ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರಹ್ರಾದಸ್ಯ ಚತುಷ್ಕೋಟ್ಯೋ ನಿವಾತಕವಚಾಃ ಕುಲೇ। ತಾಮ್ರಾಯಾಃ ಷಟ್ ಸುತಾಃ ಸ್ಯುಶ್ಚ ಕಾಕೀ ಶ್ವೇನೀ ಚ ಭಾಸ್ಯಪಿ

ಪ್ರಹ್ಲಾದನ ವಂಶದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೋಟಿ ನಿವಾತಕವಚರು ಇದ್ದರು. ತಾಮ್ರೆಗೆ ಆರು ಹೆಣ್ಣುಮಕ್ಕಳು—ಕಾಕಿ, ಶ್ವೇನಿ ಮತ್ತು ಭಾಸ್ಯ ಕೂಡ.

ಗೃಧ್ರಿಕಾ ಶ್ರುಚಿ ಸುಗ್ರೀವಾ ತಾಭ್ಯಃ ಕಾಕಾದಯೋಽಭವನ್। ಅಶ್ವಾಶ್ಚೋಷ್ಟ್ರಾಶ್ಚ ತಾಮ್ರಾಯಾ ಅರುಣೋ ಗರುಡಸ್ತಥಾ

ಗೃಹದ್ರಿಕಾ, ಶ್ರುಚಿ ಮತ್ತು ಸುಗ್ರೀವಾ ಕೂಡ ತಾಮ್ರೆಯ ಪುತ್ರಿಯರು. ಅವರಿಂದ ಕಾಗೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ತಾಮ್ರೆಯಿಂದ ಕುದುರೆ, ಒಂಟೆ, ಅರುಣ ಮತ್ತು ಗರುಡ ಕೂಡ ಜನಿಸಿದರು.

ವಿನತಾಯಾಃ ಸಹಸ್ತ್ರನ್ತು ಸರ್ಪಾಶ್ಚ ಸುರಸಾಭವಾಃ। ಕಾದ್ರವೇಯಾಃ ಸಹಸ್ತ್ರನ್ತು ಶೇಷವಾಸುಕಿತಕ್ಷಕಾಃ

ವಿನತೆಯಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಸುರಸೆಯಿಂದ ಸರ್ಪಗಳು ಜನಿಸಿದರು. ಕದ್ರುವಿನಿಂದಲೂ ಸಾವಿರಾರು ಮಕ್ಕಳು—ಶೇಷ, ವಾಸುಕಿಯು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಕ ಕೂಡ ಇದ್ದರು.

ದಂಷ್ಟ್ರಿಣಃ ಕ್ರೋಧವಶಜಾ ಧರೋತ್ಯಾಃ ಪಕ್ಷಿಣೋ ಜಲೇ। ಸುರಭ್ಯಾಂ ಗೋಮಹಿಷ್ಯಾದಿ ಹರೋತ್ಪನ್ನಾಸ್ತೃಣಾದಯಃ

ಕ್ರೋಧವಶೆಯಿಂದ ಹಲ್ಲುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಹುಟ್ಟಿದವು. ಸುರಭಿಯಿಂದ ಹಸು, ಎಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಕರುಳುಳ್ಳ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಬಂದವು. ಇರೆಯಿಂದ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗಿಡಗಳು ಜನಿಸಿದವು.

ಖಸಾಯಾಂ ಯಕ್ಷರಕ್ಷಾಂಸಿ ಮುನೇರಪ್ಸರಸೋಭವತ್। ಅರಿಷ್ಟಾಯಾನ್ತು ಗನ್ಧರ್ವಾಃ ಕಶ್ಯಪಾದ್ಧಿ ಸ್ಥಿರಞ್ಚರಮ್

ಖಸೆಯಿಂದ ಯಕ್ಷರು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಮುನಿಯು ಅಪ್ಸರಸಿನಿಂದ ಸಂತಾನವನ್ನು ಪಡೆದನು. ಅರಿಷ್ಟೆಯಿಂದ ಗಂಧರ್ವರು, ಸ್ಥಿರರೂ ಚಲಿಸುವವರೂ, ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಜನಿಸಿದರು.

ಏಷಾಂ ಪುತ್ರಾದಯೋಽಸಙ್ಖ್ಯಾ ದೇವೈರ್ವೈ ದಾನವಾ ಜಿತಾಃ । ದಿತಿರ್ವಿನಷ್ಟಪುತ್ರಾ ವೈ ತೋಷಯಾಮಾಸ ಕಶ್ಯಪಮ್

ಇವರ ಸಂತಾನಗಳು ಎಣಿಸಲಾಗದಷ್ಟು ಅನೇಕರು. ದೇವತೆಗಳು ದಾನವರು ಜಯಿಸಿದರು. ದಿತಿಗೆ ಮಕ್ಕಳು ಇಲ್ಲದಾಗ, ಅವಳು ಕಶ್ಯಪನನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು.

ಪುತ್ರಮಿನ್ದ್ರಪ್ರಹರ್ತ್ತಾರಮಿಚ್ಛತೀ ಪ್ರಾಪ ಕಶ್ಯಪಾತ್। ಪಾದಾಪ್ರಕ್ಷಾಲನಾತ್ ಸುಪ್ತಾ ತಸ್ಯಾ ಗರ್ಭಂ ಜಘಾನ ಹ

ಇಂದ್ರನನ್ನು ಸೋಲಿಸುವ ಮಗನನ್ನು ಬಯಸಿ, ದಿತಿಗೆ ಕಶ್ಯಪನಿಂದ ಮಗನು ದೊರಕಿದನು. ಆದರೆ ಅವಳು ಕಾಲು ತೊಳೆದು ಮಲಗಿದ್ದಾಗ, ಇಂದ್ರನು ಅವಳ ಗರ್ಭವನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು.

ಛಿದ್ರಮನ್ವಿಷ್ಯ ಚೇನ್ದ್ರಸ್ತು ತೇ ದೇವಾ ಮರುತೋಽಭವನ್। ಶಕ್ರಸ್ಯೈಕೋನಪಞ್ಚಾಶತ್ಸಹಾಯಾ ದೀಪ್ತತೇಜಸಃ

ಇಂದ್ರನು ಅವಕಾಶ ನೋಡಿ ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ವಿಭಜಿಸಿದನು. ಅದರಿಂದ ಮಾರುತರು ಹುಟ್ಟಿದರು—ಐವತ್ತೊಂದು ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ ಶಕ್ರನ ಸಹಾಯಿಗಳು.

ಏತತ್ ಸರ್ವಂ ಹರಿರ್ಬ್ರಹ್ಮಾ ಅಭಿಷಿಚ್ಯ ಪೃಥುಂ ನೃಪಮ್। ದದೌ ಕ್ರಮೇಣ ರಾಜ್ಯಾನಿ ಅನ್ಯೇಷಾಮಧಿಪೋ ಹರಿಃ

ಈ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಹರಿಯೂ ಬ್ರಹ್ಮನೂ ಪೃಥು ಮಹಾರಾಜನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಉಳಿದವರ ಮೇಲೆ ಹರಿಯೇ ಅಧಿಪತಿಯಾದನು.

ದ್ವಿಜೌಷಧೀನಾಂ ಚನ್ದ್ರಶ್ಚ ಅಪಾನ್ತು ವರುಣೋ ನೃಪಃ। ರಾಜ್ಞಾಂ ವೈಶ್ರವಣೋ ರಾಜಾ ಸೂರ್ಯಾಣಾಂ ವಿಷ್ಣುರೀಶ್ವರಃ

ದ್ವಿಜರು ಮತ್ತು ಔಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನು ಪ್ರಭು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ವರुणನು ರಾಜನು; ರಾಜರಲ್ಲಿ ವೈಶ್ರವಣನು ಅಧಿಪತಿ; ಸೂರ್ಯರಲ್ಲಿ ವಿಷ್ಣುವು ಪರಮೇಶ್ವರನು.

ವಸೂನಾಂ ಪಾವಕೋ ರಾಜಾ ಮರುತಾಂ ವಾಸವಃ ಪ್ರಭುಃ। ಪ್ರಜಾಪತೀನಾಂ ದಕ್ಷೋಥ ಪ್ರಹ್ಲಾದೋ ದಾನವಾಧಿಪಃ

ವಸುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾವಕನು ರಾಜನು; ಮರುತ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸವನು ಪ್ರಭು; ಪ್ರಜಾಪತಿಗಳಲ್ಲಿ ದಕ್ಷನು; ದಾನವರಲ್ಲಿ ಪ್ರಹ್ಲಾದನು ಅಧಿಪತಿ.

ಪಿತೄಣಾಂ ಚ ಯಮೋ ರಾಜಾ ಭೂತಾದೀನಾಂ ಹರಃ ಪ್ರಭುಃ। ಹಿಮವಾಂಶ್ಚೈವ ಶೈಲಾನಾಂ ನದೀನಾಂ ಸಾಗರಃ ಪ್ರಭುಃ

ಪಿತೃಗಳಲ್ಲಿ ಯಮನು ರಾಜನು; ಭೂತಗಳಲ್ಲಿ ಹರನು ಪ್ರಭು; ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ಹಿಮವಂತನು; ನದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಗರನು ಅಧಿಪತಿ.

ಗನ್ಧರ್ವಾಣಾಂ ಚಿತ್ರರಥೋ ನಾಗಾನಾಮಥ ವಾಸುಕಿಃ। ಸರ್ಪಾಣಾಂ ತಕ್ಷಕೋ ರಾಜಾ ಗರುಡಃ ಪಕ್ಷಿಣಾಮಥ

ಗಂಧರ್ವರಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರರಥನು; ನಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸುಕಿಯು; ಸರ್ಪಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಷಕನು ರಾಜನು; ಪಕ್ಷಿಗಳಲ್ಲಿ ಗರುಡನು.

ಐರಾವತೋ ಗಜೇನ್ದ್ರಾಣಾಂ ಗೋವೃಷೋಥ ಗವಾಮಪಿ। ಮೃಗಾಣಾಮಥ ಶಾರ್ದೂಲಃ ಪ್ಲಕ್ಷೋ ವನಸ್ಪತೀಶ್ವರಃ

ಗಜಗಳಲ್ಲಿ ಐರಾವತನು ಮುಖ್ಯನು; ಎಮ್ಮೆಗಳಲ್ಲಿ ಗೋವೃಷನು; ಮೃಗಗಳಲ್ಲಿ ಹುಲಿ; ಮರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ಲಕ್ಷವೃಕ್ಷನು ಅಧಿಪತಿ.

ಉಚ್ಚೈಃ ಶ್ರವಾಸ್ತಥಾಶ್ವಾನಾಂ ಸುಧನ್ವಾ ಪೂರ್ವಪಾಲಕಃ। ದಕ್ಷಿಣಸ್ಯಾಂ ಶಙ್ಖಪದಃ ಕೇತುಮಾನ್ ಪಾಲಕೋ ಜಲೇ

ಅಶ್ವಗಳಲ್ಲಿ ಉಚ್ಚೈಃಶ್ರವಾಸು ಮುಖ್ಯನು; ಸುಧನ್ವನು ಪುರಾತನ ರಕ್ಷಕನು; ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಂಖಪದನು; ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕೇತುಮಾನನು ರಕ್ಷಕನು.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಪ್ರಥಮೋ ಮಹತಃ ಸರ್ಗೋ ವಿಜ್ಞೇಯೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಸ್ತು ಸಃ। ತನ್ಮಾತ್ರಾಣಾಂ ದ್ವಿತೀಯಸ್ತು ಭೂತಸರ್ಗೋ ಹಿ ಸ ಸ್ಮೃತಃ

ಅಗ್ನಿಯು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಾನ್ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಮೊದಲನೆಯದು ಬ್ರಹ್ಮನ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಎರಡನೆಯದು ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅದನ್ನು ಭೂತಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ವೈಕಾರಿಕಸ್ತೃತೀಯಸ್ತು ಸರ್ಗ ಐನ್ದ್ರಿಯಕಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಇತ್ಯೇಷ ಪ್ರಾಕೃತಃ ಸರ್ಗಃ ಸಮ್ಭೂತೋ ಬುದ್ಧಿಪೂರ್ವಕಃ

ಮೂರನೆಯದು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದಾದ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅದನ್ನು ಐಂದ್ರಿಯಕ ಸೃಷ್ಟಿ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ; ಹೀಗೆ ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಪ್ರಕೃತಿಸೃಷ್ಟಿಯು ಇದೆ.

ಮುಖ್ಯಃ ಸರ್ಗಸ್ಚತುರ್ಥಸ್ತು ಮುಖ್ಯಾ ವೈ ಸ್ಥಾವರಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ತಿರ್ಯಕ್‌ಸ್ತ್ರೋತಾಸ್ತು ಯಃ ಪ್ರೋಕ್ತಸ್ತೈರ್ಯ್ಯಗ್ಯೋನ್ಯಸ್ತತಃ ಸ್ಮೃತಃ

ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮುಖ್ಯ ಸೃಷ್ಟಿ, ಸ್ಥಾವರಗಳು ಮುಖ್ಯವಾಗಿವೆ; ತಿರ್ಯಕ್ಸ್ರೋತಸ್ಸು ಎಂಬ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರವಾಗಿದೆ.

ತಥೋದ್‌ರ್ಧ್ವಸ್ತ್ರೋತಸಾಂ ಷಷ್ಠೋ ದೇವಸರ್ಗಸ್ತು ಸ ಸ್ಮೃತಃ। ತತೋರ್ವಾಕಸ್ತ್ರೋತಸಾಂ ಸರ್ಗಃ ಸಪ್ತಮಃ ಸ ತು ಮಾನುಷಃ

ಮೂರನೆಯದು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ದೇವತೆಗಳ ಸೃಷ್ಟಿ; ನಂತರ ಕೆಳಗೆ ಹರಿಯುವ ಮಾನವ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಏಳನೆಯದು.

ಅಷ್ಟಮೋನುಗ್ರಹಃ ಸರ್ಗಃ ಸಾತ್ತ್ವಿಕಸ್ತಾಮಸಶ್ಚ ಯಃ। ಪಞ್ಚೈತೇ ವೈಕೃತಾಃ ಸರ್ಗಾಃ ಪ್ರಾಕೃತಾಸ್ಚ ತ್ರಯಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಎಂಟನೆಯದು ಅನುಗ್ರಹ ಸೃಷ್ಟಿ, ಅದು ಸಾತ್ವಿಕ ಮತ್ತು ತಾಮಸ ಸ್ವಭಾವದದು; ಈ ಐದು ವೈಕೃತ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು, ಮೂರು ಪ್ರಕೃತಿಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಾಕೃತೋ ವೈಕೃತಶ್ಚೈವ ಕೌಮಾರೋ ನವಮಸ್ತಥಾ। ಬ್ರಹ್ಮತೋ ನವ ಸರ್ಗಾಸ್ತು ಜಗತೋ ಮೂಲಹೇತವಃ

ಪ್ರಕೃತ, ವೈಕೃತ ಮತ್ತು ಕೌಮಾರ ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಒಟ್ಟು ಒಂಬತ್ತು; ಬ್ರಹ್ಮನಿಂದ ಈ ಒಂಬತ್ತು ಸೃಷ್ಟಿಗಳು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮೂಲ ಕಾರಣಗಳಾಗಿವೆ.

ಖ್ಯಾತ್ಯಾದ್ಯಾ ದಕ್ಷಕನ್ಯಾಸ್ತು ಭೃಗ್ವಾದ್ಯಾ ಉಪಯೇಮಿರೇ। ನಿತ್ಯೋ ನೈಮಿತ್ತಿಕಃ ಸರ್ಗಸ್ತ್ರಿಧಾ ಪ್ರಕಥಿತೋ ಜನೈಃ

ಖ್ಯಾತಿ ಮತ್ತು ಇತರರು ದಕ್ಷನ ಪುತ್ರಿಯರು; ಭೃಗು ಮತ್ತು ಇತರರು ಅವರನ್ನು ಪತ್ನಿಯಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು; ಶಾಶ್ವತ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಗಳನ್ನು ಜನರು ಮೂರು ವಿಧವಾಗಿ ವಿವರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ರಾಕೃತಾ ದೈನನ್ದಿನೀ ಸ್ಯಾದನ್ತರಪ್ರಲಯಾದನ್। ಜಾಯತೇ ಯತ್ರಾನುದಿನಂ ನಿತ್ಯಸರ್ಗೋ ಹಿ ಸಮ್ಮತಃ

ಪ್ರಕೃತ ಸೃಷ್ಟಿಯು ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಮಧ್ಯಪ್ರಳಯದ ನಂತರ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ; ಪ್ರತಿದಿನವೂ ನಡೆಯುವದು ಶಾಶ್ವತ ಸೃಷ್ಟಿಯೆಂದು ಒಪ್ಪಲಾಗಿದೆ.

ದೇವೌ ಧಾತಾವಿಧಾತಾರೌ ಭೃಗೋಃ ಖ್ಯಾತಿರಸೂಯತ। ಶ್ರಿಯಞ್ಚ ಪತ್ನೀ ವಿಷ್ಣೋರ್ಯಾ ಸ್ತುತಾ ಶಕ್ರೇಣ ವೃದ್ಧಯೇ

ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾ ಎಂಬ ದೇವರುಗಳು ಭೃಗುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾದ ಖ್ಯಾತಿಯಿಂದ ಜನಿಸಿದರು; ಶ್ರೀಯು ವಿಷ್ಣುವಿನ ಪತ್ನಿಯಾಗಿ, ಇಂದ್ರನು ಶ್ರೀಯನ್ನು ಐಶ್ವರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ತುತಿಸಿದನು.

