ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಸೂತ್ರಾಣಿ ವಾ ಸಪ್ತದಶ ಸೂತ್ರೇಣ ತ್ರಿವಿಭಕ್ತಕೇ । ರೋಚನಾಗುರುಕರ್ಪೂರಹರಿದ್ರಾಕುಙ್ಕುಮಾದಿಭಿಃ

ಅಥವಾ ಹದಿನೇಳು ಹಗ್ಗಗಳನ್ನು, ಒಂದು ಹಗ್ಗದಿಂದ ಮೂರು ಭಾಗವಾಗಿ ಮಾಡಿ; ರೋಚನಾ, ಅಗರು, ಕರ್ಪೂರ, ಅರಿಶಿನ, ಕುಂಕುಮ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು.

ರಞ್ಜಯೇಚ್ಚನ್ದನಾದ್ಯೈರ್ವಾ ಸ್ನಾನಸನ್ಧ್ಯಾದಿಕೃನ್ನರಃ। ಏಕಾದಶ್ಯಾಂ ಯಾಗಗೃಹೇ ಭಗವಂತಂ ಹರಿಂ ಯಜೇತ್

ಒಬ್ಬನು ಚಂದನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ಸಂಧ್ಯಾ ಮುಂತಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಿ, ಹದಿನೊಂದನೇ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಯಾಗಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಹರಿಯನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಮಸ್ತಪರಿವಾರಾಯ ಬಲಿಂ ಪೀಠೇ ಸಮರ್ಚಯೇತ್। ಕ್ಷೌಂ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಾಯ ದ್ವಾರಾನ್ತೇ ದ್ವಾರೋಪರಿ ತಥಾ ಶ್ರಿಯಮ್

ಎಲ್ಲಾ ಪರಿವಾರಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬಾಗಿಲಿನ ಬಳಿ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನಿಗೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಹೀಗೆಯೇ ಬಾಗಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಧನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಧಾತ್ರೇ ದಕ್ಷೇ ವಿಧಾತ್ರೇ ಚ ಗಙ್ಗಾಞ್ಚ ಯಮುನಾಂ ತಥಾ। ಶಙ್ಖಪದ್ಮನಿಧೀ ಪೂಜ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ವಾಸ್ತ್ವಪಸಾರಣಮ್

ಧಾತೃ, ದಕ್ಷ, ವಿಧಾತೃ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ, ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಮನೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುವ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಇನ್ದ್ರಾಧಿದೈವತಂ ಪಾದಯುಗ್ಮಮಧ್ಯಗತಂ ಸ್ಮರೇತ್। ಶುದ್ಧಞ್ಚ ರಸತನ್ಮಾತ್ರಂ ಪ್ರವಿಲಿಪ್ಯಾಥ ಸಂಹರೇತ್

ಪಾದಗಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಅಧಿದೇವತೆಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ರಸತತ್ವವನ್ನು ಲೇಪಿಸಿ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬೇಕು.

ಚತುರ್ಭಶ್ಚ ತದುದ್ಘಾತೈಃ ಶುದ್ಧಂ ತದ್ರಸಮಾತ್ರಕಮ್। ಸಂಹರೇದ್ರೂಪತನ್ಮಾತ್ರೈ ರೂಪಮಾತ್ರೇ ಚ ಸಂಹರೇನ್

ನಾಲ್ಕು ಹಿಂಪಡೆಯುವ ಕ್ರಮದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ರಸತತ್ವವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬೇಕು; ರೂಪತತ್ವಗಳ ಮೂಲಕ ರೂಪತತ್ವವನ್ನೂ ಹಿಂಪಡೆಯಬೇಕು.

ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ ಪೂತನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಂಹರಾಮಿ ನಮಃ। ಹ್ರೂಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ ಸ್ಪರ್ಶತನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಂಹರಾಮಿ ನಮಃ ।. ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ ಶಬ್ದತನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಂಹರಾಮಿ ನಮಃ । ಇತಿ ತ್ರಿಭಿಸ್ತದುದ್ಘಾತೈಸ್ತ್ರಿಕೋಣಂ ವಹ್ನಿಮಣ್ಡಲಮ್। ನಾಭಿಕಣ್ಠಮಧ್ಯಗತಂ ರಕ್ತಂ ಸ್ವಸ್ತಿಕಲಾಞ್ಛಿತಮ್

ಧ್ಯಾತ್ವಾನಲಾಧಿದೈವನ್ತಚ್ಛುದ್ಧಂ ಸ್ಪರ್ಶೇ ಲಯಂ ನಯೇತ್। ಓಂ ಹ್ರೌಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ ಸ್ಪರ್ಶತನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಂಹರಾಮಿ ನಮಃ। ಓಂ ಹ್ರೌಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ ಶಬ್ದತನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಂಹರಾಮಿ ನಮಃ

ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಅಧಿದೇವತೆಯಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಸ್ಪರ್ಶತತ್ವವನ್ನು ಲಯಗೊಳಿಸಬೇಕು; 'ಓಂ ಹ್ರೌಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ' ಎಂದು ಸ್ಪರ್ಶತತ್ವವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಮಸ್ಕಾರ; 'ಓಂ ಹ್ರೌಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ' ಎಂದು ಶಬ್ದತತ್ವವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಮಸ್ಕಾರ.

ದ್ವಿರುದ್‌ಘಾತೈರ್ಧೂಮ್ರವರ್ಣಂ ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಛುದ್ಧೇನ್ದುಲಾಞ್ಛಿತಮ್। ಸ್ಪರ್ಶಮಾತ್ರಂ ಶಬ್ದಮಾತ್ರೈಃ ಸಂಹರೇದ್ಧ್ಯಾನಯೋಗತಃ

ಎರಡು ಹಿಂಪಡೆಯುವ ಕ್ರಮದಿಂದ ಧೂಮವರ್ಣದ, ಶುದ್ಧಚಂದ್ರಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಯೋಗದ ಮೂಲಕ ಸ್ಪರ್ಶತತ್ವ ಮತ್ತು ಶಬ್ದತತ್ವವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬೇಕು.

ಓಂ ಹ್ರೌಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ ಶಬ್ದತನ್ಮಾತ್ರಂ ಸಂಹರಾಮಿ ನಮಃ। ಏಕೋದ್ಘಾತೇನ ಚಾಕಾಶಂ ಶುದ್ಧಸ್ಫಟಿಕಸನ್ನಿಭಮ್। ನಾಸಾಪುಟಶಿಖಾನ್ತಸ್ಥಮಾಕಾಶಾಮುಪಸಂಹರೇತ್

'ಓಂ ಹ್ರೌಂ ಹಃ ಫಟ್ ಹ್ರೂಂ' ಎಂದು ಶಬ್ದತತ್ವವನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯುತ್ತೇನೆ, ನಮಸ್ಕಾರ; ಒಂದು ಹಿಂಪಡೆಯುವ ಕ್ರಮದಿಂದ ಶುದ್ಧ ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ ಇರುವ ಆಕಾಶವನ್ನು, ಮೂಗಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಹಿಂಪಡೆಯಬೇಕು.

ಶೋಷಣಾದ್ಯೈರ್ದ್ದೇಶುದ್ಧಿಂ ಕುರ್ಯಾದೇವಂ ಕ್ರಮಾತ್ತಃ। ಶುಷ್ಕಂ ಕಲೇವರಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಪಾದಾದ್ಯಞ್ಚ ಶಿಖಾನ್ತಕಮ್

ಒಣಗಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಪಾದದಿಂದ ಶಿರಚೂಡದವರೆಗೆ ದೇಹವನ್ನು ಒಣವಾದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಯಂ ಬೀಜೇನ ವಂ ಬೀಜೇನ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಸಮಾಯುತಮ್ । ದೇಹಂ ರಮಿತ್ಯನೇನೈವ ಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರಾದ್ವಿನಿರ್ಗತಮ್

'ಯಂ' ಮತ್ತು 'ವಂ' ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯಿಂದ ಆವರಿಸಿ, ಈ ಕ್ರಮದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದ ಮೂಲಕ ಹೊರತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಬಿನ್ದುನ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಚಾಮೃತಸ್ಯ ತೇನ ಭಸ್ಮ ಕಲೇವರಮ್। ಸಮ್ಪ್ಲಾವಯೇಲ್ಲಮಿತ್ಯಸ್ಮಾತ್ ದೇಹಂ ಸಮ್ಪಾದ್ಯ ದಿವ್ಯಕಮ್

ಬಿಂದುವನ್ನು ಅಮೃತವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ಭಸ್ಮದಿಂದ ತುಂಬಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಈ ಕ್ರಮದಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ದಿವ್ಯವಾಗಿಸಬೇಕು.

ನ್ಯಾಸಂ ಕೃತ್ವಾ ಕರೇ ದೇಹೇ ಮಾನಸಂ ಯಾಗಮಾಚರೇತ್। ವಿಷ್ಣುಂ ಸಾಙ್ಗಂ ಹೃದಿ ಪದ್ಮೇ ಮಾನಸೈಃ ಕುಸುಮಾದಿಭಿ

ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇಹದಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಸವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮನಸಿನಲ್ಲಿ ಯಾಗವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಹೃದಯದ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಶ್ರೀವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಅವನ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇವೇಶಮ್ಪ್ರಾರ್ಚ್ಚಯೇದ್ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಮ್। ಸ್ವಾಗತಂ ದೇವದೇವೇಶ ಸನ್ನಿಧೌ ಭವ ಕೇಶವ

ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುವ ದೇವದೇವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು: 'ಸ್ವಾಗತ, ದೇವದೇವೇಶ, ಕೇಶವ, ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಧಾನವಾಗು' ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು.

ಗೃಹಾಣ ಮಾನಸೀಂ ಪೂಜಾಂ ಯಥಾರ್ಥಂ ಪರಿಭಾವಿತಾಮ್। ಆಧಾರಶಕ್ತಿಃ ಕೂರ್ಮಾಥ ಪೂಜ್ಯೋನನ್ತೋ ಮಹೀ ತತಃ

ಯಥಾರ್ಥವಾಗಿ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಸಿದ ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸು; ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯು ಕೂರ್ಮ, ನಂತರ ಅನಂತನನ್ನು, ನಂತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮಧ್ಯೇಗ್ನ್ಯಾದೌ ಚ ಧರ್ಮಾದ್ಯಾ ಅಧರ್ಮಾದೀನ್ದ್ರಮುಖ್ಯಗಮ್ । ಸತ್ತ್ವಾದಿ ಮಧ್ಯೇ ಪದ್ಮಞ್ಚ ಮಾಯಾವಿದ್ಯಾಖ್ಯತತ್ತ್ವಕೇ

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ ಮೊದಲಾದವುಗಳು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅಧರ್ಮಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಮುಖ್ಯನು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪದ್ಮವಿದ್ದು, ಮಾಯಾ ಮತ್ತು ಅವಿದ್ಯೆ ಎಂಬ ತತ್ತ್ವಗಳಿವೆ.

ಕಾಲತತ್ತ್ವಞ್ಚ ಸೂರ್ಯಾದಿಮಣ್ಡಲಂ ಪಕ್ಷಿರಾಜಕಃ। ಮಧ್ಯೇ ತತಶ್ಚ ವಾಯವ್ಯಾದೀಶಾನ್ತಾ ಗುರುಪಙ್ಕ್ತಿಕಾಃ

ಕಾಲತತ್ತ್ವ, ಸೂರ್ಯಾದಿ ಲೋಕಗಳು, ಪಕ್ಷಿರಾಜನೂ ಇದ್ದಾರೆ; ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಯುಮಟ್ಟಿನಿಂದ ಈಶಾನ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಗುರುಗಳ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ದೇವತೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ಗಣಃ ಸರಸ್ವತೀ ಪೂಜ್ಯಾ ನಾರದೋ ನಲಕೂಬರಃ। ಗುರುರ್ಗರುಪಾದುಕಾ ಚ ಪರೋ ಗುರುಶ್ಚ ಪಾದುಕಾ

ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಸರಸ್ವತಿ ಪೂಜ್ಯಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ, ನಾರದನು, ನಳಕೂಬರನು, ಗುರು, ಗುರುಪಾದುಕೆಗಳು, ಪರಗುರು ಮತ್ತು ಪಾದುಕೆಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

ಪೂರ್ವಸಿದ್ಧಾಃ ಪರಸಿದ್ಧಾಃ ಕೇಶರೇಷು ಚ ಶಕ್ತಯಃ। ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಪ್ರೀತಿಃ ಕೀರ್ತ್ತಿಃ ಶಾನ್ತಿಶ್ಚ ಕಾನ್ತಿಕಾ

ಹಿಂದೆ ಸಿದ್ಧರಾದವರು, ನಂತರ ಸಿದ್ಧರಾದವರು, ಕೇಶರಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಗಳು; ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಸರಸ್ವತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ಕೀರ್ತಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಕಾಂತಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ಪುಷ್ಟಿಸ್ತುಷ್ಟಿರ್ಮ್ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾ ಮಧ್ಯೇ ಚಾವಾಹಿತೋ ಹರಿಃ । ಧೃತಿಃ ಶ್ರೀರತಿಕಾನ್ತ್ಯಾದ್ಯಾ ಮೂಲೇನ ಸ್ಥಾಪಿತೋಽಚ್ಯುತಃ

ಪೋಷಣೆ, ತೃಪ್ತಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು, ಅಲ್ಲಿಯೇ ಹರಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು; ಧೈರ್ಯ, ಶ್ರೀ, ರತಿ, ಕಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಗುಣಗಳು, ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅಚ್ಯುತನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಓಂ ಅಭಿಮುಖೋ ಭವೇತ್ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಭವ। ವಿನ್ಯಸ್ಯಾರ್ಘ್ಯಾದಿಕಂ ದತ್ತ್ವಾ ಗನ್ಧಾದ್ಯೈರ್ಮೂಲತೋ ಯಜೇತ್

ಓಂ. ಎದುರಾಗಿ ನಿಂತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಹಾಜರಾಗಬೇಕು; ಅರ್ಘ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಸುಗಂಧಾದಿಗಳನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಓಂ ಭೀಷಯ ಭೀಷಯ ಹೃತ್ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಸಯ ವೈ ಪುನಃ। ಮರ್ದ್ದಯ ಮರ್ದ್ದಯ ಶಿಖಾ ಅಗ್ನ್ಯಾದೌ ಶಸ್ತ್ರತೋಸ್ತ್ರಕಂ

ಓಂ. ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸು, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸು! ಹೃದಯ ಮತ್ತು ತಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡು; ಒತ್ತಡಿಸು, ಒತ್ತಡಿಸು! ಶಿಖೆಯಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿಯೂ, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅಸ್ತ್ರಗಳಲ್ಲಿ.

ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಪ್ರಧ್ವಂಸಯ ಪ್ರಧ್ವಂಸಯ ಕವಚಾಯ ನಮಸ್ತತಃ। ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ನಮೋ ಮೂಲಬೀಜೇನ ಚಾಙ್ಗಕಮ್

ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು! ನಾಶಮಾಡು, ನಾಶಮಾಡು! ಕವಚಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್, ಅಸ್ತ್ರಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಮೂಲಬೀಜ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳಿಗೆ ಕೂಡ.

ಪೂರ್ವ್ವದಕ್ಷಾಪ್ಯಸೌಮ್ಯೇಷು ಮೂರ್ತ್ತ್ಯಾವರಣಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್। ವಾಸುದೇವಃ ಸಙ್ಕರ್ಷಣಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಶ್ಚಾನಿರುದ್ಧಕಃ

ಪೂರ್ವ, ದಕ್ಷಿಣ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಆವರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು: ವಾಸುದೇವ, ಸಂಕರ್ಷಣ, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧ.

ಅಗ್ನ್ಯಾದೌ ಶ್ರೀಧೃತಿರತಿಕಾನ್ತಯೋ ಮೂರ್ತ್ತಯೋ ಹರೇಃ। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾಪದ್ಮಮಗ್ನ್ಯಾದೌ ಪೂರ್ವ್ವಕಾದಿಕಮ್

ಅಗ್ನಿಯ ಬಳಿ ಮತ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಯಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ, ಧೈರ್ಯ, ರತಿ, ಕಾಂತಿ ಎಂಬ ಹರಿಯ ರೂಪಗಳು; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆಯು, ಪದ್ಮವು, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಿಂದ.

ಶಾರ್ಙ್ಗಞ್ಚ ಮುಷಲಂ ಖಙ್ಗಂ ವನಮಾಲಾಞ್ಚ ತದ್ಬಹಿಃ। ಇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾಶ್ಚ ತಥಾನನ್ತೋ ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ವರುಣಸ್ತತಃ

ಶಾರಂಗ ಧನುಸ್ಸು, ಮುಷಲ, ಖಡ್ಗ ಮತ್ತು ವನಮಾಲೆ ಹೊರಗಡೆ; ಇಂದ್ರಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಅನಂತನು, ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಂತರ ವರుణನು.