ಸ್ಥೂಲಸೂಕ್ಷಅಮಶರೀರಾಖ್ಯದ್ವಯಸ್ಯೈಕಂ ಹಿ ಕಾರಣಂ । ಆತ್ಮಾ ಜ್ಞಾನಞ್ಚ ಸಾಭಾಸಂ ತದಧ್ಯಾಹೃತಮುಚ್ಯತೇ ।। ೩೭೭.
ಸ್ಥೂಲ ಹಾಗೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶರೀರಗಳಿಗೂ, ಶರೀರವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಗೂ ಕಾರಣ ಒಂದೇ ಇದೆ — ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಅದರ ಜ್ಞಾನ, ಅವುಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬವೂ ಸೇರಿ. ಇದನ್ನು ಅಧ್ಯಾಸ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ನ ಸನ್ನಾಸನ್ನ ಸದಸದೇತತ್ಸಾವಯವಂ ನ ತತ್ । ನಿರ್ಗತಾವಯವಂ ನೇತಿ ನಾಭಿನ್ನಂ ಭಿನ್ನಮೇವ ಚ ।। ೩೭೭.
ಅದು ಇರುವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಇಲ್ಲದೂ ಅಲ್ಲ, ಎರಡೂ ಅಲ್ಲ, ಎರಡೂ ಅಲ್ಲದೂ ಅಲ್ಲ; ಅದು ಭಾಗಗಳಿರುವುದೂ ಅಲ್ಲ, ಭಾಗಗಳಿಲ್ಲದೂ ಅಲ್ಲ; ಅದು ವಿಭಜಿತವೂ ಅಲ್ಲ, ಅವಿಭಜಿತವೂ ಅಲ್ಲ.
ಭಿನ್ನಾಭಿನ್ನಂ ಹ್ಯನಿರ್ವಾಚ್ಯಂ ಬನ್ಧಸಂಸಾರಕಾರಕಂ । ಏಕಂ ಸ ಬ್ರಹ್ಮ ವಿಜ್ಞಾನಾತ್ ಪ್ರಾಪ್ತಂ ನೈವ ಚ ಕರ್ಮ್ಮಭಿಃ ।। ೩೭೭.
ಅದು ವಿಭಿನ್ನವೂ ಅವಿಭಿನ್ನವೂ ಆಗಿದೆ, ಹೇಳಲಾಗದದ್ದು, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಸಂಸಾರಕ್ಕೆ ಕಾರಣ. ಅದು ಒಂದೇ ಬ್ರಹ್ಮ, ಜ್ಞಾನದಿಂದಲೇ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಕರ್ಮಗಳಿಂದ ಅಲ್ಲ.
ಸರ್ವಾತ್ಮನಾ ಹೀನ್ದ್ರಿಯಾಣಾಂ ಸಂಹಾರಃ ಕಾರಣಾತ್ಮನಾಂ । ಬುದ್ಧೇಃ ಸ್ಥಾನಂ ಸುಷುಪ್ತಂ ಸ್ಯಾತ್ತದ್ದ್ವಯಸ್ಯಾಭಿಮಾನವಾನ್ ।। ೩೭೭.
ಎಲ್ಲ ಇಂದ್ರಿಯಗಳ ಲಯವು ಕಾರಣರೂಪ ಆತ್ಮದಿಂದ ಆಗುತ್ತದೆ; ಬುದ್ಧಿಯ ಸ್ಥಿತಿ ಸುಷುಪ್ತಿ, ಆ ಎರಡು ಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನೂ ತನ್ನದಾಗಿಸಿಕೊಂಡವನು ಅಲ್ಲಿರುವನು.
ಪ್ರಾಜ್ಞ ಆತ್ಮಾ ತ್ರಯಞ್ಚೈತತ್ ಮ್ಕಾರಃ ಪ್ರಣವಃ ಸ್ಮೃತಃ । ಅಕಾರಶ್ಚ ಉಕಾರೋಽಸೌ ಮಕಾರೋ ಹ್ಯಯಮೇವ ಚ ।। ೩೭೭.
ಪ್ರಾಜ್ಞ ಆತ್ಮವು ಈ ಮೂರು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಇದೆ; 'ಮ' ಎಂಬ ಅಕ್ಷರವೇ ಪ್ರಣವ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; 'ಅ', 'ಉ', 'ಮ' — ಇವು ಅದರ ಭಾಗಗಳು.
ಅಹಂ ಸಾಕ್ಷೀ ಚ ಚಿನ್ಮಾತ್ರೋ ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ವಪ್ನಾದಿಕಸ್ಯ ಚ । ನಾಜ್ಞಾನಞ್ಚೈವ ತತ್ಕಾರ್ಯಂ ಸಂಸಾರಾದಿಕಬನ್ಧನಂ ।। ೩೭೭.
ನಾನು ಜಾಗ್ರತ, ಸ್ವಪ್ನ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಶುದ್ಧ ಚೈತನ್ಯ; ಅಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಫಲವಾದ ಸಂಸಾರ ಬಂಧನ ನನಗೆ ಇಲ್ಲ.
ನಿತ್ಯಶುದ್ಧಬನ್ಧಮುಕ್ತಸತ್ಯಮಾನನ್ದಮದ್ವಯಂ । ಬ್ರಹ್ಮಾಹಮಸ್ಮ್ಯಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿಮುಕ್ತ ಓಂ ।। ೩೭೭.
ನಾನು ಶಾಶ್ವತ, ಶುದ್ಧ, ಬಂಧನ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತ, ಸತ್ಯ, ಆನಂದ, ಅದೆಕೈ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಮುಕ್ತನು — ಓಂ.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಞಾನಂ ಸಮಾಧಿರ್ಬನ್ಧಘಾತಕಃ । ಚಿರಮಾನನ್ದಕಂ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಸತ್ಯಂ ಜ್ಞಾನಮನನ್ತಕಂ ।। ೩೭೭.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಞಾನ; ಸಮಾಧಿಯೇ ಬಂಧನವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ಬ್ರಹ್ಮ ಎಂದರೆ ಶಾಶ್ವತ ಆನಂದ, ಸತ್ಯ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅನಂತ.
ಅಯಮಾತ್ಮಾ ಪರಮ್ಬ್ರಹ್ಮ ತದ್ ಬ್ರಹ್ಮ ತ್ವಮಸೀತಿ ಚ । ಗುರುಣಾ ಬೋಧಿತೋ ಜೀವೋ ಹ್ಯಹಂ ಬ್ರಹ್ಮಸ್ಮಿ ವಾಹ್ಯತಃ ।। ೩೭೭.
ಈ ಆತ್ಮವೇ ಪರಬ್ರಹ್ಮ; ಆ ಬ್ರಹ್ಮವೇ 'ನೀನು ಅದು' ಎಂಬುದು; ಗುರುನು ಬೋಧಿಸಿದಾಗ ಜೀವನು ಹೊರಗಿನಿಂದ 'ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ' ಎಂದು ಅರಿಯುತ್ತಾನೆ.
ಸೋಽಸಾವಾದಿತ್ಯಪುರುಷಃ ಸೋಽಸಾವಹಮಖಣ್ಡ ಓಂ । ಮುಚ್ಯತೇಽಸಾರಸಂಸಾರಾದ್ ಬ್ರಹ್ಮಜ್ಞೋ ಬ್ರಹ್ಮ ತದ್ಭವೇತ್ ।। ೩೭೭.
ಅವನೇ ಆ ಆದಿತ್ಯಪುರುಷ, ಅವನೇ ನಾನು, ಅವಿಭಕ್ತನು — ಓಂ; ಅಸಾರ ಸಂಸಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮವನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಬ್ರಹ್ಮನಾಗುತ್ತಾನೆ.
ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಪೃಥಿವ್ಯಬನಲೋಜ್ಝಿತಂ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಾತ್ವಾಕಾಶವಿವರ್ಜಿತಂ ।। ೩೭೮.
ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ವಾಯು ಮತ್ತು ಆಕಾಶದಿಂದ ಮುಕ್ತ.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ಥಾನವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿರಾಡಾತ್ಮವಿವರ್ಜಿತಂ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಜಾಗ್ರತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ವಿರಾಟ್ ಆತ್ಮದಿಂದ ಮುಕ್ತ.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಜಾಗ್ರತ್ಸ್ಥಾನವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಿಶ್ವಭಾವವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಜಾಗ್ರತ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ವಿಶ್ವ ಸ್ವಭಾವದಿಂದ ಮುಕ್ತ.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರಾಕಾರಾಕ್ಷರವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವಾಕ್ಪಾಣ್ಯಙ್ಘ್ರಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ರೂಪ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಮಾತು, ಕೈ, ಕಾಲುಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಪಾಯೂಪಸ್ಥವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಶ್ರೋತ್ರತ್ವಕ್ಚಕ್ಷುರುಜ್ಭ್ಕ್ತಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಪಾಯು ಮತ್ತು ಉಪಸ್ಥದಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಶ್ರವಣ, ಸ್ಪರ್ಶ, ದೃಷ್ಟಿ ಮತ್ತು ರುಚಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವವನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತೀರಸರೂಪವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸರ್ವಗನ್ಧವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಎಲ್ಲ ವಾಸನೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತ.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಜಿಹ್ವಾಘ್ರಾಣವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ಪರ್ಶಶಬ್ದವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಮೂಗಿನಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಸ್ಪರ್ಶ ಮತ್ತು ಶಬ್ದದಿಂದ ಮುಕ್ತ.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮ್ಮನೋಬುದ್ಧಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಶ್ರಿತ್ತಾಹಙ್ಕಾರವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಮನಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತ; ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಜ್ಯೋತಿ, ಸ್ಮೃತಿ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಮುಕ್ತ.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಪ್ರಾಣಾಪಾನವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ವ್ಯಾನೋದಾನವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಪಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ವ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಉದಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸಮಾನಪರಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಜರಾಮರಣವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಸಮಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ ಮತ್ತು ಮರಣದಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಶೋಕಮೋಹವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸಾವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮೋಹದಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಹಸಿವು ಮತ್ತು ಬಾಯಾರಿಕೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಶಬ್ದೋದ್ಭೂತಾದಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಶಬ್ದದಿಂದ ಹುಟ್ಟುವ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದವನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಹಿರಣ್ಯಗರ್ಭನಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸ್ವಪ್ನಾವಸ್ಥಾವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಸ್ತೇಜಸಾದಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಕನಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ತೇಜಸ್ಸು ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದವನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರಪಕಾರಾದಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸಭಾಜ್ಞಾನವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಹಾನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದವನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಎಲ್ಲ ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಅಜ್ಞಾನದಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರಧ್ಯಾಹೃತವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸತ್ತ್ವಾದಿಗುಣವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಮೇಲಿನಿಂದ ಹೇರಿದ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದವನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸದಸದ್ಭಾವವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸರ್ವಾವಯವವರ್ಜಿತಂ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಇರುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇರದಿಕೆ ಎರಡೂ ಇಲ್ಲದವನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಎಲ್ಲ ಭಾಗಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಭೇದಾಭೇದವಿವರ್ಜಿತಂ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸುಷುಪ್ತಿಸ್ಥಾನವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಭೇದ ಮತ್ತು ಅಭೇದ ಎರಡೂ ಇಲ್ಲದವನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಗಾಢನಿದ್ರೆಯ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಪ್ರಾಜ್ಞಭಾವವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಕಾರಾದಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಪ್ರಾಜ್ಞ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, 'ಮ' ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ ಇಲ್ಲದವನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಾನಮೇಯವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿರ್ಮಿತಿಮಾತೃವಿವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲ್ಪಡುವುದರಿಂದ ಮುಕ್ತನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಮಿತಿಯೂ, ಅಳೆಯುವವನೂ ಇಲ್ಲದವನು.
ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಸಾಕ್ಷಇತ್ವಾದಿವಿವರ್ಜಿತಮ್ । ಅಹಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಜ್ಯೋತಿಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಕಾರಣವರ್ಜಿತಮ್ ।। ೩೭೮.
ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವ ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಇಲ್ಲದವನು. ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮ, ಪರಮ ಬೆಳಕು, ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಫಲದಿಂದ ಮುಕ್ತನು.