ಧಾತುರ್ವಿಧಾತುರ್ದ್ವೌ ಪುತ್ರೌ ಕ್ರಮಾತ್ ಪ್ರಾಣೋ ಮೃಕಣ್ಡುಕಃ। ಮಾರ್ಕಣ್ಡೇಯೋ ಮೃಕಣ್ಡೋಶ್ಚ ಜಜ್ಞೇ ವೇದಶಿರಾಸ್ತತಃ

ಧಾತಾ ಮತ್ತು ವಿಧಾತಾ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಮೃಕಂಡು ಎಂಬ ಪುತ್ರರು; ಮೃಕಂಡುವಿನಿಂದ ಮಾರ್ಕಂಡೇಯನು ಹುಟ್ಟಿದನು, ನಂತರ ವೇದಶಿರಾ ಜನಿಸಿದನು.

ಪೌರ್ಣಮಾಸಶ್ಚ ಸಮ್ಭೂತ್ಯಾಂ ಮರೀಚೇರಭವತ್ ಸುತಃ। ಸ್ಮೃತ್ಯಾಮಙ್ಗಿರಸಃ ಪುತ್ರಾಃ ಸಿನೀವಾಲೀ ಕುಹೂಸ್ತಥಾ

ಪೌರ್ಣಮಾಸನು ಮರೀಚಿಯ ಮಗನಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸ್ಮೃತಿಯಿಂದ ಅಂಗಿರಸನಿಗೆ ಸೀನಿವಾಲಿ ಮತ್ತು ಕುಹು ಎಂಬ ಪುತ್ರಿಯರು ಜನಿಸಿದರು.

ರಾಕಾಶ್ಚಾನುಮತಿಶ್ಚಾತ್ರೇರನಸೂಯಾಪ್ಯಜೀಜನತ್। ಸೋಮಂ ದುರ್ವಾಸಸಂ ಪುತ್ರಂ ದತ್ತಾತ್ರೇಯಞ್ಚ ಯೋಗಿನಮ್

ಅತ್ರಿಯಿಂದ ರಾಕಾ ಮತ್ತು ಅನುಮತಿ ಜನಿಸಿದರು; ಅನಸೂಯೆಯಿಂದ ಸೋಮನು, ದುರ್ವಾಸನು ಮತ್ತು ಯೋಗಿ ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಪ್ರೀತ್ಯಾಂ ಪುಲಸ್ತ್ಯಭಾರ್ಯಾಯಾಂ ದತ್ತೋಲಿಸ್ತತ್ಸುತೋಭವತ್। ಕ್ಷಮಾಯಾಂ ಪುಲಹಾಜ್ಜಾತಾಃ ಸಹಿಷ್ಣುಃ ಕರ್ಮಪಾದಿಕಾಃ

ಪುಲಸ್ತ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಅವನ ಪತ್ನಿಯಿಂದ ದತ್ತೋಲಿ ಎಂಬ ಮಗನು ಜನಿಸಿದನು. ಪುಲಹ ಮತ್ತು ಕ್ಷಮೆಯಿಂದ ಸಹಿಷ್ಣು ಹಾಗೂ ಕರ್ಮಪಾದಿಕಾ ಎಂಬ ಮಕ್ಕಳು ಹುಟ್ಟಿದರು.

ಸನ್ನತ್ಯಾಞ್ಚ ಕ್ರತೋರಾಸನ್ ಬಾಲಿಖಿಲ್ಯಾ ಮಹೌಜಸಃ। ಅಙ್ಗುಷ್ಠಪರ್ವಮಾತ್ರಾಸ್ತೇ ಯೇ ಹಿ ಷಷ್ಟಿಸಹಸ್ತ್ರಿಣಃ

ಸನ್ನತಿ ಮತ್ತು ಕ್ರತು ಇವರಿಂದ ಬಲಶಾಲಿಯಾದ ಬಾಲಿಖಿಲ್ಯರು ಹುಟ್ಟಿದರು. ಅವರು ಆರುವ ಸಾವಿರ ಮಂದಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬೆರಳಿನ ಸಂಧಿಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರದವರು.