ಮಧ್ಯಭಾವೇ ಚತಸ್ರೋಽಪಿ ಮಾತೃವದ್ಭಾವಸಮ್ಮತಾಃ। ಓಂ ಪೂರ್ಣೇ ತ್ವಂ ಮಹಾವದ್ಯೇ ಸರ್ವಸನ್ದೋಹಲಕ್ಷಣೇ
ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಬಹುದು; ಓಂ ಪೂರ್ಣೆ, ನೀನು ಮಹಾವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಗಳ ಲಕ್ಷಣವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.
ಸರ್ವಸಮ್ಪೂರ್ಣಮೇವಾತ್ರ ಕುರುಷ್ವಾಙಿಗಿರಸಃ ಸುತೇ। ಓಂ ನನ್ದೇ ತ್ವಂ ನನ್ದಿನೀ ಪುಂಸಾಂ ತ್ವಾಮತ್ರ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ಯಹಂ
ಓಂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಸು, ಅಂಗಿರಸನ ಮಗನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ; ಓಂ ನಂದೆ, ನೀನು ನಂದಿನಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.
ಪ್ರಾಸಾದೇ ತಿಷ್ಠ ಸನ್ತೃಪ್ತಾ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಂ। ಆಯುಃ ಕಾಮಂ ಶ್ರಿಯನ್ನನ್ದೇ ದೇಹಿ ವಾಸಿಷ್ಠಿ ದೇಹಿನಾಂ
ವಸಿಷ್ಠನಂದನೆ, ನೀನು ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಈ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸಮಾಡು. ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗಾದರೂ ಆಯುಷ್ಯ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡು.
ಅಸ್ಮಿನ್ ರಕ್ಷಾ ಸದಾ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಯತ್ನತಸ್ತ್ವಯಾ। ಓಂ ಭದ್ರೇ ತ್ವಂ ಸರ್ವದಾ ಭದ್ರಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಕುರು ಕಾಶ್ಯಪಿ
ಈ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಾಪಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಯತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಭದ್ರೆಯೆ, ಕಾಶ್ಯಪಗೋತ್ರದವಳೇ, ಸದಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ನೀನು ಮಾಡು.
ಆಯುರ್ದಾ ಕಾಮದಾ ದೇವಿ ಶ್ರೀಪ್ರದಾ ಚ ಸದಾ ಭವ। ಓಂ ಜಯೇಽತ್ರ ಸರ್ವದಾ ದೇವಿ ಶ್ರೀದಾಽಽಯುರ್ದಾ ಸದಾ ಭವ
ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿರು, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿರು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿರು. ಜಯವಂತೆಯಾದ ದೇವಿಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೀನು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿರು.
ಓಂ ಜಯೇಽತ್ರ ಸರ್ವದಾ ದೇವಿ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಸ್ಥಾಪಿತಾಮಯ । ನಿತ್ಯಞ್ಜಯಾಯ ಭೂತ್ಯೈ ಚ ಸ್ವಾಮಿನೀ ಭವ ಭಾರ್ಗವಿ
ಜಯವಂತೆಯಾದ ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರು. ಭಾರ್ಗವಿಯೆ, ಸದಾ ಜಯ ಮತ್ತು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸ್ವಾಮಿನಿಯಾಗಿರು.
ಓಂ ರಿಕ್ತೇಽತಿರಿಕ್ತದೋಷಘ್ನೇ ಸಿದ್ಧಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದೇ ಶುಭೇ। ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದೇಶಸ್ಥೇ ತಿಷ್ಠಾಸ್ಮಿನ್ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿ
ಪವಿತ್ರೆಯೆ, ಉಳಿದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶುಭವಳೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸದಾ ಇರು, ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿಯೆ.
ಗಗನಾಯತನನ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತತ್ರ ತತ್ತ್ವಾತ್ರಯಂ ನ್ಯಸೇತ್। ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತನ್ತತೋ ಹುತ್ವಾ ವಿಧಿನಾ ವಿಸೃಜೇನ್ಮಖಂ
ಆಕಾಶವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು.
ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಲಿಙ್ಗಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಾಂ। ತಾಞ್ಚರೇತ್ ಸರ್ವದಾ ಮುಕ್ತೌ ಭುಕ್ತೌ ದೇವದಿನೇ ಸತಿ
ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.
ವಿನಾ ಚೈತ್ರೇಣ ಮಾಘಾದೌ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಮಾಸಪಞ್ಚಕೇ। ಗುರುಶುಕ್ರೋದಯೇ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಪ್ರಥಮೇ ಕರಣತ್ರಯೇ
ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಐದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು ಅಥವಾ ಶುಕ್ರೋದಯವಾಗಿರುವಾಗ, ಮೊದಲ ಮೂರು ಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು.
ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷೇ ವಿಶೇಷೇಣ ಕೃಷ್ಣೇ ವಾ ಪಞ್ಚಮನ್ದಿನಂ । ಚತುರ್ಥೀ ನವಮೀಂ ಷಷ್ಠೀಂ ವರ್ಜಯಿತ್ವಾ ಚತುರ್ದಶೀಂ
ಪ್ರಮುಖವಾಗಿ ಶುಕ್ಲಪಕ್ಷದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಕೃಷ್ಣಪಕ್ಷದ ಪಂಚಮಿಯಲ್ಲಿ, ಆದರೆ ಚತುರ್ಥಿ, ನವಮಿ, ಷಷ್ಠಿ ಮತ್ತು ಚತುರ್ಧಶಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟು ಮಾಡಬೇಕು.
ಶೋಭನಾಸ್ತಿಥಯಃ ಶಷಾಃ ಕ್ರೂರವಾರವಿವರ್ಜಿತಾಃ। ಶತಭಿಷಾ ಧನಿಷ್ಠಾದ್ರ್ದ್ರಾ ಅನುರಾಧೋತ್ತರತ್ರಯಂ
ಶುಭವಾದ ತಿಥಿಗಳು ಷಷ್ಠಿ, ಕ್ರೂರವಾದ ವಾರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟು; ಶತಭಿಷ, ಧನಿಷ್ಠ, ಆರ್ಧ್ರ, ಅನುರಾದ, ಮತ್ತು ಮೂರು ಉತ್ತರ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಶುಭ.
ರೋಹಿಣೀ ಶ್ರವಣಶ್ಚೇತಿ ಸ್ಥಿರಾರಮ್ಭೇ ಮಹೋದಯಾಃ। ಲಗ್ನಞ್ಚ ಕುಮ್ಭಸಿಹಾಲಿತುಲಾಸ್ತ್ರೀವೃಷಧನ್ವಿನಾಂ
ರೋಹಿಣಿ ಮತ್ತು ಶ್ರವಣವೂ ಸ್ಥಿರ ಕಾರ್ಯಾರಂಭಕ್ಕೆ ಉತ್ತಮ. ಲಗ್ನವು ಕುಂಭ, ಸಿಂಹ, ತುಲಾ, ವೃಷಭ, ಧನುಸ್ಸು ಅಥವಾ ಅವುಗಳ ತ್ರಿಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಇರಬೇಕು.
ಶಸ್ತೋ ಜೀವೋ ನವರ್ಕ್ಷೇಷು ಸಪ್ತಸ್ಥಾನೇಷು ಸರ್ವದಾ। ಬುಧಃ ಷಡಷ್ಟದಿಕ್ಸಪ್ತತುರ್ಯೇಷು ವಿನರ್ತುಂ ಶಿತಃ
ಗುರು ಗ್ರಹವು ಒಂಬತ್ತು ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ಶುಭ. ಬುಧನು ಆರನೆ, ಎಂಟನೆ, ಹತ್ತನೆ ಮತ್ತು ಏಳನೇ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಶುಭ. ಶನಿ ದೋಷವಿಲ್ಲದೆ ಇದ್ದರೆ ಶುಭ.
ಸಪ್ತರ್ತ್ತು ತ್ರಿದಶಾದಿಸ್ಥಃ ಶಶಾಙ್ಕೋ ಬಲದಃ ಸದಾ । ಸವಿರ್ದಶತ್ರಿಷಟ್ಸಂಸ್ಥೋ ರಾಹುಸ್ತ್ರಿದಶಷಙ್ಗತಃ
ಚಂದ್ರನು ಲಗ್ನದಿಂದ ಏಳನೇ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ಸದಾ ಬಲವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ರಾಹು ಹತ್ತನೆ, ಮೂರನೆ, ಆರನೆ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ಶುಭ.
ಷಟ್ತ್ರಿಸ್ಥಾನಗತಾಃ ಶಸ್ತಾ ಮನ್ದಾಙ್ಗಾರಾರ್ಕಕೇತವಃ। ಶುಭಾಃ ಕ್ರೂರಾಶ್ಚ ಪಾಪಾಶ್ಚ ಸರ್ವ ಏಕಾದಶಸ್ಥಿತಾಃ
ಶನಿ, ಅಂಗಾರಕ, ಸೂರ್ಯ ಮತ್ತು ಧೂಮಕೇತುಗಳು ಆರನೆ, ಮೂರನೆ ಅಥವಾ ಹನ್ನೊಂದನೆ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದರೆ ಶುಭ. ಎಲ್ಲ ಗ್ರಹಗಳು, ಶುಭವಾಗಲಿ, ಕ್ರೂರವಾಗಲಿ, ಪಾಪವಾಗಲಿ, ಹನ್ನೊಂದನೆ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಶುಭ.
ಏಷಾಂ ದೃಷ್ಟಿರ್ಮುನೌ ಪೂರ್ಣಾ ತ್ವಾರ್ದ್ಧಿಕೀ ಗ್ರಹಭೂತಯೋಃ। ಪಾದಿಕೀ ರಾಮದಿಕ್ಸ್ಥಾನೇ ಚತುರಷ್ಟೌ ಪಾದವರ್ಜಿತಾಃ
ಮುನಿಯಲ್ಲಿ (ಲಗ್ನದಲ್ಲಿ) ಅವರ ದೃಷ್ಟಿ ಪೂರ್ಣ, ಗ್ರಹಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ, ನಾಲ್ಕನೆ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದದಷ್ಟು ಮಾತ್ರ, ಆದರೆ ನಾಲ್ಕನೆ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆ ಪಾದಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ.
ಪಾದಾನ್ಯೂನಚತುರ್ನಾಡೀ ಭೋಗಃ ಸ್ಯಾನ್ಮೀನಮೇಷಯೋಃ। ವೃಷಕುಮ್ಭೌ ಚ ಭುಞ್ಜಾತೇ ಚತಸ್ರಃ ಪಾದವರ್ಜಿತಾಃ
ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ನಾಡಿ ಕಡಿಮೆ ಇದ್ದರೆ, ಮೀನು ಮತ್ತು ಮೇಷದಲ್ಲಿ ಭೋಗ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ. ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಪಾದಗಳು ಬಿಡಲಾಗುತ್ತವೆ.
ಮಕರೋ ಮಿಥುನಂ ಪಞ್ಚ ಚಾಪಾಲಿಹರಿಕರ್ಕ್ಕಟಾಃ। ಪಾದೋನಾಃ ಷಟ್ತುಲಾಕನ್ಯೇ ಘಟಿಕಾಃ ಸಾರ್ದ್ಧಪಞ್ಚ ಚ
ಮಕರ, ಮಿಥುನ, ಐದು ರಾಶಿಗಳು, ಧನುಸ್ಸು, ತುಲಾ, ಕರ್ಕಾಟಕ ಮತ್ತು ಸಿಂಹ; ತುಲಾ ಮತ್ತು ಕನ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರು ಪಾದಗಳು ಕಡಿಮೆ, ಘಟಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಐದು ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಪಾದಗಳು ಕಡಿಮೆ.
ಕೇಶರೀವೃಷಭಃ ಕುಮ್ಭ ಸ್ಥಿರಾಃ ಸ್ಯುಃ ಸಿದ್ಧಿದಾಯಕಾಃ। ಚರಾ ಧನುಸ್ತುಲಾಮೇಷಾ ದ್ವಿಃ ಸ್ವಭಾವಾಸ್ತುತೃತೀಯಕಾಃ
ಸಿಂಹ, ವೃಷಭ ಮತ್ತು ಕುಂಭ ಸ್ಥಿರವಾಗಿದ್ದು ಸಿದ್ಧಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತವೆ. ಧನುಸ್ಸು, ತುಲಾ ಮತ್ತು ಮೇಷ ಚರವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಮೂರನೆಯವು ದ್ವಿಸ್ವಭಾವದವು.
ಶುಭಃ ಶುಭಗ್ರಹೈರ್ದೃಷ್ಟಃ ಶಸ್ತೋ ಲಗ್ನಃ ಶುಭಾಶ್ರಿತಃ । ಗುರುಶುಕ್ರಬುಧೈರ್ಯುಕ್ತೋ ಲಗ್ನೋ ದದ್ಯಾದ್ಬಲಾಯುಷೀ
ಶುಭಗ್ರಹಗಳ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಲಗ್ನ ಶುಭವಾಗಿದ್ದರೆ, ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಅಥವಾ ಬುಧನ ಜೊತೆ ಸೇರಿದ್ದರೆ, ಆ ಲಗ್ನವು ಶಕ್ತಿಯನ್ನೂ ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯವನ್ನೂ ಕೊಡುತ್ತದೆ.
ರಾಜ್ಯಂ ಶೌರ್ಯ್ಯಂ ಬಲಂ ಪುತ್ರಾನ್ ಯಶೋಧರ್ಮ್ಮಾದಿಕಂ ಬಹು। ಪ್ರಥಮಃ ಸಪ್ತಮಸ್ತುರ್ಯ್ಯೋ ದಶಮಃ ಕೇನ್ದ್ರ ಉಚ್ಯತೇ
ರಾಜ್ಯ, ಶೌರ್ಯ, ಬಲ, ಮಕ್ಕಳೂ, ಕೀರ್ತಿ, ಧರ್ಮ ಇತ್ಯಾದಿ ಬಹಳವಿವೆ; ಮೊದಲನೆಯದು, ಏಳನೆಯದು, ನಾಲ್ಕನೆಯದು ಮತ್ತು ಹತ್ತನೆಯದು ಕೇಂದ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಗುರುಶುಕ್ರಬುಧಾಸ್ತತ್ರ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿಪ್ರದಾಯಕಾಃ। ತ್ರಯೇಕಾದಶಚತುರ್ಥಸ್ಥಾ ಲಗ್ನಾತ್ ಪಾಪಗ್ರಹಾಃ ಶುಭಾಃ
ಅಲ್ಲಿ ಗುರು, ಶುಕ್ರ ಮತ್ತು ಬುಧನು ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನೂ ನೀಡುವವರು; ಲಗ್ನದಿಂದ ಮೂರನೇ, ಹನ್ನೊಂದನೇ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕನೇ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಪಾಪಗ್ರಹಗಳು ಕೂಡ ಶುಭವಾಗುತ್ತವೆ.
ಅತೋಪ್ಯನೀಚಕರ್ಮಾರ್ಥಂ ಯೋಜ್ಯಾಸ್ತಿಥ್ಯಾದಯೋ ಬುಧೈಃ। ಧಾಮ್ನಃ ಪಞ್ಚಗುಣಾಂ ಭೂಮಿಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ವಾ ಧಾನಸಮ್ಮಿತಾಂ
ಇನ್ನೂ, ಉನ್ನತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ತಿಥಿ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು; ಸ್ಥಳದ ಐದು ಭಾಗದ ಅಳತಿಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಧನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.
ಹಸ್ತಾದ್ ದ್ವಾದಶಸೋಪಾನಾತ್ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮಣ್ಡಪಮಗ್ರತಃ। ಚತುರಸ್ರಂ ಚತುರ್ದ್ವಾರಂ ಸ್ನಾನಾರ್ಥನ್ತು ತದರ್ದ್ಧತಃ
ಕೈಯಿಂದ ಹನ್ನೆರಡು ಹೆಜ್ಜೆ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮಂಡಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು; ಅದು ಚೌಕಾಕಾರದಾಗಿರಬೇಕು, ನಾಲ್ಕು ಬಾಗಿಲುಗಳಿರಬೇಕು, ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಆ ಅಳತೆಯ ಅರ್ಧವಾಗಿರಬೇಕು.
ಏಕಾಸ್ಯಂ ಚತುರಾಸ್ಯಂ ವಾ ರೌದ್ರ್ಯಾಂ ಪ್ರಾಚ್ಯುತ್ತರೇಥವಾ । ಹಾಸ್ತಿಕೋ ದಶಹಸ್ತೋ ವೈ ಮಣ್ಡಪೋರ್ಕಕರೋಽಥವಾ
ಒಂದು ಮುಖವೋ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಮುಖವೋ ಇರಬಹುದು, ಭಯಾನಕವಾಗಿಯೂ ಪೂರ್ವ ಅಥವಾ ಉತ್ತರಮುಖವಾಗಿಯೂ ಇರಬಹುದು; ಹಸ್ತಿಯಂತೆ ಹತ್ತು ಕೈಗಳಾದರೂ, ಅಥವಾ ಅಗತ್ಯಕ್ಕೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಮಂಡಪವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು.
ದ್ವಿಹಸ್ತೋತ್ತರಯಾ ವೃದ್ಧ್ಯಾ ಶೇಷ ಸ್ಯಾನ್ಮಣ್ಡಪಾಷ್ಟಕಂ। ವೇದೀ ಚತುಷ್ಕರಾ ಮಧ್ಯೇ ಕೋಣಸ್ತಮ್ಭೇನ ಸಂಯುತಾ
ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೈ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ, ಉಳಿದವು ಎಂಟು ಮಂಡಪಗಳಾಗಿರಬೇಕು; ವೇದಿಕೆಗೆ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯುಳ್ಳದು, ಕೋನದ ಕಂಬದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿರಬೇಕು.
ವೇದೀಪಾದಾನ್ತರಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ಕುಣ್ಡಾನಿ ನವ ಪಞ್ಚ ವಾ। ಏಕಂ ವಾ ಶಿವಕಾಷ್ಠಾಯಾಂ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ವಾ ತದ್ಗುರೋಃ ಪರಂ
ವೇದಿಕೆಯ ಕಾಲುಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜಾಗ ಬಿಟ್ಟು, ಒಂಬತ್ತು ಅಥವಾ ಐದು ಕುಂಡಗಳಿರಬೇಕು, ಅಥವಾ ಒಂದು ಕುಂಡವನ್ನು ಶಿವನ ಮರದ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಗುರು ಹೇಳಿದಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು.
ಮುಷ್ಟಿಮಾತ್ರಂ ಶತಾರ್ದ್ಧೇ ಸ್ಯಾಚ್ಛತೇ ಚಾರತ್ನಿಮಾತ್ರಕಂ । ಹಸ್ತಂ ಸಹಸ್ರಹೋಮೇ ಸ್ಯಾನ್ನಿಯುತೇ ತು ದ್ವಿಹಾಸ್ತಿಕಂ
ನೂರ ಐವತ್ತಿಗೆ ಮುಷ್ಟಿಯಷ್ಟು ಗಾತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು, ನೂರಿಗೆ ಬೆರಳಷ್ಟು; ಸಾವಿರ ಹೋಮಕ್ಕೆ ಕೈಗಾತ್ರ, ಹತ್ತು ಸಾವಿರಕ್ಕೆ ಎರಡು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಗಾತ್ರವಾಗಿರಬೇಕು.
ಲಕ್ಷೇ ಚತುಷ್ಕರಂ ಕುಣ್ಡಂಕೋಟಿಹೋಮೇಽಷ್ಟಹಸ್ತಕಂ। ಭಗಾಭಮಗ್ನೌ ಖಣ್ಡೇನ್ದು ದಕ್ಷೇ ತ್ರ್ಯಸ್ರಞ್ಚ ನೈರ್ಋತೇ
ಲಕ್ಷಕ್ಕೆ ನಾಲ್ಕು ಬದಿಯ ಕುಂಡ, ಕೋಟಿಗೆ ಎಂಟು ಕೈಗಳಷ್ಟು; ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರಾಕಾರದಂತೆ, ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ತ್ರಿಕೋಣಾಕಾರದ ಕುಂಡವಾಗಿರಬೇಕು.