ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ತಾಪಯೇತ್‌ಖಾದಿರಾಙ್ಗಾರೈರ್ಭೂರ್ಜಮಾಕ್ರಮ್ಯ ಪಾದಯೋಃ । ಸಪ್ತಾಹಾದಾನಯೇತ್ ಸರ್ವ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್ ।। ೩೧೨.

ಖಾದಿರದ ಅಂಗಾರಗಳಿಂದ ಬುರೂಜವನ್ನು ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು ಬಿಸಿಮಾಡಬೇಕು; ಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ.

ವಜ್ರಸಮ್ಪುಟಗರ್ಭೇ ತು ದ್ವಾದಶಾರೇ ತು ಲೇಖಯೇತ್ । ಮಧ್ಯೇ ಗರ್ಭಗತಂ ನಾಮ ಸದಾಶಿವವಿದರ್ಮಿತಮ್ ।। ೩೧೨.

ವಜ್ರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಚುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದ ಹೆಸರನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಕುಡ್ಯೇ೧ ಫಲಕಕೇ ವಾಥ ಶಿಲಾಪಟ್ಟೇ ಹರಿದ್ರಯಾ। ಮುಖಸ್ತಮ್ಭಂ ಗತಿಸ್ತಮ್ಭಂ ಸೈನ್ಯಸ್ತಮ್ಭನ್ತು ಜಾಯತೇ ।। ೩೧೨.

ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಹತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಶಿಣದಿಂದ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಮಾತು ನಿಲ್ಲುವುದು, ಚಲನೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಸೇನೆಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.

ವಿಷರಕ್ತೇನ ಸಂಲಿಖ್ಯ ಶಮಶಾನೇ ಕರ್ಪರೇ ಬುಧಃ । ಷಟ್‌ಕೋಣಂ ದಣ್ಡಮಾಕ್ರಾನ್ತಂ ಸಮನ್ತಾಚ್ಛಕ್ತಿಯೋಜಿತಮ್ ।। ೩೧೨.

ವಿಷಮಿಶ್ರಿತ ರಕ್ತದಿಂದ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿರುವ ಕಪಾಲದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಆರು ಕೋಣೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ದಂಡವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಬರೆಯಬೇಕು.

ಮಾರಯೇದಚಿರಾದೇಷ ಶ್ಮಶಾನೇ ನಿಹತಂ ರಿಪುಂ । ಛೇದಂ ಕರೋತಿ ರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಚಕ್ರಮಧ್ಯೇ ನ್ಯಸೇದ್ರಿಪುಂ ।। ೩೧೨.

ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲೇ ಶತ್ರುವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಇರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚಕ್ರಧಾರಾಙ್ಗತಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ರಿಪುನಾಮ್ನಾ ರಿಪುಂ ಹರೇತ್ । ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೇಣೈವ ಚು ವೀಜೇನ ಖಡ್ಗಮಧ್ಯೇ ತು ಲೋಖಯೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಚಕ್ರದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಗರುಡನ ರೆಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬೀಜವನ್ನು ಖಡ್ಗದೊಳಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.

ವಿದರ್ಭರಿಪುನಾಮಾಥ ಶ್ಮಶಾನಾಙ್ಗಾರಲೇಖಿತಮ್ । ಸಪ್ತಾಹಾತ್ಸಾಧಯೇದ್ದೇಶಂ ತಾಡಯೇತ್ ಪ್ರೇತಭಸ್ಮನಾ ।। ೩೧೨.

ವಿದರ್ಭದ ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಶ್ಮಶಾನದ ಅಂಗಾರದಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು; ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೇತಭಸ್ಮದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಭೇದನೇ ಛೇದನೇ ಚೈವ ಮಾರಣೇಷು ಶಿವೋ ಭವೇತ್ । ತಾರಕಂ ನೇತ್ರಮುದ್ದೇಷ್ಟಂ ಶಾನ್ತಿಪುಷ್ಟೀ ನಿಯೋಜಯೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಭೇದನೆ, ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಇರುವನು; ತಾರಕವನ್ನು ನೇತ್ರವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

ದಹನಾದಿಪ್ರಯೋಗೋಯಂ ಶಾಕಿನೀಞ್ಚೈವ ಕರ್ಷಯೇತ್ । ಮಧ್ಯಾದಿವಾರುಣೀಂ ಯಾವದ್ವಕ್ರತುಣ್ಡಸಮನ್ವಿತಃ ।। ೩೧೨.

ಈ ದಹನಾದಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಶಾಕಿನಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು; ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ವಾರುಣಿಯವರೆಗೆ, ವಕ್ರತುಂಡ ಸಹಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಕುಷ್ಠಾದ್ಯಾ ವ್ಯಾಧಯೋ ಯೇ ತು ನಾಶಯೇತ್ತಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಧ್ಯಾದಿಉತ್ತರಾನ್ತನ್ತು ಕರಾಲೀಬನ್ಧನಾಜ್ಜಪೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಕುಷ್ಟಾದಿ ರೋಗಗಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಾಂತವರೆಗೆ ಕರಾಳಿಬಂಧನದಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ರಕ್ಷಯೇದಾತ್ಮನೋ ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಾದೀ ಯದಾ ಶಿವಃ । ವಾರುಣ್ಯಾದಿ ತತೋ ನ್ಯಸ್ಯ ಜ್ವರಕಾಶವಿನಾಶನಮ್ ।। ೩೧೨.

ಶಿವನು ಪ್ರತಿವಾದಿಯಾಗಿರುವಾಗ ತನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ವಾರುಣಿಯನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು.

. ಸೌಮ್ಯಾದಿ ಮಧ್ಯಮಾನ್ತನ್ತು ಗುರುತ್ವಂ ಜಾಯತೇ ವಟೇ । ಪೂರ್ವ್ವಾದಿ ಮಧ್ಯಮಾನ್ತನ್ತು ಲಘುತ್ವಂ ಕುರುತೇ ಕ್ಷಣಾತ್ ।। ೩೧೨.

ಸೌಮ್ಯದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಂತವರೆಗೆ ಬಣದ ಮರದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಂತವರೆಗೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಲಘುತ್ವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂರ್ಜ್ಜೇ ರೋಚನಯಾ ಲಿಖ್ಯ ಏತದ್ವಜ್ರಾಕುಲಂ ಪುರಮ್ । ಕ್ರಮಸ್ಥೈರ್ಮ್ಮನ್ತ್ರವೀಜೈಸ್ತು ರಕ್ಷಾಂ ದೇಹೇಷು ಕಾರಯೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಭೂರ್ಜದ ಮೇಲೆ ರೋಚನದಿಂದ ಈ ವಜ್ರಪೂರ್ಣ ನಗರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರಬೀಜಗಳಿಂದ ದೇಹಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ವೇಷ್ಟಿತಾ ಭಾವಹೇಮ್ನಾ ಚ ರಕ್ಷೇಯಂ ಮೃತ್ಯುನಾಶಿನೀ । ವಿಘ್ನಪಾಪಾರಿದಮನೀ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಯುಃಪ್ರದಾ ಧೃತಾ ।। ೩೧೨.

ಹಣದಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಇಡುವ ಈ ರಕ್ಷೆ ಮರಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ವಿಘ್ನ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ದ್ಯೂತೇ ರಣೇ ಚ ಜಯದಾ ಶಕ್ರಸೈನ್ಯೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ಬನ್ಧ್ಯಾನಾಂ ಪುತ್ರದಾ ಹ್ಯೇಣಾ ಚಿನ್ತಾಮಣಿರಿವಾಪರಾ ।। ೩೧೨.

ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದು ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನ ಸೇನೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ; ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆ.

ಸಾಧಯೇತ್ ಪರರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ರಾಜ್ಯಞ್ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಜಯೇತ್ । ಫಟ್ ಸ್ತ್ರೀಂ ಕ್ಷೇಂ ಹೂಁ ಲಕ್ಷಜ್ಪ್ಯಾದ್ಯಕ್ಷಾದಿರ್ವಶಗೋ ಭವೇತ್ ।। ೩೧೨.

ವಿದೇಶದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, 'ಫಟ್ ಸ್ತ್ರೀಂ ಕ್ಷೇಂ ಹೂಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಜೂಜಿನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಓಂ ವಿನಾಯಕಾರ್ಚನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯಜೇದಾಧಾರಶಕ್ತಿಕಮ್ । ಧರ್ಮ್ಮಾದ್ಯಷ್ಟಕಕನ್ದಞ್ಚ ನಾಲಂ ಪದ್ಮಞ್ಚ ಕರ್ಣಿಕಾಮ್ ।। ೩೧೩.

ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ವಿನಾಯಕನ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಧರ್ಮಾದಿಗಳ ಎಂಟು ಮೂಲಗಳನ್ನು, ದಂಡವನ್ನು, ಕಮಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕೇಶರಂ ತ್ರಿಗುಣಂ ಪದ್ಮಂ ತೀವ್ರಞ್ಚ ಜ್ವಲಿನೀಂ ಯಜೇತ್ । ನನ್ದಾಞ್ಚ ಸುಯಶಾಞ್ಚೋಗ್ರಾಂ ತೇಜೋವತೀಂ ವಿನ್ಧ್ಯವಾಸಿನೀಂ ।। ೩೧೩.

ಕೇಸರಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿರುವ ಕಮಲ, ತೀವ್ರವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಿರುವವಳನ್ನು, ನಂದಾ, ಸುಯಶಾ, ಉಗ್ರಾ, ತೇಜೋವತೀ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಗಣಮೂರ್ತ್ತಿಂ ಗಣಪತಿಂ ಹೃದಯಂ ಸ್ಯಾದ್‌ಗಣಂ ಜಯಃ । ಏಕದನ್ತೋತ್ಕಟಶಿರಃಶಿಖಾಯಾಚ್ಲಕರ್ಣಿನೇ ।। ೩೧೩.

ಗಣಮೂರ್ತಿಯನ್ನು, ಗಣಪತಿಯನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಣವನ್ನು, ಜಯವನ್ನು, ಏಕದಂತ, ಉತ್ಕಟ, ಶಿರಃಶಿಖಾ ಮತ್ತು ಲಕರ್ಣಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಗಜವಕ್ತ್ರಾಯ ಕವಚಂ ಚಹೂಁ ಫಡನ್ತಂ ತಥಾಷ್ಟಕಂ । ಮಹೋದರೋ ದಣ್ಡಹಸ್ತಃ ಪೂರ್ವ್ವಾದೌ ಮಧ್ಯತೋ ಯಜೇತ್ ।। ೩೧೩.

ಗಜಮುಖನಿಗೆ ಕವಚವನ್ನು, 'ಹೂಂ ಫಟ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಮಹೋದರ, ದಂಡಹಸ್ತರನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ ಮೊದಲಿಗೆ, ನಂತರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಜಯೋ ಗಣಾಧಿಪೋ ಗಣನಾಯಕೋಽಥ ಗಣೇಶ್ವರಃ । ವಕ್ರತುಣ್ಡ ಏಕದನ್ತೋತ್ಕಟಲಮ್ಬೋದರೋ ಗಜ ।। ೩೧೩.

ಜಯ, ಗಣಾಧಿಪ, ಗಣನಾಯಕ ಮತ್ತು ನಂತರ ಗಣೇಶ್ವರ; ವಕ್ರತುಂಡ, ಏಕದಂತ, ಉತ್ಕಟ, ಲಂಬೋದರ, ಗಜ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಕ್ತ್ರೋ ವಿಕಟಾನನೋಽಥ ಹೂಁ ಪೂರ್ವ್ವೋ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ । ಧೂಮ್ರವರ್ಣೋ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯೋ ವಾಹ್ಯೇ ವಿಘ್ನೇಶಪೂದನಮ್ ।। ೩೧೩.

ವಕ್ತ್ರ, ವಿಕಟಾನನ, ನಂತರ ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ 'ಹೂಂ', ವಿಘ್ನನಾಶನ; ಧೂಮ್ರವರ್ಣ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು—ಹಾಗೂ ಹೊರಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಿಘ್ನೇಶನ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತ್ರಿಪುರಾಪೂಜನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಅಸಿತಾಙ್ಗೋ ರುರುಸ್ತಥಾ । ಚಣ್ಡಃ ಕ್ರೋಧಸ್ತಥೋನ್ಮತ್ತಃ ಕಪಾಲೀ ಭೀಷಣಃ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೧೩.

ನಾನು ತ್ರಿಪುರಾಪೂಜೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅಸಿತಾಂಗ, ರುರು, ಚಂಡ, ಕ್ರೋಧ, ಉನ್ಮತ್ತ, ಕಪಾಲಿ, ಭೀಷಣ—ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಂಹಾರೋ ಭೈರವೋ ಬ್ರಾಹ್ಮೀಮುಖ್ಯಾ ಹ್ರಸ್ವಾಸ್ತು ಭೈರವಾಃ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣೀಷಣ್ಮುಖಾ ದೀರ್ಘಾ ಅಗ್ನ್ಯಾದೌ ವಟುಕಾಃ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೧೩.

ಸಂಹಾರ, ಭೈರವ, ಬ್ರಾಹ್ಮೀ ಮುಖ್ಯವಾಗಿರಲಿ; ಭೈರವರು ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿರಲಿ; ಬ್ರಾಹ್ಮಾಣಿ, ಷಣ್ಮುಖಿ ದೀರ್ಘವಾಗಿರಲಿ; ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ವಟುಕರು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಮಯಪುತ್ರೋ ವಟುಕೋ ಯೋಗಿನೀಪುತ್ರಕಸ್ತಥಾ । ಸಿದ್ಧಪುತ್ರಶ್ಚ ವಟುಕಃ ಕುಲಪುತ್ರಶ್ಚತುರ್ಥಕಃ ।। ೩೧೩.

ಸಮಯಪುತ್ರ, ವಟುಕ, ಯೋಗಿನೀಪುತ್ರಕ, ಸಿದ್ಧಪುತ್ರ, ವಟುಕ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಕುಲಪುತ್ರ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹೇತುಕಃ ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರಾನ್ತೋ ದ್ವಿತೀಯಕಃ । ಅಗ್ನಿವೇತಾಲೋಽಗ್ನಿಜಿಹ್ವಃ ಕರಾಲೀ ಕಾಲಲೋಚನಃ ।। ೩೧೩.

ಹೇತುಕ, ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲ, ಎರಡನೆಯದು ತ್ರಿಪುರಾಂತ; ಅಗ್ನಿವೇತಾಳ, ಅಗ್ನಿಜಿಹ್ವ, ಕರಾಳಿ, ಕಾಲಲೋಚನ—ಇವರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಏಕಪಾದಶ್ಚ ಭೀಮಾಕ್ಷ ಐಂ ಕ್ಷೇಂ ಪ್ರೇತಸ್ತಥಾಸನಂ । ಐಁ ಹ್ರೀಂ ದ್ವೌಶ್ಚ ತ್ರಿಪುರಾ ಪದ್ಮಾಸನಸಮಾಸ್ಥಿತಾ ।। ೩೧೩.

ಏಕಪಾದ, ಭೀಮಕ್ಷ, 'ಐಂ ಕ್ಷೇಂ', ಪ್ರೇತ ಮತ್ತು ಆಸನ; 'ಐಂ ಹ್ರೀಂ', ಎರಡು ತ್ರಿಪುರಾ, ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಿಭ್ರತ್ಯಭಯಪುಸ್ತಞ್ಚ ವಾಮೇ ಬರದಮಾಲಿಕಾಮ್ । ಮೂಲೇನ ಹೃದಯಾದಿ ಸ್ಯಾಜ್ಜಾಲಪೂರ್ಣಞ್ಚ ಕಾಮಕಮ್ ।। ೩೧೩.

ಅವಳು ಎಡ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಭಯಮುದ್ರೆಯನ್ನೂ ಪುಸ್ತಕವನ್ನೂ, ವರಮಾಲೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ; ಮೂಲದಿಂದ ಹೃದಯದವರೆಗೆ ಜಾಲ ತುಂಬಿ, ಕಾಮನೆ ಪೂರೈಸಲ್ಪಡುತ್ತದೆ.

ಗೋಮಧ್ಯೇ ನಾಮ ಸಂಲಿಖ್ಯ ಚಾಷ್ಟಪತ್ರೇ ಚ ಮಧ್ಯತಃ । ಶ್ಮಶಾನಾದಿಪಟೇ ಶ್ಮಶಾನಾಙ್ಗಾರೇಣ ವಿಲೇಖಯೇತ್ ।। ೩೧೩.

ಹಸುವಿನ ಗೊಬ್ಬಿನ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೆಸರು ಬರೆದು, ಎಂಟು ದಳದ ಕಮಲದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿಯೂ ಬರೆದು, ಶ್ಮಶಾನದ ಬಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಶ್ಮಶಾನದ ಬೂದಿಯಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು.