ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಜಿತಾಃ ಸ್ವರ್ಗಾತ್ಪರಿಭ್ರಪ್ಟಾ ಹರಿಂ ವೈ ಶರಣಂ ಗತಾಃ। ಸುರಾಣಾಮಮಯಂ ದತ್ತ್ವಾ ಅದಿತ್ಯಾ ಕಶ್ಯಪೇನ ಚ

ದೇವತೆಗಳು ಸೋತು, ಸ್ವರ್ಗದಿಂದ ಕೆಳಗೆ ಬೀಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ಹರಿಯನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಿದರು. ದೇವತೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಅದಿತಿ ಮತ್ತು ಕಶ್ಯಪರು ಅವನಿಗೆ ಮಾಯೆಯಿಲ್ಲದ ದೇಹವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಸ್ತುತೋಽಸೌ ವಾಮನೋ ಭೂತ್ವಾ ಹ್ಯದಿತ್ಯಾಂ ಸ ಕ್ರತುಂ ಯಯೌ। ಬಲೇಃ ಶ್ರೀಯಜಮಾನಸ್ಯ, ರಾಜದ್ವಾರೇಽಗೃಣಾತ್ ಶ್ರುತಿಮ್

ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ವಾಮನನಾಗಿ ಅದಿತಿಯ ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ಬಲಿ ಎಂಬ ರಾಜನ ಯಜ್ಞದ್ವಾರದಲ್ಲಿ, ಅವನು ವೇದಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿದನು.

ವೇದಾನ್ ಪಠನ್ತಂ ತಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ವಾಮನಂ ವರದೋಽಬ್ರವೀತ್। ನಿವಾರಿತೋಽಪಿ ಶುಕ್ರೇಣ ಬಲಿರ್ಬ್ರೂಹಿ ಯದಿಚ್ಛಸಿ

ವಾಮನನು ವೇದಗಳನ್ನು ಓದುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕೇಳಿ, ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ಬಲಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಶುಕ್ರನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರೂ, ಬಲಿಯು 'ನಿನಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ಹೇಳು' ಎಂದು ಹೇಳಿದನು.

ತ್ತತ್ತೇಽಹಂ ಸಮ್ಪ್ರದಾಸ್ಯಾಮಿ,ವಾಮನೋ ಬಲಿಮಬ್ರವೀತ್। ಪದತ್ರಯಂ ಹಿ ಗುರ್ವರ್ಥಂ ದೇಹಿ ದಾಸ್ಯೇ ತಮಬ್ರವೀತ್

ವಾಮನನು ಬಲಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: 'ನೀನು ಕೇಳಿದುದನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಗುರುಗಾಗಿ ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕೊಡು.' ಬಲಿಯು 'ನಾನು ಕೊಡುತ್ತೇನೆ' ಎಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದನು.

ತೋಯೇ ತು ಪತಿತೇ ಹಸ್ತೇ ವಾಮನೋಽಭೂದವಾಮನಃ। ಭೂರ್ಲೋಕಂ ಸ ಭುವರ್ಲೋಕಂ ಸ್ವರ್ಲೇಕಞ್ಚ ಪದತ್ರಯಮ್

ನೀರನ್ನು ಕೈಗೆ ಸುರಿದಾಗ, ವಾಮನನು ಚಿಕ್ಕವನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ಮೂರು ಹೆಜ್ಜೆಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಮಧ್ಯಲೋಕವನ್ನು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು.

ಚಕ್ರೇ ಬಲಿಞ್ಚ ಸುತಲಂ ತಚ್ಛಕ್ರಾಯ ದದೌ ಹರಿಃ। ಶಕ್ರೋ ದೇವೈರ್ಹರಿಂ ಸ್ತುತ್ವಾ ಭುವನೇಶಃ ಸುಖೀಂ ತ್ವಭೂತ್

ಅವನು ಬಲಿಯನ್ನು ಸುತಲಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ, ಆ ಲೋಕವನ್ನು ಇಂದ್ರನಿಗೆ ನೀಡಿದನು. ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆ ಇಂದ್ರನು ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ, ಲೋಕಗಳ ಸುಖಿಯಾದ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು.

ವಕ್ಷ್ಯೇ ಪರಶುರಾಮಸ್ಯ ಚಾವತಾರಂ ಶ್ರೃಣು ದ್ವಿಜ। ಉದ್ವತಾನ್ ಕ್ಷತ್ರಿಯಾನ್ ಮತ್ವಾ ಭೂಭಾರಹಾಣಾಯ ಸಃ

ಪರಶುರಾಮನ ಅವತಾರವನ್ನು ನಾನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ದ್ವಿಜನೇ, ಕೇಳು. ಕ್ಷತ್ರಿಯರು ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದನ್ನು ನೋಡಿ, ಭೂಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಅವನು ಬಂದನು.

ಅವತೀರ್ಣೋ ಹರಿಃ ಶಾನ್ತ್ಯೈ ದೇವವಿಪ್ರಾದಿಪಾಲಕಃ। ಜಮದಗ್ನೇ ರೇಣುಕಾಯಾಂ ಭಾರ್ಗವಃ ಶಸ್ತ್ರಪಾರಗಃ

ಹರಿಯು ಶಾಂತಿಯಿಗಾಗಿ, ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅವತರಿಸಿದನು. ಅವನು ಜಮದಗ್ನಿ ಮತ್ತು ರೇಣುಕೆಯ ಪುತ್ರನಾಗಿ, ಭಾರ್ಗವನೆಂದು, ಶಸ್ತ್ರವಿದ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಂಡಿತ್ಯ ಹೊಂದಿದವನಾಗಿ ಜನ್ಮವನ್ನಾದನು.

ದತ್ತಾತ್ರೇಯಪ್ರಸಾದೇನ ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯೋ ನೃಪಸ್ತ್ವಭೂತ್। ಸಹಸ್ತ್ರಬಾಹುಃ ಸರ್ವೋರ್ವೀಪತಿಃ ಸ ಮೃಗಯಾಂ ಗತಃ

ದತ್ತಾತ್ರೇಯನ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ, ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನು ಸಾವಿರ ಕೈಗಳ ರಾಜನಾಗಿ, ಭೂಮಿಯೆಲ್ಲಾದ ಅಧಿಪತಿಯಾಗಿ, ಬೇಟೆಗೆ ಹೋದನು.

ಶ್ರಾನ್ತೋ ನಿಮನ್ತ್ರಿತೋಽರಣ್ಯೇ ಮುನಿನಾ ಜಮದಗ್ನಿನಾ। ಕಾಮಧೇನುಪ್ರಭಾವೇಣ ಭೋಜಿತಃ ಸಬಲೋ ನೃಪಃ

ಬೇಟೆಯಿಂದ ಬಂದು ದಣಿದ ರಾಜನು, ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಮದಗ್ನಿ ಮುನಿಯವರು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಕಾಮಧೇನುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಆ ರಾಜನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸೇನೆಗೆ ಊಟ ಸಿಕ್ಕಿತು.

ಅಪ್ರಾರ್ಥಯತ್ ಕಾಮಧೇನುಂ ಯದಾ ಸ ನ ದದೌ ತದಾ। ಹೃತವಾನಥ ರಾಮೇಣ ಶಿರಶ್ಛಿತ್ತ್ವಾ ನಿಪಾತಿತಃ

ಅವನು ಕಾಮಧೇನುವನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ ಕೊಡಲಿಲ್ಲ. ಆಗ ಅವನು ಆ ಹಸುವನ್ನು ಬಲವಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ನಂತರ ರಾಮನು ಅವನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಡಿದುಹಾಕಿದನು.

ಯುದ್ಧೇ ಪರಶುನಾ ರಾಜಾ ಧೇನುಃ ಸ್ವಾಶ್ರಮಮಾಯಯೌ । ಕಾರ್ತ್ತವೀರ್ಯಸ್ಯ ಪುತ್ರಸ್ತು ಜಮದಗ್ನಿರ್ನಿಪಾತಿತಃ

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪರಶುವಿನಿಂದ ರಾಮನು ಆ ರಾಜನನ್ನು ಕೊಂದನು, ಹಸುವು ತನ್ನ ಆಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿತು. ಆದರೆ ಕಾರ್ತವೀರ್ಯನ ಮಗನು ಜಮದಗ್ನಿಯನ್ನು ಕೊಂದನು.

ರಾಮೇ ವನಂ ಗತೇ ವೈರಾದಥ ರಾಮಃ ಸಮಾಗತಃ। ಪಿತರಂ ನಿಹತಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಪಿತೃನಾಶಾಭಿಮರ್ಷಿತಃ

ರಾಮನು ಅರಣ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ, ಶತ್ರುತ್ವದಿಂದ ಅವನು ಮರಳಿ ಬಂದು, ತಂದೆಯನ್ನು ಹತ್ಯೆಗೊಳಗಾದುದನ್ನು ನೋಡಿ, ತಂದೆಯ ನಾಶದಿಂದ ಉಂಟಾದ ಕೋಪದಿಂದ ತುಂಬಿದನು.

ತ್ರಿಃ ಸಪ್ತಕೃತ್ವಃ ಪೃಥಿವೀಂ ನಿಃಕ್ಷತ್ರಾಮಕರೋದ್ವಿಭುಃ। ಕುರುಶ್ರೇತ್ರೇ ಪಞ್ಚ ಕುಣ್ಡಾನ್ ಕೃತ್ವಾ ಸನ್ತರ್ಪ್ಯ ವೈ ಪಿತೃನ್

ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಮೂರು ಬಾರಿ ಏಳು ಬಾರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಕ್ಷತ್ರಗಳಿಲ್ಲದಂತೆ ಮಾಡಿದನು; ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಐದು ಹೋಮಕುಂಡಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಪಿತೃಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಪಕವಾಗಿ ತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಿದನು.

ಕಾಶ್ಯಪಾಯ ಮಹೀಂ ದತ್ತ್ವಾ ಮಹೇನ್ದ್ರೇ ಪರ್ವತೇ ಸ್ಥಿತಃ। ಕೂರ್ಮ್ಮಸ್ಯ ಚ ವರಾಹಸ್ಯ ನೃಸಿಂಹಸ್ಯ ಚ ವಾಮನಮ್

ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಾಶ್ಯಪನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟು, ಮಹೇಂದ್ರಪರ್ವತದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಿದನು; ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆತನಿಗೆ ಕೂರ್ಮ, ವರಾಹ, ನರಸಿಂಹ ಮತ್ತು ವಾಮನ ಅವತಾರಗಳೂ ನಡೆದವು.

ಅವತಾರಂ ಚ ರಾಮಸ್ಯ ಶ್ರುತ್ವಾ ಯಾತಿ ದಿವಂ ನರಃ

ರಾಮನ ಅವತಾರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದವನು ಸ್ವರ್ಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ರಾಮಾಯಣಮಹಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ನಾರದೇನೋದಿತಂ ಪುರಾ। ವಾಲ್ಮೀಕಯೇ ಯಥಾ ತದ್ವತ್ ಪಠಿತಂ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಮ್

ಅಗ್ನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ನಾರದನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಹಾಗೆಯೂ, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯು ಪಠಿಸಿದಂತೆ ರಾಮಾಯಣವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ.

ನಾರದ ಉವಾಚ ವಿಷ್ಣುನಾಭ್ಯವ್ಜಜೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮರೀಚಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಸುತಃ। ಮರೀಚೇಃ ಕಶ್ಯಪಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಸೂರ್ಯೋ ವೈವಸ್ವತೋ ಮನುಃ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ವಿಷ್ಣುವಿನಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗ ಮರೀಚಿ; ಮರೀಚಿಯಿಂದ ಕಾಶ್ಯಪನು, ಅವನಿಂದ ಸೂರ್ಯನು, ಸೂರ್ಯನಿಂದ ವೈವಸ್ವತನು, ಅವನ ಮಗನು ಮನುವು.

ತತಸ್ತಸ್ಮಾತ್ತಥೇಕ್ಷ್ವಾಕುಸ್ತಸ್ಯ ವಂಶೇ ಕಕುತ್ಸ್ಥಕಃ। ಕಕುತ್ಸ್ಥಸ್ಯ ರಘುಸ್ತಸ್ಮಾದಜೋ ದಶರಥಸ್ತತಃ

ಆತನಿಂದ ಇಕ್ಷ್ವಾಕುವು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಆ ವಂಶದಲ್ಲಿ ಕಕುತ್ಸ್ಥನು, ಕಕುತ್ಸ್ಥನಿಂದ ರಘು, ರಘುವಿನಿಂದ ಅಜನು, ನಂತರ ದಶರಥನು.

ರಾವಣಾದೇರ್ವಧಾರ್ಥಾಯ ಚತುರ್ದ್ಧಾಭೂತ ಸ್ವಯಂ ಹರಿಃ। ರಾಜ್ಞೋ ದಶರಥಾದ್ರಾಮಃ ಕೌಶಲ್ಯಾಯಾಂ ಬಭೂವ ಹ

ರಾವಣ ಮತ್ತು ಇತರರ ವಧೆಗೆ ಹರಿ ಸ್ವಯಂ ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಅವತರಿಸಿದನು; ರಾಜ ದಶರಥನಿಗೆ ಕೌಸಲ್ಯೆಯಿಂದ ರಾಮನು ಜನಿಸಿದನು.

ಕೈಕೇಯ್ಯಾಂ ಭರತಃ ಪುತ್ರಃ ಸುಮಿತ್ರಾಯಾಞ್ಚ ಲಕ್ಷ್ಮಣಃ। ಶತ್ರುಘ್ನಃ ಋಷ್ಯಶ್ರೃಙ್ಗೇಣ ತಾಸು ಸನ್ದತ್ತಪಾಯಸಾತ್

ಕೈಕೆಯಿಗೆ ಪುತ್ರನಾಗಿ ಭರತನೂ, ಸುಮಿತ್ರೆಗೆ ಲಕ್ಷ್ಮಣನೂ ಹುಟ್ಟಿದರು; ಶತ್ರುಘ್ನನೂ ಕೂಡ ಋಷ್ಯಶೃಂಗನು ರಾಣಿಗಳಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾಯಸದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಪ್ರಾಶಿತಾದ್ಯಜ್ಞಸಂಸಿದ್ಧಾದ್ರಾದ್ರಾಮಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಸಮಾಃ ಪಿತುಃ। ಯಜ್ಞವಿಧ್ನವಿನಾಶಾಯ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾರ್ಥಿತೋ ನೃಪಃ

ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಪವಿತ್ರವಾದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ, ರಾಮನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಆ ಪುತ್ರರು ತಂದೆಯೊಡನೆ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು; ಯಜ್ಞಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಲು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನು ಕೇಳಿದಾಗ, ರಾಜನು ಅವರನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದನು.

ರಾಮಂ ಸಮ್ಪ್ರೇಷಯಾಮಾಸ ಲಕ್ಷ್ಮಣಂ ಮುನಿನಾ ಸಹ। ರಾಮೋ ಗತೋಽಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರಾಣಿ ಶಿಕ್ಷಿತಸ್ತಾಡಕಾನ್ತಕೃತ

ಅವನು ರಾಮನನ್ನು ಲಕ್ಷ್ಮಣನೊಡನೆ ಮತ್ತು ಮುನಿಯೊಡನೆ ಕಳುಹಿಸಿದನು; ರಾಮನು ಹೋದ ಮೇಲೆ ಅಸ್ತ್ರಶಸ್ತ್ರಗಳನ್ನು ಕಲಿತು, ತಾಡಕೆಯನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿದನು.

ಮಾರೀಚಂ ಮಾನವಾಸ್ತ್ರೇಣ ಮೋಹಿತಂ ದೂರತೋಽನಯತ್। ಸುಬಾಹುಂ ಯಜ್ಞಹನ್ತಾರಂ ಸಬಲಞ್ಚಾವಧೀದ್ ಬಲೀ

ರಾಮನು ಮಾನವಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ದೂರದಿಂದ ಮಾರೀಚನನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸಿದನು; ಮಹಾಶಕ್ತಿಯು ಯಜ್ಞವನ್ನು ಧ್ವಂಸಮಾಡುತ್ತಿದ್ದ ಸುಬಾಹುವನ್ನು ಅವನ ಸೇನೆಯೊಡನೆ ಕೊಂದನು.

ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮನಿವಾಸೀ ಚ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಾದಿಭಿಃ ಸಹ। ಗತಃ ಕ್ರತುಂ ಮೈಥಿಲಸ್ಯ ದ್ರಷ್ಟುಞ್ಚಾಪಂಸಹಾನುಜಃ

ಸಿದ್ಧಾಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರೊಡನೆ ವಾಸಿಸಿ, ಅವನು ತನ್ನ ಸಹೋದರನೊಡನೆ ಮಿಥಿಲಾಧಿಪತಿಯ ಯಜ್ಞವನ್ನು ನೋಡಲು ಹಾಗೂ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ನೋಡುವುದಕ್ಕೆ ಹೋದನು.

ಶತಾನನ್ದನಿಮಿತ್ತೇನ ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರಪ್ರಭಾವತಃ। ರಾಮಾಯ ಕಥಿತೋ ರಾಜ್ಞಾ ಸಮುನಿಃ ಪೂಜಿತಃ ಕ್ರತೌ

ಶತಾನಂದನ ಯೋಜನೆಯಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವಾಮಿತ್ರನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ, ಯಜ್ಞದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಪಡೆದ ಮುನಿಯು ರಾಜನಿಗೆ ರಾಮನಿಗೆ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಧನುರಾಪೂರಯಾಮಾಸ ಲೀಲಯಾ ಸ ಬಭಞ್ಜ ತತ್ । ವೀರ್ಯಶುಲ್ಕಞ್ಚ ಜನಕಃ ಸೀತಾಂ ಕನ್ಯಾನ್ತ್ವಯೋನಿಜಾಮ್

ರಾಮನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಎಳೆದು ಮುರಿದನು; ಜನಕನು ಶೌರ್ಯಪರೀಕ್ಷೆಯ ಮೌಲ್ಯವಾಗಿ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟದ ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು.

ದದೌ ರಾಮಾಯ ರಾಮೋಽಪಿ ಪಿತ್ರಾದೌ ಹಿ ಸಮಾಗತೇ। ಉಪಯೇಮೇ ಜಾನಕೀನ್ತಾಮುರ್ಮಿಲಾಂ ಲಕ್ಷ್ಮಣಸ್ತಥಾ

ಅವನು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಾಮನಿಗೆ ನೀಡಿದನು; ತಂದೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕೂಡಿಕೊಂಡಾಗ, ರಾಮನು ಜಾನಕಿಯನ್ನು ವಿವಾಹವಾದನು, ಲಕ್ಷ್ಮಣನು ಕೂಡ ಊರ್ಮಿಳೆಯನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಪಡೆದನು.

ಶ್ರುತಕೀರ್ತ್ತಿಂ ಮಾಣ್ಡವೀಞ್ಚ ಕುಶಧ್ವಜಸುತೇ ತಥಾ। ಜನಕಸ್ಯಾನುಜಸ್ಯೈತೇ ಶತ್ರುಘ್ನಭರತಾವುಭೌ

ಶ್ರುತಕೀರ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾಣ್ಡವಿಯೆಂಬ ಕುಶಧ್ವಜನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು, ಜನಕನ ತಮ್ಮನ ಪುತ್ರಿಯರನ್ನು, ಶತ್ರುಘ್ನ ಮತ್ತು ಭರತ ಇಬ್ಬರೂ ವಿವಾಹವಾದರು.