ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ತ್ರಯೋದಶೇ ವಾಯವೀ ಚ ಮುಖವಾಹ್ಯಾಙ್ಗಸಾದನಮ್ । ರಕ್ತಾನ್ನಗನ್ಧಮಾಲ್ಯಾದ್ಯೈರ್ಬಲಿಃ ಪಞ್ಚದಲೈಃ ಸ್ನಪೇತ್ ।। ೨೯೯.

ಹದಿಮೂರನೇ ದಿನ ವಾಯವಿಗೆ ಬಾಯಿಯೂ ಅಂಗಗಳೂ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಅಕ್ಕಿ, ಸುಗಂಧ ಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಐದು ಎಲೆಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ರಾಜೀನಿಸ್ವದಲೈರ್ಧೂಪೋ ಯಕ್ಷಿಣೀ ಚ ಚತುರ್ದಶೇ । ಚೇಷ್ಟಾ ಶೂಲಂ ಜ್ವರೋ ದಾಹೋ ಮಾಂಸಭಕ್ಷಾದಿಕೈರ್ಬಲಿಃ ।। ೨೯೯.

ಹದಿನಾಲ್ಕನೇ ದಿನ ರಾಜಿನಿ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಧೂಪವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಯಕ್ಷಿಣಿಯನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿ, ಚುಚ್ಚುವುದು, ಜ್ವರ, ದಹನ ಇವುಗಳನ್ನೂ ಮಾಂಸಾಹಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾನಾದಿ ಪೂರ್ವವಚ್ಛಾನ್ತ್ಯೈ ಮುಣ್ಡಿಕಾರ್ತ್ತಿಸ್ತ್ರಿಪಞ್ಚಕೇ । ತಚ್ಚೇಷ್ಟಾಸೃಕ್‌ಶ್ರವಃ ಶಶ್ವತ್ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮಾತೃಚಿಕಿತ್ಸನಮ್ ।। ೨೯೯.

ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮುಂಡನವನ್ನು ಮೂರು ಅಥವಾ ಐದು ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು; ರಕ್ತ ಅಥವಾ ಸ್ರಾವ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಸದಾ ತಾಯಿಯರ ಚಿಕಿತ್ಸೆಗಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಾನರೀ ಷೋಡಶೀ ಭೂಮೌ ಪತೇನ್ನಿದ್ರಾ ಸದಾ ಜ್ವರಃ । ಪಾಯಸಾದ್ಯೈಸ್ತ್ರಿರಾತ್ರಞ್ಚ ಬಲಿಃ ಸ್ನಾನಾದಿ ಪೂರ್ವವತ್ ।। ೨೯೯.

ವಾನರಿಯು ಹದಿನಾರನೇ ದಿನ ಭೂಮಿಗೆ ಬಿದ್ದು, ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಜ್ವರ ನಿರಂತರವಾಗಿರುತ್ತವೆ; ಪಾಯಸ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸ್ನಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗನ್ಧವತೀ ಸಪ್ತದಶೇ ಗಾತ್ರೋದ್ವೇಗಃ ಪ್ರರೋದನಮ್ । ಕುಲ್ಮಾಷಾದ್ಯೈರ್ಬಲಿಃ ಸ್ನಾನಧೂಪಲೇಪಾದಿ ಪೂರ್ವವತ್ ।। ೨೯೯.

ಹದಿನೇಳನೇ ದಿನ ಗಂಧವತಿಯು ದೇಹದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅಳುವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತಾಳೆ; ಕುಲ್ಮಾಷ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಸ್ನಾನ, ಧೂಪ, ಲೇಪನ ಹಳೆಯದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತಿ ಚಾಮುಣ್ಡೇ ಮುಞ್ಚ ಮುಞ್ಚ ಬಲಿಂ ಬಾಲಿಕಾಂ ವಾ । ಬಲಿಂ ಗೃಹ್ಣ ಗೃಹ್ಣ ಜಯ ಜಯ ವಸ ವಸ । ಸರ್ವತ್ರ ಬಲಿದಾನೇಽಯಂ ರಕ್ಷಾಕೃತ್ ಪಠ್ಯತೇ ಮನುಃ ।। ೨೯೯.

'ಓಂ, ಭಗವತಿ ಚಾಮುಂಡಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ; ಬಲಿಯನ್ನು, ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಹುಡುಗನನ್ನು ಬಿಡಿ ಬಿಡಿ; ಬಲಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಜಯಿಸಿ, ವಾಸಮಾಡಿ. ಎಲ್ಲ ಬಲಿ ಅರ್ಪಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.'

ಬ್ರಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಃ ಶಿವಃ ಸ್ಕನ್ದೋ ಗೌರೀಲಕ್ಷಅಮೀರ್ಗಣಆದಯಃ । ರಕ್ಷನ್ತು ಚ ಜ್ವರಾಭ್ಯಾನ್ತಂ ಮುಞ್ಚನ್ತು ಚ ಕುಮಾರಕಮ್ ।। ೨೯೯.

ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಶಿವ, ಸ್ಕಂದ, ಗೌರಿ, ಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಗಣಾದಿಗಳು ಜ್ವರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಮಗುವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಿ.

ಧನ್ವನ್ತರಿರುವಾಚ ಶಯ್ಯಾ ತು ದಣ್ಡಿಸಾಜೇಶಪಾವಕಶ್ಚತುರಾನನಃ । ಸರ್ವ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಮಿದಂ ವೀಜಂ ಪಿಣ್ಡಾರ್ಥಮುಚ್ಯತೇ ।। ೩೦೧.

ಧನ್ವಂತರಿ ಹೇಳಿದನು: ಹಾಸಿಗೆ, ದಂಡ, ಆಸನ, ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕುಮುಖನಾದವನು—ಇವುಗಳ ಬೀಜವು ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ಗುಂಡಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಯಂ ದೀರ್ಘಸ್ವರಾಕಗ್ಯಞ್ಚ ವೀಜೇಷ್ವಙ್ಗಾನಿ ಸರ್ವಶಃ । ಖಾತಂ ಸಾಧು ವಿಷಞ್ಚೈವ ಸನಿನ್ದುಂ ಸಕಲಂ ತಥಾ ।। ೩೦೧.

ಪ್ರತಿ ಬೀಜವನ್ನೂ ದೀರ್ಘಸ್ವರದಿಂದ 'ಕ' ಅಕ್ಷರದೊಂದಿಗೆ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಅಂಗಗಳೂ ಸೇರಿವೆ; ಗುಂಡಿ, ಉತ್ತಮ, ವಿಷ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಲ್ಲವೂ ಹೀಗೆಯೇ ಸೇರಿವೆ.

ಗಣಸ್ಯ ಪಞ್ಚ ವೀಜಾನಿ ಪೃಥಗ್ದೃಷ್ಟಫಲಂ ಮಹತ್ । ಗಣಂ ಜಯಾಯ ನಮಃ ಏಕದಂಷ್ಟ್ರಾಯ ಅಚಲಕರ್ಣಿನೇ ಗಜವಕ್ತಾಯ ಮಹೋದರಹಸ್ತಾಯ ೩೦೧.

ಗಣಕ್ಕೆ ಐದು ಬೀಜಗಳಿವೆ, ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ; 'ಗಣಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಒಬ್ಬ ದಂತವಂತನಿಗೆ, ಅಚಲವಾದ ಕಿವಿಯವನು, ಆನೆಮುಖಿಯವನು, ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯುಳ್ಳವನಿಗೆ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಗಣಾಧಿಪತಯೇ ಗಣೇಶ್ವರಾಯ ಗಣನಾಯಕಾಯ ಗಣಕ್ರೀಡಾಯ । ದಿಗ್ದಲೇ ಪೂಜಯೇನ್ನಮೂರ್ತ್ತೀಃ ಪುರಾವಚ್ಚಾಙ್ಗಪಞ್ಚಕಮ್ ।। ೩೦೧.

ಗಣಾಧಿಪತಿ, ಗಣೇಶ್ವರ, ಗಣನಾಯಕ, ಗಣಕ್ರೀಡಕ—ಇಂತಹ ರೂಪಗಳನ್ನು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಹಳೆಯದಂತೆ ಐದು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಮಧ್ಯಾಮಾತರ್ಜ್ಜನೀಮಧ್ಯಾಗತಾಙ್ಗುಷ್ಠೌ ಸಮುಷ್ಟಿಕೌ । ಚುರ್ಭುಜೋ ಮೋದಕಾಢ್ಯೋ ದಣ್ಡಪಾಶಾಙ್ಕುಶಾನ್ವಿತಃ ।। ೩೦೧.

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ತರ್ಜನಿಯು, ಅಂಗುಷ್ಠಗಳು ಸೇರಿ, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳು, ಮೋದಕ ಹಿಡಿದಿರುವವನು, ದಂಡ, ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ ಹೊಂದಿರುವವನು.

ದನ್ತಭಕ್ಷಧರಂ ರಕ್ತಂ ಸಾಬ್ಜಂ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶೈರ್ವೃತಮ್ । ಪೂಜಯೇತ್ತಂ ಚತುರ್ಥ್ಯಾಞ್ಚ ವಿಶೇಷೇನಾಥ ನಿತ್ಯಶಃ ।। ೩೦೧.

ಒಂದು ದಂತವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕೆಂಪಾಗಿ, ಕಮಲದೊಂದಿಗೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶದಿಂದ ಆವರಿಸಿಕೊಂಡಿರುವವನನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಚತುರ್ಥಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶ್ವೇತಾರ್ಕಮೂಲೇನ ಕೃತಂ ಸರ್ವ್ವಾಪ್ತಿಃ ಸ್ಯಾತ್ತಿಲೈರ್ಘೃತೈಃ । ತಣ್ಡುಲೈರ್ದಧಿಮಧ್ವಾಜ್ಯೈಃ ಸೌಭಾಗ್ಯಂ ವಶ್ಯತಾ ಭವೇತ್ ।। ೩೦೧.

ಬಿಳಿ ಅರ್ಕದ ಬೇರುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದರೆ ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ತುಪ್ಪದಿಂದ ಕೂಡಾ; ಅಕ್ಕಿ, ಮೊಸರು, ಜೇನು, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಸೌಭಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ವಶೀಕರಣ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಘೋಷಾಸೃಕ್ಪ್ರಾಣಧಾತ್ವರ್ದೀ ದಣ್ಡೀ ಮಾರ್ತ್ತಣ್ಡಭೈರವಃ । ಧರ್ಮ್ಮಾರ್ಥಕಾಮಮೋಕ್ಷಾಣಾಂ ಕರ್ತ್ತಾ ವಿಮ್ಬಪುಟಾವೃತಃ ।। ೩೦೧.

ಧ್ವನಿ, ರಕ್ತ, ಉಸಿರು ಮತ್ತು ಧಾತುಗಳನ್ನು ದಂಡ ಹಿಡಿದ ಮಾರ್ತಂಡ ಭೈರವನು ಉಳಿಸುತ್ತಾನೆ; ಧರ್ಮ, ಅರ್ಥ, ಕಾಮ, ಮೋಕ್ಷಗಳ ಕಾರ್ಯಕರ್ತನು, ವಿಂಬದಿಂದ ಆವೃತನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಹ್ರಸ್ವಾಃ ಸ್ಯುರ್ಮೂರ್ತ್ತಯಃ ಪಞ್ಚ ದೀರ್ಘಾ ಅಙ್ಗಾನಿ ತಸ್ಯ ಚ । ಸಿನ್ದೂರಾರುಣಮೀಶಾನೇ ವಾಮಾರ್ದ್ಧದಯಿತಂ ರವಿಂ ।। ೩೦೧.

ಅವನಿಗೆ ಐದು ಚಿಕ್ಕ ರೂಪಗಳಿವೆ, ಅವನ ಅಂಗಗಳು ದೀರ್ಘ; ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಿಂಧೂರದಂತೆ ಕೆಂಪು, ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಿಯವಾದವನು, ಸೂರ್ಯನು.

ಆಗ್ನೇಯಾದಿಷು ಕೋಣೇಷು ಕುಜಮನ್ದಾಹಿಕೇತವಃ । ಸ್ನಾತ್ವಾ ವಿಧಿವದಾದಿತ್ಯಮಾರಾಧ್ಯಾರ್ಘ್ಯಪುರಃಸರಂ ।। ೩೦೧.

ಅಗ್ನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ, ಬುದ್ಧ, ಶನಿ ಮತ್ತು ಶುಕ್ರನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕೃತಾನ್ತಮೈಶೇ ನಿರ್ಮ್ಮಾಲ್ಯಂ ತೇಜಶ್ಚಣ್ಡಾಯ ದೀಪಿತಂ । ರೋಚನಾ ಕುಙ್ಕುಮಂ ವಾರಿ ರಕ್ತಾಗನ್ಧಾಕ್ಷತಾಙ್ಕುರಾಃ ।। ೩೦೧.

ಯಮನಿಗೆ ಹೂವಿನ ಮಾಲೆಗಳ ಅವಶೇಷ ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಬೆಳಕನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದ ಲೇಪ, ಕುಂಕುಮ, ನೀರು, ಕೆಂಪು ಸುಗಂಧಿತ ಅಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಮೊಳಕೆಯನ್ನೂ ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವೇಣುವೀಜಯವಾಃ ಶಾಲಿಶ್ಯಾಮಾಕತಿಲರಾಜಿಕಾಃ । ಜವಾಪುಷ್ಪಾನ್ವಿತಾಂ ದತ್ವಾ ಪಾತ್ರೈಃ ಶಿರಸಿ ಧಾರ್ಯ್ಯ ತತ್ ।। ೩೦೧.

ಬಾಂಬು, ಬೀಜ, ಅಕ್ಕಿ, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಎಳ್ಳು ಮತ್ತು ಸಾಸಿವೆಗಳನ್ನು ಜವಾಫೂವಿನೊಂದಿಗೆ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ, ಅದನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.

ಜಾನುಭ್ಯಾಮವನೀಙ್ಗತ್ವಾ ಸೂರ್ಯ್ಯಾಯಾರ್ಘ್ಯಂ ನಿವೇದಯೇತ್ । ಸ್ವವಿದ್ಯಾಮನ್ತ್ರಿತೈಃ ಕುಮ್ಭೈರ್ನವಭಿಃ ಪ್ರಾರ್ಚ್ಯ ವೈ ಮಹಾನ್ ।। ೩೦೧.

ಮೂಳೆಗಳ ಮೇಲೆ ನೆಲವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಕುಳಿತು, ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಒಂಬತ್ತು ಕುಂಭಗಳಿಂದ ಆ ಮಹಾತ್ಮನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಗ್ರ್ಹಾದಿಶಾನ್ತಯೇ ಸ್ನಾನಂ ಜಪ್ತ್ವಾರ್ಕ್ಕ ಸರ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಸಂಗ್ರಾಮವಿಜಯಂ ಸಾಗ್ನಿಂ ವೀಜದೋಷಂ ಸವಿನ್ದುಕಂ ।। ೩೦೧.

ಮನೆಗೆ ಶಾಂತಿ ತರಲು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಸೂರ್ಯನ ಹೆಸರನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಎಲ್ಲವೂ ಪಡೆಯಬಹುದು; ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ, ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ, ಬೀಜದ ದೋಷ ನಿವಾರಣೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನೊಂದಿಗೆ ಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

ನ್ಯಸ್ಯ ಮೂರ್ದ್ಧಾದಿಪಾದಾನ್ತಂ ಮೂಲಂ ಪೂಜ್ಯ ತು ಮುದ್ರಯಾ । ಸ್ವಾಙ್ಗಾನಿ ಚ ಯಥಾನ್ಯಾಸಮಾತ್ಮಾನಂ ಭಾವಯೇದ್ರವಿಂ ।। ೩೦೧.

ತಲೆಯಿಂದ ಕಾಲಿನವರೆಗೆ ಮೂಲವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ತನ್ನ ಅಂಗಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಜೋಡಿಸಿ, ತಾನು ಸೂರ್ಯನೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಧ್ಯಾನಞ್ಚ ಮಾರಣಸ್ತಮ್ಭೇ ಪೀತಮಾಪ್ಯಾಯನೇ ಸಿತಮ್ । ರಿಪುಘಾತವಿಧೌ ಕೃಷ್ಣಂ ಮೋಹಯೇಚ್ಛಕ್ರಚಾಪವತ್ ।। ೩೦೧.

ನಾಶ ಮತ್ತು ಸ್ಥಂಭನ ಧ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಹಳದಿ ಬಣ್ಣವನ್ನು, ಪೋಷಣೆಗೆ ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣವನ್ನು, ಶತ್ರು ಸಂಹಾರಕ್ಕೆ ಕಪ್ಪು ಬಣ್ಣವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಿ, ಇಂದ್ರನ ಧನುಸ್ಸಿನಂತೆ ಮೋಹನ ಮಾಡಬಹುದು.

ಯೋಽಭಿಷೇಕಜಪಧ್ಯಾನಪೂಜಾಹೋಮಪರಃ ಸದಾ । ತೇಜಸ್ವೀ ಹ್ಯಜಯಃ ಶ್ರೀಮಾನ್ ಸಮುದ್ರಾದೌ ಜಯಂ ಲಭೇತ್ ।। ೩೦೧.

ಯಾರು ಸದಾ ಅಭಿಷೇಕ, ಜಪ, ಧ್ಯಾನ, ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪ್ರಕಾಶಮಾನರು, ಅಜೇಯರು, ಶ್ರೀಮಂತರು ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರದ ಬಳಿಯೂ ಜಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ತಾಮ್ಬೂಲಾದಾವಿದಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಜಪ್ತ್ವಾ ದದ್ಯಾದುಶೀರಕಂ । ನ್ಯಸ್ತವೀಜೇನ ಹಸ್ತೇನ ಸ್ಪರ್ಶನಂ ತದ್ವಶೇ ಸ್ಮೃತಮ್।। ೩೦೧.

ತಾಂಬೂಲವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಜಪ ಮಾಡಿ, ಉಶೀರವನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು; ಬೀಜವನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಅದು ತನ್ನ ವಶದಲ್ಲಿರುವಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ವಾಕ್ಕರ್ಮ್ಮಪಾರ್ಶ್ವಯುಕ್ಶುಕ್ರತೋಕಕೃತೇ ಮತೋ ಪ್ಲವಃ । ಹುತಾನ್ತಾ ದೇಶವರ್ಣೇಯಂ ವಿದ್ಯಾ ಮುಖ್ಯಾ ಸರಸ್ವತೀ ।। ೩೦೨.

ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ಮಾತು, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪಾರ್ಶ್ವಗಳಿಗಾಗಿ ಈ ತೊಟ್ಟಿಲು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ; ಹೋಮದ ನಂತರ ಸ್ಥಳ ಮತ್ತು ಬಣ್ಣವನ್ನು ವಿವರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿದ್ಯೆ ಸರಸ್ವತಿಯಾಗಿದೆ.

ಅಕ್ಷಾರಾಶೀ ವರ್ಣಲಕ್ಷಂ ಜಪೇತ್ ಸ ಮತಿಮಾನ್ ಭವೇತ್ । ಅತ್ರಿಃ ಸವಹ್ನಿರ್ವಾಮಾಕ್ಷಿವಿನ್ದುರಿನ್ದ್ರಾಯ ಹೃತ್ಪರಃ ।। ೩೦೨.

ನೂರು ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದವನು ಬುದ್ಧಿವಂತನಾಗುತ್ತಾನೆ; ಅತ್ರಿ, ಅಗ್ನಿ, ಎಡಭಾಗ, ಚಂದ್ರ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಗುರಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ವಜ್ರಪದ್ಮಧರಂ ಶಕ್ರಂ ಪೀತಮಾವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ । ನಿಯುತಂ ಹೋಮಯೇದಾಜ್ಯತಿಲಾಂಸ್ತೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್ ।। ೩೦೨.

ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಇಂದ್ರನನ್ನು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ ಆವಾಹನೆ ಮಾಡಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನೂರಾರು ಎಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳನ್ನು ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಅದರಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.