ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಗನ್ಧಂ ಗನ್ಧರ್ವನಾಥಾಯ ಜಿಹ್ವಾಂ ಭೃಙ್ಗಾಯ ಪಕ್ಷಿಣಃ। ಮೃಗಾಯ ಪದ್ಮಪರ್ಣಾನಿ ಯಾಮ್ಯಾಮಿತ್ಯಷ್ಟದೇವತಾ

ಗಂಧರ್ವನಾಥನಿಗೆ ಸುಗಂಧವನ್ನು, ಭೃಂಗನಿಗೆ ಹಕ್ಕಿಯ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು, ಮೃಗನಿಗೆ ಕಮಲದ ಎಲೆಗಳನ್ನು, ಹೀಗೆ ದಕ್ಷಿಣದ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪಿತ್ರೇ ತಿಲೋದಕಂ ಕ್ಷೀರಂ ವೃಕ್ಷಜಂ ದನ್ತಧಾವನಂ। ದೌವಾರಿಕಾಯ ದೇವಾಯ ಪ್ರದದ್ಯಾದ್ ಧೇನುಮುದ್ರಯಾ

ಪಿತೃಗಳಿಗೆ ಎಳ್ಳಿನ ನೀರು, ಹಾಲು ಮತ್ತು ಮರದಿಂದ ತೆಗೆದ ದಂತಧಾವನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ದೇವದ್ವಾರಪಾಲಕನಿಗೆ ಮುದುರಿದ ಗುರುತು ಇರುವ ಹಸುವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸುಗ್ರೀವಾಯ ದಿಶೇತ್ ಪೂಪಾನ್ ಪುಷ್ಪದನ್ತಾಯ ದರ್ಬ್ಭಕಂ। ರಕ್ತಂ ಪ್ರಚೇತಸೇ ಪದ್ಮಮಸುರಾಯ ಸುರಾಸವಂ

ಸುಗ್ರೀವನಿಗೆ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆಗಳನ್ನು, ಪುಷ್ಪದಂತನಿಗೆ ದರ್ಭೆಯನ್ನು, ಪ್ರಚೇತನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಕಮಲವನ್ನು, ಅಸುರನಿಗೆ ಮಾದಕಪಾನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಘೃತಂ ಗುಡೌದನಂ ಶೇಷೇ ರೋಗಾಯ ಘೃತಮಣ್ಡಕಾನ್। ಲಾಜಾನ್ ವಾ ಪಶ್ಚಿಮಾಶಾಯಾಂ ದೇವಾಷ್ಟಕಮಿತೀರಿತಂ

ಶೇಷನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಲ್ಲದ ಅನ್ನವನ್ನು, ರೋಗನಿಗೆ ತುಪ್ಪದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆಗಳನ್ನು, ಅಥವಾ ಪಶ್ಚಿಮದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಲಾಜುಗಳನ್ನು, ಹೀಗೆ ಎಂಟು ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮಾರುತಾಯ ಧ್ವಜಂ ಪೀತಂ ನಾಗಾಯ ನಾಗಕೇಶರಂ। ಮುಖ್ಯೇ ಭಕ್ಷ್ಯಾಣಿ ಭಲ್ಲಾಟೇ ಮುದ್ಗಸೂಪಂ ಸುಸಂಸ್ಕೃತಂ

ಮಾರುತನಿಗೆ ಹಳದಿ ಧ್ವಜವನ್ನು, ನಾಗನಿಗೆ ನಾಗಕೇಶರ ಹೂವನ್ನು, ಮುಖ್ಯ ಭಲ್ಲಾಟನಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಹುರಳಿಕಾಯಿ ಸಾರು ಮತ್ತು ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಸೋಮಾಯ ಪಾಯಸಂ ಸಾಜ್ಯಂ ಶಾಲೂಕಮೂಷಯೇ ದಿಶೇತ್। ಲೋಪೀಮದಿತಯೇ ದಿತ್ಯೈ ಪುರೀಮಿತ್ಯುತ್ತರಾಷ್ಟಕಂ

ಸೋಮನಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಶಾಲೂಕ ಮತ್ತು ಮೂಷನಿಗೂ ಅದೇ ರೀತಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಲೋಪಿ, ಮದಿತಿ ಮತ್ತು ದಿತಿಗೆ ಉತ್ತರದ ಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಗರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಮೋದಕಾನ್ ಬ್ರಹ್ಮಣಃ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಷಟ್ಪದಾಯ ಮರೀಚಯೇ। ಸವಿತ್ರೇ ರಕ್ತಪುಷ್ಪಾಣಿ ವಹ್ನ್ಯಧಃ ಕೋಣಕೋಷ್ಠಕೇ

ಪೂರ್ವ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಮಿಠಾಯಿ ಹಂಚಬೇಕು; ಮರೀಚಿಗೆ ಆರು ಹೂವಿನ ಹಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಸವಿತ್ರಿಗೆ ಕೆಂಪು ಹೂಗಳನ್ನು ಅಗ್ನಿಯ ಕೆಳಗಿನ ಮೂಲ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತದಧಃ ಕೋಷ್ಠಕೇ ದದ್ಯಾತ್ ಸಾವಿತ್ರ್ಯೈ ಚ ಕುಶೋದಕಂ । ದಕ್ಷಿಣೇ ಚನ್ದನಂ ರಕ್ತಂ ಷಟ್ಪದಾಯ ವಿವಸ್ವತೇ

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿತ್ರಿಗೆ ಕುಶದ ಹಸಿರು ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿರುವ ವಿವಸ್ವತ್‌ಗೆ ಕೆಂಪು ಚಂದನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಹರಿದ್ರೌದನಮಿನ್ದ್ರಾಯ ರಕ್ಷೋಧಃ ಕೋಣಕೋಷ್ಠಕೇ। ಇನ್ದ್ರಜಯಾಯ ಮಿಶ್ರಾನ್ನಮಿನ್ದ್ರಾಧಸ್ತಾನ್ನಿವೇದಯೇತ್

ರಕ್ಷಸಿನ ಮೂಲ ಕೋಣೆಯ ಕೆಳಗಿನ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನಿಗೆ ಅರಿಶಿಣ ಹಾಕಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಇಂದ್ರನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಇಂದ್ರಜಯನಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ವಾರುಣ್ಯಾಂ ಷಟ್ಪದಾಸೀನೇ ಮಿತ್ರೇ ಸಗುಡಮೋದನಂ। ರುದ್ರಾಯ ಘೃತಸಿದ್ಧಾನ್ನಂ ವಾಯುಕೋಣಾಧರೇ ಪದೇ

ವಾರುಣಿಯ ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಮಿತ್ರನಿಗೆ ಬೆಲ್ಲ ಹಾಕಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವಾಯು ಮೂಲದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನಿಗೆ ತುಪ್ಪದಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ತದಧೋ ರುದ್ರದಾಸಾಯ ಮಾಂಸಂ ಮಾರ್ಗಮಥೋತ್ತರೇ। ದದೀತ ಮಾಷನೈವೇದ್ಯಂ ಷಟ್ಪದಸ್ಥೇ ಧರಾಧರೇ

ಅದಕ್ಕಿಂತ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ರುದ್ರನ ಸೇವಕನಿಗೆ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಉತ್ತರ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಧರಾಧಾರನ ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಮಾಷದ ನೈವೇದ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಆಪಾಯ ಶಿವಕೋಣಾಧಃ ತದ್ವತ್ಸಾಯ ಚ ತತ್ಸ್ಥಲೇ । ಕ್ರಮಾದ್ದದ್ಯಾದ್ದಧಿ ಕ್ಷೀರಂ ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ವಿಧಾನತಃ

ಶಿವನ ಮೂಲದ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಪನಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲೇ ಸಾಯನಿಗೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೊದಲು ಮೊಸರು, ನಂತರ ಹಾಲನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಚತುಷ್ಪದೇ ನಿವಿಷ್ಟಾಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ಮಧ್ಯದೇಶತಃ। ಪಞ್ಚಗವ್ಯಾಕ್ಷತೋಪೇತಞ್ಚರುಂ ಸಾಜ್ಯಂ ನಿವೇದಯೇತ್

ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಕಾಲಿನ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಪಾಯಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಈಶಾದಿವಾಯುಪರ್ಯ್ಯನ್ತಕೋಣೇಷ್ವಥ ಯಥಾಕ್ರಮಂ। ವಾಸ್ತುವಾಹ್ಯೇ ಚರಕ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚತಸ್ರಃ ಪೂಜಯೇದ್ ಯಥಾ

ಈಶಾನದಿಂದ ವಾಯುವರೆಗೆ ಇರುವ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಚರಕ ಮೊದಲಾದ ನಾಲ್ಕು ವಾಸ್ತುಪಾಲಕರನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಚರಕ್ಯೈ ಸಘೃತಂ ಮಾಂಸಂ ವಿದಾರ್ಯ್ಯೈ ದಧಿಪಙ್ಕಜೇ। ಪೂತನಾಯೈ ಪಲಂ ಪಿತ್ತಂ ರುಧಿರಂ ಚ ನಿವೇದಯೇತ್

ಚರಕಿಗೆ ತುಪ್ಪ ಹಾಕಿದ ಮಾಂಸವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವಿದಾರ್ಯೆಗೆ ಮೊಸರನ್ನು ಕಮಲದ ಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಪೂತನೆಗೆ ಪಿತ್ತ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅಸ್ಥೀನಿ ಪಾಪರಾಕ್ಷಸ್ಯೈ ರಕ್ತಪಿತ್ತಪಲಾನಿ ಚ। ತತೋಮಾಷೌದನಂ ಪ್ರಾಚ್ಯಾಂ ಸ್ಕನ್ದಾಯ ವಿನಿವೇದಯೇತ್

ಪಾಪರಾಕ್ಷಸಿಗೆ ಎಲುಬುಗಳು ಮತ್ತು ರಕ್ತಪಿತ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಪೂರ್ವಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸ್ಕಂದನಿಗೆ ಮಾಷದ ಅನ್ನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅರ್ಯ್ಯಮ್ಣೇ ದಕ್ಷಿಣಾಶಾಯಾಂ ಪೂಪಾನ್ ಕೃಸರಯಾ ಯುತಾನ್। ಜಮ್ಭಕಾಯ ಚ ವಾರುಣ್ಯಾಮಾಮಿಷಂ ರುಧಿರಾನ್ವಿತಂ

ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಅರ್ಯಮನ್‌ಗೆ ಪಯಸ ಮತ್ತು ಕಾಳುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದ ಹಿಟ್ಟಿನ ಹೋಳಿಗೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ವಾರುಣಿಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಜಂಭಕನಿಗೆ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ರಕ್ತವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಉದೀಚ್ಯಾಂ ಪಿಲಿಪಿಞ್ಜಾಯ ರಕ್ತಾನ್ನಂ ಕುಸುಮಾನಿ ಚ। ಯಜೇದ್ವಾ ಸಕಲಂ ವಾಸ್ತುಂ ಕುಶದಧ್ಯಕ್ಷತೈರ್ಜಲೈಃ

ಉತ್ತರ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಪಿಲಿಪಿಂಜನಿಗೆ ಕೆಂಪು ಅನ್ನ ಮತ್ತು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಅಥವಾ ಕುಶ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ನೀರಿನಿಂದ ಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತುವನ್ನು ಪೂಜಿಸಬಹುದು.

ಗೃಹೇ ಚ ನಗರಾದೌ ಚ ಏಕಾಶೀತಿಪದೈರ್ಯಜೇತ್। ತ್ರಿಪದಾ ರಜ್ಜವಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಾಃ ಷಟ್ಪದಾಶ್ಚ ವಿಕೋಣಕೇ

ಮನೆ ಅಥವಾ ನಗರದಲ್ಲಿಯೂ ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಮೂರು ಕಾಲಿನ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು ಮತ್ತು ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಈಶಾದ್ಯಾಃ ಪಾದಿಕಸ್ತಸ್ಮಿನ್ನಾಗಾದ್ಯಾಶ್ಚ ದ್ವಿಕೋಷ್ಠಗಾಃ। ಷಟ್ಪದಸ್ಥಾ ಮರೀಚ್ಯಾದ್ಯಾ ಬ್ರಹ್ಮಾ ನವಪದಃ ಸ್ಮೃತಃ

ಈಶಾನ ಮೊದಲಾದ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಳಕರು ಇದ್ದಾರೆ; ನಾಗಾದಿಗಳು ಎರಡು ಕೋಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಮರೀಚಿ ಮೊದಲಾದವರು ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ; ಬ್ರಹ್ಮನು ಒಂಬತ್ತು ಆಸನಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ನಗರಗ್ರಾಮಖೇಟಾದೌ ವಾಸ್ತುಃ ಶತಪದೋಽಪಿ ವಾ। ವಂಶದ್ವಯಂ ಕೋಣಗತಂ ದುರ್ಜಯಂ ದುರ್ದ್ಧರಂ ಸದಾ

ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ಕಿರುಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿಯೂ ವಾಸ್ತು ಶತಪದವಾಗಿರಬಹುದು; ಮೂಲಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ರೇಖೆಗಳ ಕಂಬಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು, ಅವು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೆಲ್ಲಲಾಗದ ಮತ್ತು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗದವು.

ಯಥಾ ದೇವಾಲಯೇ ನ್ಯಾಸಸ್ತಥಾ ಶತಪದೇ ಹಿತಃ। ಗ್ರಹಾಃ ಸ್ಕನ್ದಾದಯಸ್ತತ್ರ ವಿಜ್ಞೇಯಾಶ್ಚೈವ ಷಟ್ಪದಾಃ

ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೋ ಹಾಗೆಯೇ ಶತಪದ ವಾಸ್ತುದಲ್ಲಿಯೂ ಮಾಡಬೇಕು; ಗ್ರಹಗಳು, ಸ್ಕಂದ ಮೊದಲಾದವರು ಮತ್ತು ಆರು ಹೂವಿನ ಆಸನಗಳು ಅಲ್ಲಿ ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಚರಕ್ಯಾದ್ಯಾ ಭೂತಪದಾ ರಜ್ಜುವಂಶಾದಿ ಪೂರ್ವವತ್। ದೇಶಸಂಸ್ಥಾಪನೇ ವಾಸ್ತು ಚತುಸ್ತ್ರಿಶಂಚ್ಛತಂ ಭವೇತ್

ಚರಕ ಮೊದಲಾದ ಭೂತಪದಗಳು, ರೇಖೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಂಬಗಳು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಇರಬೇಕು; ಪ್ರದೇಶ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ವಾಸ್ತು ಮೂರು ನೂರು ಮೂವತ್ತನಾಲ್ಕು ಆಸನಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು.

ಚತುಃ ಷಷ್ಟಿಪದೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಮರೀಚ್ಯಾದ್ಯಾಶ್ಚ ದೇವತಾಃ। ಚತುಃ ಪಞ್ಚಾಶತ್ಪದಿಕಾ ಆಪಾದ್ಯಷ್ಟೌ ರಸಾಗ್ನಿಭಿಃ

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಮರೀಚಿ ಮೊದಲಾದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಅರುವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ವರ್ಣಿಸಲಾಗಿದೆ; ಎಂಟು ರಸಗಳು ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಗಳು ಐವತ್ತನಾಲ್ಕು ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಈಶಾನಾದ್ಯಾ ನವಪದಾಃ ಸ್ಕನ್ದಾದ್ಯಾಃ ಶಕ್ತಿಕಾಃ ಸ್ಮೃತಾಃ। ಚರಕ್ಯಾದ್ಯಾಸ್ತದ್ವದೇವ ರಜ್ಜುವಂಶಾದಿಪೂರ್ವವತ್

ಈಶಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ; ಅದೇ ರೀತಿ ಚರಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ರಾಜ್ಜು ವಂಶಾದಿಗಳು ಕೂಡ ಹಳೆಯದಂತೆ ಇವೆ.

ಜ್ಞೇಯೋ ವಂಳಶಸಹಸ್ರೈಸ್ತು ವಾಸ್ತುಮಣ್ಡಲಗಃ ಪದೈಃ ನ್ಯಾಸೋ ನವಗುಣಸ್ತತ್ರ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೋ ದೇಶವಾಸ್ತುವತ್

ವಾಸ್ತು ಮಂಡಲವನ್ನು ವಂಶಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾವಿರ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು; ಅಲ್ಲಿಯ ನಿಯಾಸವನ್ನು ಪ್ರದೆಶ ಮತ್ತು ವಾಸ್ತು ಪ್ರಕಾರ ಒಂಬತ್ತು ಬಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಪದೋ ವಾಸ್ತುರ್ವೇತಾಲಾಖ್ಯಶ್ಚಿತೌ ಸ್ಮೃತಃ। ಅನ್ಯೋ ನವಪದೋ ವಾಸ್ತುಃ ಷೋಡಶಾಙ್ಘ್ನಿಸ್ತಥಾಪರಃ

ವೇಟಾಳ ಆಕಾರದ ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತುಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ ಎಂದು ನೆನಪಿಸಲಾಗಿದೆ; ಮತ್ತೊಂದು ವಾಸ್ತುಗೆ ಒಂಬತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿವೆ, ಇನ್ನೊಂದುಗೆ ಹದಿನಾರು ಅಂಗಗಳಿವೆ.

ಷಡಸ್ರತ್ರ್ಯಸ್ರವೃತ್ತಾದೇರ್ಮ್ಮಧ್ಯೇ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರಸ್ರಕಂ। ಖಾತೇ ವಾಸ್ತೋಃ ಸಮಂ ಪೃಷ್ಠೇ ನ್ಯಾಸೇ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲಾತ್ಮಕೇ

ಷಡ್ಭುಜ, ತ್ರಿಕೋಣ ಅಥವಾ ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಚತುಷ್ಕೋಣ ರೂಪ ಇರಬೇಕು; ವಾಸ್ತುಗೆ ತೋಡಿದಲ್ಲಿ ಹಿಂಭಾಗ ಸಮವಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಯ ನಿಯಾಸವು ಬ್ರಹ್ಮ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.

ಶಾವಾಕಸ್ಯ ನಿವೇಶೇ ಚ ಮೂರ್ತ್ತಿಸಂಸ್ಥಾಪನೇ ತಥಾ। ಪಾಯಸೇನ ತುಂ ನೈವೇದ್ಯಂ ಸರ್ವೇಷಾಂ ವಾ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್

ಶವದ ನೆಲೆ ಅಥವಾ ಮೂರ್ತಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಯಸವನ್ನು ನೈವೇದ್ಯವಾಗಿ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು ಅಥವಾ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಹಂಚಬೇಕು.