ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಕರ್ತ್ತುಂ ಶ್ಚಾಙ್ಗವಿಕಾರೇಣ ಜಾನೀಯಾತ್ತತ್ಪ್ರಮಾಣತಃ। ಪಶ್ವಾದೀನಾಂ ಪ್ರವೇಶೇನ ಕೀರ್ತ್ತನೈರ್ವಿರುತೈರ್ದ್ದಿಶಃ

ಅಂಗದ ವೈಕಲ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಳಬರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಮಾತೃಕಾಮಷ್ಟವರ್ಗಾಢ್ಯಾಂ ಫಲಕೇ ಭುವಿ ವಾ ಲಿಖೇತ್। ಶಲ್ಯಜ್ಞಾನಂ ವರ್ಗವಶಾತ್ ಪೂರ್ವಾದೀಶಾನ್ತತಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಎಂಟು ಮಾಯೆಮಾತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು. ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಶಲ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಅವರ್ಗೇ ಚೈವ ಲೋಹನ್ತು ಕವರ್ಗೇಽಙ್ಗಾರಮಗ್ನಿತಃ। ಚವರ್ಗೇ ಭಸ್ಮ ದಕ್ಷೇ ಸ್ಯಾಟ್ ಟವರ್ಗೇಽಸ್ಥಿ ಚ ನೈರ್ಋತೇ

ಯಾವ ಗುಂಪು ಇಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. 'ಕ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬರುವ ಬೊಗಸೆ, 'ಚ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೂದಿ, 'ಟ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲುಬು ಹಾಕಬೇಕು.

ತವರ್ಗೇ ಚೇಷ್ಟಕಾ ಚಾಪ್ಯೇ ಕಪಾಲಞ್ಚ ಪವರ್ಗಕೇ। ಯವರ್ಗೇ ಶವಕೀಟಾದಿ ಶವರ್ಗೇ ಲೋಹಮಾದಿಶೇತ್

'ತ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ, 'ಪ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ, 'ಯ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹುಳು ಅಥವಾ ಹೋಲುವ ವಸ್ತು, 'ಶ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಲೋಹವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಹವರ್ಗೇ ರಜತಂ ತದ್ವದವರ್ಗಾಚ್ಚಾನರ್ಥಕರಾನಪಿ। ಪ್ರೋಕ್ಷಯಾತ್ಮಭಿಃ ಕರಾಪೂರೈರಷ್ಟಾಙ್ಗುಲಮೃದನ್ತರೈಃ

'ಹ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ಉಳಿದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ ನೀರು ಹಾಕಿ, ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣು ತುಂಬಬೇಕು.

ಪಾದೋನಂ ಖಾತಮಾಪೂರ್ಯ್ಯ ಸಜಲೈರ್ಮುದ್ಗರಾಹತೈಃ । ಲಿಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ಲವಾಂ ತತ್ರ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಭುವಂ ಗುರುಃ

ಒಂದು ಅಡಿ ಕಡಿಮೆ ಆಳದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೆಳಿ, ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುಳ್ಳುಹತ್ತಿನಿಂದ ಒತ್ತಬೇಕು. ನಂತರ ಆ ನೆಲವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಗುರುವು ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಾಮಾನ್ಯಾರ್ಘ್ಯಕರೋ ಯಾಯಾನ್ಮಣ್ಡಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಕಂ। ತೋರಣದ್ವಾಃ ಪತೀನಿಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯಗ್ದ್ವಾರೇಣ ಸಂವಿಶೇತ್

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿವರಿಸಲಿರುವ ಮಂಡಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ತೋರಣದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲಿಂದ ಒಳ ಹೋಗಬೇಕು.

ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ತತ್ರಾತ್ಮಶುದ್ಧ್ಯಾದಿ ಕುಣ್ಡಮಣ್ಡಪಸಂಸ್ಕೃತಿಂ। ಕಲಸಂ ವರ್ದ್ಧನೀಸಕ್ತಂ ಲೋಕಪಾಲಶಿವಾರ್ಚ್ಚನಂ

ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ ಮೊದಲಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಮಂಡಪದ ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು, ಕಲಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಕುಂಡದ ಜೊತೆಗೆ ಇಡುವುದನ್ನು, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಗ್ನೇರ್ಜನನಪೂಜಾದಿ ಸರ್ವ್ವಂ ಪೂರ್ವವದಾಚರೇತ್। ಯಜಮಾನಾನ್ವಿತೋ ಯಾಯಾಚ್ಛಿಲಾನಾಂ ಸ್ನಾನಮಣ್ಡಪಂ

ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಯ ಜನನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜಮಾನನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಶಿಲೆಗಳ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಂಡಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.

ಶಿಲಾಃ ಪ್ರಾಸಾದಲಿಙ್ಗಸ್ಯ ಪಾದಧರ್ಮ್ಮಾದಿಸಞ್ಜ್ಞಕಾಃ। ಅಷ್ಟಾಙ್ಗುಲೋಚ್ಛ್ರಿತಾಃ ಶಸ್ತಾಶ್ಚತುರಸ್ರಾಃ ಕರಾಯತಾಃ

ಪ್ರಾಸಾದದ ಲಿಂಗಕ್ಕೆ ಪಾದ ಮತ್ತು ಇತರ ಅಂಗಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಶಿಲೆಗಳು ಮಾಡಬೇಕು. ಅವು ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರ, ಚೌಕಾಕಾರದ ಮತ್ತು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಯಾರಾದವು ಆಗಿರಬೇಕು.

ಪಾಷಾಣಾನಾಂ ಶಿಲಾಃ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಇಷ್ಟಕಾನಾಂ ತದರ್ದ್ಧತಃ। ಪ್ರಾಸಾದೇಽಶ್ಮಶಿಲಾಃ ಶೈಲೇ ಇಷ್ಟಕಾ ಇಷ್ಟಕಾಮಯೇ

ಶಿಲೆಗಳು ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು, ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳು ಅದರ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಇರಬೇಕು. ಕಲ್ಲಿನ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಕಲ್ಲು ಶಿಲೆಗಳನ್ನು, ಇಟ್ಟಿಗೆ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಅಙ್ಕಿತಾ ನವವಕ್ತ್ರಾದ್ಯೈಃ ಪಙ್ಕಜಾಃ ಪಙ್ಕಜಾಙ್ಕಿತಾಃ। ನನ್ದಾಭದ್ರಾಜಯಾ ರಿಕ್ತಾ ಪೂರ್ಣಾಖ್ಯಾ ಪಞ್ಚಮೀ ಮತಾ

ಒಂಬತ್ತು ಮುಖಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಗುರುತುಗಳಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದ ಪದ್ಮಗಳು, ಪದ್ಮದ ಗುರುತುಗಳಿರುವವು. ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಯಾ, ರಿಕ್ತಾ ಮತ್ತು ಪೂರ್ಣಾ ಐದನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಆಸಾಂ ಪದ್ಮೋ ಮಹಾಪದ್ಮಃ ಶಙ್ಖೋಽಥ ಮಕರಸ್ತಥಾ। ಸಮುದ್ರಶ್ಚೇತಿ ಪಞ್ಚಾಮೀ ನಿಧಿಕುಮ್ಭಾಃ ಕ್ರಮಾದಧಃ

ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಪದ್ಮ, ಮಹಾಪದ್ಮ, ಶಂಖ, ಮಕರ ಮತ್ತು ಸಮುದ್ರ ಎಂಬ ಐದು, ಕ್ರಮವಾಗಿ ನಿಧಿಕುಂಭಗಳಾಗಿ ಕೆಳಗೆ ಇಡಬೇಕು.

ನನ್ದಾ ಭದ್ರಾ ಜಯಾ ಪೂರ್ಣಾ ಅಜಿತಾ ಚಾಪರಾಜಿತಾ। ವಿಜಯಾ ಮಙ್ಗಲಾಖ್ಯಾ ಚ ಧರಣೀ ನವಮೀ ಶಿಲಾ

ನಂದಾ, ಭದ್ರಾ, ಜಯಾ, ಪೂರ್ಣಾ, ಅಜಿತಾ, ಅಪರಾಜಿತಾ, ವಿಜಯಾ, ಮಂಗಳಾ ಮತ್ತು ಧರಣಿ ಎಂಬ ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳಿವೆ.

ಸುಭದ್ರಶ್ಚ ವಿಭದ್ರಶ್ಚ ಸುನನ್ದಃ ಪುಷ್ಪನನ್ದಕಃ । ಜಯೋಽಥ ವಿಜಯಶ್ಚೈವ ಕುಮ್ಭಃ ಪೂರ್ಣಸ್ತಥೋತ್ತರಃ

ಸುಭದ್ರಾ, ವಿಭದ್ರಾ, ಸುನಂದಾ, ಪುಷ್ಪನಂದಕ, ಜಯಾ, ವಿಜಯಾ, ಕುಂಭ, ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಎಂಬ ಇತರ ಶಿಲೆಗಳೂ ಇವೆ.

ನವಾನಾನ್ತು ಯಥಾಸಙ್ಖ್ಯಂ ನಿಧಿಕುಮ್ಭಾ ಅಮೀ ನವ। ಆಸನಂ ಪ್ರಥಮಂ ದತ್ತ್ವಾ ತಾಡ್ಯೋಲ್ಲಿಖ್ಯ ಶರಾಣುನಾ

ಈ ಒಂಬತ್ತು ನಿಧಿಕುಂಭಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಇಡಬೇಕು. ಮೊದಲಿಗೆ ಆಸನವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಬಾಣದಿಂದ ಗುರುತು ಹಾಕಿ ತಟ್ಟಬೇಕು.

ಸರ್ವಾಸಾಮವಿಶೇಷೇಣ ತನುತ್ರೇಣಾವಗುಣ್ಠನಂ । ಮೃದ್ಭಿರ್ಗೋಮಯಗೋಮೂತ್ರಕಷಾಯೈರ್ಗನ್ಧವಾರಿಣಾ

ಎಲ್ಲ ಶಿಲೆಗಳನ್ನು ಬೇಧವಿಲ್ಲದೆ ಮೂರು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಬೇಕು. ಮಣ್ಣು, ಗೋಮಯ, ಗೋಮೂತ್ರ, ಕಷಾಯ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ಅಸ್ತ್ರೇಣ ಹೂಂಫಡನ್ತೇನ ಮಲಸ್ನಾನಂ ಸಮಾಚರೇತ್। ವಿಧಿನಾ ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ಸ್ನಾನಂ ಪಞ್ಚಾಮೃತೇನ ಚ

'ಹೂಂ ಫಟ್' ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯವನ್ನು ತೊಳೆದು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ವಿಧಿಪ್ರಕಾರ ಪಂಚಗವ್ಯ ಮತ್ತು ಪಂಚಾಮೃತದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಗನ್ಧತೋಯಾನ್ತರ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನಿಜನಾಮಾಙ್ಕಿತಾಣುನಾ । ಫಲರತ್ನಸುವರ್ಣಾನಾಂ ಗೋಶ್ರೃಡ್ಗಸಲಿಲೈಸ್ತತಃ

ನಂತರ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಒಳಭಾಗದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದನ್ನು ಅದರ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ ಹಣ್ಣು, ರತ್ನ, ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಗೋಮೆಕ್ಕೆ ನೀರಿನಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಚನ್ದನೇನ ಸಮಾಲಭ್ಯ ವಸ್ತ್ರೈರಾಚ್ಛಾದಯೇಚ್ಛಿಲಾಂ। ಸ್ವರ್ಣೋತ್ಥಮಾಸನಂ ದತ್ವಾ ನೀತ್ವಾ ಯಾಗಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ

ಅಲ್ಲಿಯ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಆಮೇಲೆ ಬಂಗಾರದ ಆಸನವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಯಾಗಸ್ಥಳವನ್ನು ಸುತ್ತುತ್ತಾ ದಕ್ಷಿಣದಿಕ್ಕಿಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು.

ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಕುಶತಲ್ಪೇ ವಾ ಹೃದಯೇನ ನಿವೇಶಯೇತ್। ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ನ್ಯಸ್ಯ ಬುದ್ಧ್ಯಾದಿಧರಾನ್ತಂ ತತ್ತ್ವಸಞ್ಚಯಂ

ಆ ಶಿಲೆಯನ್ನು ಕುಶದ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಹೃದಯಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಇಟ್ಟು, ಭಕ್ತಿಯಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಉನ್ನತ ತತ್ತ್ವಗಳವರೆಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ತ್ರಿಶಣ್ಡವ್ಯಾಪಕಂ ತತ್ತ್ವತ್ರಯಞ್ಚಾನುಕ್ರಮಾನ್ ನ್ಯಸೇತ್। ಬುದ್ಧ್ಯಾದೌ ಚಿತ್ತಪರ್ಯ್ಯನ್ತೇ ಚಿನ್ತಾತನ್ಮಾತ್ರಕಾವಧೌ

ಮೂರು ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವ ಮೂರು ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಬುದ್ಧಿಯಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಮನಸ್ಸಿನ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ, ಚಿಂತನೆಯ ಮಿತಿಯೊಳಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ತನ್ಮಾತ್ರಾದೌ ಧರಾನ್ತೇ ಚ ಶಿವವಿದ್ಯಾತ್ಮನಾಂ ಸ್ಥಿತಿಃ। ತತ್ತ್ವಾನಿ ನಿಜಮನ್ತ್ರೇಣ ತತ್ತ್ವೇಶಾಂಶ್ಚ ಹೃದಾಽರ್ಚ್ಚಯೇತ್

