ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಧಾನ್ಯಪುಞ್ಜಕೃತಾಧಾರಾನ್ ಸವಸ್ತ್ರಾನ್ ಸ್ರಗ್ವಿಭೂಷಿತಾನ್। ಸಹಿರಣ್ಯಾನ್ ಸಮಾಲಬ್ಧಾನ್ ಗನ್ಧಪಾನೀಯಪೂರಿತಾನ್

ಅನ್ನದ ರಾಶಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು, ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹೂಮಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವುಗಳನ್ನು, ಚಿನ್ನದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧದ ನೀರಿನಿಂದ ಸಿಂಪಡಿಸಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ಣಪಾತ್ರಫಲಾಧಾರಾನ್ ಪಲ್ಲವಾದ್ಯಾನ್ ಸಲಕ್ಷಣಾನ್। ವಸ್ತ್ರೈರಾಚ್ಛಾದಯೇತ್ ಕುಮ್ಭಾನಾಹರೇದ್‌ಗೌರಸರ್ಷಪಾನ್

ಹಣ್ಣುಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು, ಎಲೆ ಮತ್ತು ಶುಭಚಿಹ್ನೆಗಳಿರುವ ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು; ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಸಾಸಿವೆ ತರಬೇಕು.

ವಿಕಿರಾರ್ಥನ್ತಥಾ ಲಾಜಾನ್ ಜ್ಞಾನಖಡ್ಗಞ್ಚ ಪೂರ್ವವತ್। ಸಾಪಿಧಾನಾಂ ಚರುಸ್ಥಾಲೀಂ ದರ್ವ್ವೀ ಚ ತಾಮ್ರನಿರ್ಮ್ಮಿತಾಂ

ಚಿತ್ತರಿಸಲು ಲಾಜಗಳನ್ನು ತರಬೇಕು, ಮತ್ತು ಜ್ಞಾನ ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇರಿಸಬೇಕು; ಮುಚ್ಚಿದ ಹೋಮಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕರಂಡಿಯನ್ನು ಕೂಡಾ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಘೃತಕ್ಷೌದ್ರಾನ್ವಿತಂ ಪಾತ್ರಂ ಪಾದಾಭ್ಯಙ್ಗಕೃತೇ ತಥಾ। ವಿಷ್ಟರಾಂಸ್ತ್ರಿಶತಾದರ್ಭದಲೈರ್ಬಾಹುಪ್ರಮಾಣಕಾನ್

ಪಾದಗಳಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನು ಬೆರೆಸಿದ ಪಾತ್ರೆ ಇರಬೇಕು; ಮೂರು ನೂರು ದರ್ಭೆಯ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ, ಕೈ ಉದ್ದದ ಆಸನಗಳನ್ನು ಕೂಡಾ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಚತುರಶ್ಚತುರಸ್ತದ್ವತ್ ಪಾಲಾಶಾನ್ ಪರಿಧೀನಪಿ। ತಿಲಪಾತ್ರಂ ಹವಿಃ ಪಾತ್ರಮರ್ಧಪಾತ್ರಂ ಪವಿತ್ರಕಂ

ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಚೌಕಾಕಾರದ ಆಸನಗಳು, ಪಲಾಶದ ಎಲೆಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪರಿಧಿಗಳು; ಎಳ್ಳಿನ ಪಾತ್ರೆ, ಹೋಮಪಾತ್ರೆ, ಅರ್ಧಪಾತ್ರೆ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರಕವನ್ನು ಕೂಡಾ ಇರಿಸಬೇಕು.

ಪಲವಿಂಶಾಷ್ಟಮಾನಾನಿ ಘಟೋ ಧೂಪಪ್ರದಾನಕಂ । ಶ್ರುಕ್ಶ್ರುವೌ ಪಿಟಕಂ ಪೀಠಂ ವ್ಯಜನಂ ಶುಷ್ಕಮಿನ್ಧನಂ

ಇಪ್ಪತ್ತೆಂಟು ವಸ್ತುಗಳು: ಧೂಪ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಮಡಕೆ, ಹೋಮದ ಕಾವಲುಗಳು, ಚೀಲ, ಕುರ್ಚಿ, ಬೀಸುಗೆ ಮತ್ತು ಒಣಕಟ್ಟಿಗೆ.

ಪುಷ್ಪಂ ಪತ್ರಂ ಗುಗ್ಗುಲಞ್ಚ ಘೃತೈರ್ದ್ದೀಪಾಂಶ್ಚ ಧೂಪಕಂ। ಅಕ್ಷತಾನಿ ತ್ರಿಸೂತ್ರೀಞ್ಚ ಗವ್ಯಮಾಜ್ಯಂ ಯವಾಂಸ್ತಿಲಾನ್

ಹೂವು, ಎಲೆ, ಗುಗ್ಗುಳ, ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವ ದೀಪಗಳು, ಧೂಪ, ಅಕ್ಷತೆ, ಮೂರು ನೂಲುಗಳ ಹಗ್ಗ, ಹಾಲುಮಾಡಿದ ತುಪ್ಪ, ಜೋಳ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು.

ಕುಶಾಃ ಶಾನತ್ಯೈ ತ್ರಿಮಧುರಂ ಸಮಿಧೋ ದಶಪರ್ವಿಕಾಃ। ಬಾಹುಮಾತ್ರಂ ಶ್ರುವಂ ಹಸ್ತಮ್ ಅರ್ಕಾದಿಗ್ರಹಶಾನ್ತ್ಯೇ

ಶುದ್ಧಿಗೆ ಕುಶಾ ಹುಲ್ಲು, ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧುರ ಪದಾರ್ಥಗಳು, ಹತ್ತು ಹೋಮದ ಕಟ್ಟಿಗೆಗಳು, ಕೈಗೆ ಸಮಾನ ಉದ್ದದ ಹೋಮದ ಕಾವಲು, ಸೂರ್ಯನ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಗಳ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಕೈ.

ಸಮಿಧೋಽರ್ಕಪಲಾಶೋತ್ಥಾಃ ಖಾದಿರಾಮಾರ್ಗಪಿಪ್ಪಲಾಃ । ಉದುಮ್ಬರಶಮೀದೂರ್ವಾಕುಶೋತ್ಥಾಃ ಶತಮಷ್ಟ ಚ

ಹೋಮದ ಕಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಅರ್ಕ, ಪಲಾಶ, ಖಾದಿರ, ಮಾವು, ಪೀಪ್ಪಲ, ಉದುಂಬರ, ಶಮಿ, ದುರ್ವಾ ಮತ್ತು ಕುಶಾ ಇವುಗಳಿಂದ—ಒಟ್ಟು ನೂರು ಎಂಟು.

ತದಭಾವೇ ಯವತಿಲಾ ಗೃಹೋಪಕರಣಂ ತಥಾ। ಸ್ಥಾಲೀದರ್ವೀಪಿಧಾನಾದಿ ದೇವಾದಿಭ್ಯೋಂಽಶುಕದ್ವಯಂ

ಅವು ಸಿಗದಿದ್ದರೆ ಜೋಳ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳು ಬಳಸಬಹುದು, ಮನೆ ಉಪಕರಣಗಳೂ ಕೂಡ; ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಎರಡು ಬಟ್ಟೆ, ಜೊತೆಗೆ ಪಾತ್ರೆ, ಹೋಮದ ಕಾವಲು ಮತ್ತು ಮುಚ್ಚಳ.

ಮುದ್ರಾಮುಕೃಟವಾಸಾಂಸಿ ಹಾರಕುಣ್ಡಲಕಙ್ಕಣಾನ್। ಕುರ್ಯ್ಯಾದಾಚಾರ್ಯಪೂಜಾರ್ಥಂ ವಿತ್ತಶಾಠ್ಯಂ ವಿವರ್ಜಯೇತ್

ಗುರುವಿನ ಪೂಜೆಗೆ ಉಂಗುರ, ಕಿರೀಟ, ಬಟ್ಟೆ, ಹಾರ, ಕುಂಡಲ, ಕಂಕಣಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಧನದ ಬಗ್ಗೆ ವಂಚನೆ ಮಾಡಬಾರದು.

ತತ್‌ಪಾದಪಾದಹೀನಾ ಚ ಮೂತ್ತಿಭೃದಸ್ತ್ರಜಾಪಿನಾಂ । ಪೂಜಾ ಸ್ಯಾಜ್ಜಾಪಿಭಿಸ್ತುಲ್ಯಾ ವಿಪ್ರದೈವಜ್ಞಶಿಲ್ಪಿನಾಂ

ಈ ವಸ್ತುಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವುದಾದರೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೂ ಜಪ ಮಾಡುವವರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಜ್ಯೋತಿಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿಗಳು ಮಾಡಿದ ಪೂಜೆ ಸಮಾನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ವಜ್ರಾರ್ಕಶಾನ್ತೌ ನೀಲಾತಿನಾಲ್ಮುಕ್ತಾಫಲಾನಿ ಚ । ಪುಷ್ಪಪದ್ಮಾದಿಶಗಞ್ಚ ವೈದೂರ್ಯ್ಯಂ ರತ್ನಮಷ್ಟಮಂ

ವಜ್ರ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನ ಶಾಂತಿಗೆ ನೀಲಿ ನವಮಣಿ, ನೀಲಿ ರತ್ನ, ಮುತ್ತು, ಹೂವು, ತಾವರೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯ ರತ್ನವಾದ ವೈದುರ್ಯವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಉಷೀರಮಾಧವಕ್ರಾನ್ತಾರಕ್ತಚನ್ದನಕಾಗುರುಂ। ಶ್ರೀಖಣ್ಡಂ ಸಾರಿಕಙ್ಕುಷ್ಠಂ ಶಙ್‌ಖಿನೀ ಹ್ಯೋಷಧೀಗಣಃ

ಉಶೀರ, ಮಾಧವಿ ಬಳ್ಳಿ, ಕ್ರಾಂತಾ, ಕೆಂಪು ಚಂದನ, ಅಗರು, ಉತ್ತಮ ಚಂದನ, ಸಾರಿಕಾ, ಕಂಕುಷ್ಟ, ಶಂಖಿನಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಔಷಧಿ ಗಿಡಗಳು.

ಹೇಮತಾಮ್ರಮಯಂ ರಕ್ತಂ ರಾಜತಞ್ಚ ಸಕಾಂಸ್ಯಕಂ। ಶೀಸಕಞ್ಚೇತಿ ಲೋಹಾನಿ ಹರಿತಾಲಂ ಮನಃ ಶಿಲಾ

ಚಿನ್ನ, ತಾಮ್ರ, ಕೆಂಪು ಲೋಹ, ಬೆಳ್ಳಿ, ಕಾಂಸೆ, ಸೀಸ, ಹಸಿರು ಗಂಧಕ ಮತ್ತು ಮನಶಿಲಾ—ಇವು ಲೋಹಗಳು.

ಗೈರಿಕಂ ಹೇಮಮಾಕ್ಷೀಕಂ ಪಾರದೋ ವಹ್ನಿಗೈರಿಕಂ। ಗನ್ಧಕಾಭ್ರಕಮಿತ್ಯಷ್ಟೌ ಧಾತವೋ ಬ್ರೀಹಯಸ್ತಥಾ

ಗೇರಿಕ, ಚಿನ್ನ, ಮಾಕ್ಷಿಕ, ಪಾರದಿ, ಅಗ್ನಿವರ್ಣ ಗೇರಿಕ, ಗಂಧಕ, ಅಭ್ರಕ—ಇವು ಎಂಟು ಖನಿಜಗಳು; ಜೊತೆಗೆ ವಿವಿಧ ಅಕ್ಕಿಗಳು.

ಗೋಧೂಮಾನ್ ಸತಿಲಾನ್ಮಾಷಾನ್ಮುದ್‌ಗಾನಪ್ಯಾಹರೇದ್ಯವಾನ್। ನೀವಾರಾನ್ ಶ್ಯಾಮಕಾನೇವಂ ವ್ರೀಹಯೋಽಪ್ಯಷ್ಟ ಕೀರ್ತ್ತಿತಾಃ

ಗೋಧಿ, ಎಳ್ಳು, ಉದ್ದಿನಕಾಳು, ಹುರಳಿಕಾಳು, ಜೋಳ, ನೀವಾರ ಅಕ್ಕಿ, ಶ್ಯಾಮಕ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಎಂಟು ವಿಧದ ಅಕ್ಕಿಗಳನ್ನು ತರುವದು.

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಸ್ನಾತ್ವಾ ನಿತ್ಯದ್ವಯಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣವಾರ್ಥಕರೋ ಗುರುಃ । ಸಹಾಯೈರ್ಮೂರ್ತ್ತಿಪೈರ್ವಿಪ್ರೈಃ ಸಹ ಗಚ್ಛೇನ್ಮಶಾಲಯಂ

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಎರಡು ದಿನಚರಿ ಕರ್ಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, ಓಂ ಎಂಬ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡ ಗುರುವು, ಸಹಾಯಕರೊಂದಿಗೆ, ವಿಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ನಿಶಾಲೆಗೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಶಾನ್ತ್ಯಾದಿತೋರಣಾಂಸ್ತತ್ರ ಪೂರ್ವವತ್ ಪೂಜಯೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್। ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಕ್ರಮಾದೇಷಾಂ ಶಾಖಾಯಾಂ ದ್ವಾರಪಾಲಕಾನ್

ಅಲ್ಲಿ, ಹಳೆಯದಂತೆ, ಶಾಂತಿ ಮುಂತಾದ ತೋರಣಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಅವುಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿ ಶಾಖೆಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರನ್ನೂ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಚಿ ನನ್ದಿಮಹಾಕಾಲೌ ಯಾಮ್ಯೇ ಭೃಙ್ಗಿವಿನಾಯಕೌ । ವಾರುಣೇ ವೃಷಭಸ್ಕನ್ದೌ ದೇವೀಚಣ್ಡೌ ತಥೋತ್ತರೇ

ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ನಂದಿ ಮತ್ತು ಮಹಾಕಾಲ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಭೃಂಗಿ ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕ, ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಸ್ಕಂದ, ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ದೇವಿ ಮತ್ತು ಚಂಡ.

ತಚ್ಛಾಖಾಮೂಲದೇಶಸ್ಥೌ ಪ್ರಶಾನ್ತಶಿಶಿರೌ ಘಟೌ। ಪರ್ಜ್ಜನ್ಯಾಶೋಕನಾಮಾನೌ ಭೂತಂ ಸಞ್ಜೀವನಾಮೃತೌ

ಆ ಶಾಖೆಗಳ ಬೇಸಲ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶೀತಳತೆ ಇರುವ ಘಟ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ಅಶೋಕ, ಭೂತ, ಸಂಜೀವನ, ಅಮೃತ ಇರುತ್ತಾರೆ.

ಧನದಶ್ರೀಪ್ರದೌ ದ್ವೌ ದ್ವೌ ಪೂಜಯೇದನುಪೂರ್ವಶಃ । ಸ್ವನಾಮಭಿಶ್ಚತುರ್ಥ್ಯನ್ತೈಃ ಪ್ರಣವಾದಿನಮೋನ್ತಗೈಃ

ಧನ ಮತ್ತು ಶ್ರೀ ನೀಡುವ ಜೋಡಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರನ್ನು ಚತುರ್ಥೀ ವಿಬಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಓದಿ, ಓಂ ಅಂತ್ಯವನ್ನಿಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಲೋಕಗ್ರಹಾವಸುದ್ವಾಃಸ್ಥಸ್ರವನ್ತೀನಾಂ ದ್ವಯಂ ದ್ವಯಂ। ಭಾನುತ್ರಯಂ ಯುಗಂ ವೇದೋ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಗಣಪತಿಸ್ತಥಾ

ಲೋಕಪಾಲಕರು, ಭೂಮಿಯ ದ್ವಾರಪಾಲಕರು, ಎರಡು ನದಿಗಳು, ಮೂರು ಸೂರ್ಯರು, ಯುಗ, ವೇದ, ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಮತ್ತು ಗಣಪತಿ.

ಇತಿ ದೇವಾ ಮಖಾಗಾರೇ ತಿಷ್ಠನ್ತಿ ಪ್ರತಿತೋರಣಂ। ವಿಘ್ನಸಙ್ಘಾಪನೋದಾಯ ಕ್ರತೋಃ ಸಂರಕ್ಷಣಾಯ ಚ

ಹೀಗಾಗಿ ದೇವತೆಗಳು ಯಜ್ಞಶಾಲೆಯ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿಯೂ ನಿಂತು, ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಎಲ್ಲ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಯಜ್ಞವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಕಾಯುತ್ತಾರೆ.

ವಜ್ರಂ ಶಕ್ತಿಂ ತಥಾ ದಣ್ಡಂ ಖಡ್ಗಂ ಪಾಶಂ ಧ್ವಜಂ ಗದಾಂ। ತ್ರಿಶೂಲಂ ಚಕ್ರಮಮ್ಭೋಜಮ್ಪತಾಕಾಸ್ವರ್ಚ್ಚಯೇತ್ ಕ್ರಮಾತ್

ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಜ್ರ, ಶಕ್ತಿ, ದಂಡ, ಖಡ್ಗ, ಪಾಶ, ಧ್ವಜ, ಗದೆ, ತ್ರಿಶೂಲ, ಚಕ್ರ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ಪತಾಕೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಓ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ। ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ದ್ವಾಃ ಸ್ಥಶಕ್ತಯೇ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ ಇತ್ಯಾದಿಮನ್ತ್ರೈಃ। ಕುಮುದಃ ಕುಮುದಾಕ್ಷಶ್ಚ ಪುಣ್ಡರೀಕೋಥ ವಾಮನಃ। ಶಙ್ಕುಕರ್ಣಃ ಸರ್ವನೇತ್ರಃ ಸುಮುಖ ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತಃ

'ಓ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ', 'ಓಂ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ಬಾಗಿಲಿನ ಶಕ್ತಿಗೆ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಃ' ಎಂಬಂತಹ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಕುಮುದ, ಕುಮುದಾಕ್ಷ, ಪುಂಡರಿಕ, ವಾಮನ, ಶಂಕುಕರ್ಣ, ಸರ್ವನೇತ್ರ, ಸುಮುಖ ಮತ್ತು ಸುಪ್ರತಿಷ್ಠಿತರನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಧ್ವಜಾಷ್ಟದೇವತಾಃ ಪೂಜ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವಾದೌ ಭೂತಕೋಟಿಭಿಃ। ಓಂ ಕೌಂ ಕುಮುದಾಯ ನಮ ಇತ್ಯಾದಿಮನ್ತ್ರೈಃ

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ, ಧ್ವಜದ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಭೂತಗಣಗಳೊಂದಿಗೆ 'ಓಂ ಕೌಂ ಕುಮುದಾಯ ನಮಃ' ಮುಂತಾದ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಹೇತುಕಂ ತ್ರಿಪುರಘ್ನಞ್ಚ ಶಕ್ತ್ಯಾಖ್ಯಂ ಯಮಜ್ಹ್ವಕಂ । ಕಾಲಂ ಕರಾಲಿನಂ ಷಷ್ಠಮೇಕಾಙ್‌ಘ್ನಿಮ್ಭೀಮಮಷ್ಟಕಂ

ಹೇತುಕ, ತ್ರಿಪುರನಾಶಕ, ಶಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವವ, ಯಮಜ್ಹ್ವಕ, ಕಾಲ, ಕರಾಲಿನ, ಆರನೆಯದು ಏಕಾಂಗ್ನಿ, ಭೀಮ, ಎಂಟನೆಯದು ಅಷ್ಟಕ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದೇವತೆಗಳು.

ತಥೈವ ಪೂಜಯೇದ್ ದಿಕ್ಷು ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಾನನುಕ್ರಮಾತ್। ವಲಿಭಿಃ ಕುಸುಮೈರ್ಧೂಪೈಃ ಸನ್ತುಷ್ಟಾನ್ ಪರಿಭಾವಯೇತ್

ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಪಾಳಿಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬಲಿ, ಹೂವು, ಧೂಪದಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಸಂತೃಪ್ತರಾದಾಗ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.