ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಕೃಷಿಂ ಪ್ರಪದ್ಯಮಾನಸ್ತು ಸ್ಥಾಲೀಪಾಕಂ ಯಥಾವಿಧಿ । ಜುಹುಯಾತ್ ಕ್ಷೇತ್ರಮಧ್ಯೇ ತು ಸ್ವನೀಸ್ವಾಹಾಸ್ತು ಪಞ್ಚಭಿಃ ।। ೨೫೯.

ಯಾರು ಕೃಷಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವಾಗ, ಶಾಸ್ತ್ರದಂತೆ ಸ್ಥಾಲೀಪಾಕವನ್ನು ಕೃಷಿಕ್ಷೇತ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಐದು ಬಾರಿ 'ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂದು ಅರ್ಪಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಯಥಾವಿಧಿಯಾಗಿ ಪಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಇನ್ದ್ರಾಯ ಚ ಮರುದ್‌ಬ್ಯಸ್ತು ಪರ್ಜ್ಜನ್ಯಾಯ ಭಗಾಯ ಚ । ಯಥಾಲಿಙ್ಗನ್ತು ವಿಹರೇಲ್ಲಾಙ್ಗಲನ್ತು ಕೃಷೀಬಲಃ ।। ೨೫೯.

ಇಂದ್ರನಿಗೆ, ಮರುತ್ಗಳಿಗೆ, ಪರ್ಜನ್ಯನಿಗೆ ಮತ್ತು ಭಾಗನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಹಾಲುಗಾರನು ಹಾಲನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಚಲಾಯಿಸಬೇಕು.

ಯುಕ್ತೋ ಧಾನ್ಯಾಯ ಸೀತಾಯೈ ಸುನಾಸೀರಮಥೋತ್ತರಂ । ಗನ್ಧಮಾಲ್ಯೈರ್ನಮಸ್ಕಾರೈರ್ಯಜೇದೇತಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ ।। ೨೫೯.

ಧಾನ್ಯ ಮತ್ತು ಸೀತೆಗೆ ಹಾರೈಸಿ, ಚೆನ್ನಾಗಿ ಉರಿದ ಹಾಲಿನಿಂದ, ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಹೂಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕಾರಗಳೊಂದಿಗೆ ಈ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರವಾಪನೇ ಪ್ರಲವನೇ ಖಲಸೀತಾಪಹಾರಯೋಃ । ಅಮೋಘಙ್ಗರ್ಮ್ಮ ಭವತಿ ವರ್ದ್ಧತೇ ಸರ್ವ್ವದಾ ಕೃಷಿಃ ।। ೨೫೯.

ಬಿತ್ತನೆ, ಮುಚ್ಚುವುದು ಮತ್ತು ಸೀತೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ವಿಧಿ ವಿಫಲವಾಗದು, ಕೃಷಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ.

ಸಮುದ್ರಾದಿತಿ ಸೂಕ್ತೇನ ಕಾಮಾನಾಪ್ನೋತಿ ಪಾವಕಾತ್ । ವಿಶ್ವಾನರ ಇತಿ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಯ ಋಗ್ಭ್ಯಾಂ ವಹ್ನಿಮರ್ಹತಿ ।। ೨೫೯.

'ಸಮುದ್ರ' ಎಂಬ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಯಿಂದ ತನ್ನ ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. 'ವಿಶ್ವಾನರ' ಎಂಬ ಎರಡು ಋಚೆಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಅಗ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯನಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಸ ತರತ್ಯಾಪದಃ ಸರ್ವ್ವಾ ಯಶಃ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಚಾಕ್ಷಯಂ । ವಿಪುಲಾಂ ಶ್ರಿಯಮಾಪ್ನೋತಿ ಜಯಂ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯನುತ್ತಮಂ ।। ೨೫೯.

ಯಾರು ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಬಾಧೆಗಳನ್ನು ದಾಟಿ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಕೀರ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅಪಾರ ಐಶ್ವರ್ಯವೂ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಜಯವೂ ಸಿಗುತ್ತದೆ.

. ಅಗ್ನೇ ತ್ವಮಿತಿ ಚ ಸ್ತುತ್ವಾ ಧನಮಾಪ್ನೋತಿ ವಾಞ್ಛಿತಂ । ಪ್ರಜಾಕಾಮೋ ಜಪೇನ್ನಿತ್ಯಂ ವರುಣದೈವತತ್ರಯಂ ।। ೨೫೯.

‘ಅಗ್ನೇ, ನೀನು’ ಎಂದು ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಸ್ತುತಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಇಚ್ಛಿತ ಧನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವರು ಯಾವಾಗಲೂ ವರుణನ ಮೂರು ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವಸ್ತ್ಯಾ ತ್ರಯಂ ಜಪೇತ್ ಪ್ರಾತಃ ಸದಾ ಸ್ವಸ್ತ್ಯಯನಂ ಮಹತ್ । ಸ್ವಸ್ತಿ ಪನ್ಥಾ ಇತಿ ಪ್ರೋಚ್ಯ ಸ್ವಸ್ತಿಮಾನ್ ವ್ರಜತೇಽಧ್ವನಿ ।। ೨೫೯.

ಮಂಗಳಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾತಃಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಸ್ತುತಿಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಸದಾ ಮಹಾ ಶುಭಕಾರ್ಯವಾಗಿರಲಿ. ‘ಮಾರ್ಗವು ಶುಭವಾಗಿರಲಿ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ ಹೊರಡುವವನು ಸುಖವಾಗಿ ಪ್ರಯಾಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ವಿಜೀಗೀಷುರ್ವನಸ್ಪತೇ ಶತ್ರಣಾಂ ವ್ಯಾಧಿತಂ ಭವೇತ್ । ಸ್ತ್ರಿಯಾ ಗರ್ಭಪ್ರಮೂಢಾಯಾ ಗರ್ಭಮೋಕ್ಷಣಮುತ್ತಮಂ ।। ೨೫೯.

ಯಾರು ಜಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ‘ವನಸ್ಪತೇ’ ಎಂಬ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು, ಇದರಿಂದ ಶತ್ರುಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಗರ್ಭದಲ್ಲಿ ತೊಂದರೆ ಇರುವ ಹೆಂಗಸಿಗೆ ಇದರಿಂದ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೆರಿಗೆ ಆಗುತ್ತದೆ.

ಅಚ್ಛಾವದೇತಿ ಸೂಕ್ತಞ್ಚ ವೃಷ್ಟಿಕಾಮಃ ಪ್ರಯೋಜಯೇತ್ । ನಿರಾಹಾರಃ ಕ್ಲಿನ್ನವಾಸಾ ನ ಚಿರೇಣ ಪ್ರವರ್ಷತಿ ।। ೨೫೯.

ಮಳೆ ಬಯಸುವವನು ‘ಅಚ್ಚಾವದತ’ ಎಂಬ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು; ಉಪವಾಸದಿಂದ, ತೊತ್ತಾದ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸಿ, ಬೇಗನೆ ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ.

ಮನಸಃ ಕಾಮ ಇತ್ಯೇತಾಂ ಪಶುಕಾಮೋ ನರೋ ಜಪೇತ್ । ಕರ್ದ್ದಮೇನ ಇತಿ ಸ್ನಾಯಾತ್ಪ್ರಜಾಕಾಮಃ ಶುಚಿವ್ರತಃ ।। ೨೫೯.

ಹಸುಗಳನ್ನು ಬಯಸುವವನು ‘ಮನಸಃ ಕಾಮ’ ಎಂಬ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು. ಸಂತಾನವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಪವಿತ್ರತೆ ಪಾಲಿಸಿ, ‘ಕರ್ಧಮೇನ’ ಎಂಬ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಶ್ವಪೂರ್ವಾ ಇತಿ ಸ್ನಾಯಾದ್ರಾಜ್ಯಕಾಮಸ್ತು ಮಾನವಃ । ರೋಹಿತೇ ಚರ್ಮ್ಮಣಿ ಸ್ನಾಯಾತ್ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಸ್ತು ಯಥಾವಿಧಿ ।। ೨೫೯.

ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ‘ಅಶ್ವಪೂರ್ವಾ’ ಎಂಬ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಬ್ರಾಹ್ಮಣನು ಕೆಂಪು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಯಥಾವಿಧಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ರಾಜಾ ಚರ್ಮ್ಮಣಿ ವೈಯಾಘ್ರೇ ಛಾಗೇ ವೈಶ್ಯಸ್ತಥೈವ ಚ । ದಶಸಾಹಸ್ರಿಕೋ ಹೋಮಃ ಪ್ರತ್ಯೇಕಂ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಃ ।। ೨೫೯.

ರಾಜನು ಹುಲಿಯ ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು, ವೈಶ್ಯನು ಆಡು ಚರ್ಮದ ಮೇಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ಪ್ರತಿ ಹೋಮವೂ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಆಗಾರ ಇತಿ ಸೂಕ್ತೇನ ಗೋಷ್ಠೇ ಗಾಂ ಲೋಕಮಾತರಂ । ಉಪತಿಷ್ಠೇದ್ ವ್ರಜೇಚ್ಚೈವ ಯದಿಚ್ಛೇತ್ತಾಃ ಸದಾಕ್ಷಯಾಃ ।। ೨೫೯.

‘ಆಗಾರ’ ಎಂಬ ಸೂಕ್ತದಿಂದ, ಗೋಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮೇಯಲು ಜಾಗದಲ್ಲಿ ಲೋಕಮಾತೆಯಾದ ಹಸುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಯಾವವರು ಎಂದಿಗೂ ಕ್ಷಯವಾಗದ ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಹೀಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಉಪೇತಿತಿಸೃಭೀ ರಾಜ್ಞೋ ದುನ್ದುಭಿಮಭಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್ । ತೇಜೋ ಬಲಞ್ಜ ಪ್ರಾಪ್ನೋತಿ ಶತ್ರುಞ್ಚೈವ ನಿಯಚ್ಛತಿ ।। ೨೫೯.

ಮೂರು ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ರಾಜನು ಯುದ್ಧದ ಡೊಳ್ಳನ್ನು ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದ ಶಕ್ತಿ, ಬಲ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಜಮೂತಮೃಕ್ತೇನ ತಥಾ ಸೇನಾಙ್ಗಾನ್ಯಭಿಮನ್ತ್ರಯೇತ್ । ಯಧಾ ಲಿಙ್ಗಂ ತತೋ ರಾಜಾ ವಿನಿಹನ್ತಿ ರಣೇ ರಿಪೂನ್ ।। ೨೫೯.

ಮಳೆಮೋಡದ ರಸದಿಂದ, ಸೇನೆಯ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಹೀಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ಗುರುತು ಯಾವದೋ, ಆ ಪ್ರಕಾರ ರಾಜನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಆಗ್ನೇಯೇತಿ ತ್ರಿಭಿಃ ಸೂಕ್ತೈರ್ಧನಮಾಪ್ನೋತಿ ಚಾಕ್ಷಯಂ । ಅಮೀವಹೇತಿ ಸೂಕ್ತೇನ ಭೂತಾನಿ ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ನಿಶಿ ।। ೨೫೯.

ಮೂರು ಅಗ್ನಿ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಕ್ಷಯವಾಗದ ಧನ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ. ‘ಅಮೀವಹ’ ಸೂಕ್ತದಿಂದ, ರಾತ್ರಿ ಭೂತಗಳನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಬಹುದು.

ಸಂಬಾಧೇ ವಿಷಮೇ ದುರ್ಗೇ ಬನ್ಧೋ ವಾ ನಿರ್ಗತಃ ಕ್ಕಚಿತ್ । ಪಲಾಯನ್ ವಾ ಗೃಹೀತೋ ವಾ ಸೂಕ್ತಮೇತತ್ತಥಾ ಜಪೇತ್ ।। ೨೫೯.

ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ, ಕಷ್ಟದಲ್ಲಿ, ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ, ಬಂಧನದಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಅಥವಾ ಎಲ್ಲಿ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಹಿಡಿಯಲ್ಪಟ್ಟರೂ, ಈ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ತ್ರಿರಾತ್ರಂ ನಿಯತೋಪೋಷ್ಯ ಶ್ರಾಪಯೇತ್ ಪಾಯಸಞ್ಚರುಂ । ತೇನಾಹುತಿಶತಂ ಪೂರ್ಣಂ ಜುಹುಯಾತ್ ತ್ರ್ಯಮ್ಬಕೇತ್ಯೃಚಾ ।। ೨೫೯.

ಮೂರು ರಾತ್ರಿ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ಪಾಯಸದಿಂದ ನೂರಾರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ‘ತ್ರ್ಯಂಬಕ’ ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸಮುದ್ದಿಶ್ಯ ಮಹಾದೇವಂ ಜೀವೇದಬ್ದಶತಂ ಸುಖಂ । ತಚ್ಚಕ್ಷುರಿತ್ಯಚಾ ಸ್ನಾತ ಉಪತಿಷ್ಠೇದ್ದಿವಾಕರಂ ।। ೨೫೯.

ಮಹಾದೇವನಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶತಾಯುಷ್ಯದಿಂದ ಸುಖವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು. ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ‘ತಚ್ಚಕ್ಷುಃ’ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಉದ್ಯನ್ತಂ ಮಧ್ಯಾಗಞ್ಚೈವ ದೀರ್ಘಮಾಯುರ್ಜ್ಜಿಜೀವಿಷುಃ । ಇನ್ದ್ರಾ ಸೋಮೇತಿ ಸೂಕ್ತನ್ತು ಕಥಿತಂ ಶತ್ರುನಾಶನಂ ।। ೨೫೯.

ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನು ಬಯಸುವವನು ಉದಯೋನ್ಮುಖ ಹಾಗೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ‘ಇಂದ್ರಾ ಸೋಮೇತಿ’ ಸೂಕ್ತವು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಯಸ್ಯ ಲುಪ್ತಂ ವ್ರತಂ ಮೋಹಾದ್‌ವ್ರಾತ್ಯೈರ್ವಾ ಸಂಸೃಜೇತ್ಸಹ । ಉಪೋಷ್ಯಾಜ್ಯಂ ಸ ಜುಹುಯಾತ್ತ್ವಮಗ್ನೇ ವ್ರತಪಾ ಇತಿ ।। ೨೫೯.

ಯಾರಿಗಾದರೂ ಮೋಹದಿಂದ ಅಥವಾ ದುಷ್ಟರಿಂದ ವ್ರತ ತಪ್ಪಿದರೆ, ಅವರು ಉಪವಾಸ ಮಾಡಿ, ‘ಅಗ್ನೇ, ನೀನು ವ್ರತಪಾಲಕ’ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಆದಿತ್ಯೇತ್ಯೃಕ್ ಚ ಸಮ್ರಾಜಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ವಾದೇ ಜಯೀ ಭವೇತ್ । ಮಹೀತಿ ಚ ಚತುಷ್ಕೇಣ ಮುಚ್ಯತೇ ಮಹತೋ ಭಯಾತ್ ।। ೨೫೯.

‘ಆದಿತ್ಯ’ ಋಕ್ ಮತ್ತು ‘ಸಮ್ರಾಜ್’ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ವಾದದಲ್ಲಿ ಜಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ. ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ‘ಮಹಿತಿ’ ಎಂಬ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಭಯದಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.

ಋಚಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ಯದಿ ಹ್ಯೇತತ್ ಸರ್ವ್ವಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ದ್ವಾಚತ್ವಾರಿಂಶತಿಂ ಚೈನ್ದ್ರಂ ಜಪ್ತ್ವಾ ನಾಶಯತೇ ರಿಪೂನ್ ।। ೨೫೯.

ಯಾರಾದರೂ ಈ ಋಚೆಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ, ಅವನು ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಇಂದ್ರನನ್ನು ಕುರಿತ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ನಲವತ್ತೆರಡು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡಬಹುದು.

ವಾಚಂ ಮಹೀತಿ ಜಪ್ತ್ವಾ ಚ ಪ್ರಾಪ್ನೋತ್ಯಾರೋಗ್ಯಮೇವ ಚ । ಶನ್ನೋ ಭವೇತಿ ದ್ವಾಭ್ಯಾನ್ತು ಭುಕ್ತ್ವಾನ್ನಂ ಪ್ರಥತಃ ಶುಚಿಃ ।। ೨೫೯.

'ವಾಚಂ ಮಹಿ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿದರೆ ಆರೋಗ್ಯ ಸಿಗುತ್ತದೆ; 'ಶನ್ನೋ ಭವತು' ಎಂಬುದನ್ನು ಎರಡು ಬಾರಿ, ಶುದ್ಧವಾದ ಆಹಾರ ಸೇವಿಸಿದ ನಂತರ ಜಪಿಸಿದರೆ, ಶುದ್ಧತೆ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.

ಹೃದಯಂ ಪಾಣಿನಾ ಸ್ಪೃಷ್ಟ್ವಾ ವ್ಯಾಧಿಬಿನ್ನಾಭಿಭೂಯತೇ । ಉತ್ತಭೇದಮಿತಿ ಸ್ನಾತೋ ಹುತ್ವಾ ಶತ್ರುಂ ಪ್ರಮಾಪಯೇತ್ ।। ೨೫೯.

ಹೃದಯವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ, ಒಳಗಿನ ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು; ಸ್ನಾನಮಾಡಿ ಹೋಮ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ 'ಉತ್ತಭೇದಂ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿದರೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಬಹುದು.

ಶನ್ನೋಗ್ನ ಇತಿ ಸೂಕ್ತೇನ ಹುತೇನಾನ್ನಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ । ಕನ್ಯಾ ವಾರರ್ಷಿಸೂಕ್ತೇನ ದಿಗ್‌ದೋಷಾದ್ವಿಪ್ರಮುಚ್ಯತೇ ।। ೨೫೯.

'ಶನ್ನೋಗ್ನ' ಎಂಬ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಹೋಮದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದರೆ ಅನ್ನ ಸಿಗುತ್ತದೆ; 'ಕನ್ಯಾ ವಾರರ್ಷಿ' ಎಂಬ ಸ್ತುತಿಯನ್ನು ಜಪಿಸಿದರೆ ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೋಷಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯಾಗಬಹುದು.

ವಾಚೋ ವಿದಮಿತಿ ತ್ವೇತಾಂ ಜಪನ್ ವಾಚಂ ಸಮಶ್ನುತೇ । ಪವಿತ್ರಾಣಾಂ ಪವಿತ್ರನ್ತು ಪಾವಮಾನ್ಯೇಯೃಚೋ ಮತಾಃ ।। ೨೫೯.

'ವಾಚೋ ವಿದಂ' ಎಂದು ಜಪಿಸಿದರೆ ಸುಂದರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವ ಶಕ್ತಿ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಪಾವಮಾನದ ಋಚೆಗಳು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಸ್ತುತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೇಷ್ಠವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವೈಖಾನಸಾಋಚಸ್ತ್ರಿಂಶತ್ಪವಿತ್ರಾಃ ಪರಮಾ ಮತಾಃ । ಋಚೋ ದ್ವಿಷಷ್ಟಿಃ ಪ್ರೋಕ್ತಾಶ್ಚ ಪರಸ್ವೇತ್ಯೃಷಿಸತ್ತಮ ।। ೨೫೯.

ವೈಖಾನಸ ಪಂಥದಲ್ಲಿ ಮೂವತ್ತಾರು ಪಾವಿತ್ರ ಋಚೆಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮವೆಂದು ಎಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮಹರ್ಷಿಯೇ, ಅರವತ್ತೆರಡು ಋಚೆಗಳನ್ನು 'ಪರಸ್ವ' ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.