ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ನಗರಗ್ರಾಮಖೇಟಾದೌ ವಾಸ್ತುಃ ಶತಪದೋಽಪಿ ವಾ। ವಂಶದ್ವಯಂ ಕೋಣಗತಂ ದುರ್ಜಯಂ ದುರ್ದ್ಧರಂ ಸದಾ

ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕಿರುಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸ್ತು ಶತಪದವಾಗಿರಬಹುದು; ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೇಖೆಗಳ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದವು.

ಯಥಾ ದೇವಾಲಯೇ ನ್ಯಾಸಸ್ತಥಾ ಶತಪದೇ ಹಿತಃ। ಗ್ರಹಾಃ ಸ್ಕನ್ದಾದಯಸ್ತತ್ರ ವಿಜ್ಞೇಯಾಶ್ಚೈವ ಷಟ್ಪದಾಃ

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆಯೇ ಶತಪದ ವಾಸ್ತುದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು; ಗ್ರಹಗಳು, ಸ್ಕಂದ ಮೊದಲಾದವರು ಮತ್ತು ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನಗಳು ಅಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಚರಕ್ಯಾದ್ಯಾ ಭೂತಪದಾ ರಜ್ಜುವಂಶಾದಿ ಪೂರ್ವವತ್। ದೇಶಸಂಸ್ಥಾಪನೇ ವಾಸ್ತು ಚತುಸ್ತ್ರಿಶಂಚ್ಛತಂ ಭವೇತ್

ಚರಕ ಮೊದಲಾದ ಭೂತಪದಗಳು, ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು; ಪ್ರದೇಶ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ವಾಸ್ತು ಮೂರು ನೂರು ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಚತುಃ ಷಷ್ಟಿಪದೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮರೀಚ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ। ಚತುಃ ಪಞ್ಚಾಶತ್ಪದಿಕಾ ಆಪಾದ್ಯಷ್ಟೌ ರಸಾಗ್ನಿಭಿಃ

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮರೀಚಿ ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಎಂಟು ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು ಐವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಶಾನಾದ್ಯಾ ನವಪದಾಃ ಸ್ಕನ್ದಾದ್ಯಾಃ ಶಕ್ತಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಚರಕ್ಯಾದ್ಯಾಸ್ತದ್ವದೇವ ರಜ್ಜುವಂಶಾದಿಪೂರ್ವವತ್

ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಚರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ರಾಜ್ಜು ವಂಶಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಳೆಯದಂತೆ ಇವೆ.

ಜ್ಞೇಯೋ ವಂಳಶಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ವಾಸ್ತುಮಣ್ಡಲಗಃ ಪದೈಃ ನ್ಯಾಸೋ ನವಗುಣಸ್ತತ್ರ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ದೇಶವಾಸ್ತುವತ್

ವಾಸ್ತು ಮಂಡಲವನ್ನು ವಂಶಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯ ನಿಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರದೆಶ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ಪ್ರಕಾರ ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಪದೋ ವಾಸ್ತುರ್ವೇತಾಲಾಖ್ಯಶ್ಚಿತೌ ಸ್ಮೃತಃ। ಅನ್ಯೋ ನವಪದೋ ವಾಸ್ತುಃ ಷೋಡಶಾಙ್ಘ್ನಿಸ್ತಥಾಪರಃ

ವೇಟಾಳ ಆಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ವಾಸ್ತುಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ, ಇನ್ನೊಂದುಗೆ ಹದಿನಾರು ಅಂಗಗಳಿವೆ.

ಷಡಸ್ರತ್ರ್ಯಸ್ರವೃತ್ತಾದೇರ್ಮ್ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರಸ್ರಕಂ। ಖಾತೇ ವಾಸ್ತೋಃ ಸಮಂ ಪೃಷ್ಠೇ ನ್ಯಾಸೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲಾತ್ಮಕೇ

ಷಡ್ಭುಜ, ತ್ರಿಕೋಣ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಕೋಣ ರೂಪ ಇರಬೇಕು; ವಾಸ್ತುಗೆ ತೋಡಿದಲ್ಲಿ ಹಿಂಭಾಗ ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ನಿಯಾಸವು ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಾವಾಕಸ್ಯ ನಿವೇಶೇ ಚ ಮೂರ್ತ್ತಿಸಂಸ್ಥಾಪನೇ ತಥಾ। ಪಾಯಸೇನ ತುಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಾ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್

ಶವದ ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಬೇಕು.

ಉತ್ತಾನುಕ್ತೇ ತು ವೈ ವಾಸ್ತುಃ ಪಞ್ಚಹಸ್ತಪ್ರಮಾಣತಃ । ಗೃಹಪ್ರಾಸಾದಮಾನೇನ ವಾಸ್ತುಃ ಶ್ರೇಷ್ಠಸ್ತು ಸರ್ವದಾ

ಹೆಚ್ಚು ವಿವರಿಸಿದಂತೆ ವಾಸ್ತು ಐದು ಹಸ್ತಗಳ ಅಳತೆಯಿರಬೇಕು; ಮನೆ ಅಥವಾ ಪ್ರಾಸಾದದ ಪ್ರಮಾಣದಂತೆ ವಾಸ್ತು ಯಾವಾಗಲೂ ಉತ್ತಮ.

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಈಶಾದಿಷು ಚರಕ್ಯಾದ್ಯಾಃ(೫) ಪೂರ್ವವತ್ಪೂಜಯೇದ್ವಹಿಃ ।೯೪.೦೦೨ ಆಹುತಿತ್ರಿತಯಂ ದದ್ಯಾತ್ಪ್ರತಿದೇವಮನುಕ್ರಮಾತ್ ॥೯೪.೦೦೨ ದತ್ವಾ ಭೂತಬಲಿಂ ಲಗ್ನೇ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸಮನುಕ್ರಮಾತ್ ।೯೪.೦೦೩ ಮಧ್ಯಸೂತ್ರೇ(೬) ನ್ಯಸೇಚ್ಛಕ್ತಿಂ ಕುಮ್ಭಞ್ಚಾನನ್ತಮುತ್ತಮಂ(೭) ॥೯೪.೦೦೩ ನಕಾರಾರೂಢಮೂಲೇನ ಕುಮ್ಭೇಽಸ್ಮಿನ್ ಧಾರಯೇಚ್ಛಿಲಾಂ ।೯೪.೦೦೪ ಕುಮ್ಭಾನಷ್ಟೌ ಸಭದ್ರಾದೀನ್ ದಿಕ್ಷು ಪೂರ್ವಾದಿಷು ಕ್ರಮಾತ್ ॥೯೪.೦೦೪ ಲೋಕಪಾಲಾಣುಭಿರ್ನ್ಯಸ್ಯ(೮) ಶ್ವಭ್ರೇಷು(೬) ನ್ಯಸ್ತಶಕ್ತಿಷು ।೯೪.೦೦೫ ಶಿಲಾಸ್ತೇಷ್ವಥ ನನ್ದಾದ್ಯಾಃ ಕ್ರಮೇಣ ವಿನಿಯೋಜಯೇತ್ ॥೯೪.೦೦೫ ಶಮ್ಬರೈರ್ಮೂರ್ತಿನಾಥಾನಾಂ ಯಥಾ ಸ್ಯುರ್ಭಿತ್ತಿಮಧ್ಯತಃ ।೯೪.೦೦೬ ತಾಸು ಧರ್ಮಾದಿಕಾನಷ್ಟೌ ಕೋಣಾತ್ಕೋಣಂ ವಿಭಾಗಶಃ ॥೯೪.೦೦೬ ಸುಭದ್ರಾದಿಷು ನನ್ದಾದ್ಯಾಶ್ಚತಸ್ರೋಽಗ್ನ್ಯಾದಿಕೋಣಗಾಃ ।೯೪.೦೦೭ ಅಜಿತಾದ್ಯಾಶ್ಚ ಪೂರ್ವಾದಿಜಯಾದಿಷ್ವಥ ವಿನ್ಯಸೇತ್ ॥೯೪.೦೦೭ ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚೋಪರಿ ಮಸ್ಯ ವ್ಯಾಪಕಂ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಂ ।೯೪.೦೦೮ ಚಿನ್ತಯೇದೇಷು ಚಾಧಾನಂ ವ್ಯೋಮಪ್ರಸಾದಮಧ್ಯಗಂ ॥೯೪.೦೦೮ ಬಲಿನ್ದತ್ತ್ವಾ ಜಪೇದಸ್ತ್ರಂ ವಿಘ್ನದೋಷನಿವಾರಣಂ ।೯೪.೦೦೯ ಶಿಲಾಪಞ್ಚಕಪಕ್ಷೇಽಪಿ ಮನಾಗುದ್ದಿಶ್ಯತೇ ಯಥಾ ॥೯೪.೦೦೯ ಮಧ್ಯೇ ಪೂರ್ಣಶಿಲಾನ್ಯಾಸಃ ಸುಭದ್ರಕಲಶೇಽರ್ಧತಃ ।೯೪.೦೧೦ ಪದ್ಮಾದಿಷು ಚ ನನ್ದಾದ್ಯಾಃ ಕೋಣೇಷ್ವಗ್ನ್ಯಾದಿಷು ಕ್ರಮಾತ್ ॥೯೪.೦೧೦ ಮಧ್ಯಭಾವೇ ಚತಸ್ರೋಽಪಿ ಮಾತೃವದ್ಭಾವಸಮ್ಮತಾಃ ।೯೪.೦೧೧ ಓಂ ಪೂರ್ಣೇ ತ್ವಂ ಮಹಾವಿಶ್ವೇ ಸರ್ವಸನ್ದೋಹಲಕ್ಷಣೇ ॥೯೪.೦೧೧ ಸರ್ವಸಮ್ಪೂರ್ಣಮೇವಾತ್ರ ಕುರುಷ್ವಾಙ್ಗಿರಸಃ ಸುತೇ ।೯೪.೦೧೨ ಓಂ ನನ್ದೇ ತ್ವಂ ನನ್ದಿನೀ ಪುಂಸಾಂ ತ್ವಾಮತ್ರ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ಯಹಂ ॥೯೪.೦೧೨ ಪ್ರಾಸಾದೇ ತಿಷ್ಠ ಸನ್ತೃಪ್ತಾ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಂ ।೯೪.೦೧೩ ಆಯುಃ ಕಾಮಂ ಶ್ರಿಯನ್ನನ್ದೇ ದೇಹಿ ವಾಸಿಷ್ಠ ದೇಹಿನಾಂ ॥೯೪.೦೧೩ ಅಸ್ಮಿನ್ ರಕ್ಷಾ ಸದಾ ಕಾರ್ಯಾ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಯತ್ನತಸ್ತ್ವಯಾ ।೯೪.೦೧೪ ಓಂ ಭದ್ರೇ ತ್ವಂ ಸರ್ವದಾ ಭದ್ರಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಕುರು ಕಾಶ್ಯಪಿ ॥೯೪.೦೧೪ ಆಯುರ್ದಾ ಕಾಮದಾ ದೇವಿ ಶ್ರೀಪ್ರದಾ ಚ ಸದಾ ಭವ ।೯೪.೦೧೫ ಓಂ ಜಯೇಽತ್ರ ಸರ್ವದಾ ದೇವಿ ಶ್ರೀದಾ.ಅಯುರ್ದಾ ಚ ಸದಾ ಭವ ॥೯೪.೦೧೫ ಓಂ ಜಯೇಽತ್ರ ಸರ್ವದಾ ದೇವಿ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಸ್ಥಾಪಿತಾ ಮಯ ।೯೪.೦೧೬ ನಿತ್ಯಞ್ಜಯಾಯ ಭೂತ್ಯೈ ಚ ಸ್ವಾಮಿನೀ ಭವ ಭಾರ್ಗವಿ ॥೯೪.೦೧೬ ಓಂ ರಿಕ್ತೇಽತಿರಿಕ್ತದೋಷಘ್ನೇ ಸಿದ್ಧಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದೇ ಶುಭಂ ।೯೪.೦೧೭ ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದೇಶಸ್ಥೇ ತಿಷ್ಠಾಸ್ಮಿನ್ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿ ॥೯೪.೦೧೭ ಗಗನಾಯತನನ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತತ್ರ ತತ್ತ್ವತ್ರಯಂ ನ್ಯಸೇತ್ ।೯೪.೦೧೮ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತನ್ತತೋ ಹುತ್ವಾ ವಿಧಿನಾ ವಿಸೃಜೇನ್ಮಖಂ ॥೯೪.೦೧೮ ಇತ್ಯಾದಿಮಹಾಪುರಾಣೇ ಆಗ್ನೇಯೇ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸಕಥನಂ ನಾಮ ಚತುರ್ಣವತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ॥ ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಈಶಾದಿಷು ಚರಕ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಪೂರ್ವವತ್ ಪೂಜಯೇದ್ವಹಿಃ। ಆಹುತಿತ್ರಿತಯಂ ದದ್ಯಾತ್ ಪ್ರತಿದೇವಮನುಕ್ರಮಾತ್

