ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಪಾಷಾಣಾನಾಂ ಶಿಲಾಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಇಷ್ಟಕಾನಾಂ ತದರ್ದ್ಧತಃ। ಪ್ರಾಸಾದೇಽಶ್ಮಶಿಲಾಃ ಶೈಲೇ ಇಷ್ಟಕಾ ಇಷ್ಟಕಾಮಯೇ

ಶಿಲೆಗಳು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಇರಬೇಕು. ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಶಿಲೆಗಳನ್ನು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಅಙ್ಕಿತಾ ನವವಕ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಪಙ್ಕಜಾಃ ಪಙ್ಕಜಾಙ್ಕಿತಾಃ। ನನ್ದಾಭದ್ರಾಜಯಾ ರಿಕ್ತಾ ಪೂರ್ಣಾಖ್ಯಾ ಪಞ್ಚಮೀ ಮತಾ

ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದ ಪದ್ಮಗಳು, ಪದ್ಮದ ಗುರುತುಗಳಿರುವವು. ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಯಾ, ರಿಕ್ತಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾ ಐದನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಸಾಂ ಪದ್ಮೋ ಮಹಾಪದ್ಮಃ ಶಙ್ಖೋಽಥ ಮಕರಸ್ತಥಾ। ಸಮುದ್ರಶ್ಚೇತಿ ಪಞ್ಚಾಮೀ ನಿಧಿಕುಮ್ಭಾಃ ಕ್ರಮಾದಧಃ

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಮಕರ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಎಂಬ ಐದು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಧಿಕುಂಭಗಳಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಕು.

ನನ್ದಾ ಭದ್ರಾ ಜಯಾ ಪೂರ್ಣಾ ಅಜಿತಾ ಚಾಪರಾಜಿತಾ। ವಿಜಯಾ ಮಙ್ಗಲಾಖ್ಯಾ ಚ ಧರಣೀ ನವಮೀ ಶಿಲಾ

ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಯಾ, ಪೂರ್ಣಾ, ಅಜಿತಾ, ಅಪರಾಜಿತಾ, ವಿಜಯಾ, ಮಂಗಳಾ ಮತ್ತು ಧರಣಿ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳಿವೆ.

ಸುಭದ್ರಶ್ಚ ವಿಭದ್ರಶ್ಚ ಸುನನ್ದಃ ಪುಷ್ಪನನ್ದಕಃ । ಜಯೋಽಥ ವಿಜಯಶ್ಚೈವ ಕುಮ್ಭಃ ಪೂರ್ಣಸ್ತಥೋತ್ತರಃ

ಸುಭದ್ರಾ, ವಿಭದ್ರಾ, ಸುನಂದಾ, ಪುಷ್ಪನಂದಕ, ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ, ಕುಂಭ, ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎಂಬ ಇತರ ಶಿಲೆಗಳೂ ಇವೆ.

ನವಾನಾನ್ತು ಯಥಾಸಙ್ಖ್ಯಂ ನಿಧಿಕುಮ್ಭಾ ಅಮೀ ನವ। ಆಸನಂ ಪ್ರಥಮಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಾಡ್ಯೋಲ್ಲಿಖ್ಯ ಶರಾಣುನಾ

ಈ ಒಂಬತ್ತು ನಿಧಿಕುಂಭಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಬಾಣದಿಂದ ಗುರುತು ಹಾಕಿ ತಟ್ಟಬೇಕು.

ಸರ್ವಾಸಾಮವಿಶೇಷೇಣ ತನುತ್ರೇಣಾವಗುಣ್ಠನಂ । ಮೃದ್ಭಿರ್ಗೋಮಯಗೋಮೂತ್ರಕಷಾಯೈರ್ಗನ್ಧವಾರಿಣಾ

ಎಲ್ಲ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಬೇಧವಿಲ್ಲದೆ ಮೂರು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ಗೋಮೂತ್ರ, ಕಷಾಯ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಅಸ್ತ್ರೇಣ ಹೂಂಫಡನ್ತೇನ ಮಲಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ವಿಧಿನಾ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ಸ್ನಾನಂ ಪಞ್ಚಾಮೃತೇನ ಚ

'ಹೂಂ ಫಟ್' ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೊಳೆದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗನ್ಧತೋಯಾನ್ತರ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನಿಜನಾಮಾಙ್ಕಿತಾಣುನಾ । ಫಲರತ್ನಸುವರ್ಣಾನಾಂ ಗೋಶ್ರೃಡ್ಗಸಲಿಲೈಸ್ತತಃ

ನಂತರ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಒಳಭಾಗದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅದರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ ಹಣ್ಣು, ರತ್ನ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಗೋಮೆಕ್ಕೆ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಚನ್ದನೇನ ಸಮಾಲಭ್ಯ ವಸ್ತ್ರೈರಾಚ್ಛಾದಯೇಚ್ಛಿಲಾಂ। ಸ್ವರ್ಣೋತ್ಥಮಾಸನಂ ದತ್ವಾ ನೀತ್ವಾ ಯಾಗಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ

ಅಲ್ಲಿಯ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಆಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಯಾಗಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು.

ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಕುಶತಲ್ಪೇ ವಾ ಹೃದಯೇನ ನಿವೇಶಯೇತ್। ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ನ್ಯಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ಯಾದಿಧರಾನ್ತಂ ತತ್ತ್ವಸಞ್ಚಯಂ

ಆ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಉನ್ನತ ತತ್ತ್ವಗಳವರೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ತ್ರಿಶಣ್ಡವ್ಯಾಪಕಂ ತತ್ತ್ವತ್ರಯಞ್ಚಾನುಕ್ರಮಾನ್ ನ್ಯಸೇತ್। ಬುದ್ಧ್ಯಾದೌ ಚಿತ್ತಪರ್ಯ್ಯನ್ತೇ ಚಿನ್ತಾತನ್ಮಾತ್ರಕಾವಧೌ

ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ತನ್ಮಾತ್ರಾದೌ ಧರಾನ್ತೇ ಚ ಶಿವವಿದ್ಯಾತ್ಮನಾಂ ಸ್ಥಿತಿಃ। ತತ್ತ್ವಾನಿ ನಿಜಮನ್ತ್ರೇಣ ತತ್ತ್ವೇಶಾಂಶ್ಚ ಹೃದಾಽರ್ಚ್ಚಯೇತ್

ತನ್ನ ಮೂಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ ಶಿವಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದು; ಆ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ವಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರತಿತತ್ತ್ವಂ ನಯಸೇದಷ್ಟೌ ಮೂರ್ತ್ತೀಃ ಪ್ರತಿಶಿಲಾಂ ಶಿಲಾಂ। ಸರ್ವಂ ಪಶುಪತಿ ಚೋಗ್ರಂ ರುದ್ರಂ ಭವಮತೇಶ್ವರಂ

ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಶಿಲೆಗೆ ಹಂಚಬೇಕು; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪಶುಪತಿ, ಉಗ್ರ ರುದ್ರ, ಭವ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರ ಎಂಬಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಮಹಾದೇವಂ ಚ ಭೀಮಂ ಚ ಮೂರ್ತ್ತೀಶಾಂಶ್ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಾತ್। ಓಂ ಧರಾಮೂರ್ತ್ತಯೇ ನಮಃ, ಓಂ ಧರಾಧಿಪತಯೇ ನಮಃ ಇತ್ಯಾದಿಮನ್ತ್ರಾನ್ ಲೋಕಪಾಲಾನ್ ಯಥಾಸಙ್ಖ್ಯಂ ನಿಜಾಣುಭಿಃ

ಮಹಾದೇವನನ್ನೂ ಭೀಮನನ್ನೂ ಹಾಗೂ ಆ ರೂಪಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ: 'ಓಂ ಧರಾರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ', 'ಓಂ ಧರಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ ಕುಮ್ಭಾಂಸ್ತನ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ವಾ ನಿಜಾಣುಭಿಃ । ಇನ್ದ್ರಾದೀನಾಂ ತು ವೀಜಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಕ್ರಮೇಣ ತು

ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಲೂಂ ರುಂ ಶೂಂ ಪೂಂ ವೂಂ ಯೂಂ ಮೂಂ ಹೂಂ ಕ್ಷೂಮಿತಿ । ಅಕ್ತೋ ನವಶಿಲಾಪಕ್ಷಃ ಶಿಲಾ ಪಞ್ಚಪದಾ ತಥಾ। ಪ್ರತಿತತ್ತ್ವಂ ನ್ಯಸೇನ್ಮೂರ್ತ್ತೀಃ ಸೃಷ್ಟ್ಯಾ ಪಞ್ಚ ಧರಾದಿಕಾಃ

'ಲೂಂ, ರೂಂ, ಶೂಂ, ಪೂಂ, ವೂಂ, ಯೂಂ, ಮೂಂ, ಹೂಂ, ಕ್ಷೂ' ಎಂದು ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಶಿಲೆಯು ಐದು ವಿಧವೂ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಕಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ರುದ್ರ ಈಶ್ವರಶ್ಚ ಸದಾಶಿವಃ। ಏತೇ ಚ ಪಞ್ಚ ಮೂರ್ತ್ತೀಶಾ ಯಷ್ಟವ್ಯಾಸ್ತಾಸು ಪೂರ್ವವತ್

ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸದಾಶಿವ—ಈ ಐದು ರೂಪಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಓಂ ಪೃಥ್ವೀಮೂರ್ತ್ತಯೇ ನಮಃ। ಓಂ ಪೃಷ್ವೀಮೂರ್ತ್ತ್ಯಧಿಪತಯೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇ ನಮಃ। ಇತ್ಯಾದಿ ಮನ್ತ್ರಾಃ। ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ಕಲಶಾನ್ ಪಞ್ಚ ಕ್ರಮೇಣ ನಿಜನಾಮಭಿಃ। ನಿರುನ್ಧೀತ ವಿಧಾನೇನ ನ್ಯಾಸೋ ಮಧ್ಯಶಿಲಾಕ್ರಮಾತ್

'ಓಂ ಭೂಮಿಯ ರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ', 'ಓಂ ಭೂಮಿಯ ರೂಪಾಧಿಪತಿ ಬ್ರಹ್ಮನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಐದು ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ಮಧ್ಯದ ಶಿಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ವಿಧಾನದಂತೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು.

ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಪ್ರಾಕಾರಮನ್ತ್ರೇಣ ಭೂತಿದರ್ಭೈಸ್ತಿಲೈಸ್ತತಃ। ಕುಣ್ಡೇಷು ಧಾರಿಕಾಂ ಶಕ್ತಿಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತರ್ಪಯೇತ್

ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ, ಪುಣ್ಯದ ದರ್ಭೆ ಮತ್ತು ಎಳ್ಳುಗಳಿಂದ ಸುತ್ತುಗೋಡೆ ನಿರ್ಮಿಸಿ, ನಂತರ ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಿ ತೃಪ್ತಿ ಪಡಿಸಬೇಕು.

ತತ್ತ್ವತತ್ತ್ವಾಧಿಪಾನ್ ಮೂರ್ತ್ತೀರ್ಮೂರ್ತ್ತೀಶಾಂಶ್ಚ ಘೃತಾದಿಭಿಃ। ತತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಶಶುದ್ಧ್ಯರ್ಥಂ ಮೂಲಾಙ್ಗಂ ಬ್ರಹ್ಮಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್

ತತ್ತ್ವಗಳ ರೂಪಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ದ್ರವ್ಯಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಿ, ನಂತರ ಬ್ರಹ್ಮಾಂಶದ ಶುದ್ಧಿಗಾಗಿ ಮೂಲ ಹಾಗೂ ಅಂಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಕೃತ್ವಾ ಶತಾದಿಪೂರ್ಣಾನ್ತಂ ಪ್ರೋಕ್ಷ್ಯಾಃ ಶಾನ್ತಿಜಲೈಃ ಶಿಲಾಃ। ಪೂಜಯೇಚ್ಚ ಕುಶೈಃ ಸ್ಪಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರತಿತತ್ತ್ವಮನುಕ್ರಮಾತ್

ನೂರರವರೆಗೆ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನವರೆಗೆ ತುಂಬಿಸಿ, ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಜಲದಿಂದ ಛಿಂಪಿಸಿ, ನಂತರ ಕುಶದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸಾಂನ್ನಿಧ್ಯಮಥ ಸನ್ಧಾನಂ ಕೃತ್ವಾ ಶುದ್ಧಂ ಪುನರ್ನ್ಯಸೇತ್ ಏವಂ ಭಾಗತ್ರಯೇ ಕರ್ಮ್ಮ ಗತ್ವಾ ಗತ್ವಾ ಸಮಾಚರೇತ್

ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನೂ ಸಂಧಾನವನ್ನೂ ಮಾಡಿ, ಮತ್ತೆ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಿ ಸ್ಥಾಪನೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಹೀಗೆ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಪುನಃ ಪುನಃ ಮಾಡಬೇಕು.

ಓಂ ಆಂ ಈಂ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ ಇತಿ। ಸಂಸ್ಪೃಶೇದ್ ದರ್ಭಮೂಲಾದ್ಯೈರ್ಬ್ರಹ್ಮಾಙ್ಗಾದಿತ್ರಯಂ ಕ್ರಮಾತ್। ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ತತ್ತ್ವಾನುಸನ್ಧಾನಂ ಹ್ರಸ್ವದೀರ್ಘಪ್ರಯೋಗತಃ

'ಓಂ ಆಂ ಈಂ ಆತ್ಮತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ದರ್ಭೆಯ ಮೂಲಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಬ್ರಹ್ಮಾಂಶಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಚಿಂತಿಸುವುದನ್ನು ಹ್ರಸ್ವ-ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕಾರದಲ್ಲಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಓಂ ಹಾಂ ಉಂ ವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವಶಿವತತ್ತ್ವಾಭ್ಯಾಂ ನಮಃ। ಘೃತೇನ ಮಧುನಾ ಪೂರ್ಣಾಂಸ್ತಾಮ್ರಕುಮ್ಭಾನ್ ಸರತ್ನಕಾನ್

'ಓಂ ಹಾಂ ಉಂ ವಿದ್ಯಾತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಶಿವತತ್ತ್ವಗಳಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಜೇನುಮಧುಗಳಿಂದ ರತ್ನಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದ ತಾಮ್ರಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ತುಂಬಬೇಕು.

ಪಞ್ಚಗವ್ಯಾರ್ಘ್ಯಸಂಸಿಕ್ತಾನ್ ಲೋಕಪಾಲಾಧಿದೈವತಾನ್

ಲೋಕಪಾಲರ ಅಧಿದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಅರ್ಘ್ಯದಿಂದ ಛಿಂಪಿಸಿ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಪೂಜಯಿತ್ವಾ ನಿಜೈರ್ಮ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸನ್ನಿಧೌ ಹೋಮಮಾಚರೇತ್। ಶಿಲಾನಾಮಥ ಸರ್ವಾಸಾಂ ಸಂಸ್ಮರೇದಧಿದೇವತಾಃ ।। ವಿದ್ಯಾರೂಪಾಃ ಕೃತಸ್ನಾನಾ ಹೇಮವರ್ಣಾಃ ಶಿಲಾಮ್ವರಾಃ। ನ್ಯೂನಾದಿದೋಷಮೋಷಾರ್ಥಂ ವಾಸ್ತುಭೂಮೇಶ್ಚ ಶುದ್ಧಯೇ

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದಮಾಸೂತ್ರ್ಯ ವರ್ತ್ತಯೇಕದ್ವಾಸ್ತುಮಣ್ಡಪಂ। ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಕೋಷ್ಠಚತುಃ ಷಷ್ಟಿ ವೇದಾಸ್ರಕೇ ಸಮೇ

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಳೆಯುವ ಮೂಲಕ, ಮುಖ್ಯ ಮಂದಿರ ಮತ್ತು ಮುಂಭಾಗವನ್ನು ಗುರುತಿಸಬೇಕು. ಅಲ್ಲಿ ಅರವತ್ತನಾಲ್ಕು ಕೋಣೆಗಳನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ವೇದಿಯನ್ನು ಸರಿಯಾಗಿ ಇರಿಸಬೇಕು.