಧ್ಯೇ ನ್ಯಸ್ಯಾ ತ್ವನುಗ್ರಹಾ

ವಿಮಲಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ತರುವ ದೇವಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಅವ್ಯಙ್ಗೇ ಚಾಕ್ಷತೇ ಪೂರ್ಣೇ ಮುನೇರಙ್ಗಿರಸಃ ಸುತೇ। ಇಷ್ಟಕೇ ತ್ವಂ ಪ್ರಯಚ್ಛೇಷ್ಟಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಕಾರಯಾಮ್ಯಹಮ್

ದೋಷವಿಲ್ಲದ, ಮುರಿದಿಲ್ಲದ, ಪೂರ್ಣ ಇಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ, ಅಂಗಿರಸ ಮುನಿಯ ಪುತ್ರನಿಗೆ ಬಯಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ: 'ನಾನು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.