ದತ್ವಾ ಭೂತಬಲಿಂ ಲಗ್ನೇ ಶಿಲಾನ್ಯಾಸಮನುಕ್ರಮಾತ್। ಮಧ್ಯಶೂತ್ರೇ ನ್ಯಸೇಚ್ಛಕ್ತಿಂ ಕುಮ್ಭಞ್ಚಾನನ್ತಮುತ್ತಮಂ

ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಶಿಲೆಗಳ ನಿಯಾಸ ಮಾಡಬೇಕು; ಮಧ್ಯದ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ತಮ ಅನಂತನನ್ನು ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ನಕಾರಾರೂಢಮೂಲೇನ ಕುಮ್ಭೇಽಸ್ಮಿನ್ ಧಾರಯೇಚ್ಛಿಲಾಂ। ಕುಮ್ಭಾನಷ್ಟೌ ಸುಭದ್ರಾದೀನ್ ದಿಕ್ಷು ಪೂರ್ವಾದಿಷು ಕ್ರಮಾತ್

'ನ' ಅಕ್ಷರ ಮೂಲವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಇಡಬೇಕು; ಸుభದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.

ಲೋಕಪಾಲಾಣುಭಿರ್ನ್ಯಸ್ಯ ಶ್ವಭ್ರೇಷು ನ್ಯಸ್ತಶಕ್ತಿಷು। ಶಿಲಾಸ್ತೇಷ್ವಥ ನನ್ದಾದ್ಯಾಃ ಕ್ರಮೇಣ ವಿನಿವೇಶಯೇತ್

ದಿಕ್ಕುಗಳ ರಕ್ಷಕರನ್ನು ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಗುಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟ ನಂತರ, ನಂದ ಮೊದಲಾದ ಶಿಲೆಗಳನ್ನೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಬೇಕು.

ಶಮ್ಬರೈರ್ಮೂರ್ತ್ತಿನಾಥಾನಾಂ ಯಥಾ ಸ್ಯುರ್ಭಿತ್ತಿಮಧ್ಯತಃ। ತಾಸು ಧರ್ಮ್ಮಾದಿಕಾನಷ್ಟೌ ಕೋಣಾತ್ ಕೋಣಂ ವಿಬಾಗಶಃ

ಮೂರ್ತಿನಾಥರ ಚಿತ್ರಗಳು ಗೋಡೆಯ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಧರ್ಮ ಮೊದಲಾದ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಒಂದು ಕೋಣೆಯಿಂದ ಇನ್ನೊಂದು ಕೋಣೆಗೆ ಹಂಚಬೇಕು.

ಸುಭದ್ರಾದಿಷು ನನ್ದಾದ್ಯಾಶ್ಚತಸ್ರೋಽಗನ್ಯಾದಿಕೋಣಗಾಃ। ಅಜಿತಾದ್ಯಾಸ್ಚ ಪೂರ್ವಾದಿಜಯಾದಿಷ್ವಥ ವಿನ್ಯಸೇತ್

ಸुभದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಂದ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಕೋಣಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ಅಜಿತ ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಜಯದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಾಣಂ ಚೋಪರಿ ನಸ್ಯ ವ್ಯಾಪಕಂ ಚ ಮಹೇಶ್ವರಂ। ಚಿನ್ತಯೇದೇಷು ಚಾಧಾನಂ ವ್ಯೋಮಪ್ರಾಸಾದಮಧ್ಯಗಂ

ಬ್ರಹ್ಮನನ್ನು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಹೇಶ್ವರನನ್ನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿರುವಂತೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು; ಅವರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಆಕಾಶ ಪ್ರಾಸಾದದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಬಲಿನ್ದತ್ತ್ವಾ ಜಪೇದಸ್ತ್ರಂ ವಿಘ್ನದೋಷನಿವಾರಣಂ । ಶಿಲಾಪಞ್ಚಕಪಕ್ಷೇಽಪಿ ಮನಾಗುದ್ದಿಶ್ಯತೇ ಯಥಾ

ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿದ ನಂತರ ವಿಘ್ನ ಮತ್ತು ದೋಷ ನಿವಾರಣೆಗೆ ಅಸ್ತ್ರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು; ಐದು ಶಿಲೆಗಳಿದ್ದರೂ ಕೂಡ ಸ್ವಲ್ಪ ಸೂಚನೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಮಧ್ಯೇ ಪೂರ್ಣಶಿಲಾನ್ಯಾಸಃ ಸೂಭದ್ರಕಲಶೇಽರ್ದ್ಧತಃ। ಪದ್ಮಾದಿಷು ಚ ನನ್ದಾದ್ಯಾಃ ಕೋಣೇಷ್ವಗನ್ಯಾದಿಷು ಕ್ರಮಾತ್

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೂರ್ಣ ಶಿಲೆಯ ನಿಯಾಸವನ್ನು ಸుభದ್ರ ಕುಂಭದಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು; ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರಲ್ಲಿ ನಂದ ಮೊದಲಾದವರನ್ನು ಅಗ್ನಿಕೋಣಗಳಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು.

ಮಧ್ಯಭಾವೇ ಚತಸ್ರೋಽಪಿ ಮಾತೃವದ್ಭಾವಸಮ್ಮತಾಃ। ಓಂ ಪೂರ್ಣೇ ತ್ವಂ ಮಹಾವದ್ಯೇ ಸರ್ವಸನ್ದೋಹಲಕ್ಷಣೇ

ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ತಾಯಿಯಂತೆ ಭಾವಿಸಬಹುದು; ಓಂ ಪೂರ್ಣೆ, ನೀನು ಮಹಾವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿ, ಎಲ್ಲ ಸಂಬಂಧಗಳ ಲಕ್ಷಣವಳಾಗಿದ್ದೀಯೆ.

ಸರ್ವಸಮ್ಪೂರ್ಣಮೇವಾತ್ರ ಕುರುಷ್ವಾಙಿಗಿರಸಃ ಸುತೇ। ಓಂ ನನ್ದೇ ತ್ವಂ ನನ್ದಿನೀ ಪುಂಸಾಂ ತ್ವಾಮತ್ರ ಸ್ಥಾಪಯಾಮ್ಯಹಂ

ಓಂ ಪೂರ್ಣವಾಗಿಸು, ಅಂಗಿರಸನ ಮಗನೇ, ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಲಿ; ಓಂ ನಂದೆ, ನೀನು ನಂದಿನಿಯಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ನಿನ್ನನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಪ್ರಾಸಾದೇ ತಿಷ್ಠ ಸನ್ತೃಪ್ತಾ ಯಾವಚ್ಚನ್ದ್ರಾರ್ಕತಾರಕಂ। ಆಯುಃ ಕಾಮಂ ಶ್ರಿಯನ್ನನ್ದೇ ದೇಹಿ ವಾಸಿಷ್ಠಿ ದೇಹಿನಾಂ

ವಸಿಷ್ಠನಂದನೆ, ನೀನು ಚಂದ್ರನು, ಸೂರ್ಯನು, ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಇರುವವರೆಗೆ ಈ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತಿಯಿಂದ ವಾಸಮಾಡು. ದೇಹಧಾರಿಗಳಿಗಾದರೂ ಆಯುಷ್ಯ, ಇಷ್ಟಾರ್ಥ, ಐಶ್ವರ್ಯ, ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡು.

ಅಸ್ಮಿನ್ ರಕ್ಷಾ ಸದಾ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಯತ್ನತಸ್ತ್ವಯಾ। ಓಂ ಭದ್ರೇ ತ್ವಂ ಸರ್ವದಾ ಭದ್ರಂ ಲೋಕಾನಾಂ ಕುರು ಕಾಶ್ಯಪಿ

ಈ ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಸದಾ ಕಾಪಾಡುವ ಕೆಲಸವನ್ನು ನೀನು ಯತ್ನದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು. ಭದ್ರೆಯೆ, ಕಾಶ್ಯಪಗೋತ್ರದವಳೇ, ಸದಾ ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಶುಭವಾಗಲಿ ಎಂದು ನೀನು ಮಾಡು.

ಆಯುರ್ದಾ ಕಾಮದಾ ದೇವಿ ಶ್ರೀಪ್ರದಾ ಚ ಸದಾ ಭವ। ಓಂ ಜಯೇಽತ್ರ ಸರ್ವದಾ ದೇವಿ ಶ್ರೀದಾಽಽಯುರ್ದಾ ಸದಾ ಭವ

ದೇವಿಯೆ, ನೀನು ಯಾವಾಗಲೂ ಆಯುಷ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವವಳಾಗಿರು, ಇಷ್ಟಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುವವಳಾಗಿರು, ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿರು. ಜಯವಂತೆಯಾದ ದೇವಿಯೆ, ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ನೀನು ಆಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುವವಳಾಗಿರು.

ಓಂ ಜಯೇಽತ್ರ ಸರ್ವದಾ ದೇವಿ ತಿಷ್ಠ ತ್ವಂ ಸ್ಥಾಪಿತಾಮಯ । ನಿತ್ಯಞ್ಜಯಾಯ ಭೂತ್ಯೈ ಚ ಸ್ವಾಮಿನೀ ಭವ ಭಾರ್ಗವಿ

ಜಯವಂತೆಯಾದ ದೇವಿಯೆ, ನಾನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಂತೆ ನೀನು ಇಲ್ಲಿ ಸದಾ ಇರು. ಭಾರ್ಗವಿಯೆ, ಸದಾ ಜಯ ಮತ್ತು ಶುಭಕ್ಕಾಗಿ ನೀನು ಸ್ವಾಮಿನಿಯಾಗಿರು.

ಓಂ ರಿಕ್ತೇಽತಿರಿಕ್ತದೋಷಘ್ನೇ ಸಿದ್ಧಿಮುಕ್ತಿಪ್ರದೇ ಶುಭೇ। ಸರ್ವದಾ ಸರ್ವದೇಶಸ್ಥೇ ತಿಷ್ಠಾಸ್ಮಿನ್ ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿ

ಪವಿತ್ರೆಯೆ, ಉಳಿದ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿದ ದೋಷಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವಳೇ, ಸಿದ್ಧಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುವ ಶುಭವಳೇ, ನೀನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸದಾ ಇರು, ವಿಶ್ವರೂಪಿಣಿಯೆ.

ಗಗನಾಯತನನ್ಧ್ಯಾತ್ವಾ ತತ್ರ ತತ್ತ್ವಾತ್ರಯಂ ನ್ಯಸೇತ್। ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತನ್ತತೋ ಹುತ್ವಾ ವಿಧಿನಾ ವಿಸೃಜೇನ್ಮಖಂ

ಆಕಾಶವನ್ನು ವೇದಿಕೆಯಾಗಿಸಿಕೊಂಡು, ಅಲ್ಲಿ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ವಿಧಿಯಂತೆ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತ ಹೋಮ ಮಾಡಿ, ಯಜ್ಞವನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಲಿಙ್ಗಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚ ಪ್ರಾಸಾದೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಾಂ। ತಾಞ್ಚರೇತ್ ಸರ್ವದಾ ಮುಕ್ತೌ ಭುಕ್ತೌ ದೇವದಿನೇ ಸತಿ

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಮಹಲಿನಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಇದು ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯಾವಾಗಲೂ ಈ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸಬೇಕು.

ವಿನಾ ಚೈತ್ರೇಣ ಮಾಘಾದೌ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ಮಾಸಪಞ್ಚಕೇ। ಗುರುಶುಕ್ರೋದಯೇ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಪ್ರಥಮೇ ಕರಣತ್ರಯೇ

ಚೈತ್ರ ಮತ್ತು ಮಾಘ ಮಾಸದ ಆರಂಭವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಇತರ ಐದು ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ಗುರು ಅಥವಾ ಶುಕ್ರೋದಯವಾಗಿರುವಾಗ, ಮೊದಲ ಮೂರು ಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು.