ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಹ್ರೀಂ ಗೌರೀಂ ಗಂ ಗಣಃ ಶಕ್ರಮುಖಾಶ್ಚಣ್ಡೀಹೃದಾದಿಕಾಃ। ಕ್ರಮಾತ್ಸೂರ್ಯ್ಯಾರ್ಚ್ಯನೇ ಮನ್ತ್ರಾ ದಣ್ಡೀ ಪೂಜ್ಯಶ್ಚ ಪಿಙ್ಗಲಃ

ಹ್ರೀಂ ಎಂಬುದನ್ನು ಗೌರಿಗೆ, ಗಂ ಎಂಬುದನ್ನು ಗಣರಿಗೆ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಚಂಡಿ, ಹೃದಾ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೂರ್ಯನ ಆರಾಧನೆಗೆ ಮಂತ್ರಗಳು, ದಂಡಿನಿ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಉಚ್ಚೈಃ ಶ್ರವಾಶ್ಚಾರುಣಶ್ಚ ಪ್ರಭೂತಂ ವಿಮಲಂ ಯಜೇತ್। ಸಾರಾಧ್ಯೋಪರಮಸುಖಂ ಸ್ಕನ್ದಾದ್ಯಂಮಧ್ಯತೋ ಯಜೇತ್

ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವ, ಆರುಣ, ಪ್ರಭೂತ, ವಿಮಲರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು, ಸಾರ್ಥಕತೆ ಮತ್ತು ಪರಮ ಸುಖವನ್ನು ನೀಡುವವರಾಗಿ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ದೀಪ್ತಾ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ ಜಯಾ ಭದ್ರಾ ವಿಭೂತಿರ್ವಿಮಲಾ ತಥಾ। ಅಮೋಘಾ ವಿದ್ಯುತಾ ಚೈವ ಪೂಜ್ಯಾಥ ಸರ್ವತೋಮುಖೀ

ದೀಪ್ತಾ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಾ, ಜಯಾ, ಭದ್ರಾ, ವಿಭೂತಿ, ವಿಮಲಾ, ಅಮೋಘಾ, ವಿದ್ಯುತಾ ಮತ್ತು ಸರ್ವತೋಮುಖಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅರ್ಕ್ಕಾಸನಂ ಹಿ ಹಂ ಖಂ ಖ ಸೋಲ್ಕಾಯೇತಿ ಚ ಮೂರ್ತಿಕಾಮ್। ಹ್ರಾಂ ಹ್ರೀಂ ಸ ಸೂರ್ಯ್ಯಾಯ ನಮ ಆಂ ನಮೋ ಹ್ರದಯಾಯ ಚ

ಸೂರ್ಯನ ಆಸನಕ್ಕೆ ಹಂ, ಖಂ, ಖ, ಸೋ, ಉಲ್ಕಾ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹ್ರಾಂ, ಹ್ರೀಂ, ಸ, 'ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ', ಆಂ, 'ಹೃದಯಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಅರ್ಕ್ಕಾಯ ಶಿಕಸೇ ತದ್ವದಗ್ನೀಶಾಸುರವಾಯುಗಾನ್ । ಭೂರ್ಭವಃ ಸ್ವರೇ ಜ್ವಾಲಿನಿ ಶಿಖಾ ಹುಂ ಕವಚಂ ಸ್ಮೃತಮ್

ಸೂರ್ಯ, ಶಿಖ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿ, ಈಶ, ಅಸುರ, ವಾಯುಗಳಿಗೆ; ಭೂಃ, ಭುವಃ, ಸ್ವಃ ಎಂಬ ಪದಗಳಿಂದ ಜ್ವಾಲಾಮಯನಾದ ಶಿಖೆಗೆ ಹುಂ ಎಂಬುದು ಕವಚವೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಮಾಂ ನೇತ್ರಂ ವಸ್ತಥಾರ್ಕ್ಕಾಸ್ತ್ರಂ ರಾಜ್ಞೀ ಶಕ್ತಿಶ್ಚ ನಿಷ್ಕುಭಾ । ಸೋಮೋಽಙ್ಗಾರಕೋಥ ಬುಧೋ ಜೀವಃ ಶುಕ್ರಃ ಶನಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಮಾಂ ಎಂಬುದು ನೇತ್ರಕ್ಕೆ, ವಾಸ್ತಿಗೆ ಅರ್ಕಾಸ್ತ್ರ, ರಾಣಿಗೆ ಶಕ್ತಿ, ನಿಷ್ಕುಭಾ; ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸೋಮ, ಅಂಗಾರಕ, ಬುಧ, ಜೀವ, ಶುಕ್ರ, ಶನಿ.

ರಾಹುಃ ಕೇತುಸ್ತೇಜಶ್ಚಣ್ಡಃ ಸಙ್‌ಕ್ಷೇಪಾದಥ ಪೂಜನಮ್। ಆಸನಂ ಮೂರ್ತ್ತಯೇ ಮೂಲಂ ಹೃದಾದ್ಯಂ ಪರಿಚಾರಕಃ

ರಾಹು, ಕೆತು, ತೇಜಸ್, ಚಂಡ; ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಹೀಗೆ: ರೂಪಕ್ಕೆ ಆಸನ, ಮೂಲ, ಹೃದಾ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಸೇವಕರು.

ವಿಷ್ಣವಾಸನಂ ವಿಷ್ಣುಮೂರ್ತ್ತೇ ರೋಂ ಶ್ರೀಂ ಶ್ರೀಂ ಶ್ರೀಧರೋ ಹರಿಃ। ಹ್ರೀಂ ಸರ್ವಮೂರ್ತ್ತಿಮನ್ತ್ರೀಯಮಿತಿ ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಃ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಆಸನ, ವಿಷ್ಣುವಿನ ರೂಪ, ರೋಂ, ಶ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಂ, ಶ್ರೀಧರ, ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಹ್ರೀಂ, ಎಲ್ಲಾ ರೂಪಗಳ ಮಂತ್ರ, ಹೀಗೆ ಅವನು ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನೂ ಮೋಹಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಹ್ರೀಂ ಹೃಷೀಕೇಶಃ ಕ್ಲೀಂ ವಿಷ್ಣುಃ ಸ್ವರೈರ್ದ್ದೀರ್ಘೈರ್ಹೃದಾದಿಕಮ್। ಸಮಸ್ತೈಃ ಪಞ್ಚಮೀ ಪೂಜಾ ಸಙ್‌ಗ್ರಾಮಾದೌ ಜಯಾದಿದಾ

ಹ್ರೀಂ ಅನ್ನು ಹೃಷೀಕೇಶನಿಗೆ, ಕ್ಲೀಂ ಅನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿಗೆ, ದೀರ್ಘ ಸ್ವರಗಳಿಂದ ಹೃದಾ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪಂಚಮೀ ವಿಭಕ್ತಿ, ಪೂಜೆ, ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯಾ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಚಕ್ರಂ ಗದಾಂ ಕ್ರಮಾಚ್ಛಙ್ಖಂ ಮುಷಲಂ ಖಡ್ಗಶಾರ್ಙ್ಗಕಮ್। ಪಾಶಾಙ್ಕುಶೌ ಚ ಶ್ರೀವತ್ಸಂ ಕೌಸ್ತುಭಂ ವನಮಾಲಯಾ

ಚಕ್ರ, ಗದೆಯನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಂಖ, ಮುಷಲ, ಖಡ್ಗ, ಶಾರಂಗ ಬಾಣವನ್ನು; ಪಾಶ, ಅಂಕುಶ, ಶ್ರೀವತ್ಸ, ಕೌಸ್ತುಭ, ಮತ್ತು ವನಮಾಲೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಂ ಶ್ರೀರ್ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮೀತಾತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೋ ಗುರುರಿನ್ದ್ರಾದಯೋಽರ್ಚ್ಚನಮ್। ಸರಸ್ವತ್ಯಾಸನಂ ಮೂರ್ತ್ತಿರೌಂ ಹ್ರೀಂ ದೇವೀ ಸರಸ್ವತೀ

ಶ್ರೀಂ, ಶ್ರೀ, ಮಹಾಲಕ್ಷ್ಮಿ, ತಾತಾರ್ಕ್ಷ್ಯ, ಗುರು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಸರಸ್ವತಿಯ ಆಸನ, ಅವಳ ರೂಪ, ಔಂ, ಹ್ರೀಂ, ದೇವಿ ಸರಸ್ವತಿ.