ತನ್ನ ಮೂಲದಿಂದ ಭೂಮಿಯವರೆಗೆ ಶಿವಜ್ಞಾನಸ್ವರೂಪಿಗಳ ಸ್ಥಿತಿ ನೆಲೆಸಿರುವುದು; ಆ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನೂ ಅವುಗಳ ಅಧಿಪತಿಗಳನ್ನೂ ಹೃದಯದಿಂದ ಸ್ವಮಂತ್ರದಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರತಿತತ್ತ್ವಂ ನಯಸೇದಷ್ಟೌ ಮೂರ್ತ್ತೀಃ ಪ್ರತಿಶಿಲಾಂ ಶಿಲಾಂ। ಸರ್ವಂ ಪಶುಪತಿ ಚೋಗ್ರಂ ರುದ್ರಂ ಭವಮತೇಶ್ವರಂ

ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ ಎಂಟು ರೂಪಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿ ಶಿಲೆಗೆ ಹಂಚಬೇಕು; ಅವೆಲ್ಲವೂ ಪಶುಪತಿ, ಉಗ್ರ ರುದ್ರ, ಭವ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರ ಎಂಬಂತೆ ಪರಿಗಣಿಸಬೇಕು.

ಮಹಾದೇವಂ ಚ ಭೀಮಂ ಚ ಮೂರ್ತ್ತೀಶಾಂಶ್ಚ ಯಥಾಕ್ರಮಾತ್। ಓಂ ಧರಾಮೂರ್ತ್ತಯೇ ನಮಃ, ಓಂ ಧರಾಧಿಪತಯೇ ನಮಃ ಇತ್ಯಾದಿಮನ್ತ್ರಾನ್ ಲೋಕಪಾಲಾನ್ ಯಥಾಸಙ್ಖ್ಯಂ ನಿಜಾಣುಭಿಃ

ಮಹಾದೇವನನ್ನೂ ಭೀಮನನ್ನೂ ಹಾಗೂ ಆ ರೂಪಗಳ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ: 'ಓಂ ಧರಾರೂಪಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕಾರ', 'ಓಂ ಧರಾಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ' ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ, ಲೋಕಪಾಲರನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ವಿನ್ಯಸ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್ ಕುಮ್ಭಾಂಸ್ತನ್ಮನ್ತ್ರೈರ್ವಾ ನಿಜಾಣುಭಿಃ । ಇನ್ದ್ರಾದೀನಾಂ ತು ವೀಜಾನಿ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಕ್ರಮೇಣ ತು

ಅವುಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಆ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಅಥವಾ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಅಕ್ಷರಗಳಿಂದ ಕುಂಭಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲಾಗುವುದು.

ಲೂಂ ರುಂ ಶೂಂ ಪೂಂ ವೂಂ ಯೂಂ ಮೂಂ ಹೂಂ ಕ್ಷೂಮಿತಿ । ಅಕ್ತೋ ನವಶಿಲಾಪಕ್ಷಃ ಶಿಲಾ ಪಞ್ಚಪದಾ ತಥಾ। ಪ್ರತಿತತ್ತ್ವಂ ನ್ಯಸೇನ್ಮೂರ್ತ್ತೀಃ ಸೃಷ್ಟ್ಯಾ ಪಞ್ಚ ಧರಾದಿಕಾಃ

'ಲೂಂ, ರೂಂ, ಶೂಂ, ಪೂಂ, ವೂಂ, ಯೂಂ, ಮೂಂ, ಹೂಂ, ಕ್ಷೂ' ಎಂದು ಒಂಬತ್ತು ಶಿಲೆಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆ; ಶಿಲೆಯು ಐದು ವಿಧವೂ ಆಗಿದೆ. ಪ್ರತಿ ತತ್ತ್ವಕ್ಕೆ, ಭೂಮಿಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಸೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಐದು ರೂಪಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಕಹ್ಮಾ ವಿಷ್ಣುಸ್ತಥಾ ರುದ್ರ ಈಶ್ವರಶ್ಚ ಸದಾಶಿವಃ। ಏತೇ ಚ ಪಞ್ಚ ಮೂರ್ತ್ತೀಶಾ ಯಷ್ಟವ್ಯಾಸ್ತಾಸು ಪೂರ್ವವತ್

ಬ್ರಹ್ಮ, ವಿಷ್ಣು, ರುದ್ರ, ಈಶ್ವರ ಮತ್ತು ಸದಾಶಿವ—ಈ ಐದು ರೂಪಾಧಿಪತಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.