ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಯತ್ರ ಕೇಶರಕಿಞ್ಚಲ್ಕವ್ಯಾಪಿಸೂರ್ಯ್ಯೇನ್ದುದಾಹಿನಾಂ । ಮಣ್ಡಲನ್ತ್ರಿತಯನ್ತಾವದ್ ಭೇದೈಸ್ತತ್ರ ನ್ಯಸೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೦೩.

ಯಾವೆಲ್ಲ ಕಡೆಗೆ ಹೂವಿನ ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಪರೇಣು ಹರಡುತ್ತವೆಯೋ, ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿಯೊಂದಿಗೆ, ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಭಾಗಗಳಿದ್ದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಗುಣಾಶ್ಚ ತನ್ತ್ರಸತ್ವಾದ್ಯಾಃ ಕೇಶರಮ್ಥಾಶ್ಚ ಶಕ್ತಯಃ । ವಿಮಲೋತ್ಕರ್ಷಣೀಜ್ಞಾನಕ್ರಿಯಾಯೋಗಾಶ್ಚ ವೈ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೦೩.

ಗುಣಗಳು, ತಂತ್ರದ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ರೇಷ್ಮೆಗಳಂತೆ ಶಕ್ತಿಗಳು; ಪಾವಿತ್ರ್ಯ, ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಯೋಗವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಹ್ವೀ ಸತ್ಯಾ ತಥೇಶಾನಾನುಗ್ರಹಾ ಮಧ್ಯತಸ್ತತಃ । ಯೋಗಪೀಠಂ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸಮಾವಾಹ್ಯ ಹರಿಂ ಯಜೇತ್ ।। ೩೦೩.

ವಿನಯ, ಸತ್ಯ, ಅದೇ ರೀತಿ ಈಶ್ವರತ್ವ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಯೋಗಾಸನವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹರಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಾಸುದೇವಾದಯಃ ಪೂಜ್ಯಾಶ್ಚತ್ವಾರೋ ದಿಕ್ಷು ಮೂರ್ತ್ತಯಃ । ವಿದಿಕ್ಷು ಶ್ರಈಸರಸ್ವತ್ಯೈ ರತಿಶಾನ್ತ್ಯೈ ಚ ಪೂಜಯೇತ್ ।। ೩೦೩.

ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಶ್ರೀ, ಸರಸ್ವತಿ, ರತಿ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶಙ್ಖಂ ಚಕ್ರಂ ಗದಾಂ ಪದ್ಮಂ ಮುಷಲಂ ಖಡ್ಗಶಾರ್ಙ್ಗಿಕೇ । ವನಮಾಲಾನ್ವಿತಂ ದಿಕ್ಷು ವಿದಿಕ್ಷು ಚ ಯಜೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೩೦೩.

ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದಾ, ಪದ್ಮ, ಮುಷಲ, ಖಡ್ಗ, ಶಾರಂಗ ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ವನಮಾಲೆ—ಇವುಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅಬ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚ ಚವಹಿಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯಂ ದೇವಸ್ಯ ಪುರತೋಽರ್ಚ್ಚಯೇತ್ । ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನಞ್ಚ ಸೋಮೇಶಂ ಮಧ್ಯೇ ಆವರಣಾದ್ವಹಿಃ ।। ೩೦೩.

ಗರುಡನನ್ನು ದೇವರ ಮುಂದೆ ಪೂಜಿಸಿ ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ನಂತರ ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನ ಮತ್ತು ಸೋಮೇಶನನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಆವರಣದ ಹೊರಗಡೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಇನ್ದ್ರಾದಿಪರಿಚಾರೇಣ ಪೂಜ್ಯ ಸರ್ವ್ವಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ।। ೩೦೩.

ಇಂದ್ರನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಸೇವಕರೊಂದಿಗೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಪ್ರಾಪ್ತವಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಮೇಷಃ ಸಂಜ್ಞಾ ವಿಷಂ ಸಾಜ್ಯಮಸ್ತಿ ದೀರ್ಘೇದಕಂ ರಸಃ । ಏತತ್ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂ ಮನ್ತ್ರಂ ಶಿವದಞ್ಚ ಶಿವಾತ್ಮಕಂ ॥ ೩೦೪.

ಅಗ್ನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಮೇಷ ಎಂಬ ಹೆಸರು, ವಿಷವೇ ಘೃತ, ದೀರ್ಘವಾದದು ಪಾತ್ರೆ, ರಸವೇ ದ್ರವ; ಈ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರವು ಶುಭಕರವೂ ಶಿವಸ್ವರೂಪವೂ ಆಗಿದೆ.

ತಾರಕಾದಿ ಸಮಭ್ಯರ್ಚ್ಚ್ಯ ದೇವತ್ವಾದಿ ಸಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಜ್ಞಾನಾತ್ಮಕಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಪರಂ ಬುದ್ಧಿಃ ಶಿವೋ ಹೃದಿ ॥ ೩೦೪.

ನಕ್ಷತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದ ಮೇಲೆ ದೇವತ್ವವನ್ನು ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಪರಬ್ರಹ್ಮ ಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪ, ಪರಮ ಬುದ್ಧಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಶಿವನು.

ತಚ್ಛಕ್ತಿಭೂತಃ ಸರ್ವ್ವೇಶೋ ಭಿನ್ನೋ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಮೂರ್ತ್ತಿಭಿಃ । ಮನ್ತ್ರಾರ್ಣಾಃ ಪಞ್ಚ ಭೂತಾನಿ ತನ್ಮನ್ತ್ರಾ ವಿಷಯಾಸ್ತಥಾ ॥ ೩೦೪.

ಅವನು ಶಕ್ತಿಯಾಗಿ ಎಲ್ಲರ ಈಶ್ವರನು, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಗಳ ರೂಪಗಳಿಂದ ವಿಭಿನ್ನನು; ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳು ಐದು ಭೂತಗಳು, ಅವುಗಳ ಮಂತ್ರಗಳು ಕೂಡ ವಿಷಯಗಳಾಗಿವೆ.

ಪ್ರಾಣಾದಿವಾಯವಃ ಪಞ್ಚ ಜ್ಞಾನಕರ್ಮ್ಮೇನ್ದ್ರಿಯಾಣಿ ಚ । ಸರ್ವಂ ಪಞ್ಚಾಕ್ಷರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ತದ್ವದಷ್ಟಾಕ್ಷರಾನ್ತಕಃ ॥ ೩೦೪.

ಪ್ರಾಣ ಮೊದಲಾದ ಐದು ವಾಯುಗಳು, ಜ್ಞಾನೇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಕರ್ಮೇಂದ್ರಿಯಗಳು; ಎಲ್ಲವೂ ಐದು ಅಕ್ಷರಗಳ ಬ್ರಹ್ಮ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಅಂತ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ.

ಗವ್ಯೇನ ಪ್ರೋಕ್ಷಯೇದ್ದೀಕ್ಷಾಸ್ಥಾನಂ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಚೋದಿತಂ । ತನ್ತ್ರಸಮ್ಭೂತಸಮ್ಭಾವಃ ಶಿವಮಿಷ್ಟ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ ॥ ೩೦೪.

ದೀಕ್ಷೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹಸುವಿನ ಹಾಲಿನಿಂದ ಮಂತ್ರದಂತೆ ಛರಿಸಬೇಕು. ತಂತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ವಿಧಾನದಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮೂಲಮೂರ್ತ್ತ್ಯಙ್ಗವಿದ್ಯಾಭಿಸ್ತಣ್ಡುಲಕ್ಷೇಪಣಾದಿಕಮ್ । ಕೃತ್ವಾ ಚರುಞ್ಚ ಯತ್ ಕ್ಷೀರಂ ಪುನಸ್ತದ್ವಿಭಜೇತ್ ತ್ರಿಧಾ ॥ ೩೦೪.

ಮೂಲ, ರೂಪ, ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯೆಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಕ್ಕಿ ಹಚ್ಚುವುದು ಮುಂತಾದ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಚರುವನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಿದ ಹಾಲನ್ನು ನಂತರ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಬೇಕು.

ನಿವೇದ್ಯೈಕಂ ಪರಂ ಹುತ್ವಾ ಸಶಿಷ್ಯೋಽನ್ಯದ್ ಭಜೇದ್‌ಗುರುಃ । ಆಚಮ್ಯ ಸಕಲೀಕೃತ್ಯ ದದ್ಯಾಚ್ಛಿಷ್ಯಾಯ ದೇಶಿಕಃ ॥ ೩೦೪.

ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಹೋಮವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನೀಡಬೇಕು. ಗುರುವು ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ವಿಧಿ ಮಾಡಿ, ಉಳಿದ ಭಾಗವನ್ನು ಕೂಡ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಕೊಡಬೇಕು.

ದನ್ತಕಾಷ್ಠಂ ಹೃದಾ ಜಪ್ತಂಕ್ಷೀರವೃಕ್ಷಾದಿಸಮ್ಭವಮ್ । ಸಂಶೋಧ್ಯ ದನ್ತಾನ್ ಸಂಕ್ಷೀಪ್ತ್ವಾ ಪ್ರಕ್ಷಾಲ್ಯೈತತ್ ಕ್ಷಿಪೇದ್ಭುವಿ ॥ ೩೦೪.

ಹಾಲು ಬರುವ ಮರದಿಂದ ತೆಗೆದ ದಂತಕಷ್ಟವನ್ನು ಹೃದಯಮಂತ್ರದಿಂದ ಜಪಿಸಿ, ಅದರಿಂದ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಮುರಿದು, ತೊಳೆದು ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು.

ಪೂರ್ವ್ವೇಣ ಸೌಮ್ಯವಾರೀಶಗಂ ಶುಭಮತೌ ಶುಭಮ್ । ಪುನಸ್ತಂ ಶಿಷ್ಯಮಾಯಾನ್ತಂ ಶಿಖಾಬನ್ಧಾದಿರಕ್ಷಿತಂ ॥ ೩೦೪.

ಹಿಂದಿನ ಶುಭವಾದ, ತಂಪಾದ ನೀರನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು, ಶಿಖಾಬಂಧನ ಮತ್ತು ಇತರ ರಕ್ಷಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿಷ್ಯನು ಮತ್ತೆ ಸಮೀಪಿಸಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾ ವೇದ್ಯಾಂ ಸಹಾನೇನ ಸ್ವಪೇದ್ದರ್ಭಾಸ್ತರೇ ಬುಧಃ । ಸುಷುಪ್ತಂ ವೀಕ್ಷ್ಯ ತಂ ಶಿಷ್ಯಃ ಪ್ರಭಾತೇ ಶ್ರಾವಯೇದ್ ಗುರುಂ ॥ ೩೦೪.

ವಿದ್ಯಾರ್ಧಿಯೊಂದಿಗೆ ದರ್ಭೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯಾದ ಗುರುವು ಅಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನು ಗುರುವನ್ನು ಆಳನಿದ್ರೆಯಲ್ಲಿ ನೋಡಿದಾಗ, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಅವನನ್ನು ಎಬ್ಬಿಸಬೇಕು.

ಶುಭೈಃ ಸಿದ್ಧಿಪದೈರ್ಭಕ್ತಿಸ್ತೈಃ ಪುನರ್ಮ್ಮಣ್ಡಲಾರ್ಚ್ಚನಮ್ । ಮಣ್ಡಲಂ ಭದ್ರಕಾದ್ಯುಕ್ತಂ ಪೂಜಯೇತ್ಸರ್ವ್ವಸಿದ್ಧಿದಂ ॥ ೩೦೪.

