ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಪಞ್ಚಪತ್ರಾಭಿಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ದ್ವಿದ್ವಿಕಾನ್ಯಪರಾಣಿ ತು। ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ವಿಲಿಪ್ತಾನಿ ಗಾತ್ರಕಾಣಿ ಭವನ್ತ್ಯುತ

ಐದು ಎಲೆಗಳ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಇನ್ನಷ್ಟು ಎರಡು ಎರಡು ರೇಖೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ; ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ಅಂಗಗಳು ಬಿಡಲ್ಪಡುತ್ತವೆ.

ತ್ರೀಣಿ ಕೋಣೇಷು ಪಾದಾರ್ಥಂ ದ್ವಿದ್ವಿಕಾನ್ಯಪರಾಣಿ ತು। ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ವಿಲಿಪ್ತಾನಿ ಗಾತ್ರಕಾಣಿ ಭವನ್ತ್ಯುತ

ಮೂರು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಲಿಗೆ ಬೇಕಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಉಳಿದ ಎರಡು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ತತಃ ಪಙ್ಕ್ತಿದ್ವಯಂ ದಿಕ್ಷು ವೀಥ್ಯರ್ಥನ್ತು ವಿಲೋಪಯೇತ್ । ದ್ವಾರಾಣ್ಯಾಶಾಸು ಕುರ್ವೀತ ಚತ್ವಾರಿ ಚತಸೃಷ್ವಪಿ

ಆಮೇಲೆ, ಬೀದಿಗೆಂದು ಎರಡು ಸಾಲುಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು; ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ದ್ವಾರಾಣಾಂ ಪಾರ್ಶ್ವತಃ ಶೋಭಾ ಅಷ್ಟೌ ಕುರ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ। ತತ್‌ಪಾರ್ಶ್ವ ಉಪಶೋಭಾಸ್ತು ತಾವತ್ಯಃ ಪರಿಕೀತ್ತಿತಾಃ

ಬಾಗಿಲುಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಎಂಟು ಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವುಗಳ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಅಷ್ಟೇ ಉಪಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸಮೀಪ ಉಪಶೋಭಾನಾಂ ಕೋಣಾಸ್ತು ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ। ಚತುರ್ದಿಕ್ಷು ತತೋ ದ್ವೇ ದ್ವೇ ಚಿನ್ತಯೇನ್ಮಧ್ಯಕೋಷ್ಠಕೈಃ

ಉಪಅಲಂಕಾರಗಳ ಹತ್ತಿರ ಮೂಲೆಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ನಾಲ್ಕು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಎರಡು ಎರಡು ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಚತ್ವಾರಿಬಾಹ್ಯತೋ ಮೃಜ್ಯಾದೇಕೈಕಂ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋರಪಿ। ಶೋಭಾರ್ಥಂ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಸ್ತ್ರೀಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಲುಮ್ಪೇದ್ದಲಸ್ಯ ತು

ಹೊರಗಡೆ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು; ಅಲಂಕಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಹೂವಿನ ದಳದ ಪ್ರತಿ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಮೂರು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು.

ತದ್ವದ್ವಿಪರ್ಯಯೇ ಕುರ್ಯ್ಯಾದುಪಶೋಭಾಂ ತತಃ ಪರಮ್। ಕೋಣಸ್ಯಾನ್ತರ್ಬಹಿಸ್ತ್ರೀಣಿ ಚಿನ್ತಯೇದ್‌ದ್ವಿರ್ವಿಭೇದತಃ

ಅದೇ ರೀತಿ, ಹಿಂತಿರುಗಿ ಉಪಅಲಂಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂಲೆಗಳ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಮೂರು ಮೂರು ಎಂದು ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಯೋಚಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಷೋಡಶಕೋಷ್ಠಂ ಸ್ಯಾದೇವಪ್ತನ್ಯತ್ತು ಮಣ್ಡಲಮ್। ದ್ವಿಷಟ್ಕಭಾಗೇ ಷಟ್‌ತ್ರಿಂಶತ್‌ಪದಂ ಪದ್ಮನ್ತು ವೀಥಿಕಾ

ಹೀಗೆ ಹದಿನಾರು ಕೋಣೆಗಳು ಆಗುತ್ತವೆ, ವೃತ್ತವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹೂವಿಗೆ ಮೂವತ್ತಾರು ದಳಗಳು ಬರುತ್ತವೆ, ಬೀದಿಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಏಕಾ ಪಙ್‌ಕ್ತಿಃ ಪರಾಭ್ಯಾಂ ತು ದ್ವಾರಶೋಭಾದಿ ಪೂರ್ವವತ್। ದ್ವಾದಶಾಙ್ಗುಲಿಭಿಃ ಮದ್ಮಮೇಕಹಸ್ತೇ ತು ಮಣ್ಡಲೇ

ಒಂದು ಸಾಲು, ಹಿಂದಿನಂತೆ, ಬಾಗಿಲಿನ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಅಲಂಕಾರಕ್ಕೆ; ವೃತ್ತವನ್ನು ಹನ್ನೆರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಥವಾ ಒಂದು ಕೈ ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಅಳೆಯಬೇಕು.

ದ್ವಿಹಸ್ತೇ ಹಸ್ತಮಾತ್ರಂ ಸ್ಯಾದ್‌ವೃದ್ಧ್ಯಾ ದ್ವಾರೇಣ ವಾಚರೇತ್। ಅಪೀಠಞ್ಚತುರಸ್ತ್ರಂ ಸ್ಯಾದ್ವಿಕರಞ್ಚಕ್ರಪಙ್ಕಜಮ್

ಎರಡು ಕೈ ಅಗಲವಾದರೆ, ಒಂದು ಕೈ ಅಳತೆ; ಬಾಗಿಲಿನ ಮೂಲಕ ಕ್ರಮೇಣ ವಿಸ್ತರಿಸಬೇಕು. ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ಚೌಕಾಕಾರದಾಗಿ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪದ್ಮಾರ್ದ್ಧಂ ನವಭಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ನಾಭಿಸ್ತು ತಿಸೃಭಿಃ ಸ್ಮೃತಾ। ಅಷ್ಟಾಭಿರ್ದ್ವಾರಕಾನ್ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನೇಮಿನ್ತು ಚತುರಙ್ಗುಲೈಃ

ಹೂವಿನ ಅರ್ಧವನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ನಾಭಿಯನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಎಂಟು ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು, ಅಂಚನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಬೆರಳಷ್ಟು ಅಗಲದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ತ್ರಿಧಾ ವಿಭಜ್ಯ ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಮನ್ತರ್ದ್ವಾಭ್ಯಾಮಥಾಙ್ಕಯೇತ್। ವಞ್ಚಾನ್ತಸ್ವರಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತಷ್ವಾಸ್ಫಾಲ್ಯ ಲಿಖದರಾನ್

ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ನಂತರ ಎರಡು ಒಳಗೆ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು; ಒಳಗಿನ ಧ್ವನಿಯ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ, ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಬಾರಿಸಿ ಬಿಡಿಸಬೇಕು.

ಇನ್ದೀವರದಲಾಕಾರಾನಥವಾ ಮಾತುಲಾಙ್ಗವತ್। ಪದ್ಮಪತ್ರಾಯತಾನ್ವಾಪಿ ಲಿಖೇದಿಚ್ಛಾನುರೂಪತಃ

ನೀಲಿ ಕಮಲದ ದಳಗಳಂತೆ ಅಥವಾ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಆಕಾರಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಬಹುದು; ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹೂವಿನ ದಳಗಳನ್ನು ಉದ್ದವಾಗಿ ಬಯಸಿದಂತೆ ಬಿಡಿಸಬಹುದು.

ಭ್ರಾಮಯಿತ್ವಾ ಬಹಿರ್ನ್ನೇಮಾವರಸನ್ಧ್ಯನ್ತರೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಭ್ರಾಮಯೇದರಮೂಲನ್ತು ಸನ್ಧಿಮಧ್ಯೇ ವ್ಯವಸ್ಥಿತಃ

ಕೆಳಗಿನ ಸಂಧಿಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ಹೊರಗಿನ ಅಂಚನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಿ, ನಂತರ ಸಂಧಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರುವ ದಳದ ಮೂಲವನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು.

ಅರಮಧ್ಯೇ ಸ್ಥಿತೋ ಮದ್ಯಮರಣಿಂ ಭ್ರಾಮಯೇತ್ ಸಮಮ್। ಏವಂ ಸಿದ್ಧ್ಯನ್ತರಾಃ ಸಮ್ಯಕ್ ಮಾತುಲಾಙ್ಗನಿಭಾಃ ಸಮಾಃ

ದಳದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮಧ್ಯದ ಕಂಬವನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಉಳಿದ ದಳಗಳನ್ನೂ ಮಾವಿನ ಹಣ್ಣಿನಂತೆ ಸಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಿಭಜ್ಯ ಸಪ್ತಧಾ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಚತುರ್ದ್ದಶಕರಂ ಸಮಮ್। ದ್ವಿಧಾ ಕೃತೇ ಶತಂ ಹ್ಯತ್ರ ಷಣ್ನವತ್ಯಧಿಕಾನಿ ತು

ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಏಳು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಹದಿನಾಲ್ಕು ಸಮವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಎರಡು ಭಾಗಗಳಾದಾಗ ನೂರು, ಅದಕ್ಕೆ ತೊಂಬತ್ತಾರು ಹೆಚ್ಚು ಆಗುತ್ತವೆ.

ಕೋಷ್ಠಕಾನಿ ಚತುರ್ಭಿಸ್ತೈರ್ಮ್ಮಧ್ಯೇ ಭದ್ರಂ ಸಮಾಲಿಖೇತ್। ಪರಿತೋ ವಿಸೃಜೇದ್ವೀಥ್ಯೈ ತಥಾ ದಿಕ್ಷು ಸಮಾಲಿಖೇತ್

ಆ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಬಳಸಿ, ಕೋಣೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಬಿಡಿಸಬೇಕು; ಸುತ್ತಲೂ ಬೀದಿಗೆ ಹಂಚಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ಕಮಲಾನಿ ಪುನರ್ವೀಥ್ಯೈ ಪರಿತಃ ಪರಿಮೃಜ್ಯ ತು। ದ್ವೇ ದ್ವೇ ಮಧ್ಯಮಕೋಷ್ಠೇ ತು ಗ್ರೀವಾರ್ಥಂ ದಿಕ್ಷು ಲೋಪಯೇತ್

ಮತ್ತೆ ಬೀದಿಗೆಂದು ಸುತ್ತಲೂ ಕಮಲಗಳನ್ನು ಸಮಮಾಡಬೇಕು; ಮಧ್ಯದ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎರಡು ಎರಡು ಕಳೆಯಬೇಕು, ಅದು ಕಂಠದ ಭಾಗಕ್ಕೆ.

ಚತ್ವಾರಿ ಬಾಹ್ಯತಃ ಪಶ್ಚಾತ್ತ್ರೀಣಿ ತ್ರೀಣಿ ತು ಲೋಪಯೇತ್। ಗ್ರೀವಾಪಾರ್ಶ್ವೇ ಬಹಿಸ್ತ್ವೇಕಾ ಶೋಭಾ ಸಾ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾ

ಹೊರಗಡೆ ನಾಲ್ಕನ್ನು, ನಂತರ ಮೂರು ಮೂರು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು; ಕಂಠದ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಗಡೆ ಒಂದು ಅಲಂಕಾರವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ವಿಭಜ್ಯ ಬಾಹ್ಯಕೋಣೇಷು ಸಪ್ತಾನ್ತಸ್ತ್ರೀಣಿ ಮಾರ್ಜಯೇತ್। ಮಣ್ಡಲಂ ನವಭಾಗಂ ಸ್ಯಾನ್ನವವ್ಯೂಹಂ ಹರಿ ಯಜೇತ್ ।। ೩೧ ಪಞ್ಚವಿಂಶಾತಿಕವ್ಯೂಹಂ ಮಣ್ಡಲಂ ವಿಶ್ವರೂಪಗಮ್। ದ್ವಾತ್ರಿಂಶದ್ಧಸ್ತಕಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ಭಕ್ತಂ ದ್ವಾತ್ರಿಂಶತಾ ಸಮಮ್

ಹೊರಗಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಏಳು ಗಡಿಗಳೊಳಗೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶುಚಿಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಈ ರೀತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಮಂಡಲವು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜನೆ ಆಗುತ್ತದೆ. ಈ ಒಂಬತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏವಂ ಕೃತೇ ಚತುರ್ವಿಂಶತ್ಯಧಿಕನ್ತು ಸಹಸ್ತ್ರಕಮ್। ಕೋಷ್ಠಕಾನಾಂ ಸಮುದ್‌ದಿಷ್ಟಂ ಮಧ್ಯೇ ಷೋಡಶಕೋಷ್ಠಕೈಃ

ಈ ರೀತಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ಕೋಣೆಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಕೋಣೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ.

ಭದ್ರಕಂ ಪರಿಲಿಖ್ಯಾಥ ಪಾರ್ಶ್ವೇ ಪಙ್‌ಕ್ತಿಂ ವಿಮೃಜ್ಯ ತು। ತತಃ ಷೋಡಶಭಿಃ ಕೋಷ್ಠೈರ್ದ್ದಿಕ್ಷು ಭದ್ಕಾಷ್ಟಕಂ ಲಿಖೇತ್

ಮಂಗಳಕರವಾದ ಆವರಣವನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಪಕ್ಕದ ಸಾಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ನಂತರ ಹದಿನಾರು ಕೋಣೆಗಳ ಮೂಲಕ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಮಂಗಳಕರ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು.

ತತೋಪಿ ಪಙ್‌ಕ್ತಿಂ ಸಮ್ಮೃಜ್ಯ ತದ್ವತ್ ಷೋಡಶಭದ್ರಕಮ್। ಲಿಖಿತ್ವಾ ಪರಿತಃ ಪಙ್‌ಕ್ತಿಂ ವಿಮೃಜ್ಯಾಥ ಪ್ರಾಕಲ್ಪಯೇತ್

ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸಾಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹದಿನಾರು ಮಂಗಳಕರ ಆವರಣಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಸುತ್ತಲೂ ಸಾಲನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ದ್ವಾರದ್ವಾಧಶಕಂ ದಿಕ್ಷು ತ್ರೀಣಿ ತ್ರೀಣಿ ಯಥಾಕ್ರಮಮ್। ಷಡ್‌ಭಿಃ ಪರಿಲುಪ್ಯಾನ್ತರ್ಮಧ್ಯೇ ಚತ್ವಾರಿ ಪಾರ್ಶ್ವಯೋಃ

ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲುಗಳ ಬಳಿ ಹನ್ನೆರಡು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಮೂರು ಹಂಚಬೇಕು; ಆರು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿದ ಮೇಲೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೋಣೆಗಳು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ.

ಚತ್ವಾರ್ಯನ್ತರ್ಬಹಿರ್ದ್ವೇ ತು ಶೋಭಾರ್ಥಂ ಪರಿಮೃಜ್ಯ ತು। ಉಪದ್ವಾರಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ತ್ರೀಣ್ಯನ್ತಃ ಪಞ್ಚ ಬಾಹ್ಯತಃ

ನಾಲ್ಕು ಕೋಣೆಗಳು ಒಳಗಡೆ, ಎರಡು ಹೊರಗಡೆ, ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು; ಉಪಬಾಗಿಲುಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ, ಒಳಗೆ ಮೂರು ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಐದು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಪರಿಮೃಜ್ಯ ತಥಾ ಶೋಭಾಂ ಪೂರ್ವವತ್ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್। ಬಹಿಃ ಕೋಣೇಷು ಸಪ್ತಾನ್ತಸ್ತ್ರೀಣಿ ಕೋಷ್ಠಾನಿ ಮಾರ್ಜಯೇತ್

ಹೀಗೆ ಸೌಂದರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೊರಗಿನ ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಏಳು ಗಡಿಗಳೊಳಗೆ ಮೂರು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಪಞ್ಚತ್ರಿಂಶತಿಕವ್ಯೂಹೇ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಯಜೇತ್ ಕಜೇ । ಮಧ್ಯೇ ಪೂರ್ವಾದಿತಃ ಪದ್ಮೇ ವಾಸುದೇವಾದಯಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಮೂವತ್ತೈದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿರುವಾಗ, ಪರಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವರಾಹಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಚ ಪೂರ್ವಪದ್ಮೇ ತತಃ ಕ್ರಮಾತ್। ವ್ಯೂಹಾನ್ ಸಮ್ಪೂಜಯೇತ್ತಾವತ್ ಯಾವತ್ ಷಡ್‌ವಿಂಶಮೋ ಭವೇತ್

ಪೂರ್ವದ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ವರಾಹನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಪ್ಪತ್ತಾರು ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳವರೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಯಥೋಕ್ತಂ ವ್ಯೂಹಮಖಿಲಮೇಕಸ್ಮಿನ್ ಪಙ್ಕಜೇ ಕ್ರಮಾತ್। ಯಷ್ಟವ್ಯಮಿತಿ ಯತ್ನೇನ ಪ್ರಚೇತಾ ಮನ್ಯತೇಽಧ್ವರಮ್

ಹೇಳಿದಂತೆ, ಎಲ್ಲಾ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಪದ್ಮದಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಯಜ್ಞವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ.