ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಯವಸ್ಯ ನವಭಕ್ತಸ್ಯ ಭಾಗೈರಷ್ಟಾಭಿರಾವೃತಾ ಹಸ್ತಿಕೇ । ಲಕ್ಷ್ಮರೇಖಾ ಚ ಗಾಮ್ಭೀರ್ಯ್ಯಾದ್ ವಿಸ್ತರಾದಪಿ

ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಯವದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೈಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಆ ರೇಖೆಯ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು.

ಏವಮಷ್ಟಾಂಶವೃದ್ಧ್ಯಾ ತು ಲಿಙ್ಗೇ ಸಾರ್ದ್ಧಕರಾದಿಕೇ । ಭವೇದಷ್ಟಯವಾ ಪೃಥ್ವೀ ಗಮ್ಭೀರಾತ್ರ ಚ ಹಾಸ್ತಿಕೇ

ಹೀಗೆಯೇ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೈಯ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಎಂಟು ಯವಗಳಷ್ಟು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿರಬೇಕು.

ಏವಮಷ್ಟಾಂಶವೃದ್ಧ್ಯಾ ತು ಲಿಙ್ಗೇ ಸಾರ್ದ್ಧಕರಾದಿಕೇ। ಭವೇದಷ್ಟಯವಾ ಪೃಥ್ವೀ ಗಮ್ಭೀರನ್ನವಹಾಸ್ತಿಕೇ

ಹೀಗೆಯೇ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೈಯ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಎಂಟು ಯವಗಳಷ್ಟು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿರಬೇಕು.

ಶಾಮ್ಭವೇಷು ಚ ಲಿಙ್ಗೇಷು ಪಾದವೃದ್ಧೇಷು ಸರ್ವತಃ। ಲಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಸ್ಯ ವಿಷ್ಕಮ್ಭೋ ಭವೇದ್ವೈ ಯವವರ್ದ್ಧನಾತ್

ಶಾಂಭವ ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಲಿನ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಎತ್ತಿದಾಗ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯ ಅಗಲವನ್ನು ಯವದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಕು.

ಗಮ್ಭೀರತ್ವಪೃಥುತ್ವಾಭ್ಯಾಂ ರೇಶಾಪಿ ತ್ರಯಂಶವೃದ್ಧಿತಃ। ಸರ್ವೇಷು ಚ ಭವೇತ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಲಿಙ್ಗಮಸ್ತಕಮಸ್ತಕಂ

ಆಳ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಎರಡನ್ನೂ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ರೇಖೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಲಿಂಗವೂ ತಳದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬೇಕು.

ಲಕ್ಷ್ಮಕ್ಷೇತ್ರೇಷ್ಟಧಾಭಕ್ತೇ ಮೂದ್‌ರ್ಧ್ನಿ ಭಾಗದ್ವಯೇ ಶುಭೇ । ಷಡ್‌ಭಾಗಪರಿವರ್ತ್ತೇನ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಭಾಗದ್ವಯನ್ತ್ವಧಃ

ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶುಭ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೆಳಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.

ರೇಖಾತ್ರಯೇಣ ಸಮ್ಬದ್ಧಂ ಕಾರಯೇತ್ ಪೃಷ್ಠದೇಶಗಂ। ರತ್ನಜೇ ಲಕ್ಷಣೋದ್ಧಾರೋ ಯವೌ ಹೇಮಸಮುದ್ಭವೇ

ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಗುರುತು ಮಾಡಬೇಕು; ರತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಚಿಹ್ನೆ ಬಂಗಾರದಿದ್ದರೆ ಎರಡು ಯವಗಳ ಅಗಲವಾಗಿರಬೇಕು.

ಸ್ವರೂಪಂ ಲಕ್ಷಣನ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಭಾ ರತ್ನೇಷು ನಿರ್ಮಲಾ। ನಯನೋನ್ಮೀಲನಂ ವಕ್ತ್ರೇ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾಯ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮ ತತ್

ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ; ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿರುವುದು ಅವರ ಹಾಜರಾತಿಯ ಗುರುತು.

ಲಕ್ಷ್ಮಣೋದ್ಧಾರರೇಖಾಞ್ಚ ಘೃತೇನ ಮಧುನಾ ತಥಾ। ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯೇನ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿದೋಷನಿವೃತ್ತಯೇ

ಆ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಗುರುತು ಹಿಡಿಯಲು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಬಳಸಿ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಶಿಲ್ಪದ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.

ಅರ್ಚ್ಚಯೇಚ್ಚ ತತಾ ಲಿಙ್ಗಂ ಸ್ನಾಪಯಿತ್ವಾ ಮೃದಾದಿಭಿಃ। ಶಿಲ್ಪಿನನ್ತೋಷಯಿತ್ವಾ ತು ದದ್ಯಾದ್ ಗಾಂ ಗುರವೋ ತತಃ

ಆ ಲಿಂಗವನ್ನು ಮಣ್ಣು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಿಲ್ಪಿಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಿ, ನಂತರ ಗುರುಗಳಿಗೆ ಹಸುವನ್ನು ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಬೇಕು.

ಲಿಙ್ಗಂ ಧೂಪಾದಿಭಿಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಂ ಗಾಯೇಯುರ್ಭರ್ತೃಗಾಸ್ತ್ರಿಯಃ। ಸವ್ಯೇನ ಚಾಪಸವ್ಯೇನ ಸೂತ್ರೇಣಾಥ ಕುಶೇನ ವಾ

ಲಿಂಗವನ್ನು ಧೂಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮರ್ಪಣಗಳಿಂದ ಗೌರವಿಸಬೇಕು; ಯಜಮಾನನ ಹೆಂಡತಿಗಳು ಹಕ್ಕುಬಲ ಅಥವಾ ಎಡಬಲ ದಾರಿಯನ್ನು ಅಥವಾ ಕುಶದಿಂದ ಹಾಡಬೇಕು.

ಸ್ಮೃತ್ವಾ ಚ ರೋಚನಂ ದತ್ವಾ ಕುರ್ಯಾನ್ನಿರ್ಮಞ್ಜನಾದಿಕಂ । ಗುಡಲವಣಧಾನ್ಯಾಕದಾನೇನ ವಿಸೃಜೇಚ್ಚ ತಾಃ

ರಂಜನವನ್ನು ನೆನೆಸಿ, ಅದನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಬೆಲ್ಲ, ಉಪ್ಪು, ಧಾನ್ಯಗಳ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿ ಅವಳರನ್ನು ವಿದಾಯ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗುರುಮೂರ್ತ್ತಿಧರೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಹೃದಾ ವಾ ಪ್ರಣವೇನ ವಾ। ಮೃತ್ಸ್ನಾಗೋಮಯಗೋಮೂತ್ರಭಸ್ಮಭಿಃ ಸಲಿಲಾನ್ತರಂ

ಗುರುಮೂರ್ತಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವರ ಜೊತೆ, ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅಥವಾ ಪ್ರಣವದಿಂದ, ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ಗೋಮುತ್ರ, ಭಸ್ಮ ಮತ್ತು ಬೇರೆ ನೀರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

ಸ್ನಾಪಯೇತ್ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ಪಞ್ಚಮೃತಪುರಃ ಸರಂ । ವಿರೂಕ್ಷಣಂ ಕಷಾಯೈಶ್ಚ ಸರ್ವೌಷಧಿಜಲೇನ ವಾ

ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಮೊದಲು ಪಂಚಾಮೃತವನ್ನು ಬಳಸಿ; ಕಷಾಯಗಳು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲ ಔಷಧಿಯ ನೀರಿನಿಂದಲೂ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಬಹುದು.

ಶುಭ್ರಪುಷ್ಪಫಲಸ್ವರ್ಣರತ್ನ ಶ್ರೃಙ್ಗಯವೋದಕೈಃ। ತಥಾ ಧಾರಾಸಹಸ್ರೇಣ ದಿವ್ಯೌಷಧಿಜಲೇನ ಚ

ಶುದ್ಧ ಹೂವುಗಳು, ಹಣ್ಣುಗಳು, ಚಿನ್ನ, ರತ್ನಗಳು, ಕೊಂಬು, ಜೋಳದ ನೀರು, ಸಾವಿರಾರು ಹರಿವುಗಳು ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಔಷಧಿಯ ನೀರಿನಿಂದ ಕೂಡ ಕೂಡಬೇಕು.

ತೀರ್ಥೋದಕೇನ ಗಙ್ಗೇನ ಚನ್ದನೇನ ಚ ವಾರಿಣಾ। ಕ್ಷೀರಾರ್ಣವಾದಿಭಿಃ ಕುಮ್ಭೈಃ ಶಿವಕುಮ್ಭಜಲೇನ ಚ

ಪವಿತ್ರ ತೀರ್ಥಗಳ ನೀರು, ಗಂಗೆಯ ನೀರು, ಚಂದನದ ನೀರು, ಕ್ಷೀರಸಮುದ್ರದ ಕುಂಭಗಳು ಮತ್ತು ಶಿವಕುಂಭದ ನೀರನ್ನು ಉಪಯೋಗಿಸಬೇಕು.

ವಿರೂಕ್ಷಣಂ ವಿಲೇಪಞ್ಚ ಸುಗನ್ಧೈಶ್ಚನ್ದನಾದಿಭಿಃ। ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಭಿಃ ಪುಷ್ಪೈರ್ವರ್ಮಣಾ ರಕ್ತಚೀವರೈಃ

ಚಂದನ ಮುಂತಾದ ಸುಗಂಧ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಲೇಪನ ಮಾಡಬೇಕು; ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಹೂವುಗಳು, ಕವಚ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ರಕ್ತರೂಪೇಣ ನೀರಾಜ್ಯ ರಕ್ಷಾತಿಲಕಪೂರ್ವಕಂ। ಘೃತೌಘೈರ್ಜಲದುಗ್ಧೈಶ್ಚ ಕುಶಾದ್ಯೈರರ್ಘ್ಯಸೂಚಿತೈಃ

ಕೆಂಪು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಆರತಿ ಮಾಡಿ, ಮೊದಲು ರಕ್ಷಾತಿಲಕ ಹಾಕಬೇಕು; ತುಪ್ಪ, ನೀರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಕುಶದಾರಿಯಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾದ ಅರ್ಘ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ದ್ರವ್ಯೈಃ ಸ್ತುತ್ಯಾದಿಬಿಸ್ತುಷ್ಟಮರ್ಚಯೇತ್ ಪುರುಷಾಣುನಾ । ಸಮಾಚಮ್ಯ ಹೃದಾ ದೇವಂ ಬ್ರೂಯಾದುತ್ಥೀಯತಾಂ ಪ್ರಭೋ

ದ್ರವ್ಯಗಳು, ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಂದ ತೃಪ್ತಿಯಾದ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪುರುಷಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ದೇವರಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, 'ಏ ಸ್ವಾಮಿ, ಎದ್ದೇಳಿ' ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ದೇವಂ ಬ್ರಹ್ಮಾರಥೇನೈವ ಕ್ಷಿಪ್ರಂ ದ್ರವ್ಯಾಣಿ ತನ್ನಯೇತ್ । ಮಣ್ಡಪೇ ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರೇ ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ವಿನಿವೇಶಯೇತ್

ದೇವರನ್ನು ಬ್ರಹ್ಮರಥದಿಂದ ಬೇಗನೆ ತರಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಸಮೇತ; ಮಂದಿರದ ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲ ಬಳಿ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಶಕ್ತ್ಯಾದಿಶಕ್ತಿಪರ್ಯ್ಯನ್ತೇ ವಿನ್ಯಸೇದಾಸನೇ ಶುಭೇ। ಪಶ್ಚಿಮೇ ಪಿಣ್ಡಿಕಾನ್ತಸ್ಯನ್ಯಸೇದ್ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲಾನ್ತದಾ

ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಪಶ್ಚಿಮ ಪೀಠದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಶಸ್ತ್ರಮಸ್ತ್ರ ಶತಾಲಬ್ಧನಿದ್ರಾಕುಮ್ಭಧ್ರುವಾಸನಂ । ಪ್ರಾಕಲ್ಪ್ಯ ಶಿವಕೋಣೇ ಚ ದತ್ವಾರ್ಘ್ಯಂ ಹೃದಯೇನ ತು

ಅಸ್ತ್ರ, ಶಸ್ತ್ರ, ನೂರು ಕಬ್ಬಿನ ಆಸನ, ನಿದ್ರಾಕುಂಭ, ಸ್ಥಿರಾಸನವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿ, ಶಿವದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಉತ್ಥಾಪ್ಯೋಕ್ತಾಸನೇ ಲಿಙ್ಗಂ ಶಿರಸಾ ಪೂರ್ವಮಸ್ತಕಂ। ಸಮಾರೋಪ್ಯ ನ್ಯಸೇತ್ತಸ್ಮಿನ್ ಸೃಷ್ಟ್ಯಾ ಧರ್ಮಾದಿನನ್ದನಂ

ಲಿಂಗವನ್ನು ಎತ್ತಿ, ಮೊದಲಿಗೆ ತಲೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ಆಸನದ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟು, ಅಲ್ಲಿಗೆ ಸೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಧರ್ಮಾದಿ ಸಂತಾನವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ದದ್ಯಾದ್ಧೂಪಞ್ಚ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ತಥಾ ವಾಸಾಂಸಿ ವರ್ಮಣಾ। ಗೃಹೋಪಕೃತಿನೈವೇದ್ಯಂ ಹೃದಾ ದದ್ಯಾತ್ ಸ್ವಶಕ್ತಿತಃ

ಧೂಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಮನೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ, ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಘೃತಕ್ಷೌದ್ರಯುತಂ ಪಾತ್ರಮಬ್ಯಙ್ಗಾಯ ಪದಾನ್ತಿಕೇ। ದೇಶಿಕಶ್ಚ ಸ್ಥಿತಸ್ತತ್ರ ಷಟ್‌ತ್ರಿಂಶತ್ತತ್ತ್ವಸಞ್ಚಯಂ

ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಮಿಶ್ರಿತ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಪಾದದ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕೆ ಇಡಬೇಕು; ಗುರು ಅಲ್ಲಿ ನಿಂತು ಮೂವತ್ತಾರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಶಕ್ತ್ಯಾದಿಭೂಮಿಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ಸ್ವತತ್ತ್ವಾಧಿಪಸಂಯುತಂ। ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪುಷ್ಪಮಾಲಾಭಿಸ್ತ್ರಿಶಣ್ಡಂ ಪರಿಕಲ್ಪಯೇತ್

ಶಕ್ತಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಭೂಮಿವರೆಗೆ, ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವದ ಅಧಿಪತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹೂವಿನ ಮೂವರು ಹಾರಗಳನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಬೇಕು.

ಮಾಯಾಪದೇಶಕ್ತ್ಯನ್ತನ್ತುರ್ಯ್ಯಾಶಾಷ್ಟಾಂಶವರ್ತ್ತುಲಂ । ತತ್ರಾತ್ಮತತ್ತ್ವವಿದ್ಯಾಖ್ಯಂ ಶಿವಂ ಸೃಷ್ಟಿಕ್ರಮೇಣ ತು

ಶಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಮಾಯೆಯ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿದ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮ ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ರೂಪವಾದ ಶಿವನನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಯ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಏಕಶಃ ಪ್ರತಿಭಾಗೇಷು ಬ್ರಹ್ಮವಿಷ್ಣುಹರಧಿಪಾನ್। ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಮೂರ್ತ್ತಿಮೂರ್ತ್ತೀಶಾನ್ ಪೂರ್ವಾದಿಕ್ರಮತೋ ಯಥಾ

ಪ್ರತಿ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ಹರ ಎಂಬ ರೂಪ ಮತ್ತು ನಿರಾಕಾರ ಸ್ವಾಮಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಕ್ಷ್ಮಾವಹ್ನಿರ್ಯಜಮಾನಾರ್ಕ್ಕಜಲವಾಯುನಿಶಾಕರಾನ್। ಆಕಾಶಮೂರ್ತ್ತಿರೂಪಾಂಸ್ತಾನ್ ನ್ಯಸೇತ್ತದಧಿನಾಯಕಾನ್

ಭೂಮಿ, ಅಗ್ನಿ, ಯಜಮಾನ, ಸೂರ್ಯ, ಜಲ, ವಾಯು, ಚಂದ್ರ ಮತ್ತು ಆಕಾಶದ ರೂಪಗಳನ್ನು ಹಾಗೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.