ಹೃದಾದ್ಯಾಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಮ್ಮೇಧಾ ಚ ಕಲಾತುಷ್ಟಿಶ್ಚ ಪುಷ್ಟಿಕಾ। ಗೌರೀ ಪ್ರಭಾಮತೀ ದುರ್ಗಾ ಗಣೋ ಗುರುಶ್ಚ ಕ್ಷೇತ್ರಪಃ

ಹೃದಾ ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಅಲಕ್ಷ್ಮಿ, ಮೇಧಾ, ಕಲಾ, ತುಷ್ಟಿ, ಪುಷ್ಟಿಕೆಯನ್ನು; ಗೌರಿ, ಪ್ರಭಾಮತಿ, ದುರ್ಗಾ, ಗಣ, ಗುರು ಮತ್ತು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲನನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ತಥಾ ಗಂ ಗಣಪತಯೇ ಚ ಹ್ರೀಂ ಗೌರ್ಯೈ ಚ ಶ್ರೀಂ ಶ್ರಿಯೈ। ಹ್ರೀಂ ತ್ವರಿತಾಯೈ ಹ್ರೀಂ ಸೌ ತ್ರಿಪುರಾ ಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತನಮೋನ್ತಕಾಃ

ಹಾಗೆಯೇ ಗಂ ಅನ್ನು ಗಣಪತಿಗೆ, ಹ್ರೀಂ ಅನ್ನು ಗೌರಿಗೆ, ಶ್ರೀಂ ಅನ್ನು ಶ್ರೀಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಹ್ರೀಂ ಅನ್ನು ತ್ವರಿತೆಗೆ, ಹ್ರೀಂ, ಸೌ ಅನ್ನು ತ್ರಿಪುರೆಗೆ, ನಾಲ್ಕನೇ ವಿಭಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಓಂ ಅಂತ್ಯವನ್ನೂ ಸೇರಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಣವಾದ್ಯಾಞ್ಚ ನಾಮಾದ್ಯಮಕ್ಷರಂ ಬಿನ್ದುಸಂಯುತಮ್। ಓಂ ಯುತಂ ವಾ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರಪೂಜನಾಜ್ಜಪತಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಹೆಸರಿನ ಮೊದಲ ಅಕ್ಷರವನ್ನು ಬಿಂದು ಅಥವಾ ಓಂ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸಿ, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿದಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಹೋಮಾತ್ತಿಲಘೃತಾದ್ಯೈಞ್ಚ ಧರ್ಮ್ಮಕಾಮಾರ್ಥಮೋಕ್ಷದಾಃ। ಪೂಜಾಮನ್ತ್ರಾನ್ ಪಠೇದ್ಯಸ್ತು ಭುಕ್ತಭೋಗೋ ದಿವಂ ವ್ರಜೇತ್

ಎಳ್ಳು, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಹೋಮ ಮಾಡುವಾಗ ಪೂಜಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದವನು ಧರ್ಮ, ಕಾಮ, ಅರ್ಥ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ; ಭೋಗಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಸೇರುತ್ತಾನೆ.

ನಾರದ ಉವಾಚ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಸ್ನಾನಂ ಕ್ರಿಯಾದ್ಯರ್ಥಂ ನೃಸಿಂಹೇನ ತು ಮೃತ್ತಿಕಾಮ್। ಗೃಹೀತ್ವಾ ತಾಂ ದ್ವಿಧಾ ಕೃತ್ವಾ ಮನಃ ಸ್ತ್ರಾನಮಥೈಕಯಾ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ವಿಧಿಗಳಿಗಾಗಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ನರಸಿಂಹ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ತೆಗೆದು, ಅದನ್ನು ಎರಡು ಭಾಗ ಮಾಡಿ, ಒಂದು ಭಾಗದಿಂದ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ನಿಮಜ್ಜಯಾಚಮ್ಯ ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಸಿಂಹೇನ ಕೃತಾರಕ್ಷಕಃ। ವಿಧಿಸ್ನಾಂ ತತಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮಪುರಃ ಸರಮ್

ನೀರನ್ನು ಮುಳುಗಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಇಡಿಸಿ, ಸಿಂಹ ಮಂತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಣೆ ಪಡೆದು, ನಂತರ ಪ್ರಾಣಾಯಾಮದ ಮೂಲಕ ವಿಧಿ ಸ್ನಾನವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಹೃದಿ ಧ್ಯಾಯನ್ ಹರಿಜ್ಞಾನಂ ಮನ್ತ್ರೇಣಾಷ್ಟಾಕ್ಷರೇಣ ಹಿ। ತ್ರಿಧಾ ಪಾಣಿತಲೇ ಮೃತ್ಸನಾಂ ದಿಗ್ಬನ್ಧಂ ಸಿಂಹಜಪ್ತತಃ

ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹರಿ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ಹಿಡಿದು, ಸಿಂಹ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ವಾಸುದೇವಪ್ರಜಪ್ತೇನ ತೀರ್ಥಂಸಙ್ಕಲ್ಪ್ಯ ಚಾಲಭೇತ್। ಗಾತ್ರಂ ವೇದಾದಿನಾ ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸಮ್ಮಾರ್ಜ್ಯಾರಾಧ್ಯ ಮೂರ್ತ್ತಿನಾ

ವಾಸುದೇವ ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಿ, ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆಯಬೇಕು, ರೂಪವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾಘಮರ್ಷಣಂ ವಸ್ತ್ರಂ ಪರಿಧಾಯ ಸಮಾಚರೇತ್। ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮನ್ತ್ರೈರ್ದ್ವಿರ್ಮ್ಮಾರ್ಜ್ಯ ಪಾಣಿಸ್ಥಂ ಜಲಮೇವ ಚ

ಅಘಮರ್ಷಣವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಶುಚಿ vastra ಧರಿಸಿ, ಕೈಯಲ್ಲಿ ನೀರನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ಶುದ್ಧಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ನಾರಾಯಣೇನ ಸಂಯಮ್ಯ ವಾಯುಮಾಘ್ರಾಯ ಚೋತ್ಸೃಜೇತ್। ಜಲಂ ಧ್ಯಾಯನ್ ಹರಿಂ ಪಶ್ಚದ್ದತ್ತ್ವಾರ್ಘ್ಯಂ ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಮ್

ನಾರಾಯಣ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಉಸಿರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಆಮ್ಲವನ್ನು ಒಳಗೆಳೆದು ಹೊರಹಾಕಿ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಹರಿಯನ್ನು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಜಪ್ತ್ವಾನ್ಯಾಞ್ಛತಶಸ್ತಸ್ಯ ಯೋಗಪೀಠಾದಿತಃ ಕ್ರಮಾತ್। ಮನ್ತ್ರಾನ್ ದಿಕ್‌ಪಾಲಪರ್ಯನ್ತಾನೃಷೀನ್ ಪಿತೃಗಣಾನಪಿ

ಯೋಗಾಸನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಕರು, ಋಷಿಗಳು, ಪಿತೃಗಳ ಗುಂಪುಗಳಿಗೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೂರಾರು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಮನುಷ್ಯಾನ್ ಸರ್ವಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಾವರಾನ್ತಾನ್ಯಥಾವಸೇತ್। ನ್ಯಸ್ಯ ಚಾಙ್ಗಾನಿ ಸಂಹೃತ್ಯ ಮನ್ತ್ರಾನ್ಯಾಗಗೃಹಂ ವ್ರಜೇತ್

ಎಲ್ಲ ಮಾನವರು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಸ್ಥಾವರಗಳವರೆಗೆ, ಅಂಗಗಳನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿ, ನಂತರ ಹಿಂತೆಗೆದು, ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಾ ಗೃಹಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.

ಏವಮನ್ಯಾಸು ಪೂಜಾಸು ಮೂಲಾದ್ಯೈಃ ಸ್ನಾನಮಾಚರೇತ್

ಇತರ ಪೂಜೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಕೂಡ, ಮೂಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ನಾರದ ಉವಾಚ ಚಕ್ಷ್ಯೇ ಪೂಜಾವಿಧಿಂ ವಿಪ್ರಾ ಯತ ಕೃತ್ವಾ ಸರ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್। ಪ್ರಕ್ಷಾಲಿತಾಙ್‌ಘ್ನಿರಾಚಮ್ಯ ವಾಗ್ಯತಃ ಕೃತಸಕ್ಷಕಃ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾವ ವಿಧಾನದಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂಬ ಪೂಜಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಕಾಲುಗಳನ್ನು ತೊಳೆಯಿ, ಆಚಮನ ಮಾಡಿ, ಮಾತನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ರಕ್ಷಣೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪ್ರಾಙ್‌ಮುಖಃ ಸ್ವಸ್ತಿಕಂ ಬದ್‌ಧ್ವಾ ಪದ್ಮಾದ್ಯಪರಮೇವ ಚ। ಯಂ ವೀಜಂ ನಾಭಿಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ಧೂಮ್ರಂ ಚಣ್ಡಾನಿಲಾತ್ಮಕಮ್

ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖ ಮಾಡಿ, ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಮತ್ತು ಪದ್ಮ ಅಥವಾ ಇತರ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ನಾಭಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧೂಮ್ರವಾದ, ಭಯಂಕರವಾದ ಗಾಳಿಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬೀಜವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ವಿಶೇಷಯೇದಶೇಷನ್ತು ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಕಾಯಾತ್ತು ಕಲ್ಮಷಮ್। ಕ್ಷೌಂ ಹೃತ್‌ಪಙ್ಕಜಮಧ್ಯಸ್ಥಂ ವೀಜಂ ತೇ ಜೋನಿಧಿಂ ಸ್ಮರನ್

ಇದನ್ನೆಲ್ಲಾ ವಿಭಜಿಸಿ, ದೇಹದ ಪಾಪವನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಧ್ಯಾನ ಮಾಡಿ, ಹೃದಯದ ಪದ್ಮದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ 'ಕ್ಷೌಂ' ಬೀಜವನ್ನು ಜ್ಞಾಪಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಯೋನಿಯ ಮೂಲವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಅಧೋದ್ಧರ್ವತಿರ್ಯಗ್‌ಗಾಭಿಸ್ತು ಜ್ವಾಲಾಭಿಃ ಕಲ್ಪ್ರಷಂ ದಹೇತ್। ಶಶಾಙ್ಕಾಕೃತಿವದ್ಧ್ಯಾಯೇದಮ್ಬರಸ್ಥಂ ಸುಧಾಮ್ಬುಭಿಃ

ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲೆ, ಅಡ್ಡವಾಗಿ ಜ್ವಾಲೆಗಳ ಮೂಲಕ ಪಾಪವನ್ನು ಸುಡಬೇಕು; ನಂತರ ಚಂದ್ರನಂತೆ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಅಮೃತದ ಹರಿವಿನಿಂದ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಹತ್ಪದ್ಮಾವ್ಯಾಪಿಭಿರ್ದ್ದೇಹಂ ಸ್ವಕಮಾಪ್ಲಾವಯೇತ್ಸುಧೀಃ । ಸುಸುಮ್ನಾಯೋನಿಮಾರ್ಗೇಣ ಸರ್ವನಾಡೀವಿಸರ್ಪ್ಪಿಭಿಃ

ಹೃದಯದ ಪದ್ಮದಿಂದ ಹರಡುವ ಕಿರಣಗಳಿಂದ ಜ್ಞಾನಿಯು ತನ್ನ ದೇಹವನ್ನು ಸುಸೂಮ್ನಾ ಮಾರ್ಗದಿಂದ, ಎಲ್ಲಾ ನಾಡಿಗಳ ಮೂಲಕ ತುಂಬಿಸಬೇಕು.