ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಾಕೃತೋ ವೈಕೃತಶ್ಚೈವ ಕೌಮಾರೋ ನವಮಸ್ತಥಾ। ಬ್ರಹ್ಮತೋ ನವ ಸರ್ಗಾಸ್ತು ಜಗತೋ ಮೂಲಹೇತವಃ

ಪ್ರಕೃತ, ವೈಕೃತ ಮತ್ತು ಕೌಮಾರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಈ ಒಂಬತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಖ್ಯಾತ್ಯಾದ್ಯಾ ದಕ್ಷಕನ್ಯಾಸ್ತು ಭೃಗ್ವಾದ್ಯಾ ಉಪಯೇಮಿರೇ। ನಿತ್ಯೋ ನೈಮಿತ್ತಿಕಃ ಸರ್ಗಸ್ತ್ರಿಧಾ ಪ್ರಕಥಿತೋ ಜನೈಃ

ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರು; ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಕೃತಾ ದೈನನ್ದಿನೀ ಸ್ಯಾದನ್ತರಪ್ರಲಯಾದನ್। ಜಾಯತೇ ಯತ್ರಾನುದಿನಂ ನಿತ್ಯಸರ್ಗೋ ಹಿ ಸಮ್ಮತಃ

ಪ್ರಕೃತ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಧ್ಯಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಡೆಯುವದು ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ಒಪ್ಪಲಾಗಿದೆ.

ದೇವೌ ಧಾತಾವಿಧಾತಾರೌ ಭೃಗೋಃ ಖ್ಯಾತಿರಸೂಯತ। ಶ್ರಿಯಞ್ಚ ಪತ್ನೀ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯಾ ಸ್ತುತಾ ಶಕ್ರೇಣ ವೃದ್ಧಯೇ

ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾ ಎಂಬ ದೇವರುಗಳು ಭೃಗುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಶ್ರೀಯು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ಶ್ರೀಯನ್ನು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಧಾತುರ್ವಿಧಾತುರ್ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಕ್ರಮಾತ್ ಪ್ರಾಣೋ ಮೃಕಣ್ಡುಕಃ। ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮೃಕಣ್ಡೋಶ್ಚ ಜಜ್ಞೇ ವೇದಶಿರಾಸ್ತತಃ

ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಮೃಕಂಡು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು; ಮೃಕಂಡುವಿನಿಂದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ವೇದಶಿರಾ ಜನಿಸಿದನು.

ಪೌರ್ಣಮಾಸಶ್ಚ ಸಮ್ಭೂತ್ಯಾಂ ಮರೀಚೇರಭವತ್ ಸುತಃ। ಸ್ಮೃತ್ಯಾಮಙ್ಗಿರಸಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸಿನೀವಾಲೀ ಕುಹೂಸ್ತಥಾ

ಪೌರ್ಣಮಾಸನು ಮರೀಚಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಸೀನಿವಾಲಿ ಮತ್ತು ಕುಹು ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು.

ರಾಕಾಶ್ಚಾನುಮತಿಶ್ಚಾತ್ರೇರನಸೂಯಾಪ್ಯಜೀಜನತ್। ಸೋಮಂ ದುರ್ವಾಸಸಂ ಪುತ್ರಂ ದತ್ತಾತ್ರೇಯಞ್ಚ ಯೋಗಿನಮ್

ಅತ್ರಿಯಿಂದ ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅನಸೂಯೆಯಿಂದ ಸೋಮನು, ದುರ್ವಾಸನು ಮತ್ತು ಯೋಗಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಪ್ರೀತ್ಯಾಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ದತ್ತೋಲಿಸ್ತತ್ಸುತೋಭವತ್। ಕ್ಷಮಾಯಾಂ ಪುಲಹಾಜ್ಜಾತಾಃ ಸಹಿಷ್ಣುಃ ಕರ್ಮಪಾದಿಕಾಃ

ಪುಲಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ದತ್ತೋಲಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ಕರ್ಮಪಾದಿಕಾ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಸನ್ನತ್ಯಾಞ್ಚ ಕ್ರತೋರಾಸನ್ ಬಾಲಿಖಿಲ್ಯಾ ಮಹೌಜಸಃ। ಅಙ್ಗುಷ್ಠಪರ್ವಮಾತ್ರಾಸ್ತೇ ಯೇ ಹಿ ಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ತ್ರಿಣಃ

ಸನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಇವರಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಲಿಖಿಲ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಆರುವ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೆರಳಿನ ಸಂಧಿಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದವರು.

ಉರ್ಜ್ಜಾಯಾಞ್ಚ ವಶಿಷ್ಠಾಶ್ಚ ರಾಜಾ ಗಾತ್ರೋರ್ಧ್ವಬಾಹುಕಃ । ಸವನಶ್ಚಾಲಘುಃ ಸುಕ್ರಃ ಸುತಪಾಃ ಸಪ್ತ ಚರ್ಷಯಃ

ಉರ್ಜ್ಜಾ ಮತ್ತು ವಸಿಷ್ಠರಿಂದ ರಾಜ ಗಾತ್ರೋರ್ಧ್ವಬಾಹುಕನು, ಸವನ, ಆಲಘು, ಶುಕ್ರ, ಸುತಪ ಮತ್ತು ಏಳು ಋಷಿಗಳು ಜನಿಸಿದರು.

ಪಾವಕಃ ಪವಮಾನೋಭೂಚ್ಛುಚಿಃ ಸ್ವಾಹಾಗ್ನಿಜೋಭವತ್। ಅಗ್ನಿಸ್ವಾತ್ತಾ ವರ್ಹಿಷದೋಽನಗ್ನಯಃ ಸಾಗ್ನಯೋ ಹ್ಯಜಾತ್

ಪಾವಕ, ಪವಮಾನ ಮತ್ತು ಶುಚಿ ಜನಿಸಿದರು; ಸ್ವಾಹೆಯಿಂದ ಅಗ್ನಿಜ ಎಂಬ ಮಗನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅಗ್ನಿಸ್ವಾತ್ತರು, ವರ್ಹಿಷದರು, ಅನಗ್ನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಗ್ನಿಗಳು ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು.

ಪಿತೃಭ್ಯಶ್ಚ ಸ್ವಧಾಯಾಞ್ಚ ಮೇನಾ ವೈಧಾರಿಣೀ ಸುತೇ । ಹಿಂಸಾಭಾರ್ಯಾ ತ್ವಧರ್ಮಸ್ಯ ತಯೋರ್ಜಜ್ಞೇ ತಥಾನೃತಮ್

ಪಿತೃಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಧೆಯಿಂದ, ಹಾಗೆಯೇ ವೈಧಾರಿಣಿಯ ಪುತ್ರಿ ಮೆನೆಯಿಂದ ಮಕ್ಕಳಾದರು; ಹಿಂಸೆಯು ಅಧರ್ಮನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದಳು, ಅವರಿಂದ ತಥಾ ಮತ್ತು ಅನೃತ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಕನ್ಯಾ ಚ ನಿಕೃತಿಸ್ತಾಭ್ಯಾಂ ಭಯನ್ನರಕಮೇವ ಚ। ಮಾಯಾ ಚ ವೇದನಾ ಚೈವ ಮಿಥುನನ್ತ್ವಿದಮೇತಯೋಃ

ಆ ಇಬ್ಬರಿಂದ ನಿಕೃತಿಯೆಂಬ ಹೆಣ್ಣುಮಗು, ಭಯ ಮತ್ತು ನರಕ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು; ಅವರಿಂದ ಮಾಯೆ ಮತ್ತು ವೇದನೆ ಎಂಬ ಜೋಡಿ ಮಕ್ಕಳೂ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ತಯೋರ್ಜಜ್ಞೇಥ ವೈ ಮಾಯಾಂ ಮೃತ್ಯುಂ ಭೂತಾಪಹಾರಿಣಮ್। ವೇದನಾ ಚ ಸುತಂ ಚಾಪಿ ದುಃ ಖಂ ಜಜ್ಞೇಥ ರೌರವಾತ್

ಅವರಿಂದ ಮಾಯೆ ಮರಣನನ್ನು, ಅಂದರೆ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವವನನ್ನು ಹುಟ್ಟಿಸಿದಳು; ವೇದನೆ ರೌರವದಿಂದ ದುಃಖ ಎಂಬ ಮಗನನ್ನು ಹೆತ್ತಳು.

ಮೃತ್ಯೋರ್ವ್ಯಾಧಿಜರಾಶೋಕತೃಷ್ಣಾಕ್ರೋಧಾಶ್ಚ ಜಜ್ಞಿರೇ। ಬ್ರಹ್ಮಣಶ್ಚ ರುದನ್ ಜಾತೋ ರೋದನಾದ್ರುದ್ರನಾಮಕಃ

ಮರಣನಿಂದ ರೋಗ, ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ, ದುಃಖ, ತೃಷೆ ಮತ್ತು ಕ್ರೋಧ ಹುಟ್ಟಿದವು; ಬ್ರಹ್ಮನ ಅಳಿನಿಂದ ರೋದನದಿಂದ ರುದ್ರ ಎಂಬವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಭವಂ ಶರ್ವಮಥೇಶಾನಂ ತಥಾ ಪಶುಪತಿಂ ದ್ವಿಜ। ಭೀಮಮುಗ್ರಂ ಮಹಾದೇವಮುವಾಚ ಸ ಪಿತಾಮಹಃ

ಭವ, ಶರ್ವ, ಈಶಾನ, ಪಶುಪತಿ, ಭೀಮ, ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ಮಹಾದೇವ—ಈ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪಿತಾಮಹನು ಉಪದೇಶಿಸಿದನು.

ದಕ್ಷಕೋಪಾಚ್ಚ ತದ್ಭಾರ್ಯಾ ದೇಹನ್ತತ್ಯಾಜ ಸಾ ಸತೀ। ಹಿಮವದ್ದುಹಿತಾ ಭೂತ್ವಾ ಪತ್ನೀ ಶಮ್ಭೋರಭೂತ್ ಪುನಃ

ದಕ್ಷನ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿ ಸತೀ ದೇಹ ತ್ಯಜಿಸಿದಳು; ಅವಳು ಹಿಮವಂತನ ಮಗಳಾಗಿ ಪುನಃ ಶಂಭುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದಳು.

ಋಷಿಭ್ಯೋ ನಾರದಾದ್ಯುಕ್ತಾಃ ಪೂಜಾಃ ಸ್ನಾನಾದಿಪೂರ್ವಿಕಾಃ। ಸ್ವಾಯಮ್ಭುವಾದ್ಯಾಸ್ತಾಃ ಕೃತ್ವಾ ವಿಷ್ಣವಾದೇರ್ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಾಃ

ನಾರದ ಮೊದಲಾದ ಋಷಿಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮುಂತಾದ ಪೂಜಾ ವಿಧಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು; ಸ್ವಾಯಂಭುವ ಮೊದಲಾದವರು ಈ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಿ ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರರಿಂದ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿ ಪಡೆದರು.

ನಾರದ ಉವಾಚ ಸಾಮಾನ್ಯಪೂಜಾಂ ವಿಷ್ಣವಾದೇರ್ವಕ್ಷ್ಯೇ ಮನ್ತ್ರಾಂಶ್ಚ ಸರ್ವದಾನ್। ಸಮಸ್ತಪರಿವಾರಾಯ ಅಚ್ಯುತಾಯ ನಮೋ ಯಜೇತ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಈಗ ನಾನು ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆಯನ್ನೂ, ಎಲ್ಲಾ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನೂ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಎಲ್ಲ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಅಚ್ಯುತನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ ಹೇಳಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಧಾತ್ರೇ ವಿಧಾತ್ರೇ ಗಙ್ಗಾಯೈ ಯಮುನಾಯೈ ನಿಧೀ ತಥಾ। ದ್ವಾರಶ್ರಿಯಂ ವಾಸ್ತುನವಂ ಶಕ್ತಿಂ ಕೂರ್ಮ್ಮನನ್ತಕಮ್

ಧಾತೃ, ವಿಧಾತೃ, ಗಂಗೆ, ಯಮುನೆ ಮತ್ತು ನಿಧಿಗಳು; ಬಾಗಿಲಿನ ದೇವತೆ, ಹೊಸ ಸ್ಥಳ, ಶಕ್ತಿ, ಕೂರ್ಮ ಮತ್ತು ಅನಂತಕ—ಇವರಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಪೃಥಿವೀಂ ಧರ್ಮ್ಮಕಂ ಜ್ಞಾನಂ ವೈರಾಗ್ಯೈಶ್ವರ್ಯಮೇವ ಚ। ಅಧರ್ಮಾದೀನ್ ಕನ್ದನಾಲಪದ್ಮಕೇಶರಕರ್ಣಿಕಾಃ

ಭೂಮಿ, ಧರ್ಮ, ಜ್ಞಾನ, ವೈರಾಗ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ; ಅಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಕಂದ, ಹೂವಿನ ಹಾಳು, ರೇಷ್ಮೆ ಮತ್ತು ಹೂವಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗಕ್ಕೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಋಗ್ವೇದಾದ್ಯಂ ಕೃತಾದ್ಯಞ್ಚ ಸತ್ತ್ವಾದ್ಯರ್ಕ್ಕಾದಿಮಣ್ಡಲಮ್। ವಿಮಲೋತ್ಕರ್ಷಿಣೀ ಜ್ಞಾನಾ ಕ್ರಿಯಾ ಯೋಗಾ ಚ ತಾ ಯಜೇತ್

ಋಗ್ವೇದ ಮತ್ತು ಇತರ ವೇದಗಳು, ಕೃತಯುಗ ಮತ್ತು ಇತರ ಯುಗಗಳು, ಸತ್ವ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಮಂಡಲ; ವಿಮಲೋತ್ಕರ್ಷಿಣಿ, ಜ್ಞಾನ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಯೋಗ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಹ್ವೀಂ ಸತ್ಯಾಂ ತಥೇಶಾನಾನುಗ್ರಹಸನಮೂರ್ತ್ತಿಕಾಮ್ । ದುರ್ಗಾಂ ಗಿರಙ್ಗಣಂ ಕ್ಷೇತ್ರಂ ವಾಸುದೇವಾದಿಕಂ ಯಜೇತ್

ಪ್ರಹ್ವಿ, ಸತ್ಯ, ಈಶಾನ, ಅನುಗ್ರಹ ಮತ್ತು ಸನಮೂರ್ತಿ; ದುರ್ಗೆ, ಗಿರಾ, ಅಂಗಣ, ಕ್ಷೇತ್ರ ಮತ್ತು ವಾಸುದೇವ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೂ ಪೂಜೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.

ಹೃದಯಞ್ಚ ಶಿರಃ ಶೂಲಂ ವರ್ಮನೇತ್ರಮಥಾಸ್ತ್ರಕಮ್। ಶಙ್ಖಂ ಚಕ್ರಂ ಗದಾಂ ಪದ್ಮಂ ಶ್ರೀವತ್ಸಂ ಕೌಸ್ತುಭಂ ಯಜೇತ್

ಹೃದಯ, ತಲೆ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಕವಚ, ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಆಯುಧಗಳು; ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದ, ಪದ್ಮ, ಶ್ರೀವತ್ಸ ಮತ್ತು ಕೌಸ್ತುಭ—ಇವುಗಳನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವನಮಾಲಾಂ ಶ್ರಿಯಂ ಪುಷ್ಟಿಂ ಗರುಡಂ ಗುರುಮರ್ಚಯೇತ್। ಇನ್ದ್ರಮಗ್ನಿಂ ಯಮಂ ರಕ್ಷೋ ಜಲಂ ವಾಯುಂ ಧನೇಶ್ವರಮ್

ವನಮಾಲೆ, ಶ್ರೀ, ಪುಷ್ಟಿ, ಗರುಡ ಮತ್ತು ಗುರು—ಇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇಂದ್ರ, ಅಗ್ನಿ, ಯಮ, ರಾಕ್ಷಸ, ನೀರು, ವಾಯು ಮತ್ತು ಧನದೇವರನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಈಶಾನನ್ತಮಜಂ ಚಾಸ್ತ್ರಂ ವಾಹನಂ ಕುಮುದಾದಿಕಮ್। ವಿಷ್ವಕಸೇನಂ ಮಣ್ಡಲಾದೌ ಸಿದ್ಧಿಃ ಪೂಜಾದಿನಾ ಭವೇತ್

ಪೂಜೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳ ಮೂಲಕ, ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ, ಜನನರಹಿತನಾದ ಪ್ರಭುವಿನ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ, ಅವನ ಆಯುಧಗಳು, ವಾಹನ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು, ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನಿಗೆ ಯಶಸ್ಸು ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಶಿವಪೂಜಾಥ ಸಾಮಾನ್ಯಾ ಪೂರ್ವಂ ನನ್ದಿನಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್। ಮಹಾಕಾಲಂ ಯಜೇದ್ಗಙ್ಗಾಂ ಯಮುನಾಞ್ಚ ಗಣಾದಿಕಮ್

ಶಿವನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪೂಜೆಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗೆ ನಂದಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು, ನಂತರ ಮಹಾಕಾಲ, ಗಂಗಾ, ಯಮುನಾ ಮತ್ತು ಗಣಾದಿಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಗಿರಂ ಶ್ರಿಯಂ ಗುರುಂ ವಾಸ್ತುಂ ಶಕ್ತ್ಯಾದೀನ್ ಧರ್ಮಕಾದಿಕಮ್। ವಾಮಾ ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ ತಥಾ ರೌದ್ರೀ ಕಾಲೀ ಕಲವಿಕಾರಿಣೀ

ಮಾತು, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಗುರು, ಮನೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಉಳಿದವರು; ವಾಮಾ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಾ, ರೌದ್ರೀ, ಕಾಲಿ ಮತ್ತು ಕಲವಿಕಾರಿಣಿಯೂ ಕೂಡ.

ಬಲವಿಕರಿಣೀ ಚಾಪಿ ಬಲಪ್ರಮಥಿನೀ ಕ್ರಮಾತ್। ಸರ್ವಭೂತದಮನೀ ಚ ಮದನೋನ್ಮಾದಿನೀ ಶಿವಾಸನಮ್

ಬಲವಿಕಾರಿಣಿ, ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಲಪ್ರಮಥಿನಿ, ಸರ್ವಭೂತದಮನಿ, ಮದನೋನ್ಮಾದಿನಿ ಮತ್ತು ಶಿವನ ಆಸನವನ್ನು ಕೂಡ ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.