ದುಷ್ಟೌ ದೂತಸ್ಯ ವಾಕ್ಪಾದೌ ವಾತಗ್ನೀ ಮಧ್ಯಮೋ ಹರಿಃ । ಪ್ರಶಸ್ತಾ ವಾರುಣಾ ವರ್ಣಾ ಅತಿದುಷ್ಟಾ ನಪುಂಸಕಾಃ ।। ೨೯೪.
ದೂತನು ದುಷ್ಟನಾಗಿದ್ದರೆ ಅವನ ಮಾತು ಮತ್ತು ಕಾಲುಗಳು ವಾಯು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯ ಗುಣದವು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹರಿಯು; ಶುಭವಾದವುಗಳು ವಾರುಣ ವರ್ಣದವು; ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟವಾದವುಗಳು ನಪುಂಸಕ.
ಪ್ರಸ್ಥಾನೇ ಮಙ್ಗಲಂ ವಾಕ್ಯಂ ಗರ್ಜ್ಜಿತಂ ಮೇಘಹಸ್ತಿನೋಃ । ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ ಫಲೇ ವೃಕ್ಷೇ ವಾಮಸ್ಯ ಚ ರುತಂ ಜಿತಂ ।। ೨೯೪.
ಪ್ರಯಾಣ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗರ್ಜನೆ ಅಥವಾ ಆನೆ ಧ್ವನಿ ಶುಭ; ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತುವುದು, ಮರದಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು, ಎಡಭಾಗದ ಕೂಗು—allವು ವಿಜಯವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ.
ಶುಭಾ ಗೀತಾದಿಶಬ್ದಾಃ ಸ್ಯುರೀದೃಶಂ ಸ್ಯಾದಸಿದ್ಧಯೇ । ಅನರ್ಥಗೀರಥಾಕ್ರನ್ದೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಿರುತಂ ಕ್ಷುತಮ್ ।। ೨೯೪.
ಪಾಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಶುಭಧ್ವನಿಗಳು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಅರ್ಥವಿಲ್ಲದ ಮಾತು, ಜೋರಾಗಿ ಅಳುವುದು, ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ, ಶ್ವಾಸ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು—ಇವು ಅಶುಭ.
ವೇಶ್ಯಾ ಕ್ಷುತೋ ನೃಪಃ ಕನ್ಯಾ ಗೌರ್ದ್ದನ್ತೀ ಮುರಜಧ್ವಜೌ । ಕ್ಷೀರಾಜ್ಯದಧಿಙ್ಖಾಮ್ಬು ಛತ್ರಂ ಭೇರೀ ಫಲಂ ಸುರಾಃ ।। ೨೯೪.
ವೇಶ್ಯೆ, ಶ್ವಾಸ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ರಾಜನು, ಯುವತಿ, ಎರಡು ಹಲ್ಲುಗಳಿರುವ ಹಸು, ಮೃದಂಗ ಮತ್ತು ಧ್ವಜ, ಹಾಲು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ನೀರು, ಛತ್ರಿ, ಡೋಲು, ಹಣ್ಣು ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳು.
ತಣ್ಡುಲಾ ಹೇಮ ರೂಪ್ಯಞ್ಚ ಸಿದ್ಧಯೇಽಭಿಮುಖಾ ಅಮೀ । ಸಕಾಷ್ಠಃ ಸಾನಲಃ ಕಾರುರ್ಮ್ಮಲಿನಾಮ್ಬರಭಾವಭೃತ್ ।। ೨೯೪.
ಅಕ್ಕಿ, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಇವು ಯಶಸ್ಸಿಗೆ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ. ಮರ ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸಮಾಡುವ ಕಾರಿಗನು, ಮಸಿಯುಟ್ಟ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿದರೂ ಕೂಡ, ಶುಭವಾಗಿದ್ದಾನೆ.
ಗಲಸ್ಥಟಙ್ಕೋ ಗೋಮಾಯುಗೃಧ್ರೋಲೂಕಕಪರ್ದ್ದಿಕಾಃ । ತೈಲಂ ಕಪಾಲಕಾರ್ಪಾಸಾ ನಿಷೇಧೇ ಭಸ್ಮ ನಷ್ಟಯೇ ।। ೨೯೪.
ಗಲದಲ್ಲಿ ಗುರುತು, ನರಿ, ಹಕ್ಕಿಗೋಮಾಯು, ಗಿಡುಗು, ಕಪಾಲದಾರಿಣಿ, ಎಣ್ಣೆ, ಕಪಾಲ, ಹತ್ತಿ ಇವುಗಳನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು; ಭಸ್ಮವು ನಾಶವನ್ನುಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.
ವಿಷರೋಗಾಶ್ಚ ಸಪ್ತ ಸ್ಯುರ್ಧಾತೋರ್ಧಾತ್ವನ್ತರಾಪ್ತಿತಃ । ವಿಷದಂಶೋ ಲಲಾಟಂ ಯಾತ್ಯತೋ ನೇತ್ರಂ ತತೋ ಮುಖಮ್ । ಆಸ್ಯಾಚ್ಚ ವಚನೀನಾಡ್ಯೌ ಧಾತೂನ್ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಹಿ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೨೯೪.
ಏಳು ವಿಧದ ವಿಷರೋಗಗಳು ಇವೆ; ಅವು ಒಂದು ಧಾತುವಿನ ಸ್ಪರ್ಶದಿಂದ ಮತ್ತೊಂದಕ್ಕೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತವೆ. ವಿಷ ಮೊದಲು ನುಣುಪಾಗಿ ನೆತ್ತಿಗೆ, ನಂತರ ಕಣ್ಣಿಗೆ, ನಂತರ ಬಾಯಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ; ಅಲ್ಲಿಂದ ಮಾತಿನ ನರಗಳಿಗೆ, ನಂತರ ಧಾತುಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಮನ್ತ್ರಧ್ಯಾನೌಷಧೈರ್ದಷ್ಟತಿಕಿತ್ಸಾಂ ಪ್ರವದಾಮಿ ತೇ । ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ನೀಲಕಣ್ಠಾಯೇತಿ । ಜಪನಾದ್ವಿಷಹಾನಿಃ ಸ್ಯಾದೌಷಧಂ ಜೀವರಕ್ಷಣಂ ।। ೨೯೫.
ಅಗ್ನಿ ಹೇಳಿದನು: ಮಂತ್ರ, ಧ್ಯಾನ ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಿಂದ ವಿಷದ ಕಡಿತಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಹೇಗೆ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. 'ಓಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ನೀಲಕಂಠಾಯ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿದರೆ ವಿಷ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ; ಔಷಧಿ ಜೀವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ.
ಸಾಕಜ್ಯಂ ಸಕೃದ್ರಸಂ ಪೇಯಂ ದ್ವಿವಿಧಂ ವಿಷಮುಚ್ಯತೇ । ಜಙ್ಗಮಂ ಸರ್ಪಮೂಷಾದಿ ಶ್ರೃಙ್ಗ್ಯಾದಿ ಸ್ಥಾವರಂ ವಿಷಂ ।। ೨೯೫.
ವಿಷವನ್ನು ಎರಡು ವಿಧವೆಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: ಆಹಾರ ಅಥವಾ ಪಾನದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸೇರಿರದದ್ದು. ಪ್ರಾಣಿಗಳ ವಿಷವು ಹಾವು, ಚಳ್ಳದಂತಹವುಗಳಿಂದ ಬರುತ್ತದೆ; ಸಸ್ಯದ ವಿಷವು ಕೊಂಬುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತಹವುಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.
ಶಾನ್ತಸ್ವರಾನ್ವಿತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಲೋಹಿತಂ ತಾರಕಂ ಶಿವಃ । ವಿಯತೇರ್ನಾಮಮನ್ತ್ರೋಽಯಂ ತಾರ್ಕ್ಷಃ ಶಬ್ದಮಯಃ ಸ್ಮೃತಃ ।। ೨೯೫.
ಬ್ರಹ್ಮನು ಶಾಂತವಾದ ಧ್ವನಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದವನು, ರಕ್ತವು ತೀಕ್ಷ್ಣ ಧ್ವನಿಗೆ, ಶಿವನು ನಕ್ಷತ್ರದಂತಹ ಧ್ವನಿಗೆ; ಆಕಾಶದ ಮಂತ್ರವನ್ನು ತಾರ್ಕ್ಷ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಶಬ್ದದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.
ಪೀತಂ ವಜ್ರಚತುಷ್ಕೋಣಂ ಪಾರ್ಥಿವಂ ಶಕ್ರದೈವತಂ । ವೃತ್ತಾರ್ದ್ಧಮಾಪ್ಯಪದ್ಮಾರ್ದ್ಧಂ ಶುಕ್ಲಂ ವರುಣದೈವತಂ ।। ೨೯೫.
ಭೂತತ್ತ್ವವು ಹಳದಿ ಬಣ್ಣದದು, ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ವಜ್ರಾಕಾರದದು, ಇಂದ್ರನು ಅದರ ದೇವತೆ; ಜಲತತ್ತ್ವವು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣದದು, ಅರ್ಧವೃತ್ತ, ಅರ್ಧಪದ್ಮಾಕಾರದದು, ವರుణನು ಅದರ ದೇವತೆ.
ತ್ರ್ಯಸ್ತ್ರಂ ಸ್ವಸ್ತಿಕಯುಕ್ತಞ್ಚ ತೈಜಸಂ ವಹ್ನಿದೈವತಂ । ವೃತ್ತಂ ವಿನ್ದುವೃತಂ ವಾಯುದೈವತಂ ಕೃಷ್ಣಮಾಲಿನಮ್ ।। ೨೯೫.
ಅಗ್ನಿತತ್ತ್ವವು ತ್ರಿಕೋಣಾಕಾರದದು, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಚಿಹ್ನೆಯುಳ್ಳದು, ಅಗ್ನಿಯು ಅದರ ದೇವತೆ; ವಾಯುತತ್ತ್ವವು ವೃತ್ತಾಕಾರದದು, ಬಿಂದುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತಿರುವದು, ಕಪ್ಪು ಹಾರಮಾಲೆಯುಳ್ಳದು, ವಾಯು ಅದರ ದೇವತೆ.
ಅಙ್ಗುಷ್ಠಾದ್ಯಙ್ಗುಲೀಮಧ್ಯೇ ಪರ್ಯ್ಯಸ್ತೇಷು ಸ್ವವೇಶ್ಮಸು । ಸುವರ್ಣನಾಗವಾಹೇನ ವೇಷ್ಟಿತೇಷು ನ್ಯಸೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್ ।। ೨೯೫.
ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಬೆರಳಿನ ಮಧ್ಯದ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಚಿನ್ನದ ನಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ವಿಯತೇಶ್ಚತುರೋ ವರ್ಣಾನ್ ಸುಮಣ್ಡಲಸಮತ್ವಿಷಃ । ಅರೂಪೇ ರವತನ್ಮಾತ್ರೇ ಆಕಾಶೇಶಿವದೇವತೇ ।। ೨೯೫.
ಆಕಾಶದ ನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು, ಸುಂದರ ವೃತ್ತದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ, ರೂಪರಹಿತವಾದ ಸೂರ್ಯಸ್ವರೂಪದಲ್ಲಿ, ಆಕಾಶದ ದೇವರಾದ ಶಿವನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಕನಿಷ್ಠಾಮದ್ಯಪರ್ವಸ್ಥೇ ನ್ಯಸೇತ್ತಸ್ಯಾದ್ಯಮಕ್ಷರಮ್ । ನಾಗಾನಾಮಾದಿವರ್ಣಾಂಶ್ಚ ಸ್ವಮಣ್ಡಲಗತಾನ್ನ್ಯಸೇತ್ ।। ೨೯೫.
ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನ ಮಧ್ಯ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ನಾಗಗಳ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅವುಗಳ ವೃತ್ತಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಭೂತಾದಿವರ್ಣಾನ್ ವಿನ್ಯಸೇದಙ್ಗುಷ್ಠಾದ್ಯನ್ತಪರ್ವಸು । ತನ್ಮಾತ್ರಾದಿಗುಣಾಭ್ಯರ್ಣಾನಙ್ಗುಲೀಷು ನ್ಯಸೇದ್ಬುಧಃ ।। ೨೯೫.
ಭೂತಾದಿಗಳ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಅಂಗುಷ್ಠದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ತನುಮಾತ್ರಾದಿಗಳ ಗುಣಗಳನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಬೆರಳಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಸ್ಪರ್ಶನಾದೇವ ತಾರ್ಕ್ಷೇಣ ಹಸ್ತೇ ಹನ್ಯಾದ್ವಿಷದ್ವಯಂ । ಮಣ್ಡಲಾದಿಷು ತಾನ್ ವರ್ಣಾನ್ ವಿಯತೇಃ ಕವಯೋ ಜಿತಾನ್ ।। ೨೯೫.
ತಾರ್ಕ್ಷನ ಸ್ಪರ್ಶ ಮಾತ್ರದಿಂದ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ವಿಧದ ವಿಷಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ; ಪಂಡಿತರು ಆಕಾಶದ ವೃತ್ತಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಆ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಶ್ರೇಷ್ಠದ್ವಯ್ಹ್ಗುಲಿಭಿರ್ದ್ದೇಹನಾಭಿಸ್ಥಾನೇಷು ಪರ್ವಸು । ಆಜಾನುತಃ ಸುವರ್ಣಾಭಮಾನಾಭೇಸ್ತುಹಿನಪ್ರಭಮ್ ।। ೨೯೫.
ಉತ್ತಮ ಎರಡು ಬೆರಳಿನಿಂದ, ದೇಹದ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಧಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂಗುಷ್ಠದ ಮೂಲದಿಂದ ಹೊಳಪು ಹೊತ್ತ ಚಿನ್ನದಂತೆ, ನಾಭಿವರೆಗೆ ಹಿಮದಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಕುಙ್ಕುಮಾರುಣಮಾಕಣ್ಠಾದಾಕೇಶಾನ್ತಾತ್ ಸಿತೇತರಂ । ಬ್ರಹ್ಮಾಣ್ಡವ್ಯಾಪಿನಂ ತಾರ್ಕ್ಷಞ್ಚನ್ದ್ರಾಖ್ಯಂ ನಾಗಭೂಷಣಮ್ ।। ೨೯೫.
ಕಂಠದಿಂದ ಕೂದಲಿನ ತುದಿವರೆಗೆ ಕುಂಕುಮದಂತೆ ಕೆಂಪು, ನಂತರ ಬಿಳಿಯ ಬಣ್ಣ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವನ್ನೆಲ್ಲ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಚಂದ್ರನೆಂಬ ತಾರ್ಕ್ಷ, ನಾಗಾಭರಣದಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು.
ನೀಲೋಗ್ರನಾಶಮಾತ್ಮಾನಂ ಮಹಾಪಕ್ಷಂ ಸ್ಮರೇದ್ಬುಧಃ । ಏವನ್ತಾರ್ಕ್ಷಾತ್ಮನೋ ವಾಕ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರಃ ಸ್ಯಾನ್ಮನ್ತ್ರಿಣೋ ವಿಷೇ ।। ೨೯೫.
ನೀಲ, ಭಯಾನಕ, ನಾಶಕಾರಿಯಾದ ಮಹಾಪಕ್ಷಿಯಾಗಿ ತಾನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು; ಹೀಗೆ ತಾರ್ಕ್ಷನ ಮಾತುಗಳಿಂದ ವಿಷಕ್ಕೆ ಮಂತ್ರವು ಸಾಧಕನಿಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಮುಷ್ಟಿಸ್ತಾರ್ಕ್ಷಕರಸ್ಯಾನ್ತಃ ಸ್ಥಿತಾಙ್ಗುಷ್ಠವಿಷಾಪಹಾ । ತಾರ್ಕ್ಷಂ ಹಸ್ತಂ ಸಮುದ್ಯಮ್ಯ ತತ್ಪಞ್ಚಾಙ್ಗುಲಿಚಾಲನಾತ್ ।। ೨೯೫.
ತಾರ್ಕ್ಷನ ಕೈಯೊಳಗಿನ ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಅಂಗುಷ್ಠವು ವಿಷವನ್ನು ದೂರಮಾಡುತ್ತದೆ; ತಾರ್ಕ್ಷನ ಕೈಯನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಐದು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಚಲಿಸುವಾಗ ವಿಷವು ದೂರವಾಗುತ್ತದೆ.
ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವಿಷಸ್ಯ ಸ್ತಮ್ಭಾದೀಂಸ್ತದುಕ್ತಮದವೀಷಯಾ । ಆಕಾಶಾದೇಷ ಭೂವೀಜಃ ಪಞ್ಚರ್ಣಾಧಿಪತಿರ್ಮ್ಮನುಃ ।। ೨೯೫.
ವಿಷವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು, ಹಿಂಸೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಆಕಾಶದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಬೀಜ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ; ಐದು ಧ್ವನಿಗಳ ಅಧಿಪತಿ ಮನು.
ಸಂಸ್ತಮ್ಭಯೇತಿವಿಷತೋ ಭಾಷಯಾ ಸ್ತಮ್ಭಯೇದ್ವಿಷಮ್ । ವ್ಯತ್ಯಸ್ತಭೂಷಯಾ ವೀಜೋ ಮನ್ತ್ರೋಽಯಂ ಸಾಧುಸಾಧಿತಃ ।। ೨೯೫.
ಮಾತಿನ ಮೂಲಕ ವಿಷವನ್ನು ತಡೆಯಬೇಕು, ಸರಿಯಾದ ಆಭರಣದಿಂದ ಕೂಡ ತಡೆಯಬೇಕು. ಈ ಬೀಜಮಂತ್ರವನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಜಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಫಲ ನೀಡುತ್ತದೆ.
ಸಂಪ್ಲವಃ ಪ್ಲಾವಯ ಯಮಃ ಶಬ್ದಾದ್ಯಃ ಸಂಹರೇದ್ವಿಷಂ । ದಣ್ಡಮುತ್ಥಾಪಯೇದೇಷ ಸುಜಪ್ತಾಮ್ಭೋಽಭಿಷೇಕತಃ ।। ೨೯೫.
ಪ್ರವಾಹವು ಹೊತ್ತೊಯ್ಯಲಿ, ಯಮನು ಶಬ್ದದಿಂದ ವಿಷವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಿ. ದಂಡವನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು—ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಜಪಿಸಿದಾಗ, ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.
ಸುಜಪ್ತಶಙ್ಖಭೇರ್ಯ್ಯಾದಿನಿಸ್ವನಶ್ರವಣೇನ ವಾ । ಸಂದಹತ್ಯೇವ ಸಂಯುಕ್ತೋ ಭೂತೇಜೋವ್ಯತ್ಯಯಾತ್ ಸ್ಥಿತಃ ।। ೨೯೫.
ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಜಪಿಸಿದ ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಮತ್ತು ಇತರ ವಾದ್ಯಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿದರೂ, ಅವು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸೇರಿ, ಭೂತಗಳ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಉಳಿದಿರುವ ವಿಷವನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.
. ಭೂವಾಯುವ್ಯತ್ಯಯಾನ್ಮನ್ತ್ರೋ ವಿಷಂ ಸಂಕ್ರಾಮಯತ್ಯಸೌ । ಅನ್ತಸ್ಥೋ ನಿಜವೇಶ್ಮಸ್ಥೋ ವೀಜಾಗ್ನೀನ್ದುಜಲಾತ್ಮಭಿಃ ।। ೨೯೫.
ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಬದಲಾವಣೆಯಿಂದ ಈ ಮಂತ್ರವು ವಿಷವನ್ನು ಬೇರೆಡೆಗೆ ಕಳಿಸುತ್ತದೆ; ಅದು ಒಳಗಿದ್ದರೂ, ಮನೆದಲ್ಲಿದ್ದರೂ, ಬೀಜ, ಅಗ್ನಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ಸ್ವರೂಪದಿಂದ ಕಾರ್ಯಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಏತತ್ ಕರ್ಮ್ಮ ನಯೇನ್ಮನ್ತ್ರೀ ಗರುಡ಼ಾಕೃತಿವಿಗ್ರಹಃ । ತಾರ್ಕ್ಷವರುಣಗೇಹಸ್ಥಸ್ತಜ್ಜಪಾನ್ನಾಶಯೇದ್ವಿಷಮ್ ।। ೨೯೫.
ಮಂತ್ರಜ್ಞನು ಈ ವಿಧಿಯನ್ನು ಗರುಡನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು; ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ ಮತ್ತು ವರಣನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿ, ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ವಿಷವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.
ಜಾನುದಣ್ಡೀದಮುದಿತಂ ಸ್ವಧಾಶ್ರೀವೀಜಲ್ಛಿತಂ । ಸ್ನಾನಪಾನಾತ್ಸರ್ವ್ವವಿಷಂ ಜ್ವರಾರೋಗಾಪಮೃತ್ಯುಜಿತ್ ।। ೨೯೫.
ಮೂಳೆ ಮತ್ತು ದಂಡದ ಸಹಾಯದಿಂದ, ಸ್ವಧಾ, ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡು ಈ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಿದರೆ, ಸ್ನಾನ ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುವ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲ ವಿಷ, ಜ್ವರ, ರೋಗ ಮತ್ತು ಅಕಾಲಮರಣವನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು.
ಪಕ್ಷಿ ಪಕ್ಷಿ ಮಹಾಪಕ್ಷಿ ಮಹಾಪಕ್ಷಿ ವಿಧಿ ಸ್ವಾಹಾ । ಪಕ್ಷಿ ಪಕ್ಷಿ ಮಹಾಪಕ್ಷಿ ಮಹಾಪಕ್ಷಿ ಕ್ಷಿ ಕ್ಷಿ ಸ್ವಾಹಾ ।। ೨೯೫.
ಪಕ್ಷಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪಕ್ಷಿ, ನಿಯಮಿಸು, ಸ್ವಾಹಾ; ಪಕ್ಷಿ, ಪಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪಕ್ಷಿ, ಮಹಾಪಕ್ಷಿ, ನಾಶಮಾಡು, ನಾಶಮಾಡು, ಸ್ವಾಹಾ.
ಓಂ ಜ್ವಲ ಮಹಾಮತೇ ಹೃದಯಾಯ ಗರುಡವಿಶಲಶಿರಸೇ ಗರುಡಶಿಖಾಯೈ ಗರುಡ ವಿಷಭಞ್ಜನ ಪ್ರಭೇದನ ಪ್ರಭೇದನ ವಿತ್ರಾಸಯ ವಿಮರ್ದ್ದಯ ವಿಮರ್ದ್ದಯ ಕವಚಾಯ ಅಪ್ರತಿಹತಶಾಸನಂ ವಂ ಹೂಂ ಫಟ್ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಉಗ್ರರೂಪಧಾರಕ ಸರ್ವಭಯಙ್ಕರ ಭೀಷಯ ಸರ್ವಂ ದಹ ದಹ ಭಸ್ಮೀಕುರು ಕುರು ಸ್ವಾಹಾ ನೇತ್ರಾಯ । ಸಪ್ತವರ್ಗಾನ್ತಯುಗ್ಮಾಷ್ಟದಿಗ್ದಲಸ್ವರ ಕೇಶರಾದಿವರ್ಣರುದ್ಧಂ ವಹ್ನಿರಾಭೂತಕರ್ಣಿಕಂ ಮಾತೃಕಾಮ್ಬುಜಂ । ಕೃತ್ವಾ ಹೃದಿಸ್ಥಂ ತನ್ಮನ್ತ್ರೀ ವಾಮಹಸ್ತತಲೇ ಸ್ಮರೇತ್ । ಅಹ್ಗುಷ್ಠಾದೌ ನ್ಯಸೇದ್ವರ್ಣಾನ್ವಿಯತೇರ್ಭೇದಿತಾಃ ಕಲಾಃ ।। ೨೯೫.
ಓಂ, ಮಹಾಮತಿವಂತನೆ, ಹೊತ್ತೇಳು! ಹೃದಯಕ್ಕೆ, ವಿಶಾಲಶಿರಸ್ಸುಳ್ಳ ಗರುಡನಿಗೆ, ಗರುಡಶಿಖೆಗೆ, ಗರುಡನೇ, ವಿಷವನ್ನು ಭಂಗಗೊಳಿಸು, ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸು, ನಾಶಮಾಡು, ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ, ಅಪ್ರತಿಹತ ಆದೇಶಕ್ಕಾಗಿ, 'ವಂ ಹೂಂ ಫಟ್' ಶಸ್ತ್ರಕ್ಕಾಗಿ, ಭಯಾನಕ ರೂಪಧಾರಿ, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಭಯ ಹುಟ್ಟಿಸುವವ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡು, ಭಸ್ಮಮಾಡು, ಸ್ವಾಹಾ ಕಣ್ಣಿಗೆ. ಏಳು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಜೋಡಿಗಳು, ಹೂವಿನ ದಳಗಳು, ರೇಖೆಗಳು, ಅಗ್ನಿಯುಳ್ಳ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ ಅಕ್ಷರಕಮಲವನ್ನು ರಚಿಸಿ, ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ವಾಮಹಸ್ತದ ಮೇಲೆ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಆಕಾಶದ ಪ್ರಕಾರ ವಿಭಜಿಸಿದ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬೆರಳಿನ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.