ಶುಭವಾದ, ಸಿದ್ಧವಾದ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಮತ್ತೆ ಮಂಡಲವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ಆ ಮಂಡಲವು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾತ್ವಾಚಮ್ಯ ಮೃದಾ ದೇಹಂ ಮನ್ತ್ರೈರಾಲಿಪ್ಯ ಕಲ್ಪ್ಯತೇ । ಶಿವತೀರ್ಥೇ ನರಃ ಸ್ನಾಯಾದಘಮರ್ಷಣಪೂರ್ವಕಮ್ ॥ ೩೦೪.

ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ನೀರು ಕುಡಿಯುವ ವಿಧಿ ಮಾಡಿ, ಮಣ್ಣನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇಹಕ್ಕೆ ಲಿಪ್ತ ಮಾಡಬೇಕು. ಶಿವನ ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಅಘಮರ್ಷಣ ವಿಧಿಯ ನಂತರ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಹಸ್ತಾಭಿಷೇಕಂ ಕೃತ್ವಾಥ ಪ್ರಾಯಾತ್ ಪೂಜಾದಿಕಂ ಬುಧಃ । ಮೂಲೇನಾಬ್ಜಾಸನಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ತೇನ ಪೂರಕಕುಮ್ಭಕಾನ್ ॥ ೩೦೪.

ಹಸ್ತಾಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಕಮಲಾಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಪೂರಕ ಮತ್ತು ಕುಂಭಕ ಶ್ವಾಸಾಭ್ಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆತ್ಮಾನಂ ಯೋಜಯಿತ್ವೋರ್ದ್ಧ್ವಂ ಶಿಖಾನ್ತೇ ದ್ವಾದಶಾಙ್ಗುಲೇ । ಸಂಶೋಷ್ಯ ದಗ್ಧವಾ ಸ್ವತನುಂ ಪ್ಲಾವಯೇದಮೃತೇನ ಚ ॥ ೩೦೪.

ತಾನು ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆ, ಶಿಖೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಹನ್ನೆರಡು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದವರೆಗೆ ಏರಿಸಿ, ದೇಹವನ್ನು ಒಣಗಿಸಿ, ಸುಟ್ಟು, ನಂತರ ಅಮೃತದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸಬೇಕು.

ಧ್ಯಾತ್ವಾ ದಿವ್ಯಂ ವಪುಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನಾತ್ಮಾನಞ್ಚ ಪುನರ್ನಯೇತ್ । ಕೃತ್ವೈವಂ ಚಾತ್ಮಶುದ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾದ್ವಿನ್ಯಸ್ಯಾರ್ಚ್ಚನಮಾರಭೇತ್ ॥ ೩೦೪.೧೫ ಕ್ರಮಾತ್ ಕೃಷ್ಣಸಿತಶ್ಯಾಮರಕ್ತಪೀತಾ ನಗಾದಯಃ । ಮನ್ತ್ರಾರ್ಣಾ ದಣ್ಡಿನಾಙ್ಗನಿ ತೇಷು ಸರ್ವ್ವಾಸ್ತು ಮೂರ್ತ್ತಯಃ ॥ ೩೦೪.

ಅಲ್ಲಿ ದಿವ್ಯವಾದ ರೂಪವನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ತನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಅದರಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಹೀಗೆ ಮಾಡಿದರೆ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ನಂತರ ನಿಯಮಾನುಸಾರ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಪ್ಪು, ಬಿಳಿ, ನೀಲಿ, ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ ಮರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವು; ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳು, ದಂಡಿ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲ ರೂಪಗಳೂ ಇವೆ.

ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾದಿಕನಿಷ್ಠಾನ್ತಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯಾಙ್ಗಾನಿ ಸರ್ವ್ವತಃ । ನ್ಯಸೇನ್ಮನ್ತ್ರಾಕ್ಷರಂ ಪಾದಗುಹ್ಯಹೃದ್ವಕ್ತ್ರಮೂರ್ದ್ಧಸು ॥ ೩೦೪.

ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಕಿರಿಯ ಬೆರಳವರೆಗೆ ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮಂತ್ರದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕಾಲು, ಗುಪ್ತಾಂಗ, ಹೃದಯ, ಬಾಯಿ ಮತ್ತು ತಲೆಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕು.

ವ್ಯಾಪಕಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಮೂರ್ದ್ಧಾದಿ ಮೂಲಮಙ್ಗಾನಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್ । ರಕ್ತಪೀತಶ್ಯಾಮಸಿತಾನ್ ಪೀಠಪಾದಾನ್ ಸ್ವಕೋಣಜಾನ್ ॥ ೩೦೪.

ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಮೂಲಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರುವ ಆಸನಗಳು ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿವೆ.

ಸ್ವಾಙ್ಗಾನ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ನ್ಯಸೇದ್ ಗಾತ್ರಾಣ್ಯಧರ್ಮ್ಮಾದೀನಿ ದಿಕ್ಷು ಚ । ತತ್ರ ಪದ್ಮಞ್ಚ ಸೂರ್ಯ್ಯಾದಿಮಣ್ಡಲ ತ್ರಿತಯಂ ಗುಣಾನ್ ॥ ೩೦೪.

ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇಹ ಮತ್ತು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಕಮಲ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಮೂರು ಮಂಡಲಗಳು, ಗುಣಗಳ ಸಹಿತ ಇವೆ.

ಪೂರ್ವ್ವಾದಿಪತ್ರೇ ವಾಮಾದ್ಯಾ ನವಮೀ ಕರ್ಣಿಕೋಪರಿ । ವಾಮಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ಕ್ರಮಾದ್ರೌದ್ರೀ ಕಾಲೀ ಕಲವಿಕಾರಿಣೀ ॥ ೩೦೪.

ಪೂರ್ವದ ಮತ್ತು ಇತರ ದಳಗಳಲ್ಲಿ, ಎಡದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಕರ್ಣಿಕದ ಮೇಲೆ ಇದೆ. ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಾಮಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ರೌದ್ರೀ, ಕಾಲೀ, ಕಲವಿಕಾರಿಣೀ ಇವೆ.

ಬಲವಿಕಾರಿಣೀ ಚಾಥ ಬಲಪ್ರಮಥನೀ ತಥಾ । ಸರ್ವ್ವಭೂತದಮನೀ ಚ ನವಮೀ ಚ ಮನೋನ್ಮನೀ ॥ ೩೦೪.

ನಂತರ ಬಲವಿಕಾರಿಣೀ, ಮತ್ತೆ ಬಲಪ್ರಮಥಿನೀ, ಸರ್ವಭೂತದಮನೀ ಮತ್ತು ಒಂಬತ್ತನೆಯದು ಮನೋನ್ಮನೀ ಇವೆ.

ಶ್ವೇತಾ ರಕ್ತಾ ಸಿತಾ ಪೀತಾ ಶ್ಯಾಮಾ ವಹ್ನಿನಿಭಾಷಿತಾ । ಕೃಷ್ಣಾರುಣಾಶ್ಚ ತಾಃ ಶಕ್ತೀರ್ಜ್ವಾಲಾರೂಪಾಃ ಸ್ಮರೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್ ॥ ೩೦೪.

ಬಿಳಿ, ಕೆಂಪು, ಬಿಳಪ್ಪು, ಹಳದಿ, ನೀಲಿ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣ, ಕಪ್ಪು ಮತ್ತು ಕಪಿಲ ಬಣ್ಣದ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಜ್ವಾಲಾರೂಪದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಅನನ್ತಯೋಗಪೀಠೇ ಚ ಆವಾಹ್ಯಾಥ ಹೃದಬ್ಜತಃ । ಸ್ಫಟಿಕಾಭಂ ಚತುರ್ಬಾಹುಂ ಫಲಶೂಲಧರಂ ಶಿವಮ್ ॥ ೩೦೪.

ಅನಂತಯೋಗಪೀಠದಲ್ಲಿ ಹೃದಯಕಮಲದಿಂದ ಶಿವನನ್ನು ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆ ಶಿವನು ಸ್ಫಟಿಕದಂತೆ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದಿರುವವನು.