ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಗಣಃ ಸರಸ್ವತೀ ಪೂಜ್ಯಾ ನಾರದೋ ನಲಕೂಬರಃ। ಗುರುರ್ಗರುಪಾದುಕಾ ಚ ಪರೋ ಗುರುಶ್ಚ ಪಾದುಕಾ

ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನಾರದನು, ನಳಕೂಬರನು, ಗುರು, ಗುರುಪಾದುಕೆಗಳು, ಪರಗುರು ಮತ್ತು ಪಾದುಕೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಾಃ ಪರಸಿದ್ಧಾಃ ಕೇಶರೇಷು ಚ ಶಕ್ತಯಃ। ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಪ್ರೀತಿಃ ಕೀರ್ತ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಶ್ಚ ಕಾನ್ತಿಕಾ

ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ಧರಾದವರು, ನಂತರ ಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಕೇಶರಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು; ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ಪುಷ್ಟಿಸ್ತುಷ್ಟಿರ್ಮ್ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಚಾವಾಹಿತೋ ಹರಿಃ । ಧೃತಿಃ ಶ್ರೀರತಿಕಾನ್ತ್ಯಾದ್ಯಾ ಮೂಲೇನ ಸ್ಥಾಪಿತೋಽಚ್ಯುತಃ

ಪೋಷಣೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ಧೈರ್ಯ, ಶ್ರೀ, ರತಿ, ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳು, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಓಂ ಅಭಿಮುಖೋ ಭವೇತ್ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಭವ। ವಿನ್ಯಸ್ಯಾರ್ಘ್ಯಾದಿಕಂ ದತ್ತ್ವಾ ಗನ್ಧಾದ್ಯೈರ್ಮೂಲತೋ ಯಜೇತ್

ಓಂ. ಎದುರಾಗಿ ನಿಂತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು; ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಸುಗಂಧಾದಿಗಳನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಓಂ ಭೀಷಯ ಭೀಷಯ ಹೃತ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಸಯ ವೈ ಪುನಃ। ಮರ್ದ್ದಯ ಮರ್ದ್ದಯ ಶಿಖಾ ಅಗ್ನ್ಯಾದೌ ಶಸ್ತ್ರತೋಸ್ತ್ರಕಂ

ಓಂ. ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸು, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸು! ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡು; ಒತ್ತಡಿಸು, ಒತ್ತಡಿಸು! ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.

ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಪ್ರಧ್ವಂಸಯ ಪ್ರಧ್ವಂಸಯ ಕವಚಾಯ ನಮಸ್ತತಃ। ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ನಮೋ ಮೂಲಬೀಜೇನ ಚಾಙ್ಗಕಮ್

ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು! ನಾಶಮಾಡು, ನಾಶಮಾಡು! ಕವಚಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್, ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೂಲಬೀಜ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಕೂಡ.

ಪೂರ್ವ್ವದಕ್ಷಾಪ್ಯಸೌಮ್ಯೇಷು ಮೂರ್ತ್ತ್ಯಾವರಣಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್। ವಾಸುದೇವಃ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚಾನಿರುದ್ಧಕಃ

ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು: ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧ.

ಅಗ್ನ್ಯಾದೌ ಶ್ರೀಧೃತಿರತಿಕಾನ್ತಯೋ ಮೂರ್ತ್ತಯೋ ಹರೇಃ। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಮಗ್ನ್ಯಾದೌ ಪೂರ್ವ್ವಕಾದಿಕಮ್

ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ, ಧೈರ್ಯ, ರತಿ, ಕಾಂತಿ ಎಂಬ ಹರಿಯ ರೂಪಗಳು; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು, ಪದ್ಮವು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಿಂದ.

ಶಾರ್ಙ್ಗಞ್ಚ ಮುಷಲಂ ಖಙ್ಗಂ ವನಮಾಲಾಞ್ಚ ತದ್ಬಹಿಃ। ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾಶ್ಚ ತಥಾನನ್ತೋ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ವರುಣಸ್ತತಃ

ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಮುಷಲ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ವನಮಾಲೆ ಹೊರಗಡೆ; ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನಂತನು, ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಂತರ ವರుణನು.

ಬ್ರಹ್ನೇನ್ದ್ರೇಶಾನಯೋರ್ಮಧ್ಯೇ ಅಸ್ತ್ರಾವರಣಕಂ ಬಹಿಃ। ಐರಾವತಸ್ತತಶ್ಛಾಗೋ ಮಹಿಷೋ ವಾನರೋ ಝಷಃ

ಬ್ರಹ್ಮ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಈಶಾನನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆಯುಧಾವರಣ ಹೊರಗಡೆ; ನಂತರ ಐರಾವತ, ಆಡು, ಮಹಿಷ, ವಾನರ ಮತ್ತು ಮೀನು ಇದ್ದಾರೆ.

ಮೃಗಃ ಶಶೋಽಥ ವೃಷಭಃ ಕೂರ್ಮ್ಮೋ ಹಂಸಸ್ತತೋ ಬಹಿಃ। ಪೃಶ್ನಿಗರ್ಭಃ ಕುಮುದಾದ್ಯಾ ದ್ವಾರಪಾಲಾ ದ್ವಯಂ ದ್ವಯಮ್

ಮೃಗ, ಮೊಲ, ನಂತರ ಎಮ್ಮೆ, ಕರ್ಮ, ಹಂಸ, ನಂತರ ಹೊರಗಡೆ; ಪೃಶ್ನಿಗರ್ಭ, ಕುಮುದ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಎರಡು ಜೋಡಿ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು.

ಪೂರ್ವ್ವಾದ್ಯುತ್ತರದ್ವಾರಾನ್ತಂ ಹರಿಂ ನತ್ವಾ ಬಲಿಂ ಬಹಿಃ। ವಿಷ್ಣುಪಾರ್ಷದೇಭ್ಯೋ ನಮೋ ಬಲಿಪೀಠೇ ಬಲಿಂ ದದೇತ್

ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದ್ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ವಂದಿಸಿ, ಹೊರಗಡೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವಿಷ್ಣುಪಾರ್ಷದರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿ, ಬಲಿಪೀಠದಲ್ಲಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಿಶ್ವಾಯ ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನಾತ್ಮನೇ ಈಶಾನಕೇ ಯಜೇತ್। ದೇವಸ್ಯ ದಕ್ಷಿಣೇ ಹಸ್ತೇ ರಕ್ಷಾಸೂತ್ರಞ್ಚ ಬನ್ಧಯೇತ್

ವಿಶ್ವ, ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನಿಗೆ ಈಶಾನ ಕೋನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ದೇವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಾಸೂತ್ರವನ್ನು ಕಟ್ಟಬೇಕು.

ಸಂವತ್ಸರಕೃತಾರ್ಚಾಯಾಃ ಸಮ್ಪೂರ್ಣಫಲದಾಯಿನೇ। ಪವಿತ್ರಾರೋಹಣಾಯೇದಂ ಕೌತುಕಂ ಧಾರಯ ಓಂ ನಮಃ

ವರ್ಷಪೂರ್ತಿ ಮಾಡಿದ ಆರಾಧನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ಫಲವನ್ನು ನೀಡುವವನಿಗೆ; ಪವಿತ್ರಾರೋಹಣಕ್ಕಾಗಿ ಈ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು—ಓಂ ನಮಃ.

ಉಪವಾಸಾದಿನಿಯಮಂ ಕುರ್ಯಾದ್ವೈ ದೇವಸನ್ನಿಧೌ। ಉಪವಾಸಾದಿನಿಯತೋ ದೇವಂ ಸನ್ತೋಷಯಾಮ್ಯಹಮ್

ದೇವರ ಸನ್ನಿಧಿಯಲ್ಲಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸಬೇಕು; ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇಂತಹ ನಿಯಮಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಕಾಮಕ್ರೋಧಾದಯಃ ಸರ್ವೇ ಮಾ ಮೇ ತಿಷ್ಠನ್ತು ಸರ್ವಥಾ। ಅದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ದೇವೇಶ ಯಾವದ್ವೈಶೇಷಿಕಂ ದಿನಮ್

ಎಲ್ಲ ಕಾಮ, ಕ್ರೋಧ ಮತ್ತು ಇತರವು ಯಾವ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ನನ್ನಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಬಾರದು; ಇಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದೇವೇಶ, ವಿಶೇಷ ದಿನದವರೆಗೆ.

ಯಜಮಾನೋ ಹ್ಯಶಕ್ತಶ್ಚೇತ್ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನಕ್ತಾದಿಕಂ ವ್ರತೀ। ಹುತ್ವಾ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ ಸ್ತುತ್ವಾ ಶ್ರೀಕರನ್ನಿತ್ಯಪೂಜನಮ್

ಯಜಮಾನನು ಅಸಾಧ್ಯನಾದರೆ, ವ್ರತಧಾರಿ ರಾತ್ರಿ ಉಪವಾಸ ಮತ್ತು ಇತರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ನಂತರ ದೇವರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಿ, ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿ, ನಿತ್ಯಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ವಿಶೇದನೇನ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಯಾಗಸ್ಥಾನಞ್ಚ ಭೂಷಯೇತ್। ನಮೋ ಬ್ರಹ್ಮಣ್ಯದೇವಾಯ ಶ್ರೀಧರಾಯಾವ್ಯಯಾತ್ಮನೇ

ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿ ಯಾಗದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು: 'ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ದೇವರಾದ ಶ್ರೀಧರನಿಗೆ, ಅವಿನಾಶಿಯಾದ ಆತ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.'

ಋಗ್ಯಜುಃ ಸಾಮರೂಪಾಯ ಶಬ್ದದೇಹಾಯ ವಿಷ್ಣವೇ। ವಿಲಿಖ್ಯ ಮಣ್ಡಲಂ ಸಾಯಂ ಯಾಗದ್ರವ್ಯಾದಿ ಚಾಹರೇತ್

ಋಗ್ವೇದ, ಯಜುರ್ವೇದ ಮತ್ತು ಸಾಮವೇದ ರೂಪ ಹೊಂದಿರುವ, ಶಬ್ದದಿಂದ ಕೂಡಿದ ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ ಸಾಯಂಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಯಾಗಕ್ಕೆ ಬೇಕಾದ ಸಾಮಗ್ರಿಗಳನ್ನು ತಂದು ಇಡಬೇಕು.

ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಕರಾಙ್ಘ್ರಿಃ ಸನ್ ವಿನ್ಯಸ್ಯಾರ್ಘ್ಯಕರೋ ನರಃ। ಅರ್ಘ್ಯಾದ್ಭಿಸ್ತು ಶಿರಃ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಚ ದ್ವಾರದೇಶಾದಿಕಂ ತಥಾ

ಕೈ ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆದ ನಂತರ, ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಅರ್ಘ್ಯಜಲವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಗೂ ಬಾಗಿಲು ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳ ಮೇಲೆ ಛಳಿಯಬೇಕು.

ಆರಭೇದ್ ದ್ವಾರಯಾಗಞ್ಚ ತೋರಣೇಶಾನ್ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್। ಅಶ್ವತ್ಥೋದುಮ್ಬರವಟಪ್ಲಕ್ಷಾಃ ಪೂರ್ವಾದಿಗಾ ನಗಾಃ

ಬಾಗಿಲಿನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಶ್ವತ್ಥ, ಉದುಂಬರ, ವಟ, ಪ್ಲಕ್ಷ ಇಂತಹ ಪವಿತ್ರ ಮರಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಋಗಿನ್ದ್ರಶೋಭನಂ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಯಜುರ್ಯಮಸುಭದ್ರಕಮ್। ಸಾಮಾಪಶ್ಚ ಸುಧನ್ವಾಖ್ಯಂ ಸೋಮಾಥರ್ವಸುಹೋತ್ರಕಮ್

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಶೋಭನ ಎಂಬ ಋಗ್ವೇದ, ಯಮಸುಭದ್ರಕ ಎಂಬ ಯಜುರ್ವೇದ, ಸುಧನ್ವ ಎಂಬ ಸಾಮವೇದ ಮತ್ತು ಸೋಮಸೂಹೋತ್ರಕ ಎಂಬ ಅಥರ್ವಣವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ತೋರಣಾನ್ತಾಃ ಪತಾಕಾಶ್ಚ ಕುಮುದಾದ್ಯಾ ಘಟದ್ವಯಮ್। ದ್ವಾರಿ ದ್ವಾರಿ ಸ್ವನಾಮ್ನಾರ್ಚ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವೇ ಪೂರ್ಣಶ್ಚ ಪುಷ್ಕರಃ

ಬಾಗಿಲಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಧ್ವಜಗಳು ಮತ್ತು ಕುಮುದದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎರಡು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಿನಲ್ಲಿ ಆ ಬಾಗಿಲಿನ ದೇವರನ್ನು ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣವಾದ ನೀಲಕಮಲವನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ಆನನ್ದನನ್ದನೌ ದಕ್ಷೋ ವೀರಸೇನಃ ಸುಷೇಣಕಃ। ಸಮ್ಭವಪ್ರಭವೌ ಸೌಮ್ಯೇ ದ್ವಾರಪಾಂಶ್ಚೈವ ಪೂಜಯೇತ್

ಆನಂದ, ನಂದನ, ದಕ್ಷ, ವೀರಸೇನ, ಸುಷೇಣಕ, ಸಂಭವ ಮತ್ತು ಪ್ರಭವ ಎಂಬ ಸೌಮ್ಯವಾದ ಬಾಗಿಲು ಕಾಯುವವರನ್ನೂ ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅಸ್ತ್ರಜಪ್ತಪುಷ್ಪಕ್ಷೇಪಾದ್ವಿಘ್ನಾನುತ್ಸಾರ್ಯ ಸಂವಿಶೇತ್। ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ವಿಧಾಯಾಥ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಕೃತಮುದ್ರಕಃ

ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿದ ನಂತರ, ವಿಘ್ನಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಿ ಒಳ ಹೋಗಬೇಕು; ನಂತರ ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಿ, ನಿರ್ಧಿಷ್ಟ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.

ಫಟ್ಕಾರಾನ್ತಾಂ ಶಿಖಾಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಸರ್ಷಪಾನ್ ದಿಕ್ಷು ನಿಕ್ಷಿಪೇತ್। ವಾಸುದೇವೇನ ಗೋಮೂತ್ರಂ ಸಙ್ಕರ್ಷಣೇನ ಗೋಮಯಮ್

'ಫಟ್' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಶಿಖಾ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಸಿವೆ ಬೀಜಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ವಾಸುದೇವನಿಗೆ ಗೋಮೂತ್ರ, ಸಂಕರ್ಷಣನಿಗೆ ಗೋಮಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೇನ ಪಯಸ್ತಜ್ಜಾದ್ ದಧಿ ನಾರಾಯಣಾದ್ ಘೃತಮ್। ಏಕದ್ವಿತ್ರ್ಯಾದಿವಾರಾಣಿ ಘೃತಾದ್ವೈ ಭಾಗತೋಧಿಕಮ್

ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಗೆ ಹಾಲು, ನಾರಾಯಣನಿಗೆ ಮೊಸರು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಒಂದನೇ, ಎರಡನೇ, ಮೂರನೇ ಹೀಗೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ತುಪ್ಪದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ಒಂದು ಪಾಲು ಹೆಚ್ಚಿಸಬೇಕು.

ಘೃತಪಾತ್ರೇ ತದೇಕತ್ರ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಮುದಾಹೃತಮ್। ಮಣ್ಡಪಷ್ರೋಕ್ಷಣಾಯೈಕಞ್ಚಾಪರಮ್ಪ್ರಾಶನಾಯ ಚ

ತುಪ್ಪದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಂಡಪವನ್ನು ಛಳಿಸಲು, ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಆಚಮನಕ್ಕೆ ಬಳಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾನಾಯ ದಶಕುಮ್ಭೇಷು ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾನ್ ಲೋಕಪಾನ್ ಯಜೇತ್। ಪೂಜ್ಯಾಜ್ಞಾಂ ಶ್ರಾವಯೇತ್ತಾಂಶ್ಚ ಸ್ಥಾತವ್ಯಂ ಚಾಜ್ಞಯಾ ಹರೇಃ

ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಹತ್ತು ಕುಂಭಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಅವರನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ today ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಹರಿಯ ಆದೇಶದಂತೆ ಅಲ್ಲಿಯೇ ಇರಬೇಕು.