ಶಿವಂ ಸ್ಥಿರಾಸನಂ ಕುಮ್ಭೇ ಶಸ್ತ್ರಾರ್ಥಂಞ್ಚ ಧ್ರುವಾಸನಂ। ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ಯಥಾಪೂರ್ವಂ ಸ್ಪೃಶೇದುದ್ಭವಮುದ್ರಯಾ
ಶಿವನನ್ನು ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಿರ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಆಯುಧದ ಸ್ಥಿರ ಆಸನವನ್ನೂ ಇರಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಉದ್ಭವ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಬೇಕು.
ನಿಜಯಾಗಂ ಜಗನ್ನಾಥ ರಕ್ಷ ಭಕ್ತಾನುಕಮ್ಪಯಾ। ಏಭಿಃ ಸಂಶ್ರಾವ್ಯ ರಕ್ಷಾರ್ಥಂ ಕುಮ್ಭೇ ಖಡ್ಗಂ ನಿವೇಶಯೇತ್
ಜಗನ್ನಾಥನೇ, ಭಕ್ತರ ಮೇಲಿನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನನ್ನ ಯಾಗವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು. ಈ ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಈ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ದೀಕ್ಷಾಸ್ಥಾಪನಯೋಃ ಕುಮ್ಭೇ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲೇ ಮಣ್ಡಲೇಽಥವಾ। ಮಣ್ಡಲೇಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ದೇವೇಶಂ ವ್ರಜೇದ್ವೈ ಕುಣ್ಡಸನ್ನಿಧೌ
ದೀಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಪನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ, ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮಂಡಲದಲ್ಲಿ ದೇವೇಶನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.
ಕುಣ್ಡನಾಭಿಂ ಪುರಸ್ಕೃತ್ಯ ನಿವಿಷ್ಟಾ ಮೂರ್ತ್ತಿದಾರಿಣಃ। ಗುರೋರಾದೇಶತಃ ಕುರ್ಯುರ್ನ್ನಿಜಕುಣ್ಡೇಷು ಸಂಸ್ಕೃತಿಂ
ಕುಂಡದ ನಾಭಿಯನ್ನು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಗುರುದೇವರ ಆದೇಶದಂತೆ ತಾವು ತಾವು ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಅಗ್ನಿಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.
ಜಪೇಯುರ್ಜಾಪಿನಃ ಸಙ್ಖ್ಯಂ ಮನ್ತ್ರಮನ್ಯೇ ತು ಸಂಹಿತಾಂ । ಪಠೇಯುರ್ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಃ ಶಾನ್ತಿಂ ಸ್ವಶಾಖಾವೇದಪಾರಗಾಃ
ಜಪ ಮಾಡುವವರು ಮಂತ್ರವನ್ನು ಎಣಿಸಿ ಜಪಿಸಬೇಕು. ಇತರರು ಸಂಹಿತೆಯನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು. ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ವೇದಶಾಖೆಯಲ್ಲಿ ಪಾರಂಗತರಾದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಶಾಂತಿ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.
ಶ್ರೀಸೂಕ್ತಂ ಪಾವಮಾನೀಶ್ಚ ಮೈತ್ರಕಞ್ಚ ವೃಷಾಕಪಿಂ। ಋಗ್ವೇದೀ ಪೂರ್ವದಿಗ್ಭಾಗೇ ಸರ್ವಮೇತತ್ ಸಮುಚ್ಚರೇತ್
ಋಗ್ವೇದಿಯು ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತ, ಪಾವಮಾನೀ, ಮೈತ್ರಕ ಮತ್ತು ವೃಷಾಕಪಿ ಹೃದಯಗಳನ್ನು—all ಒಂದಾಗಿ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ದೇವವ್ರತನ್ತು ಭಾರುಣ್ಡಂ ಜ್ಯಷ್ಠಸಾಮ ರಥನ್ತರಂ। ಪುರುಷಂ ಗೀತಿಮೇತಾನಿ ಸಾಮವೇದೀ ತು ದಕ್ಷಇಣೇ
ಸಾಮವೇದಿಯು ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ದೇವವ್ರತ, ಭಾರುಂಡ, ಜ್ಯೇಷ್ಠಸಾಮ, ರಥಂತರ, ಪುರುಷ ಮತ್ತು ಗೀತಿಗಳನ್ನೂ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ರುದ್ರಂ ಪುರುಷಸೂಕ್ತಞ್ಚ ಶ್ಲೋಕಾದ್ಯಾಯಂ ವಿಶೇಷತಃ। ಬ್ರಹ್ಮಣಞ್ಚ ಯಜುರ್ವೇದೀ ಪಶ್ಚಿಮಾಯಾಂ ಸಮುಚ್ಚರೇತ್
ಯಜುರ್ವೇದಿಯು ಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರುದ್ರ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು, ಜೊತೆಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣವನ್ನೂ ಪಠಿಸಬೇಕು.
ನೀಲರುದ್ರಂ ತಥಾಥರ್ವೀ ಸೂಕ್ಷ್ಮಾಸೂಕ್ಷ್ಮನ್ತಥೈವ ಚ। ಉತ್ತರೇಽಥರ್ವಶೀರ್ಷಞ್ಚ ತತ್ಪರಸ್ತು ಸಮುದ್ಧರೇತ್
ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅಥರ್ವವೇದಿಯು ನೀಲರುದ್ರ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಸೂಕ್ತಗಳನ್ನು, ಅಥರ್ವಶೀರ್ಷವನ್ನೂ ಪಠಿಸಬೇಕು. ಇದೇ ಕ್ರಮವಾಗಿದೆ.
ಆಚಾರ್ಯ್ಯಶ್ಚಾಗ್ನಿಮುತ್ಪಾದ್ಯ ಪ್ರತಿಕುಣ್ಡಂಥ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್ । ವಹ್ನೇಃ ಪೂರ್ವಾದಿಕಾನ್ ಭಾಗಾನ್ ಪೂರ್ವಕುಣ್ಡದಿತಃ ಕ್ರಮಾತ್
ಆಚಾರ್ಯನು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಪ್ರಜ್ವಲಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಂಡವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯ ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಪ್ರಥಮ ಕುಂಡದಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹಂಚಬೇಕು.
ಧೂಪದೀಪಚರೂಣಾಞ್ಚ ದದೀತಾಗ್ನಿಂ ಸಮ್ದ್ಧರೇತ್ । ಪೂವವಚ್ಛಿವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶಿವಾಗ್ನೌ ಮನ್ತ್ರತರ್ಪಣಂ
ಧೂಪ, ದೀಪ ಮತ್ತು ಪಾಕವನ್ನೂ ಅರ್ಪಿಸಿ, ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು. ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಶಿವನಿಗೆ ತರ್ಪಣ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇಶಕಾಲಾದಿಸಮ್ಪತ್ತೌ ದುರ್ನ್ನಿಮಿತ್ತಪ್ರಶಾನ್ತ್ಯೇ। ಹೋಮಙ್ಕೃತ್ವಾ ತು ಮನ್ತ್ರಜ್ಞಃ ಪೂರ್ಣಾ ದತ್ತ್ವಾ ಶುಭಾವಹಾಂ
ಸ್ಥಳ, ಕಾಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂದರ್ಭಗಳು ಶುಭವಾಗಿರುವಾಗ, ಕೆಟ್ಟ ಸೂಚನೆಗಳನ್ನು ಶಮನಗೊಳಿಸಲು ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದವನು ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಪೂರ್ಣವಾದ ಶುಭದ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಪೂರ್ವವಚ್ಚರುಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಕುಣ್ಡಂ ನಿವೇದಯೇತ್ । ಯಜಮಾನಾಲಙಕೃತಾಸ್ತು ವ್ರಜೇಯುಃ ಸ್ನಾನಮಣ್ಡಪಂ
ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪಾಕವನ್ನು ತಯಾರಿಸಿ, ಪ್ರತಿ ಕುಂಡದಲ್ಲಿಯೂ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಜಮಾನರು ಅಲಂಕರಿಸಿಕೊಂಡು ಸ್ನಾನ ಮಂಟಪದತ್ತ ಹೋಗಬೇಕು.
ಭದ್ರಪೀಠೇ ನಿಧಾಯೇಶಂ ತಾಡಯಿತ್ವಾವಗುಣ್ಠಯೇತ್। ಸ್ನಾಪಯೇತ್ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ತು ಮೃದಾ ಕಾಷಾಯವಾರಿಣಾ
ಭದ್ರಪೀಠದಲ್ಲಿ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಸಣ್ಣ ತಟ್ಟುವಿಕೆಯ ನಂತರ ಮುಚ್ಚಿ, ಮಣ್ಣು ಮತ್ತು ಕೇಶರದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಗೋಮೂತ್ರೈರ್ಗೋಮಯೇನಾಪಿ ವಾರಿಣಾ ಚಾನ್ತರಾನ್ತರಾ। ಭಸ್ಮಾನಾ ಗನ್ಧತೋಯೇನ ಫಡನ್ತಾಸ್ತ್ರೇಣ ವಾರಿಣಾ
ಹಾಲಿನ ಮೂತ್ರ, ಹಾಲಿನ ಗೊಬ್ಬರ ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಳಸಬೇಕು; ಭಸ್ಮ, ಸುಗಂಧದ ನೀರು ಮತ್ತು ರಕ್ಷಾಕವಚ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಪಡಿಸಿದ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.
ದೇಶಿಕೋ ಮೂರ್ತ್ತಿಪೈಃ ಸಾರ್ದ್ಧಂ ಕೃತ್ವಾ ಕಾರಣಶೋಧನಂ । ಧರ್ಮಜಪ್ತೇನ ಸಞ್ಛಾದ್ಯ ಪೀತವರ್ಣೇನ ವಾಸಸಾ
ಗುರುವು, ಮೂರ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ, ಕಾರಣ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಧರ್ಮ ಮಂತ್ರ ಜಪದಿಂದ ಪವಿತ್ರಗೊಂಡ ಹಳದಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.
ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಸಿತಪುಷ್ಪೈಶ್ಚ ನಯದುತ್ತರವೇದಿಕಾಂ। ತತ್ರ ದತ್ತಾಸನಾಯಾಞ್ಚ ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಸನ್ನಿವೇಶ್ಯ ಚ
ಬಿಳಿ ಹೂಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅವನ್ನು ಉತ್ತರ ವೇದಿಕೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಆಸನ ಮತ್ತು ಹಾಸಿಗೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.
ಕುಙ್ಕುಮಾಲಿಪ್ತಸೂತ್ರೇಣ ವಿಭಜ್ಯ ಗುರುರಾಲಿಖೇತ್। ಶಲಾಕಯಾ ಸುವರ್ಣಸ್ಯ ಅಕ್ಷಿಣೀ ಶಸ್ತ್ರಕರ್ಮಣಾ
ಕುಂಕುಮ ಹಚ್ಚಿದ ದಾರದಿಂದ ಗುರುವು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಿ, ಬಂಗಾರದ ಕಡ್ಡಿಯಿಂದ ಶಾಸ್ತ್ರಾನುಸಾರವಾಗಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.
ಅಞ್ಜಯೇಲ್ಲಕ್ಷ್ಮಕೃತ್ ಪಶ್ಚಾಚ್ಛಾಸ್ತ್ರದೃಷ್ಟೇನ ಕರ್ಮಣಾ। ಕೃತಕರ್ಮಾ ಚಶಸ್ತ್ರೇಣ ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಶಿಲ್ಪೀ ಸಮುತ್ತಕ್ಷಿಪೇತ್
ನಂತರ ಕಣ್ಣಿಗೆ ಅಂಜನವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ, ಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪರಿಣಿತ ಶಿಲ್ಪಿ ಉಪಕರಣದಿಂದ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಎತ್ತಬೇಕು.
ತ್ರ್ಯಂಶಾದರ್ದ್ಧೋಥ ಪಾದಾರ್ದ್ಧಾದರ್ದ್ಧಾಯಾ ಅರ್ದ್ಧತೋಥವಾ । ಸರ್ವಕಾಮಪ್ರಸಿದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಶುಭಂ ಲಕ್ಷ್ಮಾವತಾರಣಂ
ಮೂರು ಭಾಗ, ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಕಾಲಿನ ಅರ್ಧ ಭಾಗ ಅಥವಾ ಅದರ ಅರ್ಧದಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳ ಪೂರ್ತಿಗಾಗಿ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.
ಲಿಙ್ಗದೀರ್ಘವಿಕಾರಾಂಶೇ ತ್ರಿಭಕ್ತೇ ಭಾಗವರ್ಣನಾತ್ । ವಿಸ್ತಾರೋ ಲಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಸ್ಯ ಭವೇಲ್ಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಸರ್ವತಃ
ಲಿಂಗದ ಉದ್ದವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ದೇಹದ ಪ್ರಕಾರ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯ ಅಗಲವನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು.
ಯವಸ್ಯ ನವಭಕ್ತಸ್ಯ ಭಾಗೈರಷ್ಟಾಭಿರಾವೃತಾ ಹಸ್ತಿಕೇ । ಲಕ್ಷ್ಮರೇಖಾ ಚ ಗಾಮ್ಭೀರ್ಯ್ಯಾದ್ ವಿಸ್ತರಾದಪಿ
ಒಂಬತ್ತು ಭಾಗಗಳ ಯವದಲ್ಲಿ ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಕೈಯನ್ನು ಸುತ್ತಿ, ಆ ರೇಖೆಯ ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳವನ್ನು ಅಳೆಯಬೇಕು.
ಏವಮಷ್ಟಾಂಶವೃದ್ಧ್ಯಾ ತು ಲಿಙ್ಗೇ ಸಾರ್ದ್ಧಕರಾದಿಕೇ । ಭವೇದಷ್ಟಯವಾ ಪೃಥ್ವೀ ಗಮ್ಭೀರಾತ್ರ ಚ ಹಾಸ್ತಿಕೇ
ಹೀಗೆಯೇ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೈಯ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿ ಎಂಟು ಯವಗಳಷ್ಟು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿರಬೇಕು.
ಏವಮಷ್ಟಾಂಶವೃದ್ಧ್ಯಾ ತು ಲಿಙ್ಗೇ ಸಾರ್ದ್ಧಕರಾದಿಕೇ। ಭವೇದಷ್ಟಯವಾ ಪೃಥ್ವೀ ಗಮ್ಭೀರನ್ನವಹಾಸ್ತಿಕೇ
ಹೀಗೆಯೇ ಎಂಟನೇ ಭಾಗದಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಒಂದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಕೈಯ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಒಂಬತ್ತು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿ ಎಂಟು ಯವಗಳಷ್ಟು ಅಗಲ ಮತ್ತು ಆಳವಾಗಿರಬೇಕು.
ಶಾಮ್ಭವೇಷು ಚ ಲಿಙ್ಗೇಷು ಪಾದವೃದ್ಧೇಷು ಸರ್ವತಃ। ಲಕ್ಷ್ಮ ದೇಹಸ್ಯ ವಿಷ್ಕಮ್ಭೋ ಭವೇದ್ವೈ ಯವವರ್ದ್ಧನಾತ್
ಶಾಂಭವ ಲಿಂಗಗಳಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಕಾಲಿನ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಎತ್ತಿದಾಗ, ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯ ಅಗಲವನ್ನು ಯವದ ಪ್ರಮಾಣದಿಂದ ಅಳೆಯಬೇಕು.
ಗಮ್ಭೀರತ್ವಪೃಥುತ್ವಾಭ್ಯಾಂ ರೇಶಾಪಿ ತ್ರಯಂಶವೃದ್ಧಿತಃ। ಸರ್ವೇಷು ಚ ಭವೇತ್ ಸೂಕ್ಷ್ಮಂ ಲಿಙ್ಗಮಸ್ತಕಮಸ್ತಕಂ
ಆಳ ಮತ್ತು ಅಗಲ ಎರಡನ್ನೂ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಿಂದ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ರೇಖೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಎಲ್ಲ ಲಿಂಗವೂ ತಳದಿಂದ ತುದಿವರೆಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿರಬೇಕು.
ಲಕ್ಷ್ಮಕ್ಷೇತ್ರೇಷ್ಟಧಾಭಕ್ತೇ ಮೂದ್ರ್ಧ್ನಿ ಭಾಗದ್ವಯೇ ಶುಭೇ । ಷಡ್ಭಾಗಪರಿವರ್ತ್ತೇನ ಮುಕ್ತ್ವಾ ಭಾಗದ್ವಯನ್ತ್ವಧಃ
ಶುಭಚಿಹ್ನೆಯ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಎಂಟು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಹಂಚಿ, ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಶುಭ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಆರನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಕೆಳಗೆ ಎರಡು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಿಡಬೇಕು.
ರೇಖಾತ್ರಯೇಣ ಸಮ್ಬದ್ಧಂ ಕಾರಯೇತ್ ಪೃಷ್ಠದೇಶಗಂ। ರತ್ನಜೇ ಲಕ್ಷಣೋದ್ಧಾರೋ ಯವೌ ಹೇಮಸಮುದ್ಭವೇ
ಹಿಂದಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮೂರು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಗುರುತು ಮಾಡಬೇಕು; ರತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಲಿಂಗದಲ್ಲಿ, ಚಿಹ್ನೆ ಬಂಗಾರದಿದ್ದರೆ ಎರಡು ಯವಗಳ ಅಗಲವಾಗಿರಬೇಕು.
ಸ್ವರೂಪಂ ಲಕ್ಷಣನ್ತೇಷಾಂ ಪ್ರಭಾ ರತ್ನೇಷು ನಿರ್ಮಲಾ। ನಯನೋನ್ಮೀಲನಂ ವಕ್ತ್ರೇ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಾಯ ಚ ಲಕ್ಷ್ಮ ತತ್
ಅವರ ನಿಜ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಲಕ್ಷಣಗಳಿವೆ; ರತ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಹೊಳೆಯುವ ಪ್ರಕಾಶವು ಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿರುವುದು ಅವರ ಹಾಜರಾತಿಯ ಗುರುತು.
ಲಕ್ಷ್ಮಣೋದ್ಧಾರರೇಖಾಞ್ಚ ಘೃತೇನ ಮಧುನಾ ತಥಾ। ಮೃತ್ಯುಞ್ಜಯೇನ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಶಿಲ್ಪಿದೋಷನಿವೃತ್ತಯೇ
ಆ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಗುರುತು ಹಿಡಿಯಲು ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಬಳಸಿ, ಮೃತ್ಯುಂಜಯ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಶಿಲ್ಪದ ದೋಷಗಳನ್ನು ದೂರ ಮಾಡಬೇಕು.