ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ದ್ರುಮಾಣಾಂ ಸ್ವೇತಪುಷ್ಪಾಣಾಂ ಗಗನೇ ಚ ತಥಾ ದ್ವಿಜ । ದ್ರುಮತೃಣೋದ್ಭವೋ ನಾಭೌ ತಥಾ ಚ ಬಹುಬಾಹುತಾ ।। ೨೨೯.

ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳಿರುವ ಮರಗಳನ್ನು, ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ಮರಗಳನ್ನು, ನಾಭಿಯಿಂದ ಮರ ಅಥವಾ ಹುಲ್ಲು ಬೆಳೆದಿರುವುದನ್ನು, ಅಥವಾ ಅನೇಕ ಕೈಗಳಿರುವುದನ್ನು ಕಾಣುವುದು—

ತಥಾ ಚ ಬಹುಶೀರ್ಷತ್ವಂ ಪಲಿತೋದ್ಬವ ಏವ ಚ । ಸುಶುಕ್ಲಮಾಲ್ಯಧಾರಿತ್ವಂ ಸುಶುಕ್ಲಾಮ್ಬರಧಾರಿತಾ ।। ೨೨೯.

ಹಾಗೆಯೇ ಅನೇಕ ತಲೆಗಳು ಇರುವುದನ್ನು, ತಕ್ಷಣವೇ ಹದಿಹರಿದ ಕೂದಲು ಬೆಳೆಯುವುದು, ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ ಹಾರ ಅಥವಾ ಬಟ್ಟೆ ಧರಿಸುವುದು—

ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಾಗ್ರಹಣಂ ಪರಿಮಾರ್ಜನಮೇವ ಚ । ಶಕ್ರಧ್ವಜಾಲಿಙ್ಗನಞ್ಚ ಧ್ವಜೋಚ್ಛ್ರಾಯಕ್ರಿಯಾ ತಥಾ ।। ೨೨೯.

ಚಂದ್ರ, ಸೂರ್ಯ ಅಥವಾ ನಕ್ಷತ್ರಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು, ಊಟು ಮಾಡುವುದು, ಇಂದ್ರಧ್ವಜವನ್ನು ಅಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಧ್ವಜವನ್ನು ಎತ್ತುವುದು—

ಭೂಮ್ಯಮ್ಬುಧಾರಾಗ್ರಹಣಂ೬ ಶತ್ರೂಣಾಞ್ಚೈವ ವಿಕ್ರಿಯಾ । ಜಯೋ ವಿವಾದೇ ದ್ಯುತೇ ಚ ಸಙ್‌ಗ್ರಾಮೇ ಚ ತಥಾ ದ್ವಿಜ ।। ೨೨೯.

ಭೂಮಿ ಅಥವಾ ನೀರಿನ ಹರಿವನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದು, ಶತ್ರುಗಳ ಸೋಲು, ವಾದದಲ್ಲಿ, ಜೂಜಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಜಯ—

ಭಕ್ಷಣಞ್ಚಾರ್ಟ್ರಮಾಂಸಾನಾಮ್ಪಾಯಸಸ್ಯ ಚ ಭಕ್ಷಣಂ । ದರ್ಶನಂ ರುಧಿರಸ್ಯಾಪಿ ಸ್ನಾನಂ ವಾ ರುಧಿರೇಣ ಚ ।। ೨೨೯.

ಮೇಕೆಯ ಮಾಂಸ ಅಥವಾ ಪಾಯಸ ತಿನ್ನುವುದು, ರಕ್ತವನ್ನು ನೋಡುವುದು, ಅಥವಾ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡುವುದು—

ಸುಗರುಧಿರಮದ್ಯಾನಾಂ ಪಾನಂ ಕ್ಷೀರಸ್ಯ ವಾಪ್ಯಥ । ಅಸ್ತ್ರೈರ್ವಿಚೇಷ್ಟನಂ ಭೂಮೌ ನಿರ್ಮಲಂ ಗಗನಂ ತಥಾ ।। ೨೨೯.

ಶುದ್ಧ ರಕ್ತ, ಮದ್ಯ ಅಥವಾ ಹಾಲು ಕುಡಿಯುವುದು; ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸುವುದು, ಅಥವಾ ನಿಲ್ವಳ ಆಕಾಶವನ್ನು ನೋಡುವುದು—

ಮುಖೇನ ದೋಹನಂ ಶಸ್ತಂ ಮಹಿಷೀಣಾಂ ತಥಾ ಗವಾಂ । ಸಿಂಹೀನಾಂ ಹಸ್ತಿನೀನಾಞ್ಚ ಬಡವಾನಾಂ ತಥೈವ ಚ ।। ೨೨೯.

ಮೈಯಿಂದ ಎಮ್ಮೆ, ಹಸು, ಸಿಂಹಿ, ಆನೆ ಅಥವಾ ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಹಾಲು ಹೀರುವುದೂ ಶುಭ.

ಪ್ರಸಾದೋ ದೇವವಿಪ್ರೇಭ್ಯೋ ಗುರುಭ್ಯಶ್ಚ ತಥಾ ದ್ವಿಜ । ಅಮ್ಭಸಾ ಚಾಭಿಷೇಖಸ್ತು ಗವಾಂ ಶ್ರೃಙ್ಗಚ್ಯುತೇನ ಚ ।। ೨೨೯.

ದೇವತೆಗಳು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಗುರುಗಳಿಂದ ಅನುಗ್ರಹ ಪಡೆಯುವುದು, ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವಾಗುವುದು ಅಥವಾ ಹಸುವಿನ ಕೊಂಬಿನಿಂದ ಹರಿದು ಬರುವ ದ್ರವದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವಾಗುವುದು—ಇವು ಶುಭ.

ಚನ್ದ್ರಾದ್ ಭ್ರಷ್ಟೇನ ವಾ ರಾಮ ಜ್ಞೇಯಂ ರಾಕಜ್ಯಪ್ರದಂ ಹಿ ತತ್ । ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕಶ್ಚ ತಥಾ ಛೇದನಂ ಶಿರಸೋಽಪ್ಯಥ ।। ೨೨೯.

ಚಂದ್ರನಿಂದ ಬಿದ್ದುಹೋಗುವುದು, ರಾಮಾ, ಇದು ರಾಜ್ಯಪ್ರಾಪ್ತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ; ಹಾಗೆಯೇ ರಾಜ್ಯಾಭಿಷೇಕ ಅಥವಾ ತಲೆಯ ಕತ್ತರಿಸುವುದೂ ಕೂಡ.

ಮರಣಂ ವಹ್ನಿಲಾಭಶ್ಚ ವಹ್ನಿದಾಹೋ ಗೃಹಾದಿಷು । ಲಬ್ಧಿಶ್ಚ ರಾಕಜಲಿಙ್ಗಾನಾಂ ತನ್ತ್ರೀವಾದ್ಯಾಭಿವಾದನಂ ।। ೨೨೯.

ಸಾವು, ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿ ಹೊತ್ತಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ರಾಜ್ಯಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು, ತಂತಿವಾದ್ಯಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಲ್ಪಡುವುದು—

ಯಸ್ತು ಪಶ್ಯತಿ ಸ್ವಪ್ನಾನ್ತೇ ರಾಜಾನಂ ಕುಞ್ಜರಂ ಹಯಂ । ಹಿರಣ್ಯಂ ವೃಷಭಙ್ಗಾಞ್ಚ ಕುಟುಮ್ಬಸ್ತಸ್ಯ ವರ್ದ್ಧತೇ ।। ೨೨೯.

ಯಾರು ಕನಸಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನನ್ನು, ಆನೆಯನ್ನು, ಕುದುರೆಯನ್ನು, ಚಿನ್ನವನ್ನು ಅಥವಾ ಎಮ್ಮೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ—ಅವರ ಕುಟುಂಬವು ವೃದ್ಧಿಸುತ್ತದೆ.

ವೃಷೇಭಗೃಹಶೈಲಾಗ್ರವೃಕ್ಷಾರೋಹಣರೋದನಂ । ಘೃತವಿಷ್ಠಾನುಲೇಪೋ ವಾ ಅಗಮ್ಯಾಗಮನಂ ತಥಾ ।। ೨೨೯.

ಎಮ್ಮೆ ಮನೆಯ ಮೇಲೋ, ಪರ್ವತದ ಶಿಖರ ಮೇಲೋ, ಮರದ ಮೇಲೆ ಹತ್ತುವುದು, ತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಮಲವನ್ನು ದೇಹಕ್ಕೆ ಹಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ನಿಷಿದ್ಧ ಸ್ತ್ರೀಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು—ಇವುಗಳೆಲ್ಲ ದುಃಖಕರವಾದವುಗಳು.

ಪುಷ್ಕರ ಉವಾಚ ಔಷಧಾನಿ ಚ ಯುಕ್ತಾನಿ ಧಾನ್ಯಂ ಕೃಷ್ಣಮಶೋಭನಂ । ಕಾರ್ಪಾಸಂ ತೃಣಶುಷ್ಕಞ್ಚ ಗೋಮಯಂ ವೈ ಧನಾನಿ ಚ ।। ೨೩೦.

ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಿಶ್ರಿತವಾದ ಔಷಧಿಗಳು, ಕಪ್ಪು ಅಥವಾ ಒಳ್ಳೆಯದಾಗದ ಧಾನ್ಯ, ಹತ್ತಿ, ಒಣಗಿದ ಹುಲ್ಲು, ಗೋಮಯ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು—

ಅಙ್ಗಾರಂ ಗುಡಸರ್ಜೌ ಚ ಮುಣ್ಡಾಭ್ಯಕ್ತಞ್ಚ ನಗ್ನಕಂ । ಅಯಃ ಪಙ್ಕಂ ಚರ್ಮ್ಮಕೇಶೌ ಉನ್ಮತ್ತಞ್ಚ ನಪುಂಸಕಂ ।। ೨೩೦.

ಕಲ್ಲಿದ್ದಲು, ಬೆಲ್ಲ, ಸರ್ಜರಸ, ತಲೆಮೂಡಿದವನು ಅಥವಾ ಎಣ್ಣೆ ಹಚ್ಚಿದವನು, ನಗ್ನನು, ಕಬ್ಬಿಣ, ಕೆಸರು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕೂದಲು, ಹುಚ್ಚನು ಮತ್ತು ನಪುಂಸಕನು—

ಚಣ್ಡಾಲಶ್ವಪಚಾದ್ಯಾನಿ ನರಾ ಬನ್ಧನಪಾಲಕಾಃ । ಗರ್ಭಿಣೀ ಸ್ತ್ರೀ ಚ ವಿಧವಾಃ ಪಿಣ್ಯಾಕಾದೀನಿ ವೈ ಮೃತಂ ।। ೨೩೦.

ಚಂಡಾಲರು, ನಾಯಿ ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವವರು, ಬಂಧನದ ರಕ್ಷಕರು, ಗರ್ಭಿಣಿ ಸ್ತ್ರೀ, ವಿಧವೆ, ಎಣ್ಣೆಮರಳು ಮತ್ತು ಇಂತಹ ವಸ್ತುಗಳು, ಮೃತದೇಹ—

ತುಷಭಸ್ಮಕಪಾಲಾಸ್ಥಿಭಿನ್ನಭಾಣ್ಡಮಶಸ್ತಕಂ । ಅಶಸ್ತೋ ವಾದ್ಯಶಬ್ದಶ್ಚ ಭಿನ್ನ ಭೈರವಝರ್ಕ್ಭರಃ ।। ೨೩೦.

ಅಕ್ಕಿಹುಲ್ಲಿನ ಹೊಲಸು, ಬೂದಿ, ಕುಡಿಯ ಭಾಗಗಳು, ಎಲುಬುಗಳು, ಮುರಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳು, ಅಪಶಕುನದ ವಸ್ತುಗಳು, ಅಪಶಕುನವಾದ ವಾದ್ಯಧ್ವನಿ, ಭಯಾನಕ ಕೂಗುಗಳ ಗದ್ದಲ—

ಏಹೀತಿ ಪುರತಃ ಶಬ್ದಃ ಶಸ್ಯತೇ ನ ತು ಪೃಷ್ಠತಃ । ಗಚ್ಛೇತಿ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಬ್ದೋಽಗ್ರ್ಯಃ ಪುರಸ್ತಾತ್ತು ವಿಗರ್ಹಿತಃ ।। ೨೩೦.

'ಬಾ' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದರೆ ಶುಭ, ಆದರೆ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದರೆ ಅಲ್ಲ; 'ಹೋಗು' ಎಂಬ ಶಬ್ದವನ್ನು ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದರೆ ಉತ್ತಮ, ಮುಂದೆ ಹೇಳಿದರೆ ಅದು ನಿಂದನೀಯ.

ಕ್ವ ಯಾಸಿ ತಿಷ್ಠ ಮಾ ಗಚ್ಛ ಕಿನ್ತೇ ತತ್ರ ಗತಸ್ಯ ಚ । ಅನಿಷ್ಟಶಬ್ದಾ ಮೃತ್ಯರ್ಥಂ ಕ್ರವ್ಯಾದಶ್ಚ ಧ್ವಜಾದಿಗಃ ।। ೨೩೦.

'ಎಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೀಯ?', 'ನಿಲ್ಲು', 'ಹೋಗಬೇಡ', 'ಅಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಹೋದೆ?', ಇಂತಹ ಶಬ್ದಗಳು ಅಪಶಕುನ, ಮರಣದ ಸೂಚನೆ; ಮಾಂಸಭಕ್ಷಕ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಧ್ವಜಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಾಗೇ.

ಸ್ಖಲನಂ ವಾಹನಾನಾಞ್ಚ ಶಸ್ತ್ರಭಙ್ಗಸ್ತಥೈವ ಚ । ಶಿರೋಘಾತಶ್ಚ ಚದ್ವಾರಾದ್ಯೈಶ್ಛತ್ರ ವಾಸಾದಿಪಾತನಂ ।। ೨೩೦.

ವಾಹನಗಳು ಅಡ್ಡಾಡುವುದು, ಆಯುಧಗಳು ಮುರಿಯುವುದು, ತಲೆಗೆ ಹೊಡೆತ ಬರುವುದು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಳಿಸುವುದು, ಛತ್ರ, ಬಟ್ಟೆ ಇತ್ಯಾದಿಗಳು ಕೆಳಗೆ ಬೀಳುವುದು—

ಹರಿಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಸಂಸ್ತುತ್ಯ ಸ್ಯಾದಮಙ್ಗಲ್ಯನಾಶನಂ । ದ್ವಿತೀಯನ್ತು ತತೋ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ವಿರುದ್ಧಂ ಪ್ರವಿಶೇದ್ ಗೃಹಂ ।। ೨೩೦.

ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ ಸ್ತುತಿಸಿದರೆ ಅಪಶಕುನಗಳು ದೂರವಾಗುತ್ತವೆ; ಆದರೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಅಪಶಕುನ ಕಂಡರೆ ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಬೇಕು.

ಶ್ವೇತಾಃ ಸುಮನಸಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಾಃ ಪೂರ್ಣಕುಮ್ಭೋ ಮಹೋತ್ತಮಃ । ಮಾಂಸಂ ಮತ್ಸ್ಯಾ ದೂರಶಬ್ದಾ ವೃದ್ಧ ಏಕಃ ಪಶುಸ್ತ್ವಜಃ ।। ೨೩೦.

ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು ಉತ್ತಮ, ತುಂಬಿದ ಕಲಶ ಅತ್ಯುತ್ತಮ; ಮಾಂಸ, ಮೀನು, ದೂರದ ಧ್ವನಿ, ಒಬ್ಬ ವೃದ್ಧನು, ಚರ್ಮವಿಲ್ಲದ ಪ್ರಾಣಿ—

ಗಾವಸ್ತುರಙ್ಗಮಾ ನಾಗಾ ದೇವಾಶ್ಚ ಜ್ವಲಿತೋಽನಲಃ । ದೂರ್ವಾರ್ದ್ರಗೋಮಯಂ ವೇಶ್ಯಾ ಸ್ವರ್ಣರೂಪ್ಯಞ್ಚ ರತ್ನಕಂ ।। ೨೩೦.

ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳು, ಆನೆಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಹೊತ್ತಿರುವ ಬೆಂಕಿ, ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು, ತಾಜಾ ಗೋಮಯ, ವೇಶ್ಯೆ, ಚಿನ್ನ, ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ರತ್ನಗಳು—

ವಚಾಸಿದ್ಧಾರ್ಥಕೌಷಧ್ಯೋ ಮುದ್ರ ಆಯುಧಖಡ್‌ಗಕಂ । ಛತ್ರಂ ಪೀಠಂ ರಾಜಲಿಙ್ಗಂ ಶವಂ ರುದಿತವರ್ಜಿತಂ ।। ೨೩೦.

ಶಬ್ದಗಳು, ಫಲ ನೀಡುವ ಔಷಧಿಗಳು, ಮುುದ್ರೆ, ಆಯುಧಗಳು ಮತ್ತು ಕತ್ತಿ, ಛತ್ರ, ಆಸನ, ರಾಜಚಿಹ್ನೆ, ಅಳಿಯದೆ ಇರುವ ಮೃತದೇಹ—

ಫಲಂ ಘೃತಂ ದಧಿ ಪಯೋ ಅಕ್ಷತಾದರ್ಶಮಾಕ್ಷಿಕಂ । ಶಙ್ಖ ಇಕ್ಷುಃ ಶುಭಂ ವಾಕ್ಪಂ ಭಕ್ತವಾದಿತ್ರಗೀತಕಂ ।। ೨೩೦.

ಹಣ್ಣು, ತುಪ್ಪ, ಮೊಸರು, ಹಾಲು, ಮುರಿಯದ ಅಕ್ಕಿ, ಕನ್ನಡ, ಜೇನು, ಶಂಖ, ಇಕ್ಕಟ್ಟು, ಶುಭವಾದ ಮಾತು, ಅನ್ನ, ವಾದ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡು—

ಗಮ್ಭೀರಮೇಘಸ್ತನಿತಂ ತಡಿತ್ತುಷ್ಟಿಶ್ಚ ಮಾನಸೀ । ಏಕತಂ ಸರ್ವಲಿಙ್ಗಾನಿ ಮನಸಸ್ತುಷ್ಟಿರೇಕತಃ ।। ೨೩೦.

ಗಂಭೀರವಾದ ಮೇಘಗಳ ಗುಡುಗು, ಮಿಂಚನ್ನು ನೋಡಿ ಮನಸ್ಸಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗುವುದು—ಇವು ಎಲ್ಲವೂ ಶುಭ ಸೂಚನೆಗಳು; ಆದರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸಂತೋಷವೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮ.

ಪುಷ್ಕರ ಉವಾಚ ತಿಷ್ಠತೋ ಗಮನೇ ಪ್ರಶ್ನೇ ಪುರುಷಸ್ಯ ಶುಭಾಶುಭಂ । ನಿವೇದಯನ್ತಿ ಶಕುನಾ ದೇಶಸ್ಯ ನಗರಸ್ಯ ಚ ।। ೨೩೧.

ಪುಷ್ಕರನು ಹೇಳಿದನು: ನಿಲ್ಲುವಾಗ, ಹೊರಡುವಾಗ ಅಥವಾ ಪ್ರಶ್ನೆ ಕೇಳುವಾಗ, ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹಾಗೂ ಊರಿಗೆ ಶುಭ-ಅಶುಭವನ್ನು ಪಕ್ಕಣಗಳು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಸರ್ವಃ ಪಾಪಫಲೋ ದೀಪ್ತೋ ನಿರ್ದ್ದಿಷ್ಟೋ ದೈವಚಿನ್ತಕೈಃ । ಶಾನ್ತಃ ಶುಭಫಲಶ್ಚೈವ ದೈವಜ್ಞೈಃ ಸಮುದಾಹೃತಃ ।। ೨೩೧.

ಎಲ್ಲಾ ಹೊತ್ತಿರುವ ಪಕ್ಕಣಗಳು ಪಾಪ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ದೈವಚಿಂತಕರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ; ಶಾಂತವಾದವುಗಳು ಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ ಎಂದು ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಷಟ್‌ಪ್ರಕಾರಾ ವಿನಿರ್ದಿಷ್ಟಾಃ ಶಕುನಾನಾಞ್ಚ ದೀಪ್ತಯಃ । ವೇಲಾದಿಗ್ದೇಶಕರಣರುತಜಾತಿವಿಭೇದತಃ ।। ೨೩೧.

ಪಕ್ಕಣಗಳಿಗೆ ಆರು ವಿಧದ ಹೊಳಪುಗಳಿವೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ; ಅವು ಕಾಲ, ಸ್ಥಳ, ಕಾರ್ಯ, ಶಬ್ದ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರಕಾರ ಭೇದವಾಗಿವೆ.

ಪೂರ್ವಾ ಪೂರ್ವಾ ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಾ ಸಾ ತೇಷಾಂ ಬಲವತ್ತರಾ । ದಿವಾಚರೋ ರಾತ್ರಿಚರಸ್ತಥಾ ರಾತ್ರೌ ದಿವಾಚರಃ ।। ೨೩೧.

ಪ್ರತಿ ಹಿಂದಿನದು ಮುಂದಿನದಕ್ಕಿಂತ ಬಲಿಷ್ಠ; ಹಗಲು ನಡೆಯುವ ಪಕ್ಕಣ ರಾತ್ರಿ ಕಂಡರೆ ಅಥವಾ ರಾತ್ರಿ ನಡೆಯುವ ಪಕ್ಕಣ ಹಗಲು ಕಂಡರೆ ಅದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ.