ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಕಾಲಾಗ್ನ್ಯಾದಿಶಿವಾನ್ತಾನಿ ತತ್ತ್ವಾನಿ ಪರಿಭಾವಯೇತ್। ಸಮತತ್ತ್ವೇ ಸಮಗ್ರಾಣಿ ಸೂತ್ರೇ ಮಣಿಗಣಾನಿವ

ಕಾಲಾಗ್ನಿಯಿಂದ ಶಿವನ ತನಕದ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಎಲ್ಲಾ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಸಮಾನವಾಗಿ, ಹಾರದಲ್ಲಿ ಮಣಿಗಳಂತೆ ಸೂತ್ರದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಬೇಕು.

ಆವಾಹ್ಯ ಶಿವತತ್ತ್ವಾದಿ ಗರ್ಭಾಧಾನಾದಿ ಪೂರ್ವವತ್। ಮೂಲೇನ ಕಿನ್ತು ಕುರ್ವ್ವೀತ ಸರ್ವ್ವಶುಲ್ಕಸಮರ್ಪಣಂ

ಶಿವತತ್ತ್ವ ಮತ್ತು ಇತರಗಳನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಗರ್ಭಾಧಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಹಿಂದಿನಂತೆ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರದದೀತ ತತಃ ಪೂರ್ಣಾಂ ತತ್ತ್ವವ್ರಾತೋಪಗರ್ಭಿತಾಂ। ಏಕಯೈವ ಯಯಾ ಶಿಷ್ಯೋ ನಿರ್ವ್ವಾಣಮಧಿಗಚ್ಛತಿ

ನಂತರ ತತ್ತ್ವವ್ರತದಿಂದ ಕೂಡಿದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಇದರಿಂದಲೇ ಶಿಷ್ಯನು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ.

ಯೋಜನಾಯೈ ಶಿವೇ ಚಾನ್ಯಾಂ ಸ್ಥಿರತ್ವಾಪಾದನಾಯ ಚ। ದತ್ವಾ ಪೂರ್ಣಾಂ ಪ್ರಕುರ್ವೀತ ಶಿವಕುಮ್ಭಾಭಿಷೇಚನಂ

ಶಿವನೊಂದಿಗೆ ಏಕ್ಯತೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಥಿರತೆಗಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಅರ್ಪಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿ, ಶಿವಕುಂಭದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಶಿವಮಭ್ಯರ್ಚ್ಯಾಭಿಷೇಕಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಛಿಷ್ಯಾದಿಕೇ ಕ್ಷಿಯೇ। ಸುಮ್ಭಾನೀಶಾದಿಕಾಷ್ಠಾಸು ಕ್ರಮಶೋ ನವ ವಿನ್ಯಸೇತ್

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಶಿವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಶಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಎಂಟು ಮರದ ಪೀಠಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ತೇಷು ಕ್ಷಾರೋದಂ ಕ್ಷೀರೀದಂ ದಧ್ಯುದಂ ಘೃತಸಾಗರಂ। ಇಕ್ಷುಕಾದಮ್ಬರೀಸ್ವಾದುಮಸ್ತೂದಾನಷ್ಟಸಾಗರಾನ್

ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ಕ್ಷಾರಜಲದ ಸಾಗರ, ಹಾಲಿನ ಸಾಗರ, ಮೊಸರಿನ ಸಾಗರ, ತುಪ್ಪದ ಸಾಗರ, ಸಕ್ಕರೆರಸದ ಸಾಗರ, ಮಧುರ ಮದ್ಯದ ಸಾಗರ, ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಸಾಗರ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಸಾಗರಗಳನ್ನು ಇಡಬೇಕು.

ನಿವೇಶಯೇದ್ ಯಥಾಸಙ್‌ಖ್ಯಮಷ್ಟೌ ವಿದ್ಯೇಶ್ವರಾನಥ। ಏಕಂ ಶಿಖಣ್ಡಿನಂ ರುದ್ರಂ ಶ್ರೀಕಣ್ಠನ್ತು ದ್ವಿತೀಯಕಂ

ಅವುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಎಂಟು ವಿದ್ಯೇಶ್ವರರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಒಂದು ಶಿಖಾಧಾರಿ ರುದ್ರನನ್ನು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ ಶ್ರೀಕಂಠನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ತ್ರಿಮೂರ್ತ್ತಮೇಕರುದ್ರಾಕ್ಷಮೇಕನೇತ್ರಂ ಶಿವೋತ್ತಮಂ। ಸಪ್ತಮಂ ಸೂಕ್ಷ್ಮನಾಮಾನಮನನ್ತಂ ರುದ್ರಮಷ್ಟಮಂ

ಮೂರ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಏಕಮೂರ್ತಿ, ಏಕರುದ್ರನ ಕಣ್ಣು, ಏಕನೇತ್ರ, ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಶಿವನು ಏಳನೆಯವನು. ಅವನಿಗೆ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಹೆಸರು ಅನಂತ. ಎಂಟನೆಯವನು ರುದ್ರನು.

ಮಧ್ಯೇ ಶಿವಂ ಸಮುದ್ರಞ್ಚ ಶಿಂವಮನ್ತ್ರಂ ಚ ವಿನ್ಯಸೇತ್। ಯಾಗಾಲಯಾನ್ ದಿಗೀಶಸ್ಯ ರಚಿತೇ ಸ್ನಾನಮಣ್ಡಪೇ

ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶಿವನನ್ನು, ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಮತ್ತು ಶಿಂವ ಮಂತ್ರವನ್ನು, ದಿಕ್ಕುಗಳ ಅಧಿಪತಿಯ ಯಾಗಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಿದ ಸ್ನಾನಮಂಟಪದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಕರದ್ವಯಾಯಾಮಾಂ ವೇದೀಮಷ್ಟಾಙ್ಗುಲೋಚ್ಛ್ರಿತಾಂ। ಶ್ರೀಪರ್ಣಾದ್ಯಾಸನೇ ತತ್ರ ವಿನ್ಯಸ್ಯಾನನ್ತಮಾನಸಂ

ಎರಡು ಕೈಗಳಷ್ಟು ಉದ್ದ ಮತ್ತು ಎಂಟು ಬೆರಳಷ್ಟು ಎತ್ತರದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿ, ಅಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಪರ್ಣ ಎಲೆಗಳ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಅನಂತ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಶಿಷ್ಯಂ ನಿವೇಶ್ಯ ಪೂರ್ವಾಸ್ಯಂ ಸಕಲೀಕೃತ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್। ಕಾಞ್ಚಿಕೌದನಮೃದ್‌ಭಸ್ಮದೂರ್ವಾಗೋಮಯಗೋಲಕೈಃ

ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿಸಿ ಕುಳಿರಿಸಿ, ಅವನನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಗೊಳಿಸಿ, ಕಂಚಿನ ಪಟ್ಟಾ, ಅನ್ನ, ಮಣ್ಣು, ಬಸ್ಮ, ದುರ್ವಾ ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಗೋಮಯದ ಗುಂಡುಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಿದ್ಧಾರ್ಥದಧಿತೋಯೈಶ್ಚ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ನಿರ್ಮ್ಮಞ್ಛನಂ ತತಃ। ಕ್ಷಾರೋದಾನುಕ್ರಮೇಣಾಥ ಹೃದಾ ವಿದ್ಯೇಶಶಮ್ಬರೈ

ಸಿದ್ಧವಾದ ಅನ್ನ, ಮೊಸರು ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ನೀರಿನಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು. ನಂತರ ಹಾಲು ಮತ್ತು ಅನ್ನವನ್ನು ಕ್ರಮವಾಗಿ, ಹೃದಯದಿಂದ ವಿದ್ಯೆಯ ಅಧಿಪತಿಗಳ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಕಲಸೈಃ ಸ್ನಾಪಯೇಚ್ಛಿಷ್ಯಂ ಸ್ವಧಾಧಾರಣಯಾನ್ವಿತಂ। ಪರಿಧಾಪ್ಯ ಸಿನೇ ವಸ್ತ್ರೇ ನಿವೇಶ್ಯ ಶಿವದಕ್ಷಿಣೇ

ಕಲಸಗಳಿಂದ ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ಸ್ವಧಾ ಸ್ಥಾಪನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನಿಗೆ ಶುಭ್ರವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಹಾಕಿಸಿ, ಶಿವನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು.

ಪೂರ್ವ್ವೋದಿತಾಸನೇ ಶಿಷ್ಯಂ ಪುನಃ ಪೂರ್ವವದರ್ಚ್ಚಯೇತ್। ಉಷ್ಣೀಷಂ ಯೋಗಪಟ್ಟಞ್ಚ ಮುಕುಟಂ ಕರ್ತ್ತರೀಂ ಘಟೀಂ

ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದ ಆಸನದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತೆ ಹಿಂದಿನಂತೆ ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಉಷ್ಣೀಷ, ಯೋಗಪಟ್ಟ, ಮುಕುಟ, ಕತ್ತರಿ ಮತ್ತು ಘಟಿಯನ್ನು ಸಮರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಅಕ್ಷಮಾಲಾಂ ಪುಸ್ತಕಾದಿ ಶಿವಿಕಾದ್ಯಧಿಕಾರಕಂ। ದೀಕ್ಷಾವ್ಯಾಖ್ಯಾಪ್ರತಿಷ್ಠಾದ್ಯಂ ಜ್ಞಾತ್ವಾಽದ್ಯಪ್ರಭೃತಿ ತ್ವಯಾ

ಅಕ್ಷಮಾಲೆ, ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳು, ಪಲ್ಲಕಿ ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರದ ಗುರುತಿನೊಂದಿಗೆ, ದೀಕ್ಷೆ, ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮೊದಲಾದ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಇಂದು ಇಂದಿನಿಂದ ನೀನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.

ಸುಪರೀಕ್ಷ್ಯ ವಿಧಾತವ್ಯಮಾಜ್ಞಾಂ ಸಂಶ್ರಾವಯೇದಿತಿ। ಅಭಿವಾದ್ಯ ತತಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಪ್ರಣಿಪತ್ಯ ಮಹೇಶ್ವರಂ

ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು. ಆದೇಶವನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು: 'ಶಿಷ್ಯನಿಗೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ನಂತರ ಮಹೇಶ್ವರನಿಗೆ ವಂದನೆ ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು.'

ವಿಘ್ನಜ್ವಾಲಾಪನೋದಾರ್ಥಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವಿಜ್ಞಾಪನಾಂ ಯಥಾ। ಅಭಿಷೇಕಾರ್ಥಮಾದಿಷ್ಟಸ್ತ್ವಯಾಽಹಂ ಗುರುಮುರ್ತ್ತಿನಾ

ವಿಘ್ನಗಳ ಮತ್ತು ತಾಪಗಳ ನಿವಾರಣೆಗೆ, ಹೀಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬೇಕು: 'ಗುರುವಿನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ನೀನು ನನಗೆ ಅಭಿಷೇಕಕ್ಕಾಗಿ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದ್ದೀಯೆ.'

ಸಂಹಿತಾಪಾರಗಃ ಸೋಽಯಮಭಿಷಿಕ್ತೋ ಮಯಾ ಶಿವ। ತೃಪ್ತಯೇ ಮನ್ತ್ರಚಕ್ರಸ್ಯ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಹುತೀರ್ಯಜೇತ್

'ಸಂಹಿತೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಿದ ಈವನು ಈಗ ನನ್ನಿಂದ ಶಿವನಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡನು. ಮಂತ್ರಚಕ್ರದ ತೃಪ್ತಿಗಾಗಿ ಐದು ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.'

ದದ್ಯಾತ್ ಪೂರ್ಣಾಂ ತತಃ ಶಿಷ್ಯಂ ಸ್ಥಾಪಯೇನ್ನಿಜದಕ್ಷಿಣೇ। ಶಿಷ್ಯದಕ್ಷಿಣಪಾಣಿಸ್ಥಾ ಅಹ್ಗುಲಷ್ಠಾದ್ಯಙ್ಗುಲೀಃ ಕ್ರಮಾತ್

ನಂತರ ಪೂರ್ಣಾಹುತಿ ನೀಡಿ, ಶಿಷ್ಯನನ್ನು ತನ್ನ ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕುಳಿರಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯನ ಬಲಹಸ್ತದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ಬೆರಳಿನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಲಾತ್ರ್ಛಯೇದುಪಬದ್ಧಾಯ ದಗ್ಧದರ್ಭಾಗ್ರಶಮ್ಬರೈಃ। ಕುಸುಮಾನಿ ಕರೇ ದತ್ವಾ ಪ್ರಣಾಮಂ ಕಾರಯೇದಮುಂ

ಕಟ್ಟಿ ಹಾಕಿದವನನ್ನು ಸುಟ್ಟ ದರ್ಭಾಗ್ರಗಳಿಂದ ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಅವನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟು, ಅವನಿಂದ ನಮಸ್ಕಾರ ಮಾಡಿಸಬೇಕು.

ಕುಮ್ಭೇಽನಲೇ ಶಿವೇ ಸ್ವಸ್ಮಿಂಸ್ತತಸ್ತತ್ಕೃತ್ಯಮಾವಿಶೇತ್। ಅನುಗ್ರಾಹ್ಯಾಸ್ತ್ವಯಾ ಶಿಷ್ಯಾಃ ಶಾಸ್ತ್ರೇಣ ಸುಪರೀಕ್ಷಿತಾಃ

ಕಲಸದಲ್ಲಿ, ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ, ಶಿವನಲ್ಲಿ, ಸ್ವಯಂನಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು. ಶಿಷ್ಯರನ್ನು ನೀನು ಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೂಲಕ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪರೀಕ್ಷಿಸಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಭೂಪಬನ್ಮಾನವಾದೀನಾಮಭಿಷೇಕಾದಬೀಪ್ಸಿತಂ। ಆಂ ಶ್ರಾಂ ಶ್ರೌಂ ಪಶುಂ ಹೂಂ ಫಡಿತಿ ಅಸ್ತ್ರರಾಜಾಭಿಷೇಕತಃ

ರಾಜರು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು, ಮಾನವರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕವನ್ನು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಮಾಡಬಹುದು. 'ಆಂ ಶ್ರಾಂ ಶ್ರೌಂ ಪಶುಂ ಹೂಂ ಫಟ್' ಎಂಬ ಅಸ್ತ್ರರಾಜ ಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಅಭಿಷಿಕ್ತಃ ಶಿವಂ ವಿಷ್ಣುಂ ಪೂಜಯೇದ್ಭಾಸ್ಕರಾದಿಕಾನ್। ಶಙ್ಖಭೇರ್ಯ್ಯಾದಿನಿರ್ಘಾಷೈಃ ಸ್ನಾಪಯೇತ್ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಕೇ

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಅಭಿಷೇಕಗೊಂಡವನು ಶಿವ, ವಿಷ್ಣು, ಭಾಸ್ಕರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಶಂಖ, ಭೇರಿ ಮುಂತಾದ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಅವುಗಳಿಗೆ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಬೇಕು.

ಯೋ ದೇವಾನ್ದೇಬಲೋಕಂ ಸ ಯಾತಿ ಸ್ವಕುಲಮುದ್ಧರನ್। ವರ್ಷಕೋಟಿಸಹಸ್ರೇಷು ಯತ್ ಪಾಪಂ ಸಮುಪಾರ್ಜ್ಜಿತಂ

ಯಾರು ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ದೇವಲೋಕವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ಲಕ್ಷ ಲಕ್ಷ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಚಿತವಾದ ಪಾಪವೂ ಕೂಡ—

ಘೃತಾಭ್ಯಙ್ಗೇನ ದೇವಾನಾಂ ಭಸ್ಮೀಭವತಿ ಪಾವಕೇ। ಆಢಕೇನ ಘೃತಾದ್ಯೈಶ್ವ ದೇವಾನ್ ಸ್ನಾಪ್ಯ ಸುರೋ ಭವೇತ್

ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ತುಪ್ಪದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿದರೆ, ಅದು ಅಗ್ನಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹೋಗುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಅಡಕ ತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಇತರ ಪದಾರ್ಥಗಳಿಂದ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವನು ದೇವತೆ ಆಗುತ್ತಾನೆ.

ಚನ್ದನೇನಾನುಲಿಪ್ಯಾಥ ನಾನ್ಧಾದ್ಯೈಃ ಪೂಜಯೇತ್ತಥಾ। ಅಲ್ಪಾಯಾಸನ ಸ್ತುತಿಭಿ ಸ್ತುತಾ ದೇವಾಸ್ತು ಸರ್ವದಾ

ಚಂದನದಿಂದ ಲೇಪಿಸಿ, ನಂತರ ನಾಂದಿ ಮುಂತಾದ ದಾನಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಕಡಿಮೆ ಶ್ರಮವಿರುವ ಸ್ತುತಿಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ಕೊಂಡಾಡಬೇಕು.

ಅತೀತಾನಾಗತಜ್ಞಾನಮನ್ತ್ರಧೀಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಾಃ। ಗೃಹೀತ್ವಾ ಪ್ರಶ್ನಸೂಕ್ಷ್ಮಾರ್ಣೇ ಹೃತೇ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಶುಭಾಶುಭಂ

ಅವರು ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ದೂರದ ವಿಷಯಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಮಂತ್ರಗಳ ಅರಿವು, ಬುದ್ಧಿ, ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು, ಶುಭ ಅಥವಾ ಅಶುಭ ಫಲವನ್ನು ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ತ್ರಿಭಿರ್ಜೀವೋ ಮೂಲಧಾತುಶ್ಚತುರ್ಭಿಬ್ರಾಹ್ಮಣಾದಿಧೀಃ। ಪಞ್ಚಾದೌ ಭೂತತತ್ತ್ವಾದಿ ಶೇಷ ಚೈವಂ ಜಪಾದಿಕಂ

ಮೂರುಗಳಿಂದ ಜೀವ ಮತ್ತು ಮೂಲತತ್ತ್ವ, ನಾಲ್ಕಿನಿಂದ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರ ಬುದ್ಧಿ, ಐದು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಭೂತಗಳು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳು, ಉಳಿದವು ಜಪ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಕ್ರಿಯೆಗಳು ಎಂದು ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಏಕತ್ರಿಕಾತಿತ್ರಿಕಾನ್ತೇ ಪದೇ ದ್ವಿಪಮಕಾನ್ತಕೇ। ಅಶುಭಂ ಮಧ್ಯಮಂ ಮಧ್ಯೇಷ್ವಿನ್ದ್ರಶ್ತ್ರಿಷು ನೃಪಃ ಶುಭಃ

ಒಂದು, ಮೂರು ಅಥವಾ ಮೂರು ಗುಂಪಿನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಜೋಡಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಅಶುಭ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತದೆ; ಮಧ್ಯದ ಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಫಲ; ಮೂರುಗಳಲ್ಲಿ ಇಂದ್ರನು ಶುಭವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ರಾಜನೇ.