ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಮೃಗಃ ಶಶೋಽಥ ವೃಷಭಃ ಕೂರ್ಮ್ಮೋ ಹಂಸಸ್ತತೋ ಬಹಿಃ। ಪೃಶ್ನಿಗರ್ಭಃ ಕುಮುದಾದ್ಯಾ ದ್ವಾರಪಾಲಾ ದ್ವಯಂ ದ್ವಯಮ್

ಮೃಗ, ಮೊಲ, ನಂತರ ಎಮ್ಮೆ, ಕರ್ಮ, ಹಂಸ, ನಂತರ ಹೊರಗಡೆ; ಪೃಶ್ನಿಗರ್ಭ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಎರಡು ಜೋಡಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು.

ಪೂರ್ವ್ವಾದ್ಯುತ್ತರದ್ವಾರಾನ್ತಂ ಹರಿಂ ನತ್ವಾ ಬಲಿಂ ಬಹಿಃ। ವಿಷ್ಣುಪಾರ್ಷದೇಭ್ಯೋ ನಮೋ ಬಲಿಪೀಠೇ ಬಲಿಂ ದದೇತ್

ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಹೊರಗಡೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವಿಷ್ಣುಪಾರ್ಷದರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಿಶ್ವಾಯ ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನಾತ್ಮನೇ ಈಶಾನಕೇ ಯಜೇತ್। ದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ರಕ್ಷಾಸೂತ್ರಞ್ಚ ಬನ್ಧಯೇತ್

ವಿಶ್ವ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನಿಗೆ ಈಶಾನ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಾಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು.

ಸಂವತ್ಸರಕೃತಾರ್ಚಾಯಾಃ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಫಲದಾಯಿನೇ। ಪವಿತ್ರಾರೋಹಣಾಯೇದಂ ಕೌತುಕಂ ಧಾರಯ ಓಂ ನಮಃ

ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ; ಪವಿತ್ರಾರೋಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು—ಓಂ ನಮಃ.

ಉಪವಾಸಾದಿನಿಯಮಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವೈ ದೇವಸನ್ನಿಧೌ। ಉಪವಾಸಾದಿನಿಯತೋ ದೇವಂ ಸನ್ತೋಷಯಾಮ್ಯಹಮ್

ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕಾಮಕ್ರೋಧಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಮಾ ಮೇ ತಿಷ್ಠನ್ತು ಸರ್ವಥಾ। ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ದೇವೇಶ ಯಾವದ್ವೈಶೇಷಿಕಂ ದಿನಮ್

ಎಲ್ಲ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಇತರವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ಇಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದೇವೇಶ, ವಿಶೇಷ ದಿನದವರೆಗೆ.

ಯಜಮಾನೋ ಹ್ಯಶಕ್ತಶ್ಚೇತ್ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನಕ್ತಾದಿಕಂ ವ್ರತೀ। ಹುತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ಸ್ತುತ್ವಾ ಶ್ರೀಕರನ್ನಿತ್ಯಪೂಜನಮ್

ಯಜಮಾನನು ಅಸಾಧ್ಯನಾದರೆ, ವ್ರತಧಾರಿ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ನಿತ್ಯಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ವಿಶೇದನೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಯಾಗಸ್ಥಾನಞ್ಚ ಭೂಷಯೇತ್। ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಾಯ ಶ್ರೀಧರಾಯಾವ್ಯಯಾತ್ಮನೇ

ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಯಾಗದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇವರಾದ ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'

ಋಗ್ಯಜುಃ ಸಾಮರೂಪಾಯ ಶಬ್ದದೇಹಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ। ವಿಲಿಖ್ಯ ಮಣ್ಡಲಂ ಸಾಯಂ ಯಾಗದ್ರವ್ಯಾದಿ ಚಾಹರೇತ್

ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ, ಶಬ್ದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಯಾಗಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಂದು ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಕರಾಙ್ಘ್ರಿಃ ಸನ್ ವಿನ್ಯಸ್ಯಾರ್ಘ್ಯಕರೋ ನರಃ। ಅರ್ಘ್ಯಾದ್ಭಿಸ್ತು ಶಿರಃ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಚ ದ್ವಾರದೇಶಾದಿಕಂ ತಥಾ

ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಅರ್ಘ್ಯಜಲವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಛಳಿಯಬೇಕು.

ಆರಭೇದ್ ದ್ವಾರಯಾಗಞ್ಚ ತೋರಣೇಶಾನ್ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್। ಅಶ್ವತ್ಥೋದುಮ್ಬರವಟಪ್ಲಕ್ಷಾಃ ಪೂರ್ವಾದಿಗಾ ನಗಾಃ

ಬಾಗಿಲಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ವಟ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮರಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಋಗಿನ್ದ್ರಶೋಭನಂ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಯಜುರ್ಯಮಸುಭದ್ರಕಮ್। ಸಾಮಾಪಶ್ಚ ಸುಧನ್ವಾಖ್ಯಂ ಸೋಮಾಥರ್ವಸುಹೋತ್ರಕಮ್

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಶೋಭನ ಎಂಬ ಋಗ್ವೇದ, ಯಮಸುಭದ್ರಕ ಎಂಬ ಯಜುರ್ವೇದ, ಸುಧನ್ವ ಎಂಬ ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಸೋಮಸೂಹೋತ್ರಕ ಎಂಬ ಅಥರ್ವಣವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ತೋರಣಾನ್ತಾಃ ಪತಾಕಾಶ್ಚ ಕುಮುದಾದ್ಯಾ ಘಟದ್ವಯಮ್। ದ್ವಾರಿ ದ್ವಾರಿ ಸ್ವನಾಮ್ನಾರ್ಚ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವೇ ಪೂರ್ಣಶ್ಚ ಪುಷ್ಕರಃ

ಬಾಗಿಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಕುಮುದದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎರಡು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಆ ಬಾಗಿಲಿನ ದೇವರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾದ ನೀಲಕಮಲವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಆನನ್ದನನ್ದನೌ ದಕ್ಷೋ ವೀರಸೇನಃ ಸುಷೇಣಕಃ। ಸಮ್ಭವಪ್ರಭವೌ ಸೌಮ್ಯೇ ದ್ವಾರಪಾಂಶ್ಚೈವ ಪೂಜಯೇತ್

ಆನಂದ, ನಂದನ, ದಕ್ಷ, ವೀರಸೇನ, ಸುಷೇಣಕ, ಸಂಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭವ ಎಂಬ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವರನ್ನೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅಸ್ತ್ರಜಪ್ತಪುಷ್ಪಕ್ಷೇಪಾದ್ವಿಘ್ನಾನುತ್ಸಾರ್ಯ ಸಂವಿಶೇತ್। ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ವಿಧಾಯಾಥ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಕೃತಮುದ್ರಕಃ

ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದ ನಂತರ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ ಒಳ ಹೋಗಬೇಕು; ನಂತರ ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.

ಫಟ್ಕಾರಾನ್ತಾಂ ಶಿಖಾಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಸರ್ಷಪಾನ್ ದಿಕ್ಷು ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್। ವಾಸುದೇವೇನ ಗೋಮೂತ್ರಂ ಸಙ್ಕರ್ಷಣೇನ ಗೋಮಯಮ್

'ಫಟ್' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಶಿಖಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಗೋಮೂತ್ರ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಗೋಮಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೇನ ಪಯಸ್ತಜ್ಜಾದ್ ದಧಿ ನಾರಾಯಣಾದ್ ಘೃತಮ್। ಏಕದ್ವಿತ್ರ್ಯಾದಿವಾರಾಣಿ ಘೃತಾದ್ವೈ ಭಾಗತೋಧಿಕಮ್

ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹಾಲು, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಒಂದನೇ, ಎರಡನೇ, ಮೂರನೇ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ತುಪ್ಪದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಒಂದು ಪಾಲು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು.

ಘೃತಪಾತ್ರೇ ತದೇಕತ್ರ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಮುದಾಹೃತಮ್। ಮಣ್ಡಪಷ್ರೋಕ್ಷಣಾಯೈಕಞ್ಚಾಪರಮ್ಪ್ರಾಶನಾಯ ಚ

ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಂಡಪವನ್ನು ಛಳಿಸಲು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾನಾಯ ದಶಕುಮ್ಭೇಷು ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾನ್ ಲೋಕಪಾನ್ ಯಜೇತ್। ಪೂಜ್ಯಾಜ್ಞಾಂ ಶ್ರಾವಯೇತ್ತಾಂಶ್ಚ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಚಾಜ್ಞಯಾ ಹರೇಃ

ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತು ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ today ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಹರಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು.

ಯಾಗದ್ರವ್ಯಾದಿ ಸಂರಕ್ಷಯ ವಿಕಿರಾನ್ ವಿಕಿರೇತ್ತತಃ। ಮೂಲಾಷ್ಟಶತಸಞ್ಜಪ್ತಾನ್ ಕುಶಕೂರ್ಚಾನ್ ಹರೇಚ್ಚ ತಾನ್

ಯಾಗದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ಕಾಯ್ದು, ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಬೇಕು; ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ, ಕುಶದ ಗಿಡಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಐಶಾನ್ಯಾಂ ದಿಶಿ ತತ್ರಸ್ಥಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಕುಮ್ಭಞ್ಚ ವರ್ದ್ಧನೀಮ್। ಕುಮ್ಭೇ ಸಾಙ್ಗಂ ಹರಿಂ ಪ್ರಾರ್ಚ್ಯ ವರ್ದ್ಧನ್ಯಾಮಸ್ತ್ರಮರ್ಚಯೇತ್

ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕುಂಭ ಮತ್ತು ವರ್ಧನೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಅಂಗಸಹಿತ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ವರ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಯಾಗಗೃಹಂ ವರ್ದ್ಧನ್ಯಾಚ್ಛಿನ್ನದಾರಯಾ। ಸಿಞ್ಚನ್ನಯೇತ್ತತಃ ಕುಮ್ಭಂ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಸ್ಥಿರಾಸನೇ

ವರ್ಧನೀ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದಾರೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾಗಮಂಟಪವನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಛಳಿಸುತ್ತಾ ಹೋಗಬೇಕು; ನಂತರ ಕುಂಭವನ್ನು ತಂದು ಸ್ಥಿರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಪಞ್ಚರತ್ನವಸ್ತ್ರಾಢ್ಯಕುಮ್ಭೇ ಗನ್ಧಾದಿಭಿರ್ಹರಿಮ್। ವರ್ದ್ಧನ್ಯಾಂ ಹೇಮಗರ್ಭಾಯಾಂ ಯಜೇಜಸ್ತ್ರಞ್ಚ ವಾಮತಃ

ಐದು ರತ್ನಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತ್ರಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ, ಗಂಧಾದಿ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಚಿನ್ನವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡ ವರ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ, ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಅಸ್ತ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತತ್ಸಮೀಪೇ ವಾಸ್ತುಲಕ್ಷ್ಮೀಂ ಭೂವಿನಾಯಕಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್। ಸ್ತಪನಂ ಕಲ್ಪಯೇದ್ವಿಷ್ಣೋಃ ಸಙ್ಕ್ರಾನ್ತ್ಯಾದೌ ತಥೈವ ಚ

ಅದಿನ ಹತ್ತಿರ ವಾಸ್ತುಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಭುವಿನಾಯಕನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಸಂಕ್ರಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ಶುಭ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪೂರ್ಣಕುಮ್ಭಾನ್ ನವ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ನವಕೋಣೇಷು ನಿರ್ವ್ರಣಾನ್। ಪಾದ್ಯಮರ್ಘ್ಯಮಾಚಮನೀಯಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಞ್ಚ ನಿಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್

ಒಂಬತ್ತು ಪೂರ್ಣ ಕುಂಭಗಳನ್ನು, ಯಾವುದೇ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ, ಒಂಬತ್ತು ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ಯ, ಅರ್ಘ್ಯ, ಆಚಮನೀಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಗವ್ಯವನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು.

ಪೂರ್ವಾದಿಕಲಸೇಗ್ನ್ಯಾದೌ ಪಞ್ಚಾಮೃತಜಲಾದಿಕಮ್। ದಧಿ ಕ್ಷೀರಂ ಮಧೂಷ್ಣೋದಂ ಪಾದ್ಯಂ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರಙ್ಗಕಮ್

ಕಲಶದ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ಐದು ವಿಧದ ಅಮೃತ, ನೀರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ಜೇನು, ಬಿಸಿ ನೀರು ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ವಿಧದ ಪಾದ್ಯ (ಪಾದ ತೊಳೆಯುವ ನೀರು).

ಪದ್ಮಶ್ಯಾಮಾಕದೂರ್ವಾಶ್ಚ ವಿಷ್ಣುಪತ್ನೀ ಚ ಪಾದ್ಯಕಮ್। ತಥಾಷ್ಟಾಙ್ಗಾರ್ಘ್ಯಮಾಖ್ಯಾತಂ ಯವಗನ್ಧಫಲಾಕ್ಷತಮ್

ಪಾದ್ಯಕ್ಕೆ ಪದ್ಮ, ಶ್ಯಾಮಾಕ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಪತ್ನಿ ಬಳಸಬೇಕು. ಹಾಗೆಯೇ, ಅಷ್ಟಾಂಗ ಅರ್ಘ್ಯದಲ್ಲಿ ಯವ, ಸುಗಂಧ ಫಲಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷತೆ ಸೇರಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಕುಶಾಃ ಸಿದ್ಧಾರ್ಥಪುಷ್‌ಪಾಣಿ ತಿಲಾ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ಚಾರ್ಹಣಮ್ ಲವಙ್ಗಕಕ್ಕೋಲಯುತಂ ದದ್ಯಾದಾಚಮನೀಯಕಮ್

ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು, ಸಿದ್ಧಾರ್ಥ ಹೂವುಗಳು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಅರ್ಘ್ಯಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು. ಲವಂಗ ಮತ್ತು ಕಕ್ಕೋಲವನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ನೀರನ್ನು ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ಸ್ನಾಪಯೇನ್ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇವಂ ಪಞ್ಚಾಮೃತೈರಪಿ। ಶುದ್ಧೋದಂ ಮಧ್ಯಕುಮ್ಬೇನ ದೇವಮೂದ್ಧರ್ನಿ ವಿನಿಃ ಕ್ಷಿಪೇತ್

ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ದೇವರನ್ನು ಐದು ವಿಧದ ಅಮೃತಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು. ಮಧ್ಯದ ಕಲಶದಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧ ನೀರನ್ನು ಹಾಕಿ, ಆ ದೇವರನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಬೇಕು.