ಖಞ್ಜರೀಟಕದಾತ್ಯೂಹಶುಕರಾಜೀವಕುಕ್ಕುಟಾಃ । ಭಾರದ್ವಾಜಶ್ಚ ಸಾರಙ್ಗ ಇತಿ ಜ್ಞೇಯಾ ದಿವಾಚರಾಃ ।। ೨೩೧.
ಖಂಜರೀಟ, ದಾತ್ಯೂಹ, ಕಾಡು ಹಂದಿ, ಜೀವಕೋಳಿ, ಭಾರದ್ವಾಜ, ಸಾರಂಗ — ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಗಲು ಸಂಚಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ವಾಗುರ್ಯುಲೂಕಶರಭಕ್ರೌಞ್ಚಾಃ ಶಶಕಕಚ್ಛಪಾಃ । ಲೋಮಾಸಿಕಾಃ ಪಿಙ್ಗಲಿಕಾಃ ಕಥಿತಾ ರಾತ್ರಿಗೋಚರಾಃ ।। ೨೩೧.
ವಾಗುರ್ಯು, ಗೂಬೆ, ಶರಭ, ಕ್ರೌಂಚ, ಮೊಲ, ಆಮೆ, ಕೂದಲುಳ್ಳವು, ಪಿಂಗಣಿಯ ಹಕ್ಕಿಗಳು — ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ರಾತ್ರಿ ಸಂಚಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಹಂಸಾಶ್ಚ ಮೃಗಮಾರ್ಜಾರನಕುಲರ್ಕ್ಷಭುಜಙ್ಗಮಾಃ । ವೃಕ್ಕಾರಿಸಿಂಹವ್ಯಾಘ್ರೋಷ್ಟ್ರಗ್ರಾಮಶೂಕರಮಾನುಷಾಃ ।। ೨೩೧.
ಹಂಸ, ಜಿಂಕೆ, ಮೊಯಿಲು, ನಕುಲಿ, ಕರಡಿ, ಹಾವು, ತೋಳ, ಸಿಂಹ, ಹುಲಿ, ಒಂಟೆ, ಹಳ್ಳಿ ಹಂದಿ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯರು.
ಶ್ವಾವಿದ್ವೃಷಭಗೋಮಾಯುವೃಕಕೋಕಿಲಸಾರಸಾಃ । ತುರಙ್ಗಕೌಪೀನನರಾ ಗೋಧಾ ಹ್ಯುಭಯಚಾರಿಣಃ ।। ೨೩೧.
ಬೇಟೆ ನಾಯಿಗಳು, ಎಮ್ಮೆ, ಗೋಮಾಯು, ತೋಳ, ಕೋಗಿಲೆ, ಸಾರಸ, ಕುದುರೆ, ಕೌಪೀನ ಧಾರಿಗಳು, ಮನೆಗೋದಿಲಿ — ಇವನ್ನೆಲ್ಲಾ ಹಗಲು ಮತ್ತು ರಾತ್ರಿ ಎರಡೂ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುವ ಪ್ರಾಣಿಗಳು.
ಬಲಪ್ರಸ್ಥಾನಯೋಃ ಸರ್ವೇ ಪುರಸ್ತಾತ್ಸಙ್ಘಚಾರಿಣಃ । ಜಥಾವಹಾ ವಿನಿರ್ದಿಷ್ಟಾಃ ಪಶ್ಚಾನ್ನಿಧನಕಾರಿಣಃ ।। ೨೩೧.
ಸೈನ್ಯ ಸಾಗಣೆಯಲ್ಲಿ ಮುಂದೆ ಗುಂಪಾಗಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಾಣಿಗಳನ್ನು ನಾಯಕರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊರೆ ಹೊರುವವರು ಹಿಂದುಗಡೆಯಿಂದ ಮರಣವನ್ನು ತರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಗೃಹಾದ್ಗಮ್ಯ ಯದಾ ಚಾಸೋ ವ್ಯಾಹರೇತ್ ಪುರತಃ ಸ್ಥಿತಃ । ನೃಪಾವಮಾನಂ ವದತಿ ವಾಮಃ ಕಲಹಭೋಜನೇ ।। ೨೩೧.
ಮನೆಯಿಂದ ಬಂದು, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಕಾಗೆ ಕೂಗಿದರೆ, ಅದು ರಾಜನ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದರೆ ಊಟದಲ್ಲಿ ಜಗಳವಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಯಾನೇ ತದ್ದರ್ಶನಂ ಶಸ್ತಂ ಸವ್ಯಮಙ್ಗಸ್ಯ ವಾಪ್ಯಥ । ಚೌರೈರ್ಮೋಷಮಥಾಖ್ಯಾತಿ ಮಯೂರೋ ಭಿನ್ನನಿಸ್ವನಃ ।। ೨೩೧.
ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಅದು ಎಡ ಅಥವಾ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕಂಡರೂ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ. ನವಿಲು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಕೂಗಿದರೆ, ಅದು ಕಳ್ಳರಿಂದ ದೋಪಡಿಯಾಗುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಯಾತಸ್ಯಾಗ್ರತೋ ರಾಮ ಮೃಗಃ ಪ್ರಾಣಹರೋ ಭವೇತ್ । ಋಕ್ಷಾಖುಜಮ್ಬುಕವ್ಯಾಘ್ರಸಿಂಹಮಾರ್ಜಾರಗರ್ದಭಾಃ ।। ೨೩೧.
ಯಾರಾದರೂ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವಾಗ, ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಜಿಂಕೆ ಕಾಣಿಸಿದರೆ ಅದು ಪ್ರಾಣಹಾನಿಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ರಾಮಾ. ಹಾಗೆಯೇ ಕರಡಿ, ಕಾಡು ಹಂದಿ, ಗೋಮಾಯು, ಹುಲಿ, ಸಿಂಹ, ಮೊಯಿಲು ಮತ್ತು ಕತ್ತೆ ಕೂಡ.
ಪ್ರತಿಲೋಮಾಸ್ತಥಾ ರಾಮ ಖರಶ್ಚ ವಿಕೃತಸ್ವನಃ ವಾಮಃ ಕಪಿಞ್ಜಲಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತಥಾ ದಕ್ಷಿಣಸಂಸ್ಥಿತಃ ।। ೨೩೧.
ರಾಮಾ, ಪ್ರತಿಲೋಮ ಪಕ್ಷಿ, ಕಠಿಣ ಧ್ವನಿಯ ಖರ, ಎಡಗಡೆಯ ಕಪಿಂಜಲ, ಹಾಗು ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪಕ್ಷಿ ಇವುಗಳೂ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ಪೃಷ್ಠತೋ ನಿನ್ದಿತಫಲಸ್ತಿತ್ತಿರಿಸ್ತು ನ ಶಸ್ಯತೇ । ಏಣಾ ವರಾಹಾಃ ಪೃಷತಾ ವಾಮಾ ಭೂತ್ವಾ ತು ದಕ್ಷಿಣಾಃ ।। ೨೩೧.
ಹಿಂದಿನಿಂದ ಕಾಣುವ ತಿತ್ತಿರಿ ಪಕ್ಷಿಯ ಫಲವನ್ನು ನಿಂದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಎಣ, ಕಾಡುಹಂದಿ ಮತ್ತು ಪೃಶತ, ಇವುಗಳು ಮೊದಲು ಎಡಗಡೆಯಿಂದ ಬಂದು ನಂತರ ಬಲಗಡೆಯಿಂದ ಬರುವಾಗ ಶುಭವಾಗಿವೆ.
ವಾಞ್ಛಿತಾರ್ಥಕರಾ ಜ್ಞೇಯಾ ದಕ್ಷಇಣಾದ್ವಾಮತೋ ಗತಾಃ । ಶಿವಾ ಶ್ಯಾಮಾನನಾಚ್ಛೂಚ್ಛೂಃ ಪಿಙ್ಗಲಾ ಗೃಹಗೋಧಿಕಾ ।। ೨೩೧.
ಬಲಗಡೆಯಿಂದ ಬಂದು ನಂತರ ಎಡಗಡೆಯಿಂದ ಹೋದ ಪಕ್ಷಿಗಳು ಇಚ್ಛಿತ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಶ್ಯಾಮಾ, ನಾಚ್ಛು, ಶೂಹು, ಪಿಂಗಳಾ ಮತ್ತು ಮನೆಗೆ ಹಬ್ಬಿರುವ ಗೊಧಿಲಿ ಶುಭಕರವಾಗಿವೆ.
ಶೂಕರೀ ಪರಪುಷ್ಟಾ ಚ ಪುನ್ನಾಮಾನಶ್ಚ ವಾಮತಃ । ಸ್ತ್ರೀಸಞ್ಜ್ಞಾ ಭಾಸಕಾರೂಷಕಪಿಶ್ರೀಕರ್ಣಚ್ಛಿತ್ಕರಾಃ ।। ೨೩೧.
ಹೆಣ್ಣು ಹಂದಿ, ಪರಪುಷ್ಟಾ, ಪುನ್ನಾಮಾನ ಮತ್ತು ಎಡಗಡೆಯಿಂದ ಬರುವವುಗಳು; ಹೆಣ್ಣು ಹೆಸರಿರುವವು, ಭಾಸ, ಕಾರೂಷ, ಕಪಿಶ್ರೀ, ಕರ್ಣಚ್ಛಿತ್ ಇವುಗಳೂ ಸೇರಿವೆ.
ಕಪಿಶ್ರೀಕರ್ಣಪಿಪ್ಯೀಕಾ೩ ರುರುಶ್ಯೇನಾಶ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಃ । ಜಾತೋಕ್ಷಾಹಿಶಶಕ್ರೋಡಗೋಧಾನಾಂ ಕೀರ್ತ್ತನಂ ಶುಭಂ ।। ೨೩೧.
ಕಪಿಶ್ರೀ, ಕರ್ಣ, ಪಿಪ್ಯಿಕಾ, ರುರು ಮತ್ತು ಎಣ ಬಲಗಡೆಯಿಂದ ಬರುವಾಗ ಶುಭ; ಎತ್ತು, ಹಾವು, ಮೊಲ, ಕಾಡುಹಂದಿ ಮತ್ತು ಗೊಧಿಲಿಯ ಉಲ್ಲೇಖವೂ ಶುಭಕರ.
ತತಃ ಸನ್ದರ್ಶನಂ ನೇಷ್ಟಂ ಪ್ರತೀಪಂ ವಾನರರ್ಕ್ಷಂಯೋಃ । ಕಾರ್ಯ್ಯಕೃದ್ಬಲೀ ಶಕುನಃ ಪ್ರಸ್ಥಿತಸ್ಯ ಹಿ ಯೋಽನ್ವಹಂ ।। ೨೩೧.
ಆದುದರಿಂದ, ಎದುರಿನಿಂದ ಬರುತ್ತಿರುವ ಕೋತಿ ಅಥವಾ ಕರಡಿಯ ದರ್ಶನ ಶುಭವಲ್ಲ; ಆದರೆ ಪ್ರತಿದಿನವೂ ಹಿಂದೆಹೋಗುವ ಪಕ್ಷಿ ಹೊರಡುವವನಿಗೆ ಫಲಕಾರಿಯಾಗುತ್ತದೆ.
ಭವೇತ್ತಸ್ಯ ಫಲಂ ವಾಚ್ಯಂ ತದೇವ ದಿವಸಂ ಬುಧೈಃ । ಮತ್ತಾ ಭಕ್ಷ್ಯಾರ್ಥಿನೋ ಬಾಲಾ ವೈರಸಕ್ತಾಸ್ತಥೈವ ಚ ।। ೨೩೧.
ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆ ದಿನವೇ ಫಲವನ್ನು ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಹೇಳಬೇಕು; ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಿದ, ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ, ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿರುವ ಅಥವಾ ವೈರಾಗ್ರಹದಿಂದ ಕೂಡಿರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನೂ ಹೀಗೆಯೇ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.
ಸೀಮಾನ್ತಮಭ್ಯನ್ತರಿತಾ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ನಿಷ್ಫಲಾ ದ್ವಿಜ । ಏಕದ್ವಿತ್ರಿಚತುರ್ಭಿಸ್ತು ಶಿವಾ ಧನ್ಯಾ ರುತೈರ್ಭವೇತ್ ।। ೨೩೧.
ಪಕ್ಷಿ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಬಂದು ಉಳಿದರೆ, ದ್ವಿಜ, ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲದದ್ದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಆದರೆ ಒಂದು, ಎರಡು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಬಾರಿ ಕೂಗಿದರೆ ಅದು ಶುಭ ಮತ್ತು ಫಲದಾಯಕ.
ಪಞ್ಚಭಿಶ್ಚ ತಥಾ ಷಡ್ಭಿರಧನ್ಯಾ ಪರಿಕೀರ್ತ್ತಿತಾ । ಸಪ್ತಭಿಶ್ಚ ತಥಾ ಧನ್ಯಾ ನಿಷ್ಫಲಾ ಪರತೋ ಭವೇತ್ ।। ೨೩೧.
ಐದು ಅಥವಾ ಆರು ಬಾರಿ ಕೂಗಿದರೆ ಅದು ಫಲವಿಲ್ಲದದ್ದು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಏಳು ಬಾರಿ ಕೂಗಿದರೆ ಪುನಃ ಫಲದಾಯಕ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕೂಗಿದರೆ ಫಲವಿಲ್ಲ.
ನೃಣಾಂ ರೋಮಾಞ್ಚಜನನೀ ವಾಹನಾನಾಂ ಭಯಪ್ರದಾ । ಜ್ವಾಲಾನಲಾ ಸೂರ್ಯ್ಯಮುಖೀ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಭಯವರ್ದ್ಧನೀ ।। ೨೩೧.
ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ರೋಮಾಂಚನ ಉಂಟುಮಾಡುವದು, ವಾಹನಗಳಿಗೆ ಭಯ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ; ಜ್ವಾಲಾನಲ ಅಥವಾ ಸೂರ್ಯಮುಖಿ ಎಂಬ ಪಕ್ಷಿ ಭಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪ್ರಥಮಂ ಸಾರಙ್ಗೇ ದೃಷ್ಟೇ ಶುಭೇ ದೇಶೇ ಶುಭಂ ಭವೇತ್ । ಸಂವತ್ಸರಂ ಮನುಷ್ಯಸ್ಯ ಅಶುಭೇ ಚ ಶುಭಂ ತಥಾ ।। ೨೩೧.
ಪ್ರಥಮವಾಗಿ ಹರಣನ್ನು ಶುಭಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ನೋಡಿದರೆ, ಆ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಒಂದು ವರ್ಷ ಶುಭವಾಗುತ್ತದೆ; ಅಶುಭ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿಯೂ ಅದು ಶುಭಕರವೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ತಥಾವಿಧನ್ನರಃ ಪಶ್ಯೇತ್ಸಾರಙ್ಗಂ ಪ್ರಥಮೇಽಹನಿ । ಆತ್ಮನಶ್ಚ ತಥಾತ್ವೇನ ಜ್ಞಾತವ್ಯಂ ವತ್ಸರಂ ಫಲಂ ।। ೨೩೧.
ಹೀಗೆ ಪ್ರಥಮ ದಿನ ಹರಣವನ್ನು ನೋಡುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಆ ವರ್ಷ ಫಲವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಪುಷ್ಕರ ಉವಾಚ ಸರ್ವಯಾತ್ರಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ರಾಜಧರ್ಮಸಮಾಶ್ರಯಾತ್ । ಅಸ್ತಙ್ಗತೇ ನೀಚಗತೇ ವಿಕಲೇ ರಿಪುರಾಶಿಗೇ ।। ೨೩೩.
ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: ರಾಜಧರ್ಮವನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಎಲ್ಲ ಪ್ರಯಾಣಗಳ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಸೂರ್ಯನು ಅಸ್ತಮಿಸಿರುವಾಗ, ಕಡಿಮೆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವಾಗ, ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಾಗ ಅಥವಾ ಶತ್ರು ಪ್ರಬಲವಾಗಿರುವಾಗ.
ಪ್ರತಿಲೋಮೇ ಚ ವಿಧ್ವಸ್ತೇ ಶುಕ್ರೇ ಯಾತ್ರಾಂ ವಿಸರ್ಜಯೇತ್ । ಪ್ರತಿಲೋಮೇ ಬುಧೇ ಯಾತ್ರಾಂ ದಿಕ್ಪತ್ತೌ ಚ ತಥಾ ಗ್ರಹೇ ।। ೨೩೩.
ಗ್ರಹಗಳು ಪ್ರತಿಲೋಮವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ದುಃಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಶುಕ್ರನು ಅಶುಭವಾಗಿದ್ದರೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು; ಹಾಗೆಯೇ ಬುಧನು ಪ್ರತಿಲೋಮವಾಗಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಗ್ರಹವು ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸಂಧಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ.
ಬೈಧೃತೌ ಚ ವ್ಯತೀಪಾತೇ ನಾಗೇ ಚ ಶಕುನೌ ತಥಾ । ಚತುಷ್ಪಾದೇ ಚ ಕಿನ್ತುಘ್ನೇ ತಥಾ ಯಾತ್ರಾಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್ ।। ೨೩೩.
ಬೈಧೃತಿಯ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ವ್ಯತೀಪಾತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಗ ನಕ್ಷತ್ರದಲ್ಲಿ, ನಾಲ್ಕು ಕಾಲುಗಳಿರುವ ಪ್ರಾಣಿಯ ಶಕುನು ಅಥವಾ ಕಿಂತುಘ್ನ ಶಕುನು ಬಂದರೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ವಿಪತ್ತಾರೇ ನೈಧನೇ ಚ ಪ್ರತ್ಯರೌ ಚಾಥ ಜನ್ಮನಿ । ಗಣ್ಡೇ ವಿವರ್ಜಯೇದ್ಯಾತ್ರಾಂ ರಿಕ್ತಾಯಾಞ್ಚ ತಿಥಾವಪಿ ।। ೨೩೩.
ಅಪಾಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೃತ್ಯುವಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ವಿರೋಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಗಂಡ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಖಾಲಿ ತಿಥಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು.
ಉದೀಚೀ ಚ ತಥಾ ಪ್ರಾಚೀ೨ ತಯೋರೈಕ್ಯಂ ಪ್ರಕೀರ್ತ್ತಿತಂ । ಪಶ್ಚಿಮಾ ದಕ್ಷಿಣಾ ಯಾ ದಿಕ್ ತಯೋರೈಕ್ಯಂ ತಥೈವ ಚ ।। ೨೩೩.
ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಒಂದೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನೂ ಒಂದೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ವಾಯ್ವಗ್ನಿದಿಕಸಮುದ್ಭತಂ ಪರಿಘನ್ನ ತು ಲಙ್ಘಯೇತ್ । ಆದಿತ್ಯಚನ್ದ್ರಶೌರಾಸ್ತು ದಿವಸಾಶ್ಚ ನ ಶೋಭನಾಃ ।। ೨೩೩.
ಗಾಳಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಉದಯವಾಗುವ ಅಪಶಕುನ ಕಾಲವನ್ನು ದಾಟಬಾರದು. ಸೂರ್ಯ, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಮಂಗಳನ ದಿನಗಳೂ ಶುಭಕರವಲ್ಲ.
ವಾಯ್ವಗ್ನಿದಿಕ್ಸಮುದ್ಭ್ತಂ ಪರಿಘನ್ನ ತು ಲಹ್ಘಯೇತ್ । ಮೈತ್ರಾದ್ಯಾನ್ಯಪರೇ ಚಾಥ ವಾಸವಾದ್ಯಾನಿ ವಾಪ್ಯುದಕ್ ।। ೨೩೩.
ಗಾಳಿಯೂ ಅಗ್ನಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಬರುವ ಅಪಶಕುನ ಕಾಲವನ್ನು ದಾಟಬಾರದು. ಅದೇ ರೀತಿ ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರ ದಿನಗಳು, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ನೀರಿನ ದಿನಗಳೂ ತಪ್ಪಬೇಕು.
ಸರ್ವದ್ವಾರಾಣಿ ಶಸ್ತಾನಿ ಛಾಯಾಮಾನಂ ವದಾಮಿ ತೇ । ಆದಿತ್ಯೇ ವಿಂಶತಿರ್ಜ್ಞೇಯಾಶ್ಚನ್ದ್ರೇ ಷೋಡಸ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ ।। ೨೩೩.
ಎಲ್ಲಾ ದ್ವಾರಗಳು ಶುಭವಾಗಿವೆ. ನಿನ್ನಿಗೆ ನಾನು ಛಾಯಾ ಕಾಲಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ: ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು, ಚಂದ್ರನಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.
ಭೌಮೇ ಪಞ್ಚದಶೈವೋಕ್ತಾಶ್ಚತುರ್ದಶ ತಥಾ ಬುಧೇ । ತ್ರಯೋದಶ ತಥಾ ಜೀವೇ ಶುಕ್ರೇ ದ್ವಾದಶ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ ।। ೨೩೩.
ಮಂಗಳನಿಗೆ ಹದಿನೈದು, ಬುಧನಿಗೆ ಹದಿನಾಲ್ಕು, ಗುರುನಿಗೆ ಹದಿಮೂರು, ಶುಕ್ರನಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಪುಷ್ಕರ ಉವಾಚ ವಿಶನ್ತಿ ಯೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ವಾಯಸಾ ಬಹವಃ ಪುರಂ ।೦೧ ತೇನ ಮಾರ್ಗೇಣ ರುದ್ಧಸ್ಯ ಪುರಸ್ಯ ಗ್ರಹಣಂ ಭವೇತ್ ॥೦೧ ಸೇನಾಯಾಂ ಯದಿ ವಾಸಾರ್ಥೇ ನಿವಿಷ್ಟೋ ವಾಯಸೋ ರುವನ್ ।೦೨ ವಾಮೋ ಭಯಾತುರಸ್ತ್ರಸ್ತೋ ಭಯಂ ವದತಿ ದುಸ್ತರಂ(೧) ॥೦೨ ಛಾಯಾಙ್ಗವಾಹನೋಪಾನಚ್ಛತ್ರವಸ್ತ್ರಾದಿಕುಟ್ಟನೇ ।೦೩ ಮೃತ್ಯುಸ್ತತ್ಪೂಜನೇ ಪೂಜಾ ತದಿಷ್ಟಕರಣೇ ಶುಭಂ ॥೦೩ ಪ್ರೋಷಿತಾಗಮಕೃತ್ಕಾಕಃ ಕುರ್ವನ್ ದ್ವಾರಿ ಗತಾಗತಂ ।೦೪ ರಕ್ತಂ ದಗ್ಧಂ ಗೃಹೇ ದ್ರವ್ಯಂ ಕ್ಷಿಪನ್ವಹ್ನಿವೇದಕಃ ॥೦೪ ನ್ಯಸೇದ್ರಕ್ತಂ ಪುರಸ್ತಾಚ್ಚ ನಿವೇದಯತಿ ಬನ್ಧನಂ ।೦೫ ಪೀತಂ ದ್ರವ್ಯಂ ತಥಾ ರುಕ್ಮ ರೂಪ್ಯಮೇವ ತು ಭಾರ್ಗವ ॥೦೫ ಯಚ್ಚೈವೋಪನಯೇದ್ದ್ರವ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಲಬ್ಧಿಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ ।೦೬ ದ್ರವ್ಯಂ ವಾಪನಯೇದ್ಯತ್ತು ತಸ್ಯ ಹಾನಿಂ ವಿನಿರ್ದಿಶೇತ್ ॥೦೬ ಪುರತೋ ಧನಲಬ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾದಾಮಮಾಂಸಸ್ಯ ಛರ್ದನೇ ।೦೭ ಭೂಲಬ್ಧಿಃ ಸ್ಯಾನ್ಮೃದಃ ಕ್ಷೇಪೇ ರಾಜ್ಯಂ ರತ್ನಾರ್ಪಣೇ ಮಹತ್ ॥೦೭ ಯಾತುಃ ಕಾಕೋಽನುಕೂಲಸ್ತು ಕ್ಷೇಮಃ ಕರ್ಮಕ್ಷಮೋ ಭವೇತ್ ।೦೮ ನ ತ್ವರ್ಥಸಾಧಕೋ ಜ್ಞೇಯಃ ಪ್ರತಿಕೂಲೋ ಭಯಾವಹಃ ॥೦೮ ಸಮ್ಮುಖೇಽಭ್ಯೇತಿ ವಿರುವನ್ ಯಾತ್ರಾಘಾತಕರೋ ಭವೇತ್ ।೦೯ ವಾಮಃ ಕಾಕಃ ಸ್ಮೃತೋ ಧನ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣೋಽರ್ಥವಿನಾಶಕೃತ್(೨) ॥೦೯ ವಾಮೋಽನುಲೋಮಗಃ ಶ್ರೇಷ್ಠೋ ಮಧ್ಯಮೋ ದಕ್ಷಿಣಃ ಸ್ಮೃತಃ ।೧೦ ಪ್ರತಿಲೋಮಗತಿರ್ವಾಮೋ ಗಮನಪ್ರತಿಷೇಧಕೃತ್ ॥೧೦ ನಿವೇದಯತಿ ಯಾತ್ರಾರ್ಥಮಭಿಪ್ರೇತಂ ಗೃಹೇ ಗತಃ(೧) ।೧೧ ಏಕಾಕ್ಷರಚರಣಸ್ತ್ವರ್ಕಂ ವೀಕ್ಷಮಾಣೋ ಭಯಾವಹಃ ॥೧೧ ಕೋಟರೇ ವಾಸಮಾನಶ್ಚ ಮಹಾನರ್ಥಕರೋ ಭವೇತ್ ।೧೨ ನ ಶುಭಸ್ತೂಷರೇ ಕಾಕಃ ಪಙ್ಕಾಙ್ಕಃ ಸ ತು ಶಸ್ಯತೇ ॥೧೨ ಅಮೇಧ್ಯಪೂರ್ಣವದನಃ ಕಾಕಃ ಸರ್ವಾರ್ಥಸಾಧಕಃ(೨) ।೧೩ ಜ್ಞೇಯಾಃ ಪತತ್ರಿಣೋಽನ್ಯೇಽಪಿ ಕಾಕವದ್ಭೃಗುನನ್ದನ ॥೧೩ ಸ್ಕನ್ಧಾವಾರಾಪಸವ್ಯಸ್ಥಾಃ ಶ್ವಾನೋ ವಿಪ್ರವಿನಾಶಕಾಃ ।೧೪ ಇನ್ದ್ರಸ್ಥಾನೇ ನರೇನ್ದ್ರಸ್ಯ ಪುರೇಶಸ್ಯ ತು ಗೋಪುರೇ ॥೧೪ ಅನ್ತರ್ಗೃಹೇ ಗೃಹೇಶಸ್ಯ ಮರಣಾಯ ಭವೇದ್ಭಷನ್ ।೧೫ ಯಸ್ಯ ಜಿಘ್ರತಿ ವಾಮಾಙ್ಗಂ ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾದರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ ॥೧೫ ಭಯಾಯ ದಕ್ಷಿಣಂ ಚಾಙ್ಗಂ ತಥಾ ಭುಜಮದಕ್ಷಿಣಂ ।೧೬ ಯಾತ್ರಾಘಾತಕರೋ ಯಾತುರ್ಭವೇತ್ಪ್ರತಿಮುಖಾಗತಃ ॥೧೬ ಮಾರ್ಗಾವರೋಧಕೋ ಮಾರ್ಗೇ ಚೌರಾನ್ ವದತಿ ಭಾರ್ಗವ ।೧೭ ಅಲಾಭೋಽಸ್ಥಿಮುಖಃ ಪಾಪೋ ರಜ್ಜುಚೀರಮುಖಸ್ತಥಾ ॥೧೭ ಸೋಪಾನತ್ಕಮುಖೋ ಧನ್ಯೋ ಮಾಂಸಪೂರ್ಣಮುಖೋಽಪಿ ಚ ।೧೮ ಅಮಙ್ಗಲ್ಯಮುಖದ್ರವ್ಯಂ ಕೇಶಞ್ಚೈವಾಶುಭಂ ತಥಾ ॥೧೮ ಅವಮೂತ್ರ್ಯಾಗ್ರತೋ ಯಾತಿ ಯಸ್ಯ ತಸ್ಯ ಭಯಂ ಭವೇತ್ ।೧೯ ಯಸ್ಯಾವಮೂತ್ರ್ಯ ವ್ರಜತಿ ಶುಭಂ ದೇಶನ್ತಥಾ ದ್ರುಮಂ ॥೧೯ ಮಙ್ಗಲಞ್ಚ ತಥಾ ದ್ರವ್ಯಂ ತಸ್ಯ ಸ್ಯಾದರ್ಥಸಿದ್ಧಯೇ ।೨೦ ಶ್ವವಚ್ಚ ರಾಮ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತಥಾ ವೈ ಜಮ್ಬುಕಾದಯಃ ॥೨೦ ಭಯಾಯ ಸ್ವಾಮಿನಿ ಜ್ಞೇಯಮನಿಮಿತ್ತಂ ರುತಙ್ಗವಾಂ ।೨೧ ನಿಶಿ ಚೌರಭಯಾಯ ಸ್ಯಾದ್ವಿಕೃತಂ ಮೃತ್ಯವೇ ತಥಾ ॥೨೧ ಶಿವಾಯ ಸ್ವಾಮಿನೋ ರಾತ್ರೌ ಬಲೀವರ್ದೋ ನದನ್ ಭವೇತ್ ।೨೨ ಉತ್ಸೃಷ್ಟವೃಷಭೋ ರಾಜ್ಞೋ ವಿಜಯಂ ಸಮ್ಪ್ರಯಚ್ಛತಿ ॥೨೨ ಅಭಯಂ ಭಕ್ಷಯನ್ತ್ಯಶ್ಚ ಗಾವೋ ದತ್ತಾಸ್ತಥಾ ಸ್ವಕಾಃ ।೨೩ ತ್ಯಕ್ತಸ್ನೇಹಾಃ ಸ್ವವತ್ಸೇಷು ಗರ್ಭಕ್ಷಯಕರಾ ಮತಾಃ ॥೨೩ ಭೂಮಿಂ ಪಾದೈರ್ವಿನಿಘ್ನನ್ತ್ಯೋ ದೀನಾ ಭೀತಾ ಭಯಾವಹಾಃ ।೨೪ ಆರ್ದ್ರಾಙ್ಗ್ಯೋ ಹೃಷ್ಟರೋಮಾಶ್ಚ ಶೃಗಲಗ್ನಮೃದಃ ಶುಭಾಃ ॥೨೪ ಮಹಿಷ್ಯಾದಿಷು ಚಾಪ್ಯೇತತ್ಸರ್ವಂ ವಾಚ್ಯಂ ವಿಜಾನತಾ ।೨೫ ಆರೋಹಣಂ ತಥಾನ್ಯೇನ ಸಪರ್ಯಾಣಸ್ಯ(೧) ವಾಜಿನಃ ॥೨೫ ಜಲೋಪವೇಶನಂ ನೇಷ್ಟಂ ಭೂಮೌ ಚ ಪರಿವರ್ತನಂ ।೨೬ ವಿಪತ್ಕರನ್ತುರಙ್ಗಸ್ಯ ಸುಪ್ತಂ ವಾಪ್ಯನಿಮಿತ್ತತಃ ॥೨೬ ಯವಮೋದಕಯೋರ್ದ್ವೇಷಸ್ತ್ವಕಸ್ಮಾಚ್ಚ ನ ಶಸ್ಯತೇ ।೨೭ ವದನಾದ್ರುಧಿರೋತ್ಪತ್ತಿರ್ವೇಪನಂ ನ ಚ ಶಸ್ಯತೇ ॥೨೭ ಕ್ರೀಡನ್ ವೈಕಃ ಕಪೋತೈಶ್ಚ ಸಾರಿಕಾಭಿರ್ಮೃತಿಂ ವದೇತ್ ।೨೮ ಸಾಶ್ರುನೇತ್ರೋ ಜಿಹ್ವಯಾ ಚ ಪಾದಲೇಹೀ ವಿನಷ್ಟಯೇ(೨) ॥೨೮ ವಾಮಪಾದೇನ ಚ ತಥಾ ವಿಲಿಖಂಶ್ಚ ವಸುನ್ಧರಾಂ ।೨೯ ಸ್ವಪೇದ್ವಾ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇನ ದಿವಾ ವಾ ನ ಶುಭಪ್ರದಃ ॥೨೯ ಭಯಾಯ ಸ್ಯಾತ್ಸಕೃನ್ಮೂತ್ರೀ ತಥಾ ನಿದ್ರಾವಿಲಾನನಃ ।೩೦ ಆರೋಹಣಂ ನ ಚೇದ್ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರತೀಪಂ ವಾ ಗೃಹಂ ವ್ರಜೇತ್ ॥೩೦ ಯಾತ್ರಾವಿಘಾತಮಾಚಷ್ಟೇ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವಂ ತಥಾ ಸ್ಪೃಶನ್ ।೩೧ ಹೇಷಮಾಣಃ ಶತ್ರುಯೋಧಂ ಪಾದಸ್ಪರ್ಶೀ ಜಯಾವಹಃ ॥೩೧ ಗ್ರಾಮೇ ವ್ರಜತಿ ನಾಗಶ್ಚೇನ್ಮೈಥುನಂ ದೇಶಹಾ ಭವೇತ್ ।೩೨ ಪ್ರಸೂತಾ ನಾಗವನಿತಾ ಮತ್ತಾ ಚಾನ್ತಾಯ ಭೂಪತೇಃ ॥೩೨ ಆರೋಹಣಂ ನ ಚೇದ್ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರತೀಪಂ ವಾ ಗೃಹಂ ವ್ರಜೇತ್ ।೩೩ ಮದಂ ವಾ ವಾರಣೋ ಜಹ್ಯಾದ್ರಾಜಘಾತಕರೋ ಭವೇತ್ ॥೩೩ ವಾಮಂ ದಕ್ಷಿಣಪಾದೇನ ಪಾದಮಾಕ್ರಮತೇ ಶುಭಃ ।೩೪ ದಕ್ಷಿಣಞ್ಚ ತಥಾ ದನ್ತಂ ಪರಿಮಾರ್ಷ್ಟಿ ಕರೇಣ ಚ ॥೩೪ ವೃಷೋಽಶ್ವಃ ಕುಞ್ಜರೋ ವಾಪಿ ರಿಪುಸೈನ್ಯಗತೋಽಶುಭಃ ।೩೫ ಖಣ್ಡಮೇಘಾತಿವೃಷ್ಟ್ಯಾ ತು ಸೇನಾ ನಾಶಮವಾಪ್ನುಯಾತ್ ॥೩೫ ಪ್ರತಿಕೂಲಗ್ರಹರ್ಕ್ಷಾತ್ತು ತಥಾ ಸಮ್ಮುಖಮಾರುತಾತ್(೧) ।೩೬ ಯಾತ್ರಾಕಾಲೇ ರಣೇ ವಾಪಿ ಛತ್ರಾದಿಪತನಂ ಭಯಂ ॥೩೬ ಹೃಷ್ಟಾ ನರಾಶ್ಚಾನುಲೋಮಾ ಗ್ರಹಾ ವೈ ಜಯಲಕ್ಷಣಂ ।೩೭ ಕಾಕೈರ್ಯೋಧಾಭಿಭವನಂ ಕ್ರವ್ಯಾದ್ಭಿರ್ಮಣ್ಡಲಕ್ಷಯಃ ॥೩೭ ಪ್ರಾಚೀಪಶ್ಚಿಮಕೈಶಾನೀ ಶೌಮ್ಯಾ ಪ್ರೇಷ್ಠಾ ಶುಭಾ ಚ ದಿಕ್
ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಯಾವ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಕಾಗೆಗಳು ಊರಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತವೆಯೋ, ಆ ದಾರಿ ತಡೆಯಲ್ಪಟ್ಟರೆ ಊರನ್ನು ಹಿಡಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸೇನೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ಕಾಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಕುಳಿತು ಕೂಗಿದರೆ, ಅದು ಎಡಗಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಭಯದಿಂದ ಅಥವಾ ಆತಂಕದಿಂದ ಕೂಗಿದರೆ, ದೊಡ್ಡ ಅಪಾಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾಗೆ ನೆರಳು, ಅಂಗ, ವಾಹನ, ಪಾದರಕ್ಷೆ, ಛತ್ರಿ, ಬಟ್ಟೆ ಇವುಗಳನ್ನು ತುಂಡುಮಾಡಿದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ ಮರಣ, ಆದರೆ ಇಚ್ಛಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕೆ ಉಪಯೋಗಿಸಿದರೆ ಶುಭ. ಯಾರಾದರೂ ಮನೆಗೆ ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ, ಕಾಗೆ ಬಾಗಿಲಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಕೆಂಪು ಅಥವಾ ಸುಟ್ಟ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಮನೆಗೆ ಎಸೆದರೆ, ಅದು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮುಂದೆ ಕೆಂಪು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟರೆ ಬಂಧನವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಹಳದಿ, ಚಿನ್ನ ಅಥವಾ ಬೆಳ್ಳಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಂದರೆ ಲಾಭ, ಅದೇ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋದರೆ ನಷ್ಟ. ಮುಂದೆ ಹಣ ದೊರೆತರೆ ಲಾಭ, ಕಚ್ಚಾ ಮಾಂಸವನ್ನು ವಾಂತಿ ಮಾಡಿದರೆ ಭೂಮಿ ಲಾಭ, ಮಣ್ಣನ್ನು ಎಸೆದರೆ ಪ್ರದೇಶ ಲಾಭ, ರತ್ನಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ ಮಹಾ ರಾಜ್ಯ. ಪ್ರಯಾಣಿಕನಿಗೆ ಅನುಕೂಲವಾದ ಕಾಗೆ ಸುರಕ್ಷತೆ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸನ್ನು ತರುತ್ತದೆ; ಅನನುಕೂಲವಾದದು ಭಯ ಮತ್ತು ವಿಫಲತೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಎದುರಿನಿಂದ ಕೂಗಿ ಬರುವ ಕಾಗೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಎಡಗಡೆಯ ಕಾಗೆ ಶುಭಕರ, ಬಲಗಡೆಯದು ನಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಎಡಗಡೆಯ ಕಾಗೆ ಸರಿಯಾದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುವದು ಬಲಗಡೆಯದು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಎಡಗಡೆಯದು ವಿರುದ್ಧ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರೆ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ತಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಇಚ್ಛಿತ ಕಾರ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಕಾಗೆ ಬಂದರೆ, ಅದು ಆ ಕಾರ್ಯದ ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನ ಕಡೆ ನೋಡುತ್ತ ನಿಂತರೆ ಭಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಉಳಿದರೆ ದೊಡ್ಡ ಅನರ್ಥವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಹಿಮದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕಾಗೆ ಶುಭವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಕೂಡಿದ ಕಾಗೆ ಶ್ಲಾಘನೀಯ. ಮಾಲಿನ್ಯದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿಯ ಕಾಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. ಇತರ ಪಕ್ಷಿಗಳನ್ನೂ ಕಾಗೆಯಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ಭೃಗುಕುಲಜ. ಶಿಬಿರದ ಎಡಗಡೆಯಲ್ಲಿರುವ ನಾಯಿಗಳು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ನಾಶವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ರಾಜನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ನಗರದ ಗೋಪುರದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯೊಳಗೆ ಹಾವುಗಳೆದರೆ, ಅದು ಮನೆಯವರ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಎಡಗಡೆಯ ಅಂಗವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಯಶಸ್ಸು, ಬಲಗಡೆಯ ಅಂಗವನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಭಯ, ಬಲಗಡೆಯ ಕೈಯನ್ನು ವಾಸನೆ ಮಾಡಿದರೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ಎದುರಿನಿಂದ ಬರುವದು ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುತ್ತದೆ. ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆದರೆ ಕಳ್ಳರನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೂಳೆ ಅಥವಾ ಹಗ್ಗದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿ ನಷ್ಟವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಪಾದರಕ್ಷೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿ ಶುಭಕರ, ಮಾಂಸದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಬಾಯಿಯೂ ಶುಭಕರ. ಅಶುಭ ವಸ್ತು ಅಥವಾ ಕೂದಲು ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಅದು ಅಶುಭ. ಯಾರ ಮುಂದೆ ಮೂತ್ರ ಮಾಡಿದರೆ ಭಯ, ಮೂತ್ರ ಮಾಡಿ ಹೋದರೆ ಶುಭ, ಹಾಗೆಯೇ ಒಳ್ಳೆಯ ಸ್ಥಳ ಅಥವಾ ಮರಕ್ಕೆ ಹೋದರೂ ಶುಭ. ಶುಭ ವಸ್ತುವಿಗೆ ಹೋದರೆ ಯಶಸ್ಸು. ನಾಯಿಗಳಂತೆ ಜಂಬುಕಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ತಿಳಿಯಬೇಕು, ರಾಮಾ. ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ಹಾವುಗಳೆದರೆ, ಅದು ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ಭಯ. ರಾತ್ರಿ ಹಾವುಗಳೆದರೆ ಕಳ್ಳ ಭಯ, ವಿಚಿತ್ರವಾಗಿ ಹಾವುಗಳೆದರೆ ಮರಣ. ಮಾಲಿಕನಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಎತ್ತು ಕೂಗಿದರೆ ಶುಭ. ಬಿಡಲಾದ ಎತ್ತು ರಾಜನಿಗೆ ಜಯವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಭಯವಿಲ್ಲದೆ ಮೇಯುವ ಹಸುಗಳು, ದತ್ತವಾದವುಗಳು ಅಥವಾ ಸ್ವಂತವುಗಳು ಶುಭ; ತಮ್ಮ ಕರುವಿಗೆ ಪ್ರೀತಿ ತೊರೆದರೆ ಗರ್ಭಹಾನಿ. ನೆಲವನ್ನು ಕಾಲಿನಿಂದ ಹೊಡೆಯುವ, ದುಃಖಿತ ಅಥವಾ ಭಯಗೊಂಡ ಹಸುಗಳು ಭಯವನ್ನು ತರುತ್ತವೆ. ತೇವಗೊಂಡ ಅಂಗಗಳು, ಎದ್ದು ನಿಂತ ರೋಮಗಳು ಅಥವಾ ಜಂಬುಕದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ಲೇಪಿತವಾದವುಗಳು ಶುಭ. ಮಹಿಷ್ಯಾದಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಇದೇ ಹೇಳಬೇಕು. ಕುದುರೆಯನ್ನು ಮತ್ತೊಂದು ಹತ್ತಿದರೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುಳಿತರೆ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉರುಳಿದರೆ ಅದು ಇಷ್ಟವಲ್ಲ. ಕುದುರೆ ಏಕಾಏಕಿ ಬಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಕಾರಣವಿಲ್ಲದೆ ನಿದ್ರಿಸಿತಾದರೆ ಅದು ಅಶುಭ. ಯವ ಅಥವಾ ಮಿಠಾಯಿ ತಿನ್ನಲು ಇಚ್ಛಿಸದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಏಕಾಏಕಿ ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದರೆ ಅದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ. ಬಾಯಿಯಿಂದ ರಕ್ತ ಹರಿದರೆ ಅಥವಾ ಕಂಪಿಸಿದರೆ ಅದು ಶ್ಲಾಘನೀಯವಲ್ಲ. ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿ ಪಾರಿವಾಳ ಅಥವಾ ಸಾರಿಕೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಿದರೆ ಮರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣೀರು, ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ಕಾಲನ್ನು ಚಪ್ಪಿದರೆ ನಾಶ. ಎಡ ಕಾಲಿನಿಂದ ನೆಲವನ್ನು ಕೆದಿದರೆ ಅಥವಾ ಎಡ ಬದಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಸಿದರೆ ಅದು ಶುಭವಲ್ಲ. ಒಮ್ಮೆ ಮಾತ್ರ ಮೂತ್ರ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ನಿದ್ರಾವಶವಾದ ಮುಖ ಇದ್ದರೆ ಭಯ. ಹತ್ತಲು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದರೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿ. ಎಡಬದಿಯನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿ. ಹಿಂಹಿಂಯಿಸಿದರೆ, ಕಾಲನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ. ಹಳ್ಳಿ ಒಳಗೆ ಆನೆ ಸಂಭೋಗ ಮಾಡಿದರೆ ಊರಿನ ನಾಶ. ಹೆಣ್ಣು ಆನೆ ಪ್ರಸವಿಸಿದರೆ ಅಥವಾ ಮದದಿಂದ ತುಂಬಿದರೆ ರಾಜನ ಅಂತ್ಯ. ಹತ್ತಲು ಬಿಡದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ವಿರುದ್ಧ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಮನೆಗೆ ಹೋದರೆ ಅಡ್ಡಿ. ಆನೆ ಮದವನ್ನು ಬಿಟ್ಟರೆ ರಾಜನ ಮರಣ. ಬಲ ಕಾಲಿನಿಂದ ಎಡ ಕಾಲನ್ನು ಮುಟ್ಟಿದರೆ ಶುಭ, ಬಲದಂತವನ್ನು ಕೈಯಿಂದ ಮುಟ್ಟಿದರೂ ಶುಭ. ಎತ್ತು, ಕುದುರೆ, ಆನೆ ಶತ್ರುಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಹೋದರೆ ಅಶುಭ. ಮುರಿದ ಮೋಡದಿಂದ ಭಾರಿ ಮಳೆ ಸೇನೆಗೆ ಬಂದರೆ ನಾಶ. ಪ್ರತಿಕೂಲ ಗ್ರಹ, ನಕ್ಷತ್ರ, ಎದುರಿನ ಗಾಳಿ ಇದ್ದರೆ, ಯಾತ್ರೆ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಛತ್ರದ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದು ಭಯ. ಜನರು ಸಂತೋಷಗೊಂಡರೆ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳು ಅನುಕೂಲವಾಗಿದ್ದರೆ ಅದು ಜಯದ ಸೂಚನೆ. ಯೋಧರನ್ನು ಕಾಗೆಗಳು ಅಥವಾ ಮಾಂಸಾಹಾರಿ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಗೆದ್ದರೆ ವಲಯದ ನಾಶ. ಪೂರ್ವ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಶುಭಕರವೆಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.