ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯಾಃ ಪಞ್ಚ ಭೇದಾಸ್ತೇಷಾಂ ರೂಪಂ ವದಾಮಿ ತೇ। ಯತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲಾಯೋಗಃ ಸಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಶೇಷತಃ

ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಐದು ವಿಧಗಳಿವೆ. ಅವುಗಳ ಸ್ವರೂಪವನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬ್ರಹ್ಮಶಿಲೆಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಗಮವೇ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ಥಾಪನನ್ತು ಯಥಾಯೋಗಂ ಪೀಠ ಏವ ನಿವೇಶನಂ। ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಭಿನ್ನಪೀಠಸ್ಯ ಸ್ಥಿತಸ್ಥಾಪನಮುಚ್ಯತೇ

ಯೋಗ್ಯ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದೇ ಪೀಠವನ್ನು ಇಡುವುದು. ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಗೆ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲದ ಪೀಠವನ್ನು ಸ್ಥಿರ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಉತ್ಥಾಪನಞ್ಚ ಸಾ ಪ್ರೋಕ್ತಾ ಲಿಙ್ಗೋದ್ಧಾರಪುರಃಸರಾ। ಯಸ್ಯಾ ತು ಲಿಙ್ಗಮಾರೋಪ್ಯ ಸಂಸ್ಕಾರಃ ಕ್ರಿಯತೇ ಬುಧೈಃ

ಲಿಂಗವನ್ನು ತೆಗೆದು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತುವ ಕ್ರಿಯೆಯೇ ಉತ್ಥಾಪನೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಅದರಲ್ಲಿ ಲಿಂಗವನ್ನು ಏರಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಗಳು ಸಂಸ್ಕಾರವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಆಸ್ಥಾಪನಂ ತದುದ್ದಿಷ್ಟಂ ದ್ವಿಧಾ ವಿಷ್ಣವಾದಿಕಸ್ಯ ಚ । ಆಸು ಸರ್ವ್ವಾಸು ಚೈತನ್ಯಂ ನಿಯುಞ್ಜೀತ ಪರಂ ಶಿವಮ್

ವಿಷ್ಣು ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಆ ಸ್ಥಾಪನೆ ಎರಡು ವಿಧಗಳಾಗಿವೆ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲದಲ್ಲಿಯೂ ಪರಮ ಶುದ್ಧವಾದ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಯದಾಧಾರಾದಿಭೇದೇನ ಪ್ರಾಸಾದೇಷ್ವಪಿ ಪಞ್ಚಧಾ। ಪರೀಕ್ಷಾಮಥ ಮೇದಿನ್ಯಾಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ಪ್ರಾಸಾದಕಾಮ್ಯಯಾ

ಆಧಾರ ಮತ್ತು ಇತರ ಭೇದಗಳಿಂದ ದೇವಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಐದು ವಿಧಗಳಿವೆ. ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಿಸಲು ಇಚ್ಛಿಸುವವನು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಬೇಕು.

ಶುಕ್ಲಾಜ್ಯಗನ್ಧಾ ರಕ್ತಾ ಚ ರಕ್ತಗನ್ಧಾ ಸುಗನ್ಧಿನೀ । ಪೀತಾ ಕೃಷ್ಣಾ ಸುರಾದನಧಾ ವಿಪ್ರಾದೀನಾಂ ಮಹೀ ಕ್ರಮಾತ್

ಬಿಳಿ, ತುಪ್ಪದ ಸುಗಂಧವಿರುವ; ಕೆಂಪು, ಕೆಂಪು ಸುಗಂಧ ಮತ್ತು ಸುಗಂಧಿತ; ಹಳದಿ, ಕಪ್ಪು, ಮದ್ಯದ ವಾಸನೆ ಇಲ್ಲದ ಮಣ್ಣುಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿವೆ.

ಪೂರ್ವ್ವೇಶೋತ್ತರಸರ್ವತ್ರ ಪೂರ್ವಾ ಚೈಷಾಂ ವಿಶಿಷ್ಯತೇ । ಆಖಾತೇ ಹಾಸ್ತಿಕೇ ಯಸ್ಯಾಃ ಪೂರ್ಣೇ ಮೃದಧಿಕಾ ಭವೇತ್

ಪೂರ್ವ, ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವದ ಮಣ್ಣು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಶಂಸಿತವಾಗಿದೆ. ಆ ಗುಂಡಿಯಲ್ಲಿ ಮಣ್ಣು ತುಂಬಿ, ಮಣ್ಣು ಹೆಚ್ಚು ದೊರೆತರೆ ಅದು ಅತ್ಯುತ್ತಮ.

ಉತ್ತಮಾನ್ತಾಂ ಮಹೀಂ ವಿದ್ಯಾತ್ತೋಯಾದ್ಯೈರ್ವಾ ಸಮುಕ್ಷಿತಾಂ। ಅಸ್ಥ್ಯಙ್ಗಾರಾದಿಭಿರ್ದುಷ್ಟಾಮತ್ಯನ್ತಂ ಶೋಧಯೇದ್ ಗುರುಃ

ಮಣ್ಣು ಉತ್ತಮದಿಂದ ಕೆಳಮಟ್ಟದವರೆಗೆ ಇರುವುದನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು ಅಥವಾ ನೀರು ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ತೊಳೆದಿರಬೇಕು. ಎಲುಬು, ಬೂದಿ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಮಾಲಿನ್ಯವಾದರೆ ಗುರುವು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು.

ನಗರಗ್ರಾಮದುರ್ಗಾರ್ಥಂ ಗೃಹಪ್ರಾಸಾದಕಾರಣಂ । ಖನನೈರ್ಗೋಕುಲಾವಾಸೈಃ ಕರ್ಷಣೈರ್ವಾ ಮುಹುರ್ಮುಹುಃ

ನಗರ, ಹಳ್ಳಿ, ಕೋಟೆ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆ, ದೇವಸ್ಥಾನ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಲಿ, ಪುನಃ ಪುನಃ ಅಗೆದು ಅಥವಾ ಎತ್ತುಗಳಿಂದ ಹೋಯ್ದು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಮಣ್ಡಪೇ ದ್ವಾರಪೂಜಾದಿ ಮನ್ತ್ರತೃಪ್ತ್ಯವಸಾನಕಂ । ಕರ್ಮ್ಮ ನಿರ್ವರ್ತ್ಯಾಘೋರಾಸ್ತ್ರಂ ಸಹಸ್ರಂ ವಿಧಿನಾ ಯಜೇತ್

ಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಬಾಗಿಲಿನ ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿ, ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಅಗೋರಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಸಾವಿರ ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಮೀಕೃತ್ಯೋಪಲಿಪ್ತಾಯಾಂ ಭೂಮೌ ಸಂಶೋಧಯೇದ್ದಿಶಃ। ಸ್ವರ್ಣದಧ್ಯಕ್ಷತೈ ರೇಖಾಃ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಂ

ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮವಾಗಿ ಮಾಡಿ ಲೇಪಿಸಿದ ಮೇಲೆ, ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಶುದ್ಧಗೊಳಿಸಬೇಕು. ಚಿನ್ನ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಮುರಿದಿಲ್ಲದ ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಪ್ರದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ಬಿಡಬೇಕು.

ಮಧ್ಯಾದೀಶಾನಕೋಷ್ಠಸ್ಥೇ ಪೂರ್ಣಕುಮ್ಭೇ ಶಿವಂ ಯಜೇತ್। ವಾಚಸ್ತುಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ತತ್ತೋಯೈಃ ಸಿಞ್ಚೇತ್ ಕುದ್ದಾಲಕಾದಿಕಂ

ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈಶಾನ್ಯ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಿದ ಕುಂಭವನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಆ ಬಳಿಕ ಅರ್ಚಕನಿಗೆ ಗೌರವ ನೀಡಿ, ಆ ನೀರಿನಿಂದ ಅಗೆಲು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಬೇಕು.

ವಾಹ್ಯೇ ರಕ್ಷೋಗಣಾನಿಷ್ಟ್ವಾ ವಿಧಿನಾ ದಿಗ್ಬಲಿಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್। ಭೂಮಿಂ ಸಂಸಿಚ್ಯ ಸಂಸ್ನಾಪ್ಯ ಕುದ್ದಾಲಾದ್ಯಂ ಪ್ರಪೂಜಯೇತ್

ಹೊರಗಡೆ ರಾಕ್ಷಸಗಣಗಳನ್ನು ವಿಧಿಯಂತೆ ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿ, ದಿಕ್ಕುಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಿಂಚಿಸಿ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಅಗೆಲು ಉಪಕರಣಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಅನ್ಯಂ ವಸ್ತ್ರಯುಗಚ್ಛನ್ನಂ ಕುಮ್ಭಂ ಸ್ಕನ್ಧೇ ದ್ವಿಜನ್ಮನಃ। ನಿಧಾಯ ಗೀತವಾದ್ಯಾದಿಬ್ರಹ್ಮಘೋಷಸಮಾಕುಲಂ

ಇನ್ನೊಂದು ಕುಂಭವನ್ನು ಎರಡು ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಬ್ರಾಹ್ಮಣನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇಡುತ್ತಾರೆ. ಗಾನ, ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಘೋಷದೊಂದಿಗೆ ಅದು ಸಾಗುತ್ತದೆ.

ಪೂಜಾಂ ಕುಮ್ಭೇ ಸಮಾಹೃತ್ಯ ಪ್ರಾಪ್ತೇ ಲಗ್ನೇಽಗ್ನಿಕೋಷ್ಠಕೇ। ಕುದ್ದಾಲೇನಾಭಿಷಿಕ್ತೇನ ಮಧ್ವಕ್ತೇನ ತು ಖಾನಯೇತ್

ಕುಂಭದ ಪೂಜೆ ಮುಗಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಕುಂಡದ ಶುಭ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ, ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದ ಅಗೆಲಿನಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಕು.

ನೈರ್ಋತ್ಯಾಂ ಕ್ಷೇಪಯೇನ್ಮೃತ್ಸ್ನಾಂ ಖಾತೇ ಕುಮ್ಭಜಲಂ ಕ್ಷಿಪೇತ್। ಪುರಸ್ಯ ಪೂರ್ವ್ವಸೀಮಾನ್ತಂ ನಯೇದ್ ಯಾವದಭೀಪ್ಸಿತಂ

ಅಗೆಯಲಾದ ಮಣ್ಣನ್ನು ನೈಋತ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು, ಕುಂಭದ ನೀರನ್ನು ಗುಂಡಿಗೆ ಸುರಿಯಬೇಕು. ನಂತರ ಅದನ್ನು ಪೂರ್ವದ ಗಡಿವರೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು.

ಅಥ ತತ್ರ ಕ್ಷಣಂ ಸ್ಥಿತ್ವಾ ಭ್ರಾಮಯೇತ್ ಪರಿತಃ ಪುರಂ। ಸಿಞ್ಚನ್ ಸೀಮಾನ್ತಚಿಹ್ಣಾನಿ ಯಾವದೀಶಾನಗೋಚರಂ

ಆ ನಂತರ ಅಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯ ನಿಂತು, ಸುತ್ತಲೂ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಿರುಗಿ, ಗಡಿಚಿಹ್ನೆಗಳಿಗೆ ಈಶಾನ್ಯವರೆಗೆ ನೀರನ್ನು ಸಿಂಚಬೇಕು.

ಅರ್ಘ್ಯದಾನಮಿದಂ ಪ್ರೋಕ್ತಂ ತತ್ರ ಕುಮ್ಭಪರಿಭ್ರಮಾತ್। ಇತ್ಥಂ ಪರಿಗ್ರಹಂ ಭೂಮೇಃ ಕುರ್ವ್ವೀತ ತದನನ್ತರಂ

ಕುಂಭವನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಿ ಮಾಡಿದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ನೀಡಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಕರ್ಕರಾನ್ತಂ ಜಲಾನ್ತಂ ವಾ ಶಲ್ಯದೋಷಜಿಘಾಂಸಯಾ। ಖಾನಯೇದ್ ಭೂಃ ಕುಮಾರೀಂ ಚೇದ್ ವಿಧಿನಾ ಶಲ್ಯಮುದ್ಧರೇತ್

ಮಣ್ಣು ಕಲ್ಲುಗಳಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನೀರಿರುವಾಗ, ದೋಷಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಗೆಯಬೇಕು. ಯಾವುದೇ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತು ಇದ್ದರೆ, ಕನ್ಯೆಯೊಬ್ಬಳು ವಿಧಿಯಂತೆ ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಬೇಕು.

ಅಕಚಟತಪಯಶಹಾನ್ ಮಾನವಶ್ಚೇತ್ ಪ್ರಶ್ನಾಕ್ಷರಾಣಿ ತು । ಅಗ್ನೇರ್ಧ್ವಜಾದಿಪತಿತಾಃ ಸ್ವಸ್ಥಾನೇ ಶಲ್ಯಮಾಖ್ಯಾನ್ತಿ

ಯಾವುದಾದರೂ ಪುರುಷನಿಗೆ ಕೂದಲು, ಹಲ್ಲು ಅಥವಾ ಹಾಲು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಅಗ್ನಿಯ ಧ್ವಜ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಬಿದ್ದ ಶುಭಾಕ್ಷರಗಳು ಆ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಅಶುದ್ಧ ವಸ್ತು ಇರುವುದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತವೆ.

ಕರ್ತ್ತುಂ ಶ್ಚಾಙ್ಗವಿಕಾರೇಣ ಜಾನೀಯಾತ್ತತ್ಪ್ರಮಾಣತಃ। ಪಶ್ವಾದೀನಾಂ ಪ್ರವೇಶೇನ ಕೀರ್ತ್ತನೈರ್ವಿರುತೈರ್ದ್ದಿಶಃ

ಅಂಗದ ವೈಕಲ್ಯದಿಂದ ಕಾರ್ಯದ ಪ್ರಮಾಣವನ್ನು ತಿಳಿಯಬೇಕು. ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಒಳಬರುವುದರಿಂದ, ಅವುಗಳ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿಯಿಂದ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಬಹುದು.

ಮಾತೃಕಾಮಷ್ಟವರ್ಗಾಢ್ಯಾಂ ಫಲಕೇ ಭುವಿ ವಾ ಲಿಖೇತ್। ಶಲ್ಯಜ್ಞಾನಂ ವರ್ಗವಶಾತ್ ಪೂರ್ವಾದೀಶಾನ್ತತಃ ಕ್ರಮಾತ್

ಎಂಟು ಮಾಯೆಮಾತೃಗಳ ಗುಂಪನ್ನು ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಬೇಕು. ಈ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ನೋಡಿದರೆ, ಶಲ್ಯವಿರುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ತಿಳಿಯಬಹುದು.

ಅವರ್ಗೇ ಚೈವ ಲೋಹನ್ತು ಕವರ್ಗೇಽಙ್ಗಾರಮಗ್ನಿತಃ। ಚವರ್ಗೇ ಭಸ್ಮ ದಕ್ಷೇ ಸ್ಯಾಟ್ ಟವರ್ಗೇಽಸ್ಥಿ ಚ ನೈರ್ಋತೇ

ಯಾವ ಗುಂಪು ಇಲ್ಲವೋ ಅಲ್ಲಿ ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು. 'ಕ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಂಕಿಯಿಂದ ಬರುವ ಬೊಗಸೆ, 'ಚ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೂದಿ, 'ಟ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ದಕ್ಷಿಣಪಶ್ಚಿಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಎಲುಬು ಹಾಕಬೇಕು.

ತವರ್ಗೇ ಚೇಷ್ಟಕಾ ಚಾಪ್ಯೇ ಕಪಾಲಞ್ಚ ಪವರ್ಗಕೇ। ಯವರ್ಗೇ ಶವಕೀಟಾದಿ ಶವರ್ಗೇ ಲೋಹಮಾದಿಶೇತ್

'ತ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟಿಗೆ, 'ಪ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಕಪಾಲ, 'ಯ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಹುಳು ಅಥವಾ ಹೋಲುವ ವಸ್ತು, 'ಶ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಲೋಹವನ್ನು ಬಳಸಬೇಕು.

ಹವರ್ಗೇ ರಜತಂ ತದ್ವದವರ್ಗಾಚ್ಚಾನರ್ಥಕರಾನಪಿ। ಪ್ರೋಕ್ಷಯಾತ್ಮಭಿಃ ಕರಾಪೂರೈರಷ್ಟಾಙ್ಗುಲಮೃದನ್ತರೈಃ

'ಹ' ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿಯನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ಹೀಗೆಯೇ ಉಳಿದ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹಾನಿಕರವಾದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು. ನಂತರ ನೀರು ಹಾಕಿ, ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಆಳಕ್ಕೆ ಮಣ್ಣು ತುಂಬಬೇಕು.

ಪಾದೋನಂ ಖಾತಮಾಪೂರ್ಯ್ಯ ಸಜಲೈರ್ಮುದ್ಗರಾಹತೈಃ । ಲಿಪ್ತಾಂ ಸಮಪ್ಲವಾಂ ತತ್ರ ಕಾರಯಿತ್ವಾ ಭುವಂ ಗುರುಃ

ಒಂದು ಅಡಿ ಕಡಿಮೆ ಆಳದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೆಳಿ, ಅದನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತುಂಬಿ, ಮುಳ್ಳುಹತ್ತಿನಿಂದ ಒತ್ತಬೇಕು. ನಂತರ ಆ ನೆಲವನ್ನು ಹಚ್ಚಿ ಸಮತಟ್ಟಾಗಿ ಮಾಡಿ, ಗುರುವು ಮುಂದಿನ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಾಮಾನ್ಯಾರ್ಘ್ಯಕರೋ ಯಾಯಾನ್ಮಣ್ಡಪಂ ವಕ್ಷ್ಯಮಾಣಕಂ। ತೋರಣದ್ವಾಃ ಪತೀನಿಷ್ಟ್ವಾ ಪ್ರತ್ಯಗ್ದ್ವಾರೇಣ ಸಂವಿಶೇತ್

ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ವಿವರಿಸಲಿರುವ ಮಂಡಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ತೋರಣದ ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಬಾಗಿಲಿಂದ ಒಳ ಹೋಗಬೇಕು.

ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ತತ್ರಾತ್ಮಶುದ್ಧ್ಯಾದಿ ಕುಣ್ಡಮಣ್ಡಪಸಂಸ್ಕೃತಿಂ। ಕಲಸಂ ವರ್ದ್ಧನೀಸಕ್ತಂ ಲೋಕಪಾಲಶಿವಾರ್ಚ್ಚನಂ

ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಶುದ್ಧಿ ಮೊದಲಾದ ವಿಧಿಗಳನ್ನು, ಕುಂಡ ಮತ್ತು ಮಂಡಪದ ಶುದ್ಧಿಕರಣವನ್ನು, ಕಲಶವನ್ನು ವೃದ್ಧಿಕುಂಡದ ಜೊತೆಗೆ ಇಡುವುದನ್ನು, ದಿಕ್ಕುಪಾಲಕರು ಮತ್ತು ಶಿವನ ಪೂಜೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಗ್ನೇರ್ಜನನಪೂಜಾದಿ ಸರ್ವ್ವಂ ಪೂರ್ವವದಾಚರೇತ್। ಯಜಮಾನಾನ್ವಿತೋ ಯಾಯಾಚ್ಛಿಲಾನಾಂ ಸ್ನಾನಮಣ್ಡಪಂ

ಹಾಗೆಯೇ ಅಗ್ನಿಯ ಜನನ ಮತ್ತು ಪೂಜೆಯ ಎಲ್ಲ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿನಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು. ಯಜಮಾನನ ಜೊತೆಗೂಡಿ ಶಿಲೆಗಳ ಸ್ನಾನಕ್ಕಾಗಿ ಮಂಡಪಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು.