ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ತಚ್ಛಾಖಾಮೂಲದೇಶಸ್ಥೌ ಪ್ರಶಾನ್ತಶಿಶಿರೌ ಘಟೌ। ಪರ್ಜ್ಜನ್ಯಾಶೋಕನಾಮಾನೌ ಭೂತಂ ಸಞ್ಜೀವನಾಮೃತೌ

ಆ ಶಾಖೆಗಳ ಬೇಸಲ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶೀತಳತೆ ಇರುವ ಘಟ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಅಶೋಕ, ಭೂತ, ಸಂಜೀವನ, ಅಮೃತ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಧನದಶ್ರೀಪ್ರದೌ ದ್ವೌ ದ್ವೌ ಪೂಜಯೇದನುಪೂರ್ವಶಃ । ಸ್ವನಾಮಭಿಶ್ಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತೈಃ ಪ್ರಣವಾದಿನಮೋನ್ತಗೈಃ

ಧನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ನೀಡುವ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಚತುರ್ಥೀ ವಿಬಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ, ಓಂ ಅಂತ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಲೋಕಗ್ರಹಾವಸುದ್ವಾಃಸ್ಥಸ್ರವನ್ತೀನಾಂ ದ್ವಯಂ ದ್ವಯಂ। ಭಾನುತ್ರಯಂ ಯುಗಂ ವೇದೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗಣಪತಿಸ್ತಥಾ

ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಭೂಮಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಎರಡು ನದಿಗಳು, ಮೂರು ಸೂರ್ಯರು, ಯುಗ, ವೇದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ.

ಇತಿ ದೇವಾ ಮಖಾಗಾರೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪ್ರತಿತೋರಣಂ। ವಿಘ್ನಸಙ್ಘಾಪನೋದಾಯ ಕ್ರತೋಃ ಸಂರಕ್ಷಣಾಯ ಚ

ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ನಿಂತು, ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.

ವಜ್ರಂ ಶಕ್ತಿಂ ತಥಾ ದಣ್ಡಂ ಖಡ್ಗಂ ಪಾಶಂ ಧ್ವಜಂ ಗದಾಂ। ತ್ರಿಶೂಲಂ ಚಕ್ರಮಮ್ಭೋಜಮ್ಪತಾಕಾಸ್ವರ್ಚ್ಚಯೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್

ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಜ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ದಂಡ, ಖಡ್ಗ, ಪಾಶ, ಧ್ವಜ, ಗದೆ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಚಕ್ರ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಓ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ। ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ದ್ವಾಃ ಸ್ಥಶಕ್ತಯೇ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ ಇತ್ಯಾದಿಮನ್ತ್ರೈಃ। ಕುಮುದಃ ಕುಮುದಾಕ್ಷಶ್ಚ ಪುಣ್ಡರೀಕೋಥ ವಾಮನಃ। ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಃ ಸರ್ವನೇತ್ರಃ ಸುಮುಖ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ

'ಓ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ', 'ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ಬಾಗಿಲಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ' ಎಂಬಂತಹ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕುಮುದ, ಕುಮುದಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರಿಕ, ವಾಮನ, ಶಂಕುಕರ್ಣ, ಸರ್ವನೇತ್ರ, ಸುಮುಖ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಧ್ವಜಾಷ್ಟದೇವತಾಃ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಾದೌ ಭೂತಕೋಟಿಭಿಃ। ಓಂ ಕೌಂ ಕುಮುದಾಯ ನಮ ಇತ್ಯಾದಿಮನ್ತ್ರೈಃ

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಧ್ವಜದ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ 'ಓಂ ಕೌಂ ಕುಮುದಾಯ ನಮಃ' ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹೇತುಕಂ ತ್ರಿಪುರಘ್ನಞ್ಚ ಶಕ್ತ್ಯಾಖ್ಯಂ ಯಮಜ್ಹ್ವಕಂ । ಕಾಲಂ ಕರಾಲಿನಂ ಷಷ್ಠಮೇಕಾಙ್‌ಘ್ನಿಮ್ಭೀಮಮಷ್ಟಕಂ

ಹೇತುಕ, ತ್ರಿಪುರನಾಶಕ, ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವ, ಯಮಜ್ಹ್ವಕ, ಕಾಲ, ಕರಾಲಿನ, ಆರನೆಯದು ಏಕಾಂಗ್ನಿ, ಭೀಮ, ಎಂಟನೆಯದು ಅಷ್ಟಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು.

ತಥೈವ ಪೂಜಯೇದ್ ದಿಕ್ಷು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಾನನುಕ್ರಮಾತ್। ವಲಿಭಿಃ ಕುಸುಮೈರ್ಧೂಪೈಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಾನ್ ಪರಿಭಾವಯೇತ್

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಲಿ, ಹೂವು, ಧೂಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸಂತೃಪ್ತರಾದಾಗ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಕಮ್ಬಲಾಸ್ತೃತೇಷು ವರ್ಣೇಷು ವಂಶಸ್ಥೂಣಾಸ್ವನುಕ್ರಮಾತ್ । ಪಞ್ಚ ಕ್ಷಿತ್ಯಾದಿತತ್ತ್ವಾನಿ ಸದ್ಯೋಜಾತಾದಿಭಿರ್ಯಜೇತ್

ಬಣ್ಣದ ಕಂಬಳಗಳ ಮೇಲೆ, ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಿದಿರಿನ ಕಂಬಗಳಲ್ಲಿ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಐದು ಮೂಲತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸದ್ಯೋಜಾತ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸದಾಶಿವಪದವ್ಯಾಪಿ ಮಣ್ಡಪಂ ಧಾಮ ಶಾಙ್ಕರಂ। ಪತಾಕಾಶಕ್ತಿಸಂಯುಕ್ತಂ ತತ್ತ್ವದೃಷ್ಟ್ಯಾವಲೋಕಯೇತ್

ಸದಾಶಿವನ ಲೋಕವನ್ನು ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವ, ಶಂಕರನ ಧಾಮವಾದ ಮಂಟಪವನ್ನು, ಪತಾಕೆ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ತತ್ತ್ವದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಕಾಣಬೇಕು.

ದಿವ್ಯಾನ್ತರಿಕ್ಷಭೂಮಿಷ್ಠವಿಘ್ನಾನುತ್ಸಾರ್ಯ್ಯ ಪೂರ್ವವತ್। ಪ್ರವಿಶೇತ್ ಪಶ್ಚಿಮದ್ವಾರಾ ಶೇಷದ್ವಾರಾಣಿ ದರ್ಶಯೇತ್

ಹಿಂದಿನಂತೆ ದೈವಿಕ, ಮಧ್ಯಮ ಮತ್ತು ಭೌಮ ಲೋಕಗಳ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲಿನಿಂದ ಒಳ ಹೋಗಿ ಉಳಿದ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಕ್ರಮಾದ್‌ಗತ್ವಾ ನಿವಿಷ್ಟೋ ವೇದಿದಕ್ಷಿಣೇ। ಉತ್ತರಾಭಿಮುಖಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ ಭೂತಶುದ್ಧಿಂ ಯಥಾ ಪುರಾ

ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ವೇದಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿ ಕುಳಿತು, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಭೂತಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅನ್ತರ್ಯ್ಯಾಗಂ ವಿಶೇಷಾರ್ಘ್ಯಂ ಮನ್ತ್ರದ್ರವ್ಯಾದಿಶೋಧನಂ। ಕುರ್ವ್ವೀಂತ ಆತ್ಮನಃ ಪೂಜಾಂ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಾದಿ ಪೂರ್ವವತ್

ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಪಣೆ, ವಿಶೇಷ ಅರ್ಘ್ಯ, ಮಂತ್ರ ಮತ್ತು ಪದಾರ್ಥಗಳ ಶುದ್ಧಿಕರಣ, ಹಾಗೂ ಹಸು ನೀಡುವ ಐದು ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ವಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಾಧಾರಙ್ಕಲಸನ್ತಸ್ಮಿನ್ ವಿನ್ಯಸೇತ್ತದನನ್ತರಂ। ವಿಶೇಷಾಚ್ಛಿಚವತತ್ತ್ವಾಯ ತತ್ತ್ವತ್ರಯಮನುಕ್ರಮಾತ್

ಸಾಮಾನ್ಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ನಂತರ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶಿವತತ್ತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಲಲಾಟಸ್ಕನ್ಧಪಾದಾನ್ತಂ ಶಿವವಿದ್ಯಾತ್ಮಕಂ ಪರಂ। ರುದ್ರನಾರಾಯಣಬ್ರಹ್ಮದೈವತಂ ನಿಜಸಞ್ಚರೈಃ

ಲಲಾಟ, ಭುಜ ಮತ್ತು ಕಾಲಿನ ತುದಿಯಿಂದ, ಶಿವಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವನ್ನು, ರುದ್ರ, ನಾರಾಯಣ, ಬ್ರಹ್ಮ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಸ್ವಂತ ಚಲನೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಓಂ ಹಂ ಹಾಂ । ಮೂರ್ತ್ತೀಸ್ತದೀಶ್ವರಂಸ್ತತ್ರ ಪೂರ್ವವದ್ವಿನಿವೇಶಯೇತ್। ತದ್ವ್ಯಾಪಕಂ ಶಿವಂ ಸಾಙ್ಗಂ ಶಿವಹಸ್ತಞ್ಚ ಮೂರ್ದ್ಧನಿ

'ಓಂ ಹಂ ಹಾಂ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಆ ರೂಪ ಮತ್ತು ಅದರ ಈಶ್ವರನನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಎಲ್ಲೆಡೆ ಇರುವ ಶಿವನನ್ನು ಅವನ ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಶಿವಹಸ್ತವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮರನ್ಧ್ರಪ್ರವಿಷ್ಟೇನ ತೇಜಸಾ ಬಾಹ್ಯಸಾನ್ತರಂ । ತಮಃ ಪಟಲಮಾಧೂಯ ಪ್ರದ್ಯೋತಿತದಿಗನ್ತರಂ

ಬ್ರಹ್ಮರಂಧ್ರದಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಒಳಗೂ ಹೊರಗೂ ಕತ್ತಲನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ದಿಕ್ಕುಗಳು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗುತ್ತವೆ.

ಆತ್ಮಾನಂ ಮೂರ್ತ್ತಿಪೈಃ ಸಾರ್ದ್ವಂ ಸ್ರಗ್ವಸ್ತ್ರಕುಸುಮಾದಿಭಿಃ । ಭೂಷಯಿತ್ವಾ ಶಿವೋಸ್ಮೀತಿ ಧ್ಯಾತ್ವಾ ಬೋಧಾಸಿಮುದ್ಧಿರೇತ್

ತಾನು ರೂಪಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾರ, ವಸ್ತ್ರ, ಹೂವಿನಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿ, 'ನಾನು ಶಿವನು' ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದು ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲಬೇಕು.

ಚತುಷ್ಪದಾನ್ತಸಂಸ್ಕಾರೈಃ ಸಂಸ್ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮಶಮಣ್ಡಪಂ। ವಿಕ್ಷಿಪ್ಯ ವಿಕಿರಾದೀನಿ ಕುಶಕೂರ್ಚೋಪಸಂಹರೇತ್

ನಾಲ್ಕು ಮೂಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಮಂಟಪವನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ, ಕುಶದ ಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಿಸಿ, ನಂತರ ಮತ್ತೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಆಸನೀಕೃತ್ಯ ವರ್ದ್ಧನ್ಯಾಂ ವಾಸ್ತ್ವಾದೀನ್ ಪೂರ್ವವದ್ಯಜೇತ್। ಶಿವಕುಮ್ಭಾಸ್ತ್ರವರ್ದ್ಧನ್ಯೌ ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಸ್ಥಿರಾಸನೇ

ವರ್ಧನಿಯಲ್ಲಿ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ವಾಸ್ತು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಶಿವಕುಂಭ ಮತ್ತು ವರ್ಧನಿಕುಂಭಗಳನ್ನು ಸ್ಥಿರಾಸನದಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸ್ವದಿಕ್ಷು ಕಲಶಾರೂಢಾಂಲ್ಲೋಕಪಾಲಾನನುಕ್ರಮಾತ್। ಸಹಸ್ತ್ರನಯನಂ ಶಕ್ರಂ ವಜ್ರಪಾಣಿಂ ವಿಭಾವಯೇತ್

ಪ್ರತಿ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ಅವರವರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಕುಂಭದ ಮೇಲೆ ಕೂರಿಸಿಕೊಂಡಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು. ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಐರಾವತಗಜಾರೂಢಂ ಸ್ವರ್ಣವಣ ಕಿರೀಟಿನಂ। ಸಹಸ್ರನಯನಂ ಶಕ್ರಂ ವಜ್ರಪಾಣಿಂ ವಿಭಾವಯೇತ್

ಸಾವಿರ ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ ಇಂದ್ರನು, ಚಿನ್ನದ ಕಿರೀಟ ಧರಿಸಿ, ಐರಾವತ ಎಂಬ ಗಜದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ, ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸಪ್ತಾರ್ಚ್ಚಿಷಂ ಚ ವಿಭ್ರಾಣಮಕ್ಷಮಾಲಾಂ ಕಮಣ್ಡಲುಂ। ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಕುಲಂ ರಕ್ತಂ ಶಕ್ತಿಹಸ್ತಮಜಾಸನಂ

ಏಳು ಜ್ವಾಲೆಗಳಿರುವ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಕಮಂಡಲುವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಅಗ್ನಿಯ ಹಾರ ಧರಿಸಿ, ಕೆಂಪು ಬಣ್ಣದಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಡುಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವಂತೆ ಕಲ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮಹಿಷಸ್ಥಂ ದಣ್ಡಹಸ್ತಂ ಯಮಂ ಕಾಲಾನಲಂ ಸ್ಮರೇತ್। ರಕ್ತನೇತ್ರಂ ಖರಾರೂಢಂ ಖಡ್ಗಹಸ್ತಞ್ಚ ನೈರ್ಋೃತಂ

ಮಹಿಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ, ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದ, ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಂತಿರುವ ಯಮನನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳಿರುವ, ಕತ್ತೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕತ್ತೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿರುವ ನೈರೃತನನ್ನು ಕೂಡ ನೆನಪಿಸಬೇಕು.

ವರುಣಂ ಮಕರೇ ಶ್ವೇತಂ ನಾಗಪಾಶಧರಂ ಸ್ಮರೇತ್। ವಾಯುಂ ಚ ಹರಿಣೇ ನೀಲಂ ಕುವೇರಂ ಮೇಘಸಂಸ್ಥಿತಂ

ಮಕರದ ಮೇಲೆ ಬಿಳಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತ, ನಾಗಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದ ವರుణನನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕು. ನೀಲಿ ಬಣ್ಣದ, ಹರಣಿನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ವಾಯುವನ್ನು, ಮತ್ತು ಮೇಘದ ಮೇಲೆ ಇರುವ ಕುಬೇರನನ್ನು ಕೂಡ ನೆನಪಿಸಬೇಕು.

ತ್ರಿಶೂಲಿನಂ ವೃಷೇ ಚೇಶಂ ಕೂರ್ಮ್ಮೇನನ್ತನ್ತು ಚಕ್ರಿಣಂ। ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಹಂಸಗಂ ಧ್ಯಾಯೇಚ್ಚತುರ್ವಕ್ತ್ರಂ ಚತುರ್ಭುಜಂ

ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ಶಿವನನ್ನು, ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಆಮೆ ಮತ್ತು ಅನಂತನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ ವಿಷ್ಣುವನ್ನು, ಹಾಗು ಹಂಸದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತ, ನಾಲ್ಕು ಮುಖ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವ ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಸ್ತಮ್ಬಮೂಲೇಷು ಕುಮ್ಭೇಷು ವೇದ್ಯಾಂ ಧರ್ಮಾದಿಕಾನ್ ಯಜೇತ್। ದಿಕ್ಷು ಕುಮ್ಭೇಷ್ವನನ್ತಾದೀನ್ ಪೂಜಯನ್ತ್ಯಪಿ ಕೇಚನ

ಕಂಬಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕುಂಭಗಳ ಮೇಲೆ, ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಾದಿಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ, ಕೆಲವರು ಅನಂತಾದಿಗಳನ್ನು ಕೂಡ ಕುಂಭಗಳ ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಶಿವಾಜ್ಞಾಂ ಶ್ರಾವಯೇತ್ ಕುಮ್ಭಂ ಭ್ರಾಮಯೇದಾತ್ಮಪೃಷ್ಠಗಂ । ಪೂರ್ವವತ್ ಸ್ಥಾಪಯೇದಾದೌ ಕುಮ್ಭಂ ತದನು ವರ್ದ್ಧನೀಂ

ಶಿವನ ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಿ, ಕುಂಭವನ್ನು ತನ್ನ ಬೆನ್ನಿನ ಸುತ್ತ ತಿರುಗಿಸಿ, ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮೊದಲು ಕುಂಭವನ್ನು, ನಂತರ ವೃದ್ಧಿಗೆ ಉಪಯೋಗಿಸುವ ಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.