ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಜಯೋ ಗಣಾಧಿಪೋ ಗಣನಾಯಕೋಽಥ ಗಣೇಶ್ವರಃ । ವಕ್ರತುಣ್ಡ ಏಕದನ್ತೋತ್ಕಟಲಮ್ಬೋದರೋ ಗಜ ।। ೩೧೩.

ಜಯ, ಗಣಾಧಿಪ, ಗಣನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಣೇಶ್ವರ; ವಕ್ರತುಂಡ, ಏಕದಂತ, ಉತ್ಕಟ, ಲಂಬೋದರ, ಗಜ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಕ್ತ್ರೋ ವಿಕಟಾನನೋಽಥ ಹೂಁ ಪೂರ್ವ್ವೋ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ । ಧೂಮ್ರವರ್ಣೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯೋ ವಾಹ್ಯೇ ವಿಘ್ನೇಶಪೂದನಮ್ ।। ೩೧೩.

ವಕ್ತ್ರ, ವಿಕಟಾನನ, ನಂತರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 'ಹೂಂ', ವಿಘ್ನನಾಶನ; ಧೂಮ್ರವರ್ಣ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಹಾಗೂ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತ್ರಿಪುರಾಪೂಜನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಅಸಿತಾಙ್ಗೋ ರುರುಸ್ತಥಾ । ಚಣ್ಡಃ ಕ್ರೋಧಸ್ತಥೋನ್ಮತ್ತಃ ಕಪಾಲೀ ಭೀಷಣಃ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೧೩.

ನಾನು ತ್ರಿಪುರಾಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅಸಿತಾಂಗ, ರುರು, ಚಂಡ, ಕ್ರೋಧ, ಉನ್ಮತ್ತ, ಕಪಾಲಿ, ಭೀಷಣ—ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಂಹಾರೋ ಭೈರವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮೀಮುಖ್ಯಾ ಹ್ರಸ್ವಾಸ್ತು ಭೈರವಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀಷಣ್ಮುಖಾ ದೀರ್ಘಾ ಅಗ್ನ್ಯಾದೌ ವಟುಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೧೩.

ಸಂಹಾರ, ಭೈರವ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿ; ಭೈರವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಾಣಿ, ಷಣ್ಮುಖಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿ; ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ವಟುಕರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಮಯಪುತ್ರೋ ವಟುಕೋ ಯೋಗಿನೀಪುತ್ರಕಸ್ತಥಾ । ಸಿದ್ಧಪುತ್ರಶ್ಚ ವಟುಕಃ ಕುಲಪುತ್ರಶ್ಚತುರ್ಥಕಃ ।। ೩೧೩.

ಸಮಯಪುತ್ರ, ವಟುಕ, ಯೋಗಿನೀಪುತ್ರಕ, ಸಿದ್ಧಪುತ್ರ, ವಟುಕ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕುಲಪುತ್ರ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹೇತುಕಃ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತೋ ದ್ವಿತೀಯಕಃ । ಅಗ್ನಿವೇತಾಲೋಽಗ್ನಿಜಿಹ್ವಃ ಕರಾಲೀ ಕಾಲಲೋಚನಃ ।। ೩೧೩.

ಹೇತುಕ, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ, ಎರಡನೆಯದು ತ್ರಿಪುರಾಂತ; ಅಗ್ನಿವೇತಾಳ, ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವ, ಕರಾಳಿ, ಕಾಲಲೋಚನ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏಕಪಾದಶ್ಚ ಭೀಮಾಕ್ಷ ಐಂ ಕ್ಷೇಂ ಪ್ರೇತಸ್ತಥಾಸನಂ । ಐಁ ಹ್ರೀಂ ದ್ವೌಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರಾ ಪದ್ಮಾಸನಸಮಾಸ್ಥಿತಾ ।। ೩೧೩.

ಏಕಪಾದ, ಭೀಮಕ್ಷ, 'ಐಂ ಕ್ಷೇಂ', ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ಆಸನ; 'ಐಂ ಹ್ರೀಂ', ಎರಡು ತ್ರಿಪುರಾ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಿಭ್ರತ್ಯಭಯಪುಸ್ತಞ್ಚ ವಾಮೇ ಬರದಮಾಲಿಕಾಮ್ । ಮೂಲೇನ ಹೃದಯಾದಿ ಸ್ಯಾಜ್ಜಾಲಪೂರ್ಣಞ್ಚ ಕಾಮಕಮ್ ।। ೩೧೩.

ಅವಳು ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನೂ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ, ವರಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಮೂಲದಿಂದ ಹೃದಯದವರೆಗೆ ಜಾಲ ತುಂಬಿ, ಕಾಮನೆ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಗೋಮಧ್ಯೇ ನಾಮ ಸಂಲಿಖ್ಯ ಚಾಷ್ಟಪತ್ರೇ ಚ ಮಧ್ಯತಃ । ಶ್ಮಶಾನಾದಿಪಟೇ ಶ್ಮಶಾನಾಙ್ಗಾರೇಣ ವಿಲೇಖಯೇತ್ ।। ೩೧೩.

ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಬರೆದು, ಎಂಟು ದಳದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಬರೆದು, ಶ್ಮಶಾನದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ಮಶಾನದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು.

ಚಿತಾಙ್ಗಾರಪಿಷ್ಟಕೇನ ಮೂರ್ತ್ತಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತು ತಸ್ಯ ಚ । ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವೋದರೇ ನೀಲಸೂತ್ರೈರ್ವೇಷ್ಟ್ಯ ಚೋಚ್ಚಾಟನಂ ಭವೇತ್ ।। ೩೧೩.

ಚಿತೆಯ ಬೂದಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಫಲಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನೀಲಿ ದಾರಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಉಚ್ಚಾಟನ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತಿ ಜ್ವಾಲಾಮಾನಿನಿ ಗೃಧ್ರಗಣಪರಿವೃತೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಯುದ್ಧ ಗಚ್ಛನ್ ಜಪನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಪುಮಾನ್ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಯೀ ಭವೇತ್ । ಓಂ ಶ್ರೀಁ ಹ್ರೀಁ ಕ್ಲೀಁ ಶ್ರಿಯೈ ನಮಃ । ಉತ್ತರಾದೌ ಚ ಘೃಣಿನೀ ಸೂರ್ಯ್ಯಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಚತುರ್ದ್ದಲೇ ।। ೩೧೩.

ಓಂ, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ಗಿಡುಗಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ, ಶ್ರೀಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಘೃಣಿನೀ ಸೂರ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಳದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಆದಿತ್ಯಾ ಪ್ರಭಾವತೀ ಚ ಹೇಮಾದ್ರಿಮಧುರಾಶ್ರಿಯಃ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಗೌರ್ಯ್ಯೈ ನಮಃ । ಗೌರೀಮನ್ತ್ರಃ ಸರ್ವ್ವಕರಃ ಹೋಮಾದ್ಧ್ಯಾನಾಜ್ಜಪಾರ್ಚ್ಚನಾತ್ ।। ೩೧೩.

ಆದಿತ್ಯಾ, ಪ್ರಭಾವತೀ ಮತ್ತು ಹೇಮಾದ್ರಿಮಧುರಾಶ್ರಿಯರು; ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಗೌರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗೌರೀ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ, ಧ್ಯಾನ, ಜಪ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಕ್ತಾ ಚತುರ್ಭುಜಾ ಪಾಶವರದಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ । ಅಙ್ಕುಶಾಭಯಯುಕ್ತಾನ್ತಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಸಿದ್ಧಾತ್ಮನಾ ಪುಮಾನ್ ।। ೩೧೩.

ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ ಮತ್ತು ವರವನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವಳನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಜೀವೇದ್ವರ್ಷಶತಂ ಧೀಮಾನ್ನ ಚೌರಾರಿಭಯಂ ಭವೇತ್ । ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪ್ರಸಾದೀ ಭವತಿ ಯುಧಿ ಮನ್ತ್ರಾಮ್ಬುಪಾನತಃ ।। ೩೧೩.

ಬುದ್ಧಿವಂತನು ನೂರು ವರ್ಷ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಳ್ಳರೋ ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡವನೂ ಮಂತ್ರಜಪದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಶಾಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಞ್ಜನಂ ತಿಲಕಂ ವಶ್ಯೇ ಜಿಚಹ್ವಾಗ್ರೇ ಕವಿತಾ ಭವೇತ್ । ತಜ್ಜಪಾನ್ಮೈಥುನಂ ವಶ್ಯೇ ತಜ್ಜಪಾದ್ಯೋನಿವೀಕ್ಷಣಪ್ತ್ ।। ೩೧೩.

ಅಂಜನ ಅಥವಾ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ ವಶವಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ವಶತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ.

. ಸ್ಪರ್ಶಾದ್ವಶೀ ತಿಲಹೋಮಾತ್ಸರ್ವ್ವಞ್ಚೈವ ತು ಸಿಧ್ಯತಿ । ಸಪ್ತಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಞ್ಚಾನ್ನಂ ಭುಞ್ಜಂಸ್ತಸ್ಯ ಶ್ರಿಯಃ ಸದಾ ।। ೩೧೩.

ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವಶತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಎಳ್ಳನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಏಳು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದರೆ ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ದ್ಧನಾರೀಶರುಪೋಽಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮಯಾದಿವೈಷ್ಣವಾದಿಕಃ । ಅನಙ್ಗರೂಪಾ ಶಕ್ತಿಶ್ಚ ದ್ವಿತೀಯಾ ಮದನಾತುರಾ ।। ೩೧೩.

ಈ ರೂಪವು ಅರ್ಧ ಪುರುಷ, ಅರ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಆಗಿದ್ದು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಕಾಮರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಯು ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಪವನವೇಗಾ ಭುವನಪಾಲಾ ವೈ ಸರ್ವ್ವಸಿದ್ಧಿದಾ । ಅನಙ್ಗಮದನಾನಙ್ಗಮೇಖಲಾನ್ತಾಞ್ಜಪೇಚ್ಛ್ರಿಯೇ ।। ೩೧೩.

ಭುವನಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ 'ಅನಂಗಮದನಾನಂಗಮೇಖಲಾ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಪದ್ಮಮಧ್ಯದಲೇಷು ಹ್ರೀಁ ಸ್ವರಾನ್ ಕಾದೀಸ್ತತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ । ಷಟ್‌ಕೋಣೇ ವಾ ಘಟೇ ವಾಽಥ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಸ್ಯಾದ್ವಶೀಕರಂ ।। ೩೧೩.

ಪದ್ಮದ ಒಳಗಿನ ಹೂವಿನ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಹ್ರೀಂ' ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು 'ಕ' ಇತ್ಯಾದಿ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಆಮೇಲೆ ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ಷಟ್ಕೋಣ ಅಥವಾ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ವಶೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಂ ಹ್ರೀಁ ಛಁ ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನೇ ಮದದ್ರವೇ ಓಂ ಓಂ । ಮೂಲಮನ್ತ್ರಃ ಷಡಙ್ಗೋಯಂ ರಕ್ತವರ್ಣೇ ತ್ರಿಕೋಣಕೇ । ದ್ರಾವಣೀ ಹ್ಲಾದಕಾರಿಣೀ ಕ್ಷೋಭಿಣೀ ಗುರುಶಕ್ತಿಕಾ ।। ೩೧೩.

'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಚಂ ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನೇ ಮದದ್ರವೇ ಓಂ ಓಂ' ಎಂಬ ಮೂಲಮಂತ್ರವು, ಕೆಂಪು ತ್ರಿಕೋಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತವಾಗಿದ್ದು, ಆಕರ್ಷಕ, ಹರ್ಷವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು, ಚೇತನೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವದು ಮತ್ತು ಗುರುಶಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ.

ಈಶಾನಾದೌ ಚ ಮಧ್ಯೇ ತಾಂ ನಿತ್ಯಾಂ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶೌ ತಥಾ । ಕಪಾಲಕಲ್ಪಕತರುಂ ವೀಣಾ ರಕ್ತಾ ಚ ತದ್ವತೀ ।। ೩೧೩.

ಆ ಶಾಶ್ವತ ದೇವಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಕಪಾಲ, ಕಲ್ಪವೃಕ್ಷ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.

ನಿತ್ಯಾಭಯಾ ಮಙ್ಗಲಾ ಚ ನವವೀರಾ ಚ ಮಙ್ಗಲಾ । ದುರ್ಭಗಾ ಮನೋನ್ಮನೀ ಪೂಜ್ಯಾ ದ್ರಾವಾ ಪೂರ್ವ್ವಾದಿತಃ ಸ್ಥಿತಾ ।। ೩೧೩.

ಆಕೆ ಶಾಶ್ವತ, ಭಯವಿಲ್ಲದವಳು, ಶುಭಕರಿ, ಒಂಬತ್ತು ವೀರರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶುಭಕರಿ; ದುರ್ಭಾಗ್ಯವಂತಳು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವವಳು, ಪೂಜ್ಯಳು, ಆಕರ್ಷಕಳು, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಸ್ಥಿತಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ.

ಓಂ ಹ್ರೀಁ ಅನಙ್ಗಾಯ ನಮಃ ಓಂ ಹ್ರೀಁ ಹ್ರೀಁ ಸ್ಮರಾಯ ನಮಃ । ಮನ್ಮಥಾಯ ಚ ಮಾರಾಯ ಕಾಮಾಯೈವಞ್ಚ ಪಞ್ಚಧಾ । ಕಾಮಾಃ ಪಾಶಾಙ್ಗುಶೌ ಚಾಪವಾಣಾಃ ಧ್ಯೇಯಾಶ್ಚ ವಿಭ್ರತಃ ।। ೩೧೩.

'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಅನಂಗಾಯ ನಮಃ, ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಸ್ಮರಾಯ ನಮಃ'; ಮನ್ಮಥ, ಮಾರು, ಕಾಮ ಎಂಬ ಐದು ರೂಪಗಳಿಗೆ; ಕಾಮನು ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಬಿಲ್ಲು, ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ರತಿಶ್ಚ ವಿರತಿಃ ಪ್ರೀತಿರ್ವಿಪ್ರೀತಿಶ್ಚ ಮತಿರ್ಧೃತಿಃ । ವಿಧೃತಿಃ ಪುಷ್ಟಿರೇಭಿಶ್ಚ ಕ್ರಮಾತ್ ಕಾಮಾದಿಕೈರ್ಯುತಾಃ ।। ೩೧೩.

ರತಿ, ವಿರತಿ, ಪ್ರೀತಿ, ವಿಪ್ರೀತಿ, ಮನಸ್ಸು, ಧೈರ್ಯ, ಸ್ಥೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಪೋಷಣೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾಮಾದಿ ಶಕ್ತಿಗಳೊಡನೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಓಂ ಛಁ ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನೇ ಮದದ್ರವೇ ಓಂ ಓಂ । ಅ ಆ ಇ ಈ ಉ ಉ ಋ ಲೃ ಲೄ ಏ ಐ ಓ ಔ ಅಂ ಅಃ । ಕ ಖ ಗ ಘ ಙ ಚ ಛ ಜ ಝ ಞ ಟ ಠ ಡ ಢ ಣ ತ ಥ ದ ಧ ನ ಪ ಫ ಬ ಭ ಮ ಯ ರ ಲ ವ ಶ ಷ ಸ ಹ ಕ್ಷ । ಓಂ ಛಁ ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನೇ ಮದದ್ರವೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಆಧಾರಶಕ್ತಿಂ ಪದ್ಮಞ್ಚ ಸಿಂಹೇ ದೇವೀಂ ಹೃದಾದಿಷು ।। ೩೧೩.

'ಓಂ ಚಂ ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನೇ ಮದದ್ರವೇ ಓಂ ಓಂ | ಅ ಆ ಇ ಈ ಉ ಊ ಋ ಌ ೡ ಎ ಐ ಓ ಔ ಅಂ ಅಃ | ಕ ಖ ಗ ಘ ಙ ಚ ಛ ಜ ಝ ಞ ಟ ಠ ಡ ಢ ಣ ತ ಥ ದ ಧ ನ ಪ ಫ ಬ ಭ ಮ ಯ ರ ಲ ವ ಶ ಷ ಸ ಹ ಕ್ಷ | ಓಂ ಚಂ ನಿತ್ಯಕ್ಲಿನ್ನೇ ಮದದ್ರವೇ ಸ್ವಾಹಾ'; ಆಧಾರಶಕ್ತಿ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಹೃದಯಾದಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರಁ ಖೇ ಛೇ ಕ್ಷಃ ಸ್ತ್ರೀಁ ಹ್ರೂಁ ಕ್ಷೇ ಹ್ರೀಂ ಫಟ್ । ತ್ವರಿತಾಂ ಪೂಜಯೇನ್ನಯಸ್ಯ ದ್ವಿಭುಜಾಞ್ಚಾಷ್ಟವಾಹುಕಾಂ । ಆಧಾರಶಕ್ತಿಂ ಪದ್ಮಞ್ಚ ಸಿಂಹೇ ದೇವೀಂ ಹೃದಾದಿಕಮ್ ಷ ।। ೩೧೪.

ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: 'ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಹ್ರಂ ಖೇ ಚೇ ಕ್ಷಃ ಸ್ತ್ರೀಂ ಹ್ರೂಂ ಕ್ಷೇ ಹ್ರೀಂ ಫಟ್'; ತ್ವರಿತಾ ದೇವಿಯನ್ನು, ಅವಳ ಎರಡು ಅಥವಾ ಎಂಟು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಆಧಾರಶಕ್ತಿ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಸಿಂಹದ ಮೇಲೆ ಹೃದಯಾದಿ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ವ್ವಾದೌ ಗಾಯತ್ರೀಂ ಯಜೇನ್ಮಣ್ಡಲೇ ವೈ ಪ್ರಣೀತಯಾ । ಹುಂಕಾರಾಂ ಖೇಚರೀಂ ಚಣ್ಡಾಂಛೇದನೀಂ ಕ್ಷೇಪಣೀಂ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ ।। ೩೧೪.

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ಗಾಯತ್ರಿಯನ್ನು ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಹೂಂಕಾರಾ, ಖೇಚರಿ, ಚಂಡಾ, ಛೇದನಿ ಮತ್ತು ಕ್ಷೇಪಣಿಯನ್ನು ಆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹುಂಕಾರಾಂ ಕ್ಷಏಗಕಾರೀಞ್ಚ ಫಟ್ಕಾರೀಂ ಮಧ್ಯತೋ ಯಜೇತ್ । ಜಯಾಞ್ಚ ವಿಜಯಾಂ ದ್ವಾರಿ ಕಿಙ್ಕರಞ್ಚ ತದಗ್ರತಃ ।। ೩೧೪.

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೂಂಕಾರಾ, ಕ್ಷೇಗಕಾರಿಣಿ ಮತ್ತು ಫಟ್ಕಾರಿಣಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಜಯಾ ಮತ್ತು ವಿಜಯಾ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಕಿಂಕರನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ತಿಲೈರ್ಹೋಮೈಶ್ಚ ಸರ್ವ್ವಾಪ್ತ್ಯೈ ನಾಮವ್ಯಾಹೃತಿಭಿಸ್ತಥಾ । ಅನನ್ತಾಯ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ ಕುಲಿಕಾಯ ನಮಃ ಸ್ವಧಾ ।। ೩೧೪.

ಎಳ್ಳಿನಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡಿ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಡೆಯಲು, ಮತ್ತು ಈ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು: 'ಅನಂತಾಯ ನಮಃ ಸ್ವಾಹಾ; ಕುಳಿಕಾಯ ನಮಃ ಸ್ವಧಾ'.