ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಕಾರಣತ್ಯಾಗಕ್ರಮಾನ್ನೀತ್ವಾ ಶಿವಾಸ್ಪದಂ। ಗರ್ಭಾಧಾನಾರ್ಥಮಾದಾಯ ಯುಗಪತ್ ಸರ್ವಯೋನಿಷು

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವ ಕ್ರಮದಿಂದ ಶಿವನ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು; ಗರ್ಭಾಧಾನಕ್ಕಾಗಿ ಎಲ್ಲ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಕ್ಷಿಪೇದ್ವಾಗೀಶ್ವರೀಯೋನೌ ವಾಮಯೋದ್ಭವಮುದ್ರಯಾ। ಓಂ ಹಾಂ ಹಾಂ ಹಾಂ ಆತ್ಮನೇ ನಮಃ । ಪೂಜಯೇದಪ್ಯನೇನೈವ ತರ್ಪಯೇದಪಿ ಪಞ್ಚಧಾ

ವಾಮಯ ಉದ್ಭವ ಮುದ್ರೆಯಿಂದ ವಾಗೀಶ್ವರಿಯ ಯೋನಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಕಬೇಕು: 'ಓಂ ಹಾಂ ಹಾಂ ಹಾಂ ಆತ್ಮನೆ ನಮಃ'. ಇದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಿ, ಐದು ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೃಪ್ತಿಪಡಿಸಬೇಕು.

ಅನ್ಯಯೋನಿಷು ಸರ್ವ್ವಾಸು ದೇಹಶುದ್ಧಿಂ ಹೃದಾ ಚರೇತ್। ನಾತ್ರ ಪುಂಸವನಂ ಸ್ತ್ರ್ಯಾದಿಶರೀರಸ್ಯಾಪಿ ಸಮ್ಭವಾತ್

ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ಯೋನಿಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೇಹಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಇಲ್ಲಿ ಪುಂಸವನ ವಿಧಿಯ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಹೆಣ್ಣು ದೇಹವೂ ಉಂಟಾಗಬಹುದು.

ಸೀಮನ್ತೋನ್ನಯನಂ ವಾಪಿ ದೈವಾನ್ಯಙ್ಗಾನಿ ದೇಹವತ್। ಶಿರಸಾ ಜನ್ಮ ಕುರ್ವ್ವೀತ ಜುಗುಪ್ಸನ್ ಸರ್ವ್ವದೇಹಿನಾಂ

ಅಥವಾ ಸೀಮಂತೋನ್ನಯನ ಅಥವಾ ದೈವಾಂಗಗಳನ್ನು ದೇಹದಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು; ಶಿರಸ್ಸಿನಿಂದ ಜನನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಎಲ್ಲ ದೇಹಧಾರಿಗಳನ್ನು ದೂರವಿಡಬೇಕು.

ತಥೈವ ಭಾವಯೇದೇಷಾಮಧಿಕಾರಂ ಶಿವಾಣುನಾ ಭೋಗಂ ಕವಚಮನ್ತ್ರೇಣ ಶಸ್ತ್ರೇಣ ವಿಷಯಾತ್ಮನಾ

ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಶಿವನ ಅಕ್ಷರದಿಂದ ಭಾವಿಸಬೇಕು; ಭೋಗವನ್ನು ಕವಚಮಂತ್ರದಿಂದ, ಶಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮತ್ತು ವಿಷಯರೂಪದಿಂದ ಮಾಡಬೇಕು.

ಮೋಹರೂಪಮಭೇದಞ್ಚ ಲಯಸಞ್ಜ್ಞಂ ವಿಭಾವಯೇತ್। ಶಿವೇನ ಸ್ರೋತಸಾಂ ಶುದ್ಧಿಂ ಹೃದಾ ತತ್ತ್ವವಿಶೋಧನಂ

ಮೋಹದ ರೂಪವನ್ನು, ಅದರ ಭೇದವಿಲ್ಲದ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ಲಯವೆಂಬ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಶಿವನು ನದಿಗಳ ಶುದ್ಧಿಯನ್ನು ಮತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಿಸಬೇಕು.

ಪಞ್ಚ ಪಞ್ಚಾಹುತೀಃ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಗರ್ಭಾಧಾನಾದಿಷು ಕ್ರಮಾತ್। ಮಾಯಯಾ ಮಲಕರ್ಮಾದಿಪಾಶಬನ್ಧನಿವೃತ್ತಯೇ

ಮಾಯೆಯಿಂದ ಉಂಟಾಗುವ ಮಲ, ಕರ್ಮ ಮತ್ತು ಇತರ ಬಂಧನಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಲು, ಗರ್ಭಾಧಾನದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಐದು ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ನಿಷ್ಕೃತ್ಯೈವ ಹೃದಾ ಪಶ್ಚಾದ್ ಯಜೇತ ಶತಮಾಹುತೀಃ। ಮಲಶಕ್ತಿನಿರೋಧೇನ ಪಾಶಾನಾಞ್ಚ ವಿಯೋಜನಂ

ಹೃದಯದಿಂದ ಶುದ್ಧಿಗೊಳಿಸಿದ ನಂತರ, ನೂರು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಲಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಮುಕ್ತಿಯು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ.

ಸ್ವಾಹಾನ್ತಾಯುಧಮನ್ತ್ರೇಣ ಪಞ್ಚಪಞ್ಚಾಹುತೀರ್ಯಜೇತ್। ಮಾಯಾದ್ಯನ್ತಸ್ಯ ಪಾಶಸ್ಯ ಸಪ್ತವಾರಾಸ್ತ್ರಜಪ್ತಯಾ

'ಸ್ವಾಹಾ' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಐದು ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಮಾಯೆಯಿಂದ ಅಂತ್ಯವಾಗುವ ಬಂಧನಕ್ಕಾಗಿ, ಆ ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರವನ್ನು ಏಳು ಬಾರಿ ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಕರ್ತ್ತರ್ಯ್ಯಾ ಛೇದನಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಕಲ್ಪಶಸ್ತ್ರೇಣ ತದ್ಯಥಾ। ಓಂ ಹೂಂ ನಿವೃತ್ತಿಕಲಾಪಾಶಾಯ ಹೂಂ ಫಟ್। ಬನ್ಧಕತ್ವಞ್ಚ ನಿರ್ವರ್ತ್ಯ ಹಸ್ತಾಭ್ಯಾಞ್ಚ ಶರಾಣುನಾ

ವಿಧಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕತ್ತಿಯಿಂದ ಬಂಧನವನ್ನು ಕಡಿದು, 'ಓಂ ಹೂಂ ನಿವೃತ್ತಿಕಲಾಪಾಶಾಯ ಹೂಂ ಫಟ್' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ಬಂಧನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ, ಎರಡೂ ಕೈಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ಬಾಣಮಂತ್ರದಿಂದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಬೇಕು.

ವಿಸೃಜ್ಯ ವರ್ತ್ತುಲೀಕೃತ್ಯ ಘೃತಪೂರ್ಣೇ ಸ್ರುವೇ ಧರೇತ್। ದಹೇದನುಕಲಾಸ್ತ್ರೇಣ ಕೇವಲಾಸ್ತ್ರೇಣ ಭಸ್ಮಸಾತ್

ಬಿಡಿಸಿ, ವೃತ್ತಾಕಾರದ ಚಲನೆ ಮಾಡಿ, ತುಪ್ಪ ತುಂಬಿದ ಹೋಮಪಾತ್ರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು. ಉಪಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಸುಟ್ಟು, ಮುಖ್ಯ ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ಬೂದಿಯಾಗುವಂತೆ ಮಾಡಬೇಕು.

ಕುರ್ಯಾತ್ ಪಞ್ಚಾಹುತೀರ್ದತ್ವಾ ಪಾಶಾಙ್ಕುಶನಿವೃತ್ತಯೇ। ಓಂ ಹಃ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಹೂಂ ಫಟ್। ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಂ ತತಃ ಕುರ್ಯಾದಸ್ತ್ರಾಹುತಿಭಿರಷ್ಟಭಿಃ

ಪಾಶಾಂಕುಶವನ್ನು ನಿವಾರಣೆಗೆ ಐದು ಹೋಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಿ, 'ಓಂ ಹಃ ಅಸ್ತ್ರಾಯ ಹೂಂ ಫಟ್' ಎಂದು ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಎಂಟು ಅಸ್ತ್ರಹೋಮಗಳಿಂದ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು.

ಅಥಾವಾಹ್ಯ ವಿಧಾತಾರಂ ಪೂಜಯೇತ್ತರ್ಪಯೇತ್ತಥಾ। ತತ ಓಂ ಹಾಂ ಶಬ್ದಸ್ಪರ್ಶಶುದ್ಧಬ್ರಹ್ಮನ್ ಗೃಹಾಣ ಸ್ವಾಹೇತ್ಯಾಹುತಿತ್ರಯೇಣಾಧಿಕಾರಮಸ್ಯ ಸಮರ್ಪಯೇತ್ । ದಗ್ಧನಿಃಶೇಷಪಾಪಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮನ್ನಸ್ಯ ಪಶೋಸ್ತ್ವಯಾ

ಆಮೇಲೆ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಿ ತೃಪ್ತಿಗೊಳಿಸಬೇಕು. ನಂತರ 'ಓಂ ಹಾಂ ಶಬ್ದಸ್ಪರ್ಶಶುದ್ಧಬ್ರಹ್ಮನ್ ಗೃಹಾಣ ಸ್ವಾಹೆ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರದ ಮೂರು ಹೋಮಗಳಿಂದ ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಯಜ್ಞದ ಪಶುವಿನ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ನೀನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಹಿಸುವವನಾಗಿದ್ದೀಯೆ, ಬ್ರಹ್ಮನ್.

ಬನ್ಧಾಯ ನ ಪುನಃ ಸ್ಥೇಯಂ ಶಿವಾಜ್ಞಾಂ ಶ್ರಾವಯೇದಿತಿ। ತತೋ ವಿಸೃಜ್ಯ ಧಾತಾರಂ ನಾಡ್ಯಾ ದಕ್ಷಿಣಯಾ ಶನೈಃ

ಮತ್ತೆ ಬಂಧನದಲ್ಲಿರಬಾರದು ಎಂದು ಶಿವನ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಬೇಕು. ನಂತರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ಬಿಡಿಸಿ, ಬಲಗೆಯ ನಾಡಿಯಿಂದ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಬೇಕು.

ಸಂಹಾರಮುದ್ರಯಾತ್ಮಾನಂ ಕುಮ್ಭಕೇನ ನಿಜಾತ್ಮನಾ। ಪೂಜಯಿತ್ವಾರ್ಘ್ಯಂಪಾತ್ರಸ್ಥತೋಯಬಿನ್ದುಸುಧೋಪಮಂ

ಸಂಹಾರಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಸ್ವಯಂನನ್ನು ಕುಂಭಕದಿಂದ ನಿಯಂತ್ರಿಸಿ, ಅಮೃತದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನ ಹನಿಯನ್ನು ಹೋಮಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಆದಾಯ ಯೋಜಯೇತ್ ಸೂತ್ರೇ ರೇಚಕೇನೋದ್ಭವಾಖ್ಯಯಾ। ಪೂಜಯಿತ್ವಾರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರಸ್ಥತೋಯಬಿನ್ದುಂ ಸುಧೋಪಮಂ

ಅದನ್ನು ತೆಗೆದು, ಉತ್ಭವ ಎಂಬ ಉಸಿರಿನ ಹೊರಸೊಮ್ಮಿನಿಂದ ಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು. ಅಮೃತದಂತೆ ಶುದ್ಧವಾದ ನೀರಿನ ಹನಿಯನ್ನು ಹೋಮಪಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಆಪ್ಯಾಯನಾಯ ಶಿಷ್ಯಸ್ಯ ಗುರೂಃ ಶಿರಸಿ ವಿನ್ಯಸೇತ್। ವಿಸೃಜ್ಯ ಪಿತರೌ ದದ್ಯಾದ್ವೌಷಡನ್ತಶಿವಾಣುನಾ। ಪೂರಣಾಯ ವಿಧಿಃ ಪೂರ್ಣೋ ನಿವೃತ್ತಿರಿತಿ ಶೋಧಿತಾ

ಶಿಷ್ಯನ ಪೋಷಣೆಗೆ, ಗುರುವು ಅದನ್ನು ಅವನ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು. ನಂತರ, ಅದನ್ನು ಪೋಷಕರಿಗೆ 'ವೌಷಡ್' ಅಂತ್ಯವಿರುವ ಶಿವಮಂತ್ರದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ವಿಧಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡು, ನಿವೃತ್ತಿಯೂ ಶುದ್ಧವಾಗುತ್ತದೆ.

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ತತ್ತ್ವಯೋರಥ ಸನ್ಧಾನಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾಚ್ಛುದ್ಧವಿಶುದ್ಧಯೋಃ। ಹ್ರಸ್ವದೀರ್ಘಪ್ರಯೋಗೇಣ ನಾದನಾದಾನ್ತಸಙ್ಗಿನಾ

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ನಂತರ, ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪರಿಪೂರ್ಣ ತತ್ತ್ವಗಳ ಸಂಯೋಗವನ್ನು, ಹ್ರಸ್ವ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘ ಧ್ವನಿಗಳ ಬಳಕೆಯಿಂದ, ನಾದದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯವರೆಗೆ ಇರುವ ಸ್ಪಂದನದೊಂದಿಗೆ ಸಾಧಿಸಬೇಕು.

ಓಂ ಹಾಂ ಹ್ರೂಂ ಹಾಮ್ ಅಪ್ತೇಜೋವಾಯುರಾಕಾಶಂ ತನ್ಮಾತ್ರೇನ್ದ್ರಿಯಬುದ್ಧಯಃ। ಗುಣತ್ರಯಮಹಙ್ಕಾಶ್ಚತುರ್ವಿಂಶಃ ಪುಮಾನಿತಿ

ಓಂ ಹಾಂ ಹ್ರೂಂ ಹಾಂ—ಭೂಮಿ, ನೀರು, ಬೆಂಕಿ, ಗಾಳಿ, ಆಕಾಶ, ಸೂಕ್ಷ್ಮಭೂತಗಳು, ಇಂದ್ರಿಯಗಳು ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿಗಳು; ಮೂರು ಗುಣಗಳು, ಅಹಂಕಾರ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತನಾಲ್ಕನೆಯವನು ಪುರುಷನು—ಹೀಗೆ.

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಯಾಂ ನಿವಿಷ್ಟಾನಿ ತತ್ತ್ವಾನ್ಯೇತಾನಿ ಭಾವಯೇತ್। ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿಸಙ್ಖ್ಯಾನಿ ಖಾದಿಯಾನ್ತಾಕ್ಷರಾಣಿ ಚ

ಈ ತತ್ತ್ವಗಳನ್ನು ಆಧಾರದೊಳಗೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿವೆ ಎಂದು ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು. ಅವು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ಸಂಖ್ಯೆಯವು, 'ಖ' ರಿಂದ 'ಯ' ವರೆಗೆ ಇರುವ ಅಕ್ಷರಗಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿವೆ.

ಪಞ್ಚಾಶದಧಿಕಾ ಷಷ್ಟಿರ್ಭುವನೈಸ್ತುಲ್ಯಸಞ್ಜ್ಞಿತಾಃ। ತಾವನ್ತ ಏವ ರುದ್ರಾಶ್ಚ ವಿಜ್ಞೇಯಾಸ್ತತ್ರ ತದ್ಯಥಾ

ಐವತ್ತಕ್ಕೂ ಆರೂವತ್ತಾರು ಸೇರಿ, ಅವು ಲೋಕಗಳ ಹೆಸರಿನಿಂದಲೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿವೆ. ಅಷ್ಟೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ರುದ್ರರು ಕೂಡ ಅಲ್ಲಿರುವಂತೆ ತಿಳಿಯಬೇಕು.

ಅಮರೇಶಃ ಪ್ರಭಾವಶ್ಚ ನೈಮಿಷಃ ಪುಷ್ಕರೋಽಪಿ ಚ। ತಥಾ ಪಾದಿಶ್ಚ ದಣ್ಡಿಶ್ಚ ಭಾವಭೂತಿರಥಾಷ್ಟಮಃ

ಅಮರೇಶ, ಪ್ರಭಾವ, ನೈಮಿಷ, ಪುಷ್ಕರ; ಹಾಗೆಯೇ ಪಾದಿ, ದಂಡಿ, ಭಾವಭೂತಿ ಮತ್ತು ಎಂಟನೆಯವನು ಅಷ್ಟಮ.

ತು. ಸ್ಕನ್ದಪುರಾಣೇ (೭.೧.೧೦) ತೀರ್ಥಾನಾಂ ಮಹಾಭೂತಾನುಸಾರೇಣ ವರ್ಗೀಕರಣಮ್ ನಕುಲೀಶೋ ಹರಿಶ್ಚನ್ದ್ರಃ ಶ್ರೀಶೈಲೋ ದಶಮಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಅನ್ವೀಶೋಽಸ್ನಾತಿಕೇಶಶ್ಚ ಮಹಾಕಾಲೋಽಥ ಮಧ್ಯಮಃ

ನಕುಲೀಶ, ಹರಿಶ್ಚಂದ್ರ, ಶ್ರೀಶೈಲ ಎಂಬ ಹತ್ತನೇದು; ಅನ್ವೀಶ, ಅಸ್ನಾತಿಕೇಶ, ಮಹಾಕಾಲ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಮ.

ಕೇದಾರೋ ಭೈರವಶ್ಚೈವ ದ್ವಿತೀಯಾಷ್ಟಕಮೀರಿತಂ। ತತೋ ಗಯಾಕುರುಕ್ಷೇತ್ರಖಲಾನಾದಿಕನಾದಿಕೇ

ಕೇದಾರ ಮತ್ತು ಭೈರವ, ಎರಡನೇ ಎಂಟು ಗುಂಪುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಗಯಾ, ಕುರುಕ್ಷೇತ್ರ, ಖಲಾನ ಮತ್ತು ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಬರುತ್ತವೆ.

ವಿಮಲಶ್ಚಾಟ್ಟಹಾಸಶ್ಚ ಮಹೇನ್ದ್ರೋ ಭೀಮ ಏವ ಚ। ವಸ್ವಾಪದಂ ರುದ್ರಕೋಟಿರವಿಯುಕ್ತೋ ಮಹಾಬಲಃ

ವಿಮಲ ಮತ್ತು ಅಟ್ಟಹಾಸ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಭೀಮ, ವಸ್ವಾಪದ, ರುದ್ರಕೋಟಿ, ಭಾರಿ ಶಕ್ತಿಯುಳ್ಳ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯರಹಿತರೂ ಕೂಡ ಇಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಗೋಕರ್ಣೋ ಭದ್ರಕರ್ಣಶ್ಚ ಸ್ವರ್ಣಾಕ್ಷಃ ಸ್ಥಾಣುರೇವ ಚ। ಅಜೇಶಶ್ಚೈವ ಸರ್ವಜ್ಞೋ ಭಾಸ್ವರಃ ಸೂದ ನಾನ್ತರಃ

ಗೋಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಭದ್ರಕರ್ಣ, ಸ್ವರ್ಣಾಕ್ಷ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾಣು, ಅಜೇಶ, ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿಯುವವನು, ಪ್ರಕಾಶಮಾನ, ಸೂದ ಮತ್ತು ನಾಂತಾರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಸುಬಾಹುರ್ಮ್ಮತ್ತರೂಪೀ ಚ ವಿಶಾಲೋ ಜಟಿಲಸ್ತಥಾ। ರೌದ್ರೋಽಥ ಪಿಙ್ಗಲಾಕ್ಷಶ್ಚ ಕಾಲದಂಷ್ಟ್ರೀ ಭವೇತ್ತತಃ

ಸುಬಾಹು, ಮದ್ಯಪಾನ ರೂಪದವನು, ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಜಟಿಲ, ರೌದ್ರ, ಪಿಂಗಲಾಕ್ಷ, ನಂತರ ಕಾಲದಂಷ್ಟ್ರಿ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಬರುತ್ತವೆ.

ವಿದುರಶ್ಚೈವ ಘೋರಶ್ಚ ಪ್ರಾಜಾಪತ್ಯೋ ಹುತಾಶನಃ। ಕಾಮರೂಪೀ ತಥಾ ಕಾಲಃ ಕರ್ಣೋಽಪ್ಯಥ ಭಯಾನಕಃ

ವಿದುರ, ಘೋರ, ಪ್ರಜಾಪತ್ಯ, ಹುತಾಶನ, ಕಾಮರೂಪಿ, ಕಾಲ, ಕರ್ಣ ಮತ್ತು ಭಯಾನಕ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಸೇರಿವೆ.

ಮತಙ್ಗಃ ಪಿಙ್ಗಲಶ್ಚೈವ ಹರೋ ವೈ ಧಾತೃಸಞ್ಜ್ಞಕಃ। ಶಙ್ಕುಕರ್ಣೋ ವಿಧಾನಶ್ಚ ಶ್ರೀಕಣ್ಠಶ್ಚನ್ದ್ರಶೇಖರಃ

ಮತಂಗ ಮತ್ತು ಪಿಂಗಲ, ಹರನು ಧಾತೃ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಶಂಕುಕರ್ಣ, ವಿಧಾನ, ಶ್ರೀಕಂಠ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರಶೇಖರ ಎಂಬ ಹೆಸರುಗಳೂ ಇಲ್ಲಿ ಹೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.