ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ದೂತೀಮನ್ತ್ರೇಣ ದ್ವಾರಾದೌ ಏಕವೃಕ್ಷೇ ಶ್ಮಶಾನಕೇ । ಏವಞ್ಚ ಸರ್ವ್ವಕಾಮಾಪ್ತಿರ್ಭುಙ್‌ಕ್ತೇ ಸರ್ವ್ವಾಂ ಮಹೀಂ ನೃಪಃ ।। ೩೧೧.

ದೂತೀ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ಅಥವಾ ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದೇ ಮರದ ಬಳಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದ ರಾಜನು ಎಲ್ಲ ಕಾಮನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನೆಲ್ಲಾ ಆಳುತ್ತಾನೆ.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ವಿದ್ಯಾಪ್ರಸ್ತಾವಮಾಖ್ಯಾಸ್ಯೇ ಧರ್ಮ್ಮಕಾಮಾದಿಸಿದ್ಧಿದಮ್ । ನವಕೋಷ್ಠವಿಭಾಗೇನ ವಿದ್ಯಾಭೇದಞ್ಚ ವಿನ್ದತಿ ।। ೩೧೨.

ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ವಿದ್ಯೆಯ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಅದು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ. ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಿದರೆ ವಿದ್ಯೆಯ ವಿಭಿನ್ನ ರೂಪಗಳು ಗೊತ್ತಾಗುತ್ತವೆ.

ಅನುಲೋಮವಿಲೋಮೇನ ಸಮಸ್ತವ್ಯಸ್ತಯೋಗತಃ । ಕರ್ಣಾವಿಕರ್ಣಯೋಗೇನ ಅತ ಊದ್‌ರ್ಧ್ವಂ ವಿಭಾಗಶಃ ।। ೩೧೨.

ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ಹಾಗೂ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಒಟ್ಟಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಕಿವಿ ಮತ್ತು ಕಿವಿಯಲ್ಲದ ವಿಧಾನದಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ಮೇಲಿನ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿಯೂ ವಿಭಜನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತ್ರಿತ್ರಿಕೇಣ ಚ ಯೋಗೇನ ದೇವ್ಯಾ ಸನ್ನದ್ಧವಿಗ್ರಹಃ । ಜಾನಾತಿ ಸಿದ್ಧಿದಾನ್ಮನ್ತ್ರಾನ್ ಪ್ರಸ್ತಾವಾನ್ನಿರ್ಗತಾನ್ ಬಹೂನ್ ।। ೩೧೨.

ಮೂರು ತ್ರಿಕೋಣಗಳ ವಿಧಾನದಿಂದ, ದೇವಿಯ ಅಲಂಕೃತ ರೂಪದಿಂದ, ಸಾಧನೆ ನೀಡುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು, ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಪ್ರಸ್ತಾವಗಳಿಂದ ಹೊರಬರುವ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಶಾಸ್ತ್ರೇ ಸ್ಮೃತಾ ಮನ್ತ್ರಾಃ ಪ್ರಯೋಗಾಸ್ತತ್ರ ದುರ್ಲ್ಲಭಾಃ । ಗುರುಃ ಸ್ಯಾತ್ ಪ್ರಥಮೋ ವರ್ಣಃ ಪೂರ್ವ್ವೇದ್ಯುರ್ನ ಚ ವರ್ಣ್ಯತೇ ।। ೩೧೨.

ಪ್ರತಿ ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿಯೂ ಮಂತ್ರಗಳು ನೆನಪಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ಪ್ರಯೋಗ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ. ಗುರು ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಪೂರ್ವಜ್ಞಾನದವನು, ಆದರೆ ಅವನನ್ನು ವಿವರಿಸಬಾರದು.

ಪ್ರಸ್ತಾವೇ ತತ್ರ ಚೈಕಾರ್ಣಾ ದ್ವ್ಯರ್ಣಸ್ತ್ರ್ಯರ್ಣಾದಯೋಽಭವನ್ । ತಿರ್ಯ್ಯಗೂದ್‌ರ್ಧ್ವಗತಾ ರೇಖಾಶ್ಚತುರಶ್ಚತುರೋ ಭಜೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಆ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಒಂದರ್ನ, ಎರಡರ್ನ, ಮೂವರ್ನ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತವೆ. ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಲಂಬ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಭಜಿಸಬೇಕು.

ನವ ಕೋಷ್ಠಾ ಭವನ್ತ್ಯೇವಂ ಮಧ್ಯದೇಶೇ ತಥಾ ಇಮಾನ್ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೇನ ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪ್ರಸ್ತಾವಂ ಭೇದಯೇತ್ತತಃ ।। ೩೧೨.

ಹೀಗೆ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಒಂಬತ್ತು ಕೋಣೆಗಳಾಗುತ್ತವೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರ್ಸ್ತಾವಕ್ರಮಯೋಗೇನ ಪ್ರಸ್ತಾವಂ ಯಸ್ತು ವಿನ್ದತಿ । ಕರಮುಷ್ಟಿಸ್ಥಿತಾಸ್ತಸ್ಯ ಸಾಧಕಸ್ಯ ಹಿ ಸಿದ್ಧಯಃ ।। ೩೧೨.

ಪ್ರಸ್ತಾವ ಕ್ರಮದ ಮೂಲಕ ಯಾರು ಪ್ರಸ್ತಾವವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸಾಧಕರಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕೈಮುತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಂತಾಗುತ್ತವೆ.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಪಾದಮೂಲೇ ಸ್ಯಾನ್ನವಖಣ್ಡಾಂ ಭುವಂ ಲಭೇತ್ । ಕಪಾಲೇ ತು ಸಮಾಲಿಖ್ಯ ಶಿವತತ್ತ್ವಂ ಸಮನ್ತತಃ ।। ೩೧೨.

ಮೂರು ಲೋಕಗಳು ಅವನ ಪಾದಮೂಲದಲ್ಲಿ ಇರುತ್ತವೆ; ಅವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಪಾಲದ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಿವತತ್ತ್ವವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.

ಶ್ಮಶಾನಕರ್ಪಟೇ ವಾಥ ವಾಹ್ಯಂ ನಿಷ್ಕ್ರಮ್ಯ ಮನ್ತ್ರವಿತ್ । ತಸ್ಯ ಮಧ್ಯೇ ಲಿಖೇನ್ನಾಮ ಕರ್ಣಿಕೋಪರಿ ಸಂಸ್ಥಿತಮ್ ।। ೩೧೨.

ಶ್ಮಶಾನದ ಕರ್ಪಟದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ, ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಿಳಿದವನು, ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕರ್ಣಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಆ ಹೆಸರನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.

ತಾಪಯೇತ್‌ಖಾದಿರಾಙ್ಗಾರೈರ್ಭೂರ್ಜಮಾಕ್ರಮ್ಯ ಪಾದಯೋಃ । ಸಪ್ತಾಹಾದಾನಯೇತ್ ಸರ್ವ್ವಂ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಂ ಸಚರಾಚರಮ್ ।। ೩೧೨.

ಖಾದಿರದ ಅಂಗಾರಗಳಿಂದ ಬುರೂಜವನ್ನು ಪಾದಗಳ ಕೆಳಗೆ ಇಟ್ಟು ಬಿಸಿಮಾಡಬೇಕು; ಏಳು ದಿನಗಳ ನಂತರ, ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳಲ್ಲಿರುವ ಚರಾಚರಗಳನ್ನು ತನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ತರುತ್ತಾನೆ.

ವಜ್ರಸಮ್ಪುಟಗರ್ಭೇ ತು ದ್ವಾದಶಾರೇ ತು ಲೇಖಯೇತ್ । ಮಧ್ಯೇ ಗರ್ಭಗತಂ ನಾಮ ಸದಾಶಿವವಿದರ್ಮಿತಮ್ ।। ೩೧೨.

ವಜ್ರದ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯೊಳಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಅಂಚುಗಳ ರೂಪವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸದಾಶಿವನ ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದ ಹೆಸರನ್ನು ಗುಪ್ತವಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಕುಡ್ಯೇ೧ ಫಲಕಕೇ ವಾಥ ಶಿಲಾಪಟ್ಟೇ ಹರಿದ್ರಯಾ। ಮುಖಸ್ತಮ್ಭಂ ಗತಿಸ್ತಮ್ಭಂ ಸೈನ್ಯಸ್ತಮ್ಭನ್ತು ಜಾಯತೇ ।। ೩೧೨.

ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಫಲಕದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಕಲ್ಲಿನ ಹತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಅರಿಶಿಣದಿಂದ ಬರೆಯುವುದರಿಂದ ಮಾತು ನಿಲ್ಲುವುದು, ಚಲನೆ ನಿಲ್ಲುವುದು ಮತ್ತು ಸೇನೆಗಳು ನಿಲ್ಲುತ್ತವೆ.

ವಿಷರಕ್ತೇನ ಸಂಲಿಖ್ಯ ಶಮಶಾನೇ ಕರ್ಪರೇ ಬುಧಃ । ಷಟ್‌ಕೋಣಂ ದಣ್ಡಮಾಕ್ರಾನ್ತಂ ಸಮನ್ತಾಚ್ಛಕ್ತಿಯೋಜಿತಮ್ ।। ೩೧೨.

ವಿಷಮಿಶ್ರಿತ ರಕ್ತದಿಂದ, ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿರುವ ಕಪಾಲದ ಮೇಲೆ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಆರು ಕೋಣೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು, ಅದರ ಮೇಲೆ ದಂಡವನ್ನು ಹಾಕಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಬರೆಯಬೇಕು.

ಮಾರಯೇದಚಿರಾದೇಷ ಶ್ಮಶಾನೇ ನಿಹತಂ ರಿಪುಂ । ಛೇದಂ ಕರೋತಿ ರಾಷ್ಟ್ರಸ್ಯ ಚಕ್ರಮಧ್ಯೇ ನ್ಯಸೇದ್ರಿಪುಂ ।। ೩೧೨.

ಶ್ಮಶಾನದಲ್ಲೇ ಶತ್ರುವನ್ನು ಶೀಘ್ರವಾಗಿ ಸಂಹರಿಸುತ್ತಾನೆ; ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುವನ್ನು ಇರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಭೇದವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಚಕ್ರಧಾರಾಙ್ಗತಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ರಿಪುನಾಮ್ನಾ ರಿಪುಂ ಹರೇತ್ । ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೇಣೈವ ಚು ವೀಜೇನ ಖಡ್ಗಮಧ್ಯೇ ತು ಲೋಖಯೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಚಕ್ರದ ಹರಿವಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ, ಶತ್ರುವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಗರುಡನ ರೆಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಬೀಜವನ್ನು ಖಡ್ಗದೊಳಗೆ ಇರಿಸಬೇಕು.

ವಿದರ್ಭರಿಪುನಾಮಾಥ ಶ್ಮಶಾನಾಙ್ಗಾರಲೇಖಿತಮ್ । ಸಪ್ತಾಹಾತ್ಸಾಧಯೇದ್ದೇಶಂ ತಾಡಯೇತ್ ಪ್ರೇತಭಸ್ಮನಾ ।। ೩೧೨.

ವಿದರ್ಭದ ಶತ್ರುವಿನ ಹೆಸರನ್ನು ಶ್ಮಶಾನದ ಅಂಗಾರದಿಂದ ಬರೆಯಬೇಕು; ಏಳು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಪ್ರೇತಭಸ್ಮದಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಭೇದನೇ ಛೇದನೇ ಚೈವ ಮಾರಣೇಷು ಶಿವೋ ಭವೇತ್ । ತಾರಕಂ ನೇತ್ರಮುದ್ದೇಷ್ಟಂ ಶಾನ್ತಿಪುಷ್ಟೀ ನಿಯೋಜಯೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಭೇದನೆ, ಕಡಿತ ಮತ್ತು ಮರಣದಲ್ಲಿ ಶಿವನು ಇರುವನು; ತಾರಕವನ್ನು ನೇತ್ರವಾಗಿ ನಿಗದಿಪಡಿಸಿ, ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

ದಹನಾದಿಪ್ರಯೋಗೋಯಂ ಶಾಕಿನೀಞ್ಚೈವ ಕರ್ಷಯೇತ್ । ಮಧ್ಯಾದಿವಾರುಣೀಂ ಯಾವದ್ವಕ್ರತುಣ್ಡಸಮನ್ವಿತಃ ।। ೩೧೨.

ಈ ದಹನಾದಿ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ ಶಾಕಿನಿಯರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಬಹುದು; ಮಧ್ಯ ಭಾಗದಿಂದ ವಾರುಣಿಯವರೆಗೆ, ವಕ್ರತುಂಡ ಸಹಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತಾರೆ.

ಕುಷ್ಠಾದ್ಯಾ ವ್ಯಾಧಯೋ ಯೇ ತು ನಾಶಯೇತ್ತಾನ್ನ ಸಂಶಯಃ । ಮಧ್ಯಾದಿಉತ್ತರಾನ್ತನ್ತು ಕರಾಲೀಬನ್ಧನಾಜ್ಜಪೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಕುಷ್ಟಾದಿ ರೋಗಗಳು ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಮಧ್ಯದಿಂದ ಉತ್ತರಾಂತವರೆಗೆ ಕರಾಳಿಬಂಧನದಿಂದ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ರಕ್ಷಯೇದಾತ್ಮನೋ ವಿದ್ಯಾಂ ಪ್ರತಿವಾದೀ ಯದಾ ಶಿವಃ । ವಾರುಣ್ಯಾದಿ ತತೋ ನ್ಯಸ್ಯ ಜ್ವರಕಾಶವಿನಾಶನಮ್ ।। ೩೧೨.

ಶಿವನು ಪ್ರತಿವಾದಿಯಾಗಿರುವಾಗ ತನ್ನ ವಿದ್ಯೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ವಾರುಣಿಯನ್ನೂ ಇತರರನ್ನೂ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಜ್ವರ ಮತ್ತು ಕೆಮ್ಮನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಬಹುದು.

. ಸೌಮ್ಯಾದಿ ಮಧ್ಯಮಾನ್ತನ್ತು ಗುರುತ್ವಂ ಜಾಯತೇ ವಟೇ । ಪೂರ್ವ್ವಾದಿ ಮಧ್ಯಮಾನ್ತನ್ತು ಲಘುತ್ವಂ ಕುರುತೇ ಕ್ಷಣಾತ್ ।। ೩೧೨.

ಸೌಮ್ಯದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಂತವರೆಗೆ ಬಣದ ಮರದಲ್ಲಿ ಭಾರವಾಗುತ್ತದೆ; ಪೂರ್ವದಿಂದ ಮಧ್ಯಾಂತವರೆಗೆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲೇ ಲಘುತ್ವ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಭೂರ್ಜ್ಜೇ ರೋಚನಯಾ ಲಿಖ್ಯ ಏತದ್ವಜ್ರಾಕುಲಂ ಪುರಮ್ । ಕ್ರಮಸ್ಥೈರ್ಮ್ಮನ್ತ್ರವೀಜೈಸ್ತು ರಕ್ಷಾಂ ದೇಹೇಷು ಕಾರಯೇತ್ ।। ೩೧೨.

ಭೂರ್ಜದ ಮೇಲೆ ರೋಚನದಿಂದ ಈ ವಜ್ರಪೂರ್ಣ ನಗರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮಂತ್ರಬೀಜಗಳಿಂದ ದೇಹಗಳಿಗೆ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ವೇಷ್ಟಿತಾ ಭಾವಹೇಮ್ನಾ ಚ ರಕ್ಷೇಯಂ ಮೃತ್ಯುನಾಶಿನೀ । ವಿಘ್ನಪಾಪಾರಿದಮನೀ ಸೌಭಾಗ್ಯಾಯುಃಪ್ರದಾ ಧೃತಾ ।। ೩೧೨.

ಹಣದಿಂದ ಸುತ್ತಿ ಇಡುವ ಈ ರಕ್ಷೆ ಮರಣವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ; ವಿಘ್ನ, ಪಾಪ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ, ಧರಿಸಿದವರಿಗೆ ಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ದ್ಯೂತೇ ರಣೇ ಚ ಜಯದಾ ಶಕ್ರಸೈನ್ಯೇ ನ ಸಂಶಯಃ । ಬನ್ಧ್ಯಾನಾಂ ಪುತ್ರದಾ ಹ್ಯೇಣಾ ಚಿನ್ತಾಮಣಿರಿವಾಪರಾ ।। ೩೧೨.

ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಇದು ಜಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇಂದ್ರನ ಸೇನೆಯ ವಿರುದ್ಧವೂ ಸಂಶಯವಿಲ್ಲದೆ; ಸಂತಾನವಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ, ಇದು ಇನ್ನೊಂದು ಚಿಂತಾಮಣಿಯಂತೆ.

ಸಾಧಯೇತ್ ಪರರಾಷ್ಟ್ರಾಣಿ ರಾಜ್ಯಞ್ಚ ಪೃಥಿವೀಂ ಜಯೇತ್ । ಫಟ್ ಸ್ತ್ರೀಂ ಕ್ಷೇಂ ಹೂಁ ಲಕ್ಷಜ್ಪ್ಯಾದ್ಯಕ್ಷಾದಿರ್ವಶಗೋ ಭವೇತ್ ।। ೩೧೨.

ವಿದೇಶದ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಜಯಿಸಲು, 'ಫಟ್ ಸ್ತ್ರೀಂ ಕ್ಷೇಂ ಹೂಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಲಕ್ಷ ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಜೂಜಿನ ದೇವರುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡ ಅವನಿಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾರೆ.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಓಂ ವಿನಾಯಕಾರ್ಚನಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಯಜೇದಾಧಾರಶಕ್ತಿಕಮ್ । ಧರ್ಮ್ಮಾದ್ಯಷ್ಟಕಕನ್ದಞ್ಚ ನಾಲಂ ಪದ್ಮಞ್ಚ ಕರ್ಣಿಕಾಮ್ ।। ೩೧೩.

ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ವಿನಾಯಕನ ಪೂಜೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲು ಆಧಾರಶಕ್ತಿಯನ್ನು, ಧರ್ಮಾದಿಗಳ ಎಂಟು ಮೂಲಗಳನ್ನು, ದಂಡವನ್ನು, ಕಮಲವನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕೇಶರಂ ತ್ರಿಗುಣಂ ಪದ್ಮಂ ತೀವ್ರಞ್ಚ ಜ್ವಲಿನೀಂ ಯಜೇತ್ । ನನ್ದಾಞ್ಚ ಸುಯಶಾಞ್ಚೋಗ್ರಾಂ ತೇಜೋವತೀಂ ವಿನ್ಧ್ಯವಾಸಿನೀಂ ।। ೩೧೩.

ಕೇಸರಿ, ಮೂರು ಗುಣಗಳಿರುವ ಕಮಲ, ತೀವ್ರವಾದ ಜ್ವಾಲೆಯಂತಿರುವವಳನ್ನು, ನಂದಾ, ಸುಯಶಾ, ಉಗ್ರಾ, ತೇಜೋವತೀ ಮತ್ತು ವಿಂಧ್ಯವಾಸಿನಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಗಣಮೂರ್ತ್ತಿಂ ಗಣಪತಿಂ ಹೃದಯಂ ಸ್ಯಾದ್‌ಗಣಂ ಜಯಃ । ಏಕದನ್ತೋತ್ಕಟಶಿರಃಶಿಖಾಯಾಚ್ಲಕರ್ಣಿನೇ ।। ೩೧೩.

ಗಣಮೂರ್ತಿಯನ್ನು, ಗಣಪತಿಯನ್ನು, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಗಣವನ್ನು, ಜಯವನ್ನು, ಏಕದಂತ, ಉತ್ಕಟ, ಶಿರಃಶಿಖಾ ಮತ್ತು ಲಕರ್ಣಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.