ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ರಕ್ಷಯೇದಾತ್ಮನೋ ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಾದೀ ಯದಾ ಶಿವಃ । ವಾರುಣ್ಯಾದಿ ತತೋ ನ್ಯಸ್ಯ ಜ್ವರಕಾಶವಿನಾಶನಮ್ ।। ೩೧೨.

ಶಿವನು ಪ್ರತಿವಾದಿಯಾಗಿರುವಾಗ ತನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ವಾರುಣಿಯನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು.

. ಸೌಮ್ಯಾದಿ ಮಧ್ಯಮಾನ್ತನ್ತು ಗುರುತ್ವಂ ಜಾಯತೇ ವಟೇ । ಪೂರ್ವ್ವಾದಿ ಮಧ್ಯಮಾನ್ತನ್ತು ಲಘುತ್ವಂ ಕುರುತೇ ಕ್ಷಣಾತ್ ।। ೩೧೨.

ಸೌಮ್ಯದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಂತವರೆಗೆ ಬಣದ ಮರದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಂತವರೆಗೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಲಘುತ್ವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂರ್ಜ್ಜೇ ರೋಚನಯಾ ಲಿಖ್ಯ ಏತದ್ವಜ್ರಾಕುಲಂ ಪುರಮ್ । ಕ್ರಮಸ್ಥೈರ್ಮ್ಮನ್ತ್ರವೀಜೈಸ್ತು ರಕ್ಷಾಂ ದೇಹೇಷು ಕಾರಯೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಭೂರ್ಜದ ಮೇಲೆ ರೋಚನದಿಂದ ಈ ವಜ್ರಪೂರ್ಣ ನಗರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರಬೀಜಗಳಿಂದ ದೇಹಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ವೇಷ್ಟಿತಾ ಭಾವಹೇಮ್ನಾ ಚ ರಕ್ಷೇಯಂ ಮೃತ್ಯುನಾಶಿನೀ । ವಿಘ್ನಪಾಪಾರಿದಮನೀ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಯುಃಪ್ರದಾ ಧೃತಾ ।। ೩೧೨.

ಹಣದಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಇಡುವ ಈ ರಕ್ಷೆ ಮರಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ವಿಘ್ನ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ದ್ಯೂತೇ ರಣೇ ಚ ಜಯದಾ ಶಕ್ರಸೈನ್ಯೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ಬನ್ಧ್ಯಾನಾಂ ಪುತ್ರದಾ ಹ್ಯೇಣಾ ಚಿನ್ತಾಮಣಿರಿವಾಪರಾ ।। ೩೧೨.

ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದು ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನ ಸೇನೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ; ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆ.

ಸಾಧಯೇತ್ ಪರರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ರಾಜ್ಯಞ್ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಜಯೇತ್ । ಫಟ್ ಸ್ತ್ರೀಂ ಕ್ಷೇಂ ಹೂಁ ಲಕ್ಷಜ್ಪ್ಯಾದ್ಯಕ್ಷಾದಿರ್ವಶಗೋ ಭವೇತ್ ।। ೩೧೨.

ವಿದೇಶದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, 'ಫಟ್ ಸ್ತ್ರೀಂ ಕ್ಷೇಂ ಹೂಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಜೂಜಿನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಓಂ ವಿನಾಯಕಾರ್ಚನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯಜೇದಾಧಾರಶಕ್ತಿಕಮ್ । ಧರ್ಮ್ಮಾದ್ಯಷ್ಟಕಕನ್ದಞ್ಚ ನಾಲಂ ಪದ್ಮಞ್ಚ ಕರ್ಣಿಕಾಮ್ ।। ೩೧೩.

ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ವಿನಾಯಕನ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಧರ್ಮಾದಿಗಳ ಎಂಟು ಮೂಲಗಳನ್ನು, ದಂಡವನ್ನು, ಕಮಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕೇಶರಂ ತ್ರಿಗುಣಂ ಪದ್ಮಂ ತೀವ್ರಞ್ಚ ಜ್ವಲಿನೀಂ ಯಜೇತ್ । ನನ್ದಾಞ್ಚ ಸುಯಶಾಞ್ಚೋಗ್ರಾಂ ತೇಜೋವತೀಂ ವಿನ್ಧ್ಯವಾಸಿನೀಂ ।। ೩೧೩.

ಕೇಸರಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿರುವ ಕಮಲ, ತೀವ್ರವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಿರುವವಳನ್ನು, ನಂದಾ, ಸುಯಶಾ, ಉಗ್ರಾ, ತೇಜೋವತೀ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಗಣಮೂರ್ತ್ತಿಂ ಗಣಪತಿಂ ಹೃದಯಂ ಸ್ಯಾದ್‌ಗಣಂ ಜಯಃ । ಏಕದನ್ತೋತ್ಕಟಶಿರಃಶಿಖಾಯಾಚ್ಲಕರ್ಣಿನೇ ।। ೩೧೩.

ಗಣಮೂರ್ತಿಯನ್ನು, ಗಣಪತಿಯನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಣವನ್ನು, ಜಯವನ್ನು, ಏಕದಂತ, ಉತ್ಕಟ, ಶಿರಃಶಿಖಾ ಮತ್ತು ಲಕರ್ಣಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಗಜವಕ್ತ್ರಾಯ ಕವಚಂ ಚಹೂಁ ಫಡನ್ತಂ ತಥಾಷ್ಟಕಂ । ಮಹೋದರೋ ದಣ್ಡಹಸ್ತಃ ಪೂರ್ವ್ವಾದೌ ಮಧ್ಯತೋ ಯಜೇತ್ ।। ೩೧೩.

ಗಜಮುಖನಿಗೆ ಕವಚವನ್ನು, 'ಹೂಂ ಫಟ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹೋದರ, ದಂಡಹಸ್ತರನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಮೊದಲಿಗೆ, ನಂತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಜಯೋ ಗಣಾಧಿಪೋ ಗಣನಾಯಕೋಽಥ ಗಣೇಶ್ವರಃ । ವಕ್ರತುಣ್ಡ ಏಕದನ್ತೋತ್ಕಟಲಮ್ಬೋದರೋ ಗಜ ।। ೩೧೩.

ಜಯ, ಗಣಾಧಿಪ, ಗಣನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಣೇಶ್ವರ; ವಕ್ರತುಂಡ, ಏಕದಂತ, ಉತ್ಕಟ, ಲಂಬೋದರ, ಗಜ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಕ್ತ್ರೋ ವಿಕಟಾನನೋಽಥ ಹೂಁ ಪೂರ್ವ್ವೋ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ । ಧೂಮ್ರವರ್ಣೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯೋ ವಾಹ್ಯೇ ವಿಘ್ನೇಶಪೂದನಮ್ ।। ೩೧೩.

ವಕ್ತ್ರ, ವಿಕಟಾನನ, ನಂತರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 'ಹೂಂ', ವಿಘ್ನನಾಶನ; ಧೂಮ್ರವರ್ಣ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಹಾಗೂ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತ್ರಿಪುರಾಪೂಜನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಅಸಿತಾಙ್ಗೋ ರುರುಸ್ತಥಾ । ಚಣ್ಡಃ ಕ್ರೋಧಸ್ತಥೋನ್ಮತ್ತಃ ಕಪಾಲೀ ಭೀಷಣಃ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೧೩.

ನಾನು ತ್ರಿಪುರಾಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅಸಿತಾಂಗ, ರುರು, ಚಂಡ, ಕ್ರೋಧ, ಉನ್ಮತ್ತ, ಕಪಾಲಿ, ಭೀಷಣ—ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಂಹಾರೋ ಭೈರವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮೀಮುಖ್ಯಾ ಹ್ರಸ್ವಾಸ್ತು ಭೈರವಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀಷಣ್ಮುಖಾ ದೀರ್ಘಾ ಅಗ್ನ್ಯಾದೌ ವಟುಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೧೩.

ಸಂಹಾರ, ಭೈರವ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿ; ಭೈರವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಾಣಿ, ಷಣ್ಮುಖಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿ; ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ವಟುಕರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಮಯಪುತ್ರೋ ವಟುಕೋ ಯೋಗಿನೀಪುತ್ರಕಸ್ತಥಾ । ಸಿದ್ಧಪುತ್ರಶ್ಚ ವಟುಕಃ ಕುಲಪುತ್ರಶ್ಚತುರ್ಥಕಃ ।। ೩೧೩.

ಸಮಯಪುತ್ರ, ವಟುಕ, ಯೋಗಿನೀಪುತ್ರಕ, ಸಿದ್ಧಪುತ್ರ, ವಟುಕ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕುಲಪುತ್ರ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹೇತುಕಃ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತೋ ದ್ವಿತೀಯಕಃ । ಅಗ್ನಿವೇತಾಲೋಽಗ್ನಿಜಿಹ್ವಃ ಕರಾಲೀ ಕಾಲಲೋಚನಃ ।। ೩೧೩.

ಹೇತುಕ, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ, ಎರಡನೆಯದು ತ್ರಿಪುರಾಂತ; ಅಗ್ನಿವೇತಾಳ, ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವ, ಕರಾಳಿ, ಕಾಲಲೋಚನ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏಕಪಾದಶ್ಚ ಭೀಮಾಕ್ಷ ಐಂ ಕ್ಷೇಂ ಪ್ರೇತಸ್ತಥಾಸನಂ । ಐಁ ಹ್ರೀಂ ದ್ವೌಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರಾ ಪದ್ಮಾಸನಸಮಾಸ್ಥಿತಾ ।। ೩೧೩.

ಏಕಪಾದ, ಭೀಮಕ್ಷ, 'ಐಂ ಕ್ಷೇಂ', ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ಆಸನ; 'ಐಂ ಹ್ರೀಂ', ಎರಡು ತ್ರಿಪುರಾ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಿಭ್ರತ್ಯಭಯಪುಸ್ತಞ್ಚ ವಾಮೇ ಬರದಮಾಲಿಕಾಮ್ । ಮೂಲೇನ ಹೃದಯಾದಿ ಸ್ಯಾಜ್ಜಾಲಪೂರ್ಣಞ್ಚ ಕಾಮಕಮ್ ।। ೩೧೩.

ಅವಳು ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನೂ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ, ವರಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಮೂಲದಿಂದ ಹೃದಯದವರೆಗೆ ಜಾಲ ತುಂಬಿ, ಕಾಮನೆ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಗೋಮಧ್ಯೇ ನಾಮ ಸಂಲಿಖ್ಯ ಚಾಷ್ಟಪತ್ರೇ ಚ ಮಧ್ಯತಃ । ಶ್ಮಶಾನಾದಿಪಟೇ ಶ್ಮಶಾನಾಙ್ಗಾರೇಣ ವಿಲೇಖಯೇತ್ ।। ೩೧೩.

ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಬರೆದು, ಎಂಟು ದಳದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಬರೆದು, ಶ್ಮಶಾನದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ಮಶಾನದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು.

ಚಿತಾಙ್ಗಾರಪಿಷ್ಟಕೇನ ಮೂರ್ತ್ತಿಂ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತು ತಸ್ಯ ಚ । ಕ್ಷಿಪ್ತ್ವೋದರೇ ನೀಲಸೂತ್ರೈರ್ವೇಷ್ಟ್ಯ ಚೋಚ್ಚಾಟನಂ ಭವೇತ್ ।। ೩೧೩.

ಚಿತೆಯ ಬೂದಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಫಲಕವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅವನ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ನೀಲಿ ದಾರಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರೆ ಉಚ್ಚಾಟನ ಕಾರ್ಯ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತಿ ಜ್ವಾಲಾಮಾನಿನಿ ಗೃಧ್ರಗಣಪರಿವೃತೇ ಸ್ವಾಹಾ । ಯುದ್ಧ ಗಚ್ಛನ್ ಜಪನ್ಮನ್ತ್ರಂ ಪುಮಾನ್ ಸಾಕ್ಷಾಜ್ಜಯೀ ಭವೇತ್ । ಓಂ ಶ್ರೀಁ ಹ್ರೀಁ ಕ್ಲೀಁ ಶ್ರಿಯೈ ನಮಃ । ಉತ್ತರಾದೌ ಚ ಘೃಣಿನೀ ಸೂರ್ಯ್ಯಾ ಪೂಜ್ಯಾ ಚತುರ್ದ್ದಲೇ ।। ೩೧೩.

ಓಂ, ಜ್ವಾಲೆಯಂತೆ ಹೊಳೆಯುವ ದೇವಿಯನ್ನು, ಗಿಡುಗಗಳ ಗುಂಪಿನಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದವಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಹೋಗುವಾಗ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಪುರುಷನು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಜಯಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಓಂ ಶ್ರೀಂ ಹ್ರೀಂ ಕ್ಲೀಂ, ಶ್ರೀಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಉತ್ತರದ ಕಡೆ ಘೃಣಿನೀ ಸೂರ್ಯೆಯನ್ನು ನಾಲ್ಕು ದಳದ ಕಮಲದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಆದಿತ್ಯಾ ಪ್ರಭಾವತೀ ಚ ಹೇಮಾದ್ರಿಮಧುರಾಶ್ರಿಯಃ । ಓಂ ಹ್ರೀಂ ಗೌರ್ಯ್ಯೈ ನಮಃ । ಗೌರೀಮನ್ತ್ರಃ ಸರ್ವ್ವಕರಃ ಹೋಮಾದ್ಧ್ಯಾನಾಜ್ಜಪಾರ್ಚ್ಚನಾತ್ ।। ೩೧೩.

ಆದಿತ್ಯಾ, ಪ್ರಭಾವತೀ ಮತ್ತು ಹೇಮಾದ್ರಿಮಧುರಾಶ್ರಿಯರು; ಓಂ ಹ್ರೀಂ, ಗೌರಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ. ಗೌರೀ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಹೋಮ, ಧ್ಯಾನ, ಜಪ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ರಕ್ತಾ ಚತುರ್ಭುಜಾ ಪಾಶವರದಾ ದಕ್ಷಿಣೇ ಕರೇ । ಅಙ್ಕುಶಾಭಯಯುಕ್ತಾನ್ತಾಂ ಪ್ರಾರ್ಥ್ಯ ಸಿದ್ಧಾತ್ಮನಾ ಪುಮಾನ್ ।। ೩೧೩.

ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ, ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಪಾಶ ಮತ್ತು ವರವನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವವಳನ್ನು, ಶುದ್ಧ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಜೀವೇದ್ವರ್ಷಶತಂ ಧೀಮಾನ್ನ ಚೌರಾರಿಭಯಂ ಭವೇತ್ । ಕ್ರುದ್ಧಃ ಪ್ರಸಾದೀ ಭವತಿ ಯುಧಿ ಮನ್ತ್ರಾಮ್ಬುಪಾನತಃ ।। ೩೧೩.

ಬುದ್ಧಿವಂತನು ನೂರು ವರ್ಷ ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕಳ್ಳರೋ ಅಥವಾ ಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಭಯವಿಲ್ಲ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕ್ರೋಧಗೊಂಡವನೂ ಮಂತ್ರಜಪದಿಂದ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರನ್ನು ಕುಡಿದರೆ ಶಾಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಅಞ್ಜನಂ ತಿಲಕಂ ವಶ್ಯೇ ಜಿಚಹ್ವಾಗ್ರೇ ಕವಿತಾ ಭವೇತ್ । ತಜ್ಜಪಾನ್ಮೈಥುನಂ ವಶ್ಯೇ ತಜ್ಜಪಾದ್ಯೋನಿವೀಕ್ಷಣಪ್ತ್ ।। ೩೧೩.

ಅಂಜನ ಅಥವಾ ತಿಲಕವನ್ನು ಹಚ್ಚಿದರೆ ವಶವಾಗಿಸುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ನಾಲಿಗೆಯ ತುದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಕಾವ್ಯಶಕ್ತಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಕಾಮದಲ್ಲಿ ವಶತೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಅದನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ಮೂಲವನ್ನು ನೋಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಬರುತ್ತದೆ.

. ಸ್ಪರ್ಶಾದ್ವಶೀ ತಿಲಹೋಮಾತ್ಸರ್ವ್ವಞ್ಚೈವ ತು ಸಿಧ್ಯತಿ । ಸಪ್ತಾಭಿಮನ್ತ್ರಿತಞ್ಚಾನ್ನಂ ಭುಞ್ಜಂಸ್ತಸ್ಯ ಶ್ರಿಯಃ ಸದಾ ।। ೩೧೩.

ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ವಶತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ; ಎಳ್ಳನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ; ಏಳು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ತಿಂದರೆ ಸದಾ ಐಶ್ವರ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ಅರ್ದ್ಧನಾರೀಶರುಪೋಽಯಂ ಲಕ್ಷ್ಮಯಾದಿವೈಷ್ಣವಾದಿಕಃ । ಅನಙ್ಗರೂಪಾ ಶಕ್ತಿಶ್ಚ ದ್ವಿತೀಯಾ ಮದನಾತುರಾ ।। ೩೧೩.

ಈ ರೂಪವು ಅರ್ಧ ಪುರುಷ, ಅರ್ಧ ಮಹಿಳೆ ಆಗಿದ್ದು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯೊಂದಿಗೆ ವೈಷ್ಣವ ಪರಂಪರೆಯಾಗಿದೆ; ಎರಡನೆಯದು ಕಾಮರೂಪದ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಆಕೆಯು ಕಾಮಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಪವನವೇಗಾ ಭುವನಪಾಲಾ ವೈ ಸರ್ವ್ವಸಿದ್ಧಿದಾ । ಅನಙ್ಗಮದನಾನಙ್ಗಮೇಖಲಾನ್ತಾಞ್ಜಪೇಚ್ಛ್ರಿಯೇ ।। ೩೧೩.

ಭುವನಗಳ ರಕ್ಷಕರು ಗಾಳಿಯ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಸಿದ್ಧಿಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ; ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ 'ಅನಂಗಮದನಾನಂಗಮೇಖಲಾ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಪದ್ಮಮಧ್ಯದಲೇಷು ಹ್ರೀಁ ಸ್ವರಾನ್ ಕಾದೀಸ್ತತಃ ಸ್ತ್ರಿಯಾಃ । ಷಟ್‌ಕೋಣೇ ವಾ ಘಟೇ ವಾಽಥ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಸ್ಯಾದ್ವಶೀಕರಂ ।। ೩೧೩.

ಪದ್ಮದ ಒಳಗಿನ ಹೂವಿನ ಎಲೆಗಳಲ್ಲಿ 'ಹ್ರೀಂ' ಅಕ್ಷರ ಮತ್ತು 'ಕ' ಇತ್ಯಾದಿ ಸ್ವರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಆಮೇಲೆ ಹೆಂಗಸಿಗಾಗಿ ಷಟ್ಕೋಣ ಅಥವಾ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ವಶೀಕರಣ ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.