ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ವಸಿಷ್ಠಾದೀನ್ನಮಸ್ಕೃತ್ಯ ಕೌಶಲ್ಯಾಞ್ಚೈವ ಕೇಕಯೀಮ್ । ಸುಮಿತ್ರಾಂ ಪ್ರಾಪ್ತರಾಜ್ಯೋಽಥ ದ್ವಿಜಾದೀನ್ ಸೋಽಭ್ಯಪೂಜಯತ್

ವಸಿಷ್ಠರು ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ, ಕೌಶಲ್ಯಾ, ಕೇಕಯಿ, ಸುಮಿತ್ರಾ ಇವರಿಗೂ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆದು, ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಗೌರವಿಸಿದನು.

ವಾಸುದೇವಂ ಸ್ವಮಾತ್ಮಾನಮಶ್ವಮೇಧೈರಥಾಯಜತ್। ಸರ್ವದಾನಾನಿ ಸ ದದೌ ಪಾಲಯಾಮಾಸ ಸ ಪ್ರಜಾಃ

ಅವನು ವಾಸುದೇವನನ್ನು, ತನ್ನ ಆತ್ಮಸ್ವರೂಪನನ್ನೇ, ಅಶ್ವಮೇಧ ಯಾಗಗಳಿಂದ ಆರಾಧಿಸಿದನು. ಎಲ್ಲ ದಾನಗಳನ್ನು ನೀಡಿ, ಪ್ರಜೆಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿದನು.

ಪುತ್ರವದ್ಧರ್ಮ್ಮಕಾಮಾದೀನ್ ದುಷ್ಟನಿಗ್ರಹಣೇ ರತಃ। ಸರ್ವಧರ್ಮ್ಮಪರೋ ಲೋಕಃ ಸರ್ವಶಸ್ಯಾ ಚ ಮೇದಿನೀ

ಅವನು ಪ್ರಜೆಗಳನ್ನು ಮಕ್ಕಳಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸಿ, ಧರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಾಮದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದ್ದನು. ದುಷ್ಟರನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದನು. ಲೋಕವೆಲ್ಲಾ ಧರ್ಮಪರವಾಗಿತ್ತು; ಭೂಮಿಯು ಎಲ್ಲ ರಾಶಿಗಳನ್ನೂ ಕೊಟ್ಟಿತು.

ನಾರದ ಉವಾಚ ರಾಜ್ಯಸ್ಥಂ ರಾಘವಂ ಜಗ್ಮುರಗಸ್ತ್ಯಾದ್ಯಾಃ ಸುಪೂಜಿತಾಃ। ಧನ್ಯಸ್ತ್ವಂ ವಿಜಯೀ ಯಸ್ಮಾದಿನ್ದ್ರಜಿದ್ವಿನಿಪಾತಿತಃ

ನಾರದನು ಹೇಳಿದನು: ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರರು, ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ರಾಜ್ಯಭಾರದಲ್ಲಿದ್ದ ರಾಘವನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು. ನೀನು ಧನ್ಯನು, ವಿಜಯಿಯೂ ಹೌದು, ಏಕೆಂದರೆ ಇಂದ್ರಜಿತ್ ಹತರಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಬ್ರಹ್ಮಾತ್ಮಜಃ ಪುಲಸ್ತ್ಯೋಭೂದ್ ವಿಶ್ರವಾಸ್ತಸ್ಯನೈಕಷೀ। ಪುಷ್ಪೋತ್ಕಟಾಭೂತ್ ಪ್ರಥಮಾ ತತ್ಪುತ್ರೋಭೂದ್ಧನೇಶ್ವರಃ

ಬ್ರಹ್ಮನ ಮಗನಾದ ಪುಲಸ್ತ್ಯನಿಗೆ, ನೈಕಷಿಯಿಂದ ವಿಷ್ರವಾಸು ಎಂಬ ಮಗನಾಗಿದ್ದನು. ಪುಷ್ಪೋಟ್ಕಟಾ ಮೊದಲ ಪತ್ನಿಯಾಗಿದ್ದು, ಅವಳ ಮಗ ಧನೇಶ್ವರನಾಗಿದ್ದನು.

ನೈಕಷ್ಯಾಂ ರಾವಣೋ ಜಜ್ಞೇ ವಿಂಶದ್ಬಾಹುರ್ದ್ದಶಾನನಃ। ತಪಸಾ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತೇನ ವರೇಣ ಜಿತದೈವತಃ

ನೈಕಷಿಯಿಂದ ರಾವಣನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಅವನಿಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೈಗಳು, ಹತ್ತು ತಲೆಗಳು ಇದ್ದವು. ತಪಸ್ಸಿನಿಂದ, ಬ್ರಹ್ಮನ ವರದಿಂದ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಿದನು.

ಕುಮ್ಭಕರ್ಣಃ ಸನಿದ್ರೋಽಭೂದ್ಧರ್ಮ್ಮಿಷ್ಠೋಽಭೂದ್ಧಿಭೀಷಣಃ। ಸ್ವಸಾ ಶೂರ್ಪಣಖಾ ತೇಷಾಂ ರಾವಣಾನ್ಮೇಘನಾದಕಃ

ಕುಂಭಕರ್ಣನು ಸದಾ ನಿದ್ರಾಮಗ್ನನಾಗಿದ್ದನು; ವಿಭೀಷಣನು ಧರ್ಮನಿಷ್ಠನಾಗಿದ್ದನು. ಅವರ ಸಹೋದರಿ ಶೂರ್ಪಣಖೆ, ರಾವಣನ ಮಗನು ಮೇಘನಾದನು.

ಇನ್ದ್ರಂ ಜಿತ್ವೇನ್ದ್ರಜಿಚ್ಚಾಭೂದ್ರಾವಣಾದಧಿಕೋ ಬಲೀ। ಹತಸ್ತ್ವಯಾ ಲಕ್ಷಮಣೇನ ದೇವಾದೇಃ ಕ್ಷೇಮಮಿಚ್ಛತಾ

ಇಂದ್ರನನ್ನು ಜಯಿಸಿದ ಇಂದ್ರಜಿತ್, ರಾವಣನಿಗಿಂತಲೂ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಅವನನ್ನು ನೀನು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಣನು, ದೇವತೆಗಳ ಹಿತಕ್ಕಾಗಿ, ಸಂಹರಿಸಿದ್ದೀರಿ.

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ತೇ ಗತಾ ವಿಪ್ರಾ ಅಗಸ್ತ್ಯಾದ್ಯಾ ನಮಸ್ಕೃತಾಃ। ದೇವಪ್ರಾರ್ಥಿತರಾಮೋಕ್ತಃ ಶತ್ರುಘ್ನೋ ಲವಣಾರ್ದ್ದನಃ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಅಗಸ್ತ್ಯರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪೂಜಿತ ಋಷಿಗಳು ಹೋದರು. ದೇವತೆಗಳ ಮನವಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ರಾಮನು ಲವಣನನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದ ಶತ್ರುಘ್ನನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಅಭೂತ್ ಪೂರ್ಮ್ಮಥುರಾ ಕಾಚಿದ್ ರಾಮೋಕ್ತೋ ಭರತೋಽವಧೀತ್। ಕೋಟಿತ್ರಯಞ್ಚ ಶೈಲೂಷಪುತ್ರಾಣಾಂ ನಿಶಿತೈಃ ಶರೈಃ

ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಥುರಾ ಎಂಬ ಊರು ಇತ್ತು. ರಾಮಚಂದ್ರನ ಆಜ್ಞೆಯಿಂದ ಭರತನು ಆ ಊರನ್ನು ನಾಶಮಾಡಿದನು. ನಟರ ಮಕ್ಕಳ ಮೂರು ಕೋಟಿ ಜನರನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಬಾಣಗಳಿಂದ ಕೊಂದನು.

ಶೈಲೂಷಂ ದುಪ್ಟಗನ್ಧರ್ವಂ ಸಿನ್ಧುತೀರನಿವಾಸಿನಮ್। ತಕ್ಷಞ್ಚ ಪುಷ್ಕರಂ ಪುತ್ರಂ ಸ್ಥಾಪಯಿತ್ವಾಥ ದೇಶಯೋಃ

ಆ ನಟನು ದುಷ್ಟ ಗಂಧರ್ವನು, ಸಿಂಧು ನದಿಯ ದಂಡೆಯಲ್ಲಿದ್ದವನು. ಅವನ ಮಗರಾದ ತಕ್ಷ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಕರನನ್ನು ಆ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಿ ಹೋದನು.

ಭರತೋಗಾತ್ಸಶತ್ರುಘ್ನೋ ರಾಘವಂ ಪೂಜಯನ್ ಸ್ಥಿತಃ। ರಾಮೋ ದುಷ್ಟಾನ್ನಿಹತ್ಯಾಜೌ ಶಿಷ್ಟಾನ್ ಸಮ್ಪಾಲ್ಯ ಮಾನವಃ

ಭರತನು ಶತ್ರುಘ್ನನೊಂದಿಗೆ ಹೊರಟನು, ರಾಘವನನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಪೂಜಿಸುತ್ತಾ ಉಳಿದನು. ರಾಮನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ದುಷ್ಟರನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಉಳಿದ ಜನರನ್ನು ಧರ್ಮದಿಂದ ಕಾಪಾಡಿದನು.

ಪುತ್ರೌ ಕುಶಲ್ವೌ ಜಾತೌ ವಾಲ್ಮೀಕೇರಾಶ್ರಮೇ ವರೌ। ಲೋಕಾಪವಾದಾತ್ತ್ಯಕ್ತಾಯಾಂ ಜ್ಞಾತೌ ಸುಚರಿತಶ್ರವಾತ್

ಅವನಿಗೆ ಎರಡು ಶ್ರೇಷ್ಠವಾದ ಮಕ್ಕಳು ಕುಶ ಮತ್ತು ಲವ ಜನಿಸಿದರು, ವಾಲ್ಮೀಕಿಯ ಆಶ್ರಮದಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿದರು. ಲೋಕದ ಅಪವಾದದಿಂದ ಸೀತೆಯನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಿದರೂ, ಅವರ ಸದುಪಾಯಗಳು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು.

ರಾಜ್ಯೇಭಿಷಿಚ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾಹಮಸ್ಮೀತಿ ಧ್ಯಾನತತ್ಪರಃ। ದಶವರ್ಷಸಹಸ್ತ್ರಾಣಿ ದಶವರ್ಷಸತಾನಿ ಚ

ಮಕ್ಕಳನ್ನು ರಾಜ್ಯದ ಗದ್ದಿಗೆ ಕುಳಿರಿಸಿ, ರಾಮನು 'ನಾನು ಬ್ರಹ್ಮನೇ' ಎಂದು ಧ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದನು. ಹೀಗೆ ಹತ್ತು ಸಾವಿರ ಮತ್ತು ಹತ್ತು ನೂರು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದನು.

ಅಗ್ನಿರುವಾಚ ಹರಿವಂಶಮ್ಪ್ರವಕ್ಷಯಾಮಿ ವಿಷ್ಣುನಾಭ್ಯಮ್ಬುಜಾದಜಃ । ಬ್ರಹ್ಮಣೋತ್ರಿಸ್ತತಃ ಸೋಮಃ ಸೋಮಾಜ್ಜಾತಃ ಪುರೂರವಾಃ

ಅಗ್ನಿದೇವರು ಹೇಳಿದರು: ಈಗ ನಾನು ಹರಿವಂಶವನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ವಿಷ್ಣುವಿನ ನಾಭಿಕಮಲದಿಂದ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹುಟ್ಟಿದನು, ಅವನಿಂದ ಅತ್ರಿ, ನಂತರ ಸೋಮನು, ಸೋಮನಿಂದ ಪುರೂರವನು ಜನಿಸಿದನು.

ತಸ್ಮಾದಾಯುರಭೂತ್ತಸ್ಮಾನ್ನಹುಷೋಽತೋ ಯಯಾತಿಕಃ। ಯದುಞ್ಚ ತುರ್ವಸುನ್ತಸ್ಮಾದ್ದೇವಯಾನೀ ವ್ಯಜಾಯತ

ಆ ಪುರೂರವನಿಂದ ಆಯು, ಅವನಿಂದ ನಹುಷನು, ನಂತರ ಯಯಾತಿ ಜನಿಸಿದರು. ಯಯಾತಿಯಿಂದ ಯದು ಮತ್ತು ತುರ್ವಸು, ಅವರಿಂದ ದೇವಯಾನಿ ಹುಟ್ಟಿದರು.

ದ್ರುಹ್ಯಞ್ಚಾನುಞ್ಚ ಪೂರುಞ್ಚ ಶರ್ಮ್ಮಿಷ್ಠಾ ವಾರ್ಷಪರ್ವಣೀ। ಯದೋಃ ಕುಲೇ ಯಾದವಾಶ್ಚ ವಸುದೇವಸ್ತದುತ್ತಮಃ

ದ್ರುಹ್ಯು, ಅನು ಮತ್ತು ಪೂರು ಜನಿಸಿದರು. ಶರ್ಮಿಷ್ಠಾ ಎಂಬ ವೃಷಪರ್ವನ ಮಗಳು. ಯದುವಂಶದಲ್ಲಿ ಯಾದವರು ಇದ್ದರು, ಅವರಲ್ಲಿ ವಸುದೇವನು ಶ್ರೇಷ್ಠನು.

ಭೂವೋ ಭಾರಾವತಾರಾರ್ಥಂ ದೇವಕ್ಯಾಂ ವಸುದೇವತಃ। ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪೋಃ ಪುತ್ರಾಃ ಷಡ್‌ಗರ್ಭಾ ಯೋಗನಿದ್ರಯಾ

ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು, ವಸುದೇವ ಮತ್ತು ದೇವಕಿಯಿಂದ ಹಿರಣ್ಯಕಶಿಪುವಿನ ಆರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಯೋಗಮಾಯೆಯು ತಂದಳು.

ವಿಷ್ಣುಪ್ರಯುಕ್ತಯಾ ನೀತಾ ದೇವಕೀಜಠರಂ ಪುರಾ । ಅಭೂಚ್ಚ ಸಪ್ತಮೋ ಗರ್ಭೋ ದೇವಕ್ಯಾ ಜಠರಾದ್ ಬಲಃ

ವಿಷ್ಣುವಿನ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಆ ಮಕ್ಕಳು ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ದೇವಕಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಏಳನೇ ಮಗನಾಗಿ ಬಲರಾಮನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ಸಙ್‌ಕ್ರಾಮಿತೋಽಭೂದ್ರೋಹಿಣ್ಯಾಂ ರೌಹಿಣೇಯಸ್ತತೋ ಇರಿಃ । ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮ್ಯಾಞ್ಚ ನಭಸಿ ಅರ್ದ್ಧರಾತ್ರೇ ಚತುರ್ಭುಜಃ

ಆ ಗರ್ಭವನ್ನು ರೋಹಿಣಿಯಲ್ಲಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನು ರೌಹಿಣೇಯ ಎಂದು ಪ್ರಸಿದ್ಧನಾದನು. ಕೃಷ್ಣಾಷ್ಟಮಿಯ ರಾತ್ರಿ ಅರ್ಧರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವನು ಹುಟ್ಟಿದನು.

ದೇವಕ್ಯಾ ವಸುದೇವೇನ ಸ್ತುತೋ ಬಾಲೋ ದ್ವಿಬಾಹುಕಃ । ವಸುದೇವಃ ಕಂಸಭಯಾದ್ಯಸೋದಾಶಯನೇಽನಯತ್

ಆ ಎರಡು ಕೈಗಳ ಮಗುವನ್ನು ದೇವಕಿ ಮತ್ತು ವಸುದೇವರು ಸ್ತುತಿಸಿದರು. ವಸುದೇವನು ಕಂಸನ ಭಯದಿಂದ ಆ ಮಗುವನ್ನು ಯಶೋದೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕರೆದೊಯ್ದನು.

ಯಶೋದಾವಾಲಿಕಾಂ ಗೃಹ್ಯ ದೇವಕೀಶಯನೇಽನಯತ್ । ಕಂಸೋ ಬಾಲಧ್ವನಿಂ ಶ್ರುತ್ವಾ ತಾಞ್ಚಿಕ್ಷಏಪ ಶಿಲಾತಲೇ

ಯಶೋದೆಯ ಮಗಳನ್ನು ತೆಗೆದು ದೇವಕಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟನು. ಕಂಸನು ಆ ಮಗುವಿನ ಅಳಿಕೆಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಮೇಲೆ ಎಸೆದನು.

ವಾರೀತೋಪಿ ಸ ದೇವಕ್ಯಾ ಮೃತ್ಯುರ್ಗರ್ಭೋಷ್ಟಮೋ ಮಮ। ಶ್ರುತ್ವಾಽಶರೀಣೀಂ ವಾಚಂ ಮತ್ತೋ ಗರ್ಭಾಸ್ತು ಮಾರಿತಾಃ

ಆದರೂ ಆ ಮಗಳು ದೇವಕಿಯ ಎಂಟನೇ ಗರ್ಭವಾಗಿ ನನ್ನ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಂಸನಿಗೆ ಮರಣವನ್ನು ತಂದಳು. ನನ್ನ ದೇಹವಿಲ್ಲದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ, ಕಂಸನು ಗರ್ಭದಲ್ಲಿದ್ದ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕೊಂದನು.

ಸಮರ್ಪಿತಾಸ್ತು ದೇವಕ್ಯಾ ವಿವಾಹಸಮಯೇರಿತಾಃ। ಸಾ ಕ್ಷಿಪ್ತಾ ಬಾಲಿಕಾ ಕಂಸಮಾಕಶಸ್ಥಾಬ್ರವೀದಿದಮ್

ಮದುವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇವಕಿಗೆ ನೀಡಿದ ಮಕ್ಕಳು ಹಾಳಾದರು. ಆದರೆ ಆ ಬಾಲಿಕೆ, ಎಸೆಯಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಆಕಾಶದಿಂದ ಕಂಸನಿಗೆ ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದಳು.

ಕಿಂ ಮಯಾ ಕ್ಷಿಪ್ತಾಯಾ ಕಂಸ ಜಾತೋ ಯಸ್ತ್ವಾಂ ವಧಿಷ್ಯತಿ। ಸರ್ವಸ್ವಭೂತೋ ದೇವಾನಾಂ ಭೂಭಾರಹರಣಾಯ ಸಃ

'ನನ್ನನ್ನು ಎಸೆದರೆ ಏನು, ಕಂಸಾ? ನಿನ್ನನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಜನಿಸಿದವನು ಈಗಲೇ ಬಂದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ಸರ್ವಸ್ವ, ಭೂಮಿಯ ಭಾರವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಬಂದಿದ್ದಾನೆ.'

ಇತ್ಯುಕ್ತ್ವಾ ಸಾ ಚ ಸುಮ್ಭಾದೀನ್ ಹತ್ವೇನ್ದ್ರೇಣ ಚ ಸಂಸ್ತುತಾ। ಆರ್ಯಾ ದುರ್ಗಾ ವೇದಗರ್ಭಾ ಅಮ್ಬಿಕಾ ಭದ್ರಕಾಲ್ಯಪಿ

ಹೀಗೆ ಹೇಳಿ, ಸುಂಭಾದಿಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸಿ, ಇಂದ್ರನಿಂದ ಸ್ತುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಳು. ಆಕೆ ಆರ್ಯೆ, ದುರ್ಗೆ, ವೇದಗಳ ಮೂಲ, ಅಂಬಿಕೆ, ಭದ್ರಕಾಳಿ ಕೂಡ.

ಭದ್ರಾ ಕ್ಷೋಮ್ಯಾ ಕ್ಷೇಮಕರೀ ನೈಕಬಾಹುರ್ನಮಾಮಿ ತಾಮ್। ತ್ರಿಸನ್ಧ್ಯಂ ಯಃ ಪಠೇನ್ನಾಮ ಸರ್ವಾನ್ ಕಾಮಾನವಾಪ್ನುಯಾತ್

ಆಕೆ ಭದ್ರೆ, ಕ್ಷೋಮ್ಯೆ, ಕ್ಷೇಮಕರಿ, ಅನೇಕ ಕೈಗಳವಳು. ನಾನು ಆಕೆಗೆ ವಂದನೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ. ಯಾರು ದಿನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ಆಕೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಪಠಿಸುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಕಂಸೋಪಿ ಪೂತನಾದೀಂಶ್ಚ ಪ್ರೈಷಯದ್ ಬಾಲನಾಶನೇ। ಯಶೋದಾಪತಿನನ್ದಾಯ ವಸುದೇವೇನ ಚಾರ್ಪಿತೌ

ಕಂಸನು ಕೂಡ ಪುತನಾ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ಶಿಶುವನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಕಳಿಸಿದನು; ಯಶೋದಾ ಮತ್ತು ನಂದರು, ವಸುದೇವನಿಂದ ಒಪ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟು, ಆ ಮಗುವನ್ನು ಸಾಕಿದರು.

ರಕ್ಷಣಾಯ ಚ ಸಂಸಾದೇರ್ಭೀತೇನೈವ ಹಿ ಗೋಕುಲೇ। ರಾಮಕೃಷ್ಣೌ ಚೇರತುಸ್ತೌ ಗೋಭಿರ್ಗೋಪಾಲಕೈಃ ಸಹ

ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಭಯದಿಂದ ರಾಮ ಮತ್ತು ಕೃಷ್ಣರು ಗೋಕುಲದಲ್ಲಿ ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಗೋಪಾಲರೊಂದಿಗೆ ಸಂಚರಿಸಿದರು.