ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಓಂ ಕ್ಷೋಂ ನರಸಿಂಹ ಉಗ್ರರೂಪ ಜ್ವಲ ಜ್ವಲ ಪ್ರಜ್ವಲ ಪ್ರಜ್ವಲ ಸ್ವಾಹಾ ಓಂ ಕ್ಷೌಂ ನಮೋ ಭಗವತೇ ನರಸಿಂಹಾಯ ಪ್ರದಿಪ್ತಸೂರ್ಯಕೋಟಿಸಹಸ್ರಸಮತೇಜಸೇ ವಜ್ರನಖದಂಷ್ಟ್ರಾಯುಧಾಯ ಸ್ಫುಟವಿಕಟವಿಕೀರ್ಣಕೇಸರಸಟಾ ಪ್ರಕ್ಷುಭಿತಮಹಾರ್ಣವಾಮ್ಭೋದದುನ್ದುಭಿನಿರ್ಘೋಷಾಯ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರೋತ್ತಾರಣಾಯ ಏಹ್ಯೇಹಿ ಭಗವನ್ನರಸಿಂಹ ಪುರುಷಪರಾಪರ ಬ್ರಹ್ಮಸತ್ಯೇನ ಸ್ಫುರ ಸ್ಫುರ ವಿಜೃಮ್ಭ ವಿಜೃಮ್ಭ ಆಕ್ರಮ ಆಕ್ರಮ ಗರ್ಜ ಗರ್ಜ ಮುಞ್ಚ ಮುಞ್ಚ ಸಿಂಹನಾದಾನ್ ವಿದಾರಯ ವಿದಾರಯ ವಿದ್ರಾವಯ ವಿದ್ರಾವಯ ಆವಿಶ ಅವಿಶ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರರೂಪಾಣಿ ಸರ್ವ್ವಮನ್ತ್ರಜಾತಯಶ್ಚ ಹನ್ ಹನ ಛಿನ್ದ ಛಿನ್ದ ಸಙ್ಕ್ಷಿಪ ಸಙ್ಕ್ಷಿಪ ಸರ ಸರ ದಾರಯ ದಾರಯ ಸ್ಫುಟ ಸ್ಫುಟ ಸ್ಫೋಟಯ ಜ್ವಾಲಾಮಾಲಾಸಙ್ಘಾತಮಯ ಸರ್ವತೋಽನನ್ತಜ್ವಾಲಾವಜ್ರಾಶನಿಚಕ್ರೇಣ ಸರ್ವಪಾತಾಲಾನ್ ಉತ್ಸಾದಯ ಉತ್ಸಾದಯ ಸರ್ವತೋಽನನ್ತಜ್ವಲಾವಜ್ರಶರಪಞ್ಚರೇಣ ಸರ್ವಪಾತಾಲಾನ್ ಪರಿವಾರಯ ಪರಿವಾರಯ ಸರ್ವಪಾತಾಲಾಸುರವಾಸಿನಾಂ ಹೃದಯಾನ್ಯಾಕರ್ಷಯ ಆಕರ್ಷಯ ಶೀಘ್ರಂ ದಹ ದಹ ಪಚ ಪಚ ಮಥ ಮಥ ಶೋಷಯ ಶೋಷಯ ನಿಕೃನ್ತಯ ನಿಕೃನ್ತಯ ತಾವದ್ಯಾವನ್ಮೇ ವಶಮಾಗತಾಃ ಪಾತಾಲೇಭ್ಯಃ ಫಟ್ ಅಸುರೇಭ್ಯಃ ಫಟ್ ಮನ್ತ್ರರೂಪೇಭ್ಯಃ ಫಟ್ ಮನ್ತ್ರಜಾತಿಭ್ಯಃ ಫಟ್ ಸಂಶಯಾನ್ಮಾಂ ಭಗವನ್ನರಸಿಂಹರೂಪ ವಿಷ್ಣೋ ಸರ್ವಾಪದ್ಭ್ಯಃ ಸರ್ವಮನ್ತ್ರರೂಪೇಭ್ಯೋ ರಕ್ಷ ರಕ್ಷ ಹ್ರೂಂ ಫಟ್ ನಮಾಽಸ್ತು ತೇ

ಓಂ ಕ್ಷೋಂ! ನರಸಿಂಹ, ಭಯಾನಕ ರೂಪ, ಹೊತ್ತಿಹೋಗು, ಹೊತ್ತಿಹೋಗು! ಪ್ರಕಾಶಿಸು, ಪ್ರಕಾಶಿಸು! ಸ್ವಾಹಾ! ಓಂ ಕ್ಷೌಂ! ಭಗವಂತ ನರಸಿಂಹನಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಾವಿರಾರು ಉಜ್ವಲ ಸೂರ್ಯರಂತೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವವ, ವಜ್ರದಂತೆ ಬಲವಾದ ನಖ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲುಗಳ ಆಯುಧದವ, ಬಿಗಿದ ಜಟೆಯವ, ಮಹಾ ಸಾಗರವನ್ನು ಕಂಪಿಸುವ ಗರ್ಜನೆಯವ, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರಗಳನ್ನು ಜಯಿಸುವವ—ಬಾ, ಬಾ ಭಗವಂತ ನರಸಿಂಹ, ಪರಮ ಪುರುಷ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಸತ್ಯದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸು, ವಿಸ್ತರಿಸು, ಮುಂದುವರಿದು ಬಾ, ಗರ್ಜಿಸು, ಸಿಂಹದ ಗರ್ಜನೆಗಳನ್ನು ಬಿಡು, ಹರಡು, ಓಡಿಸು, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸು, ಹೊಡೆ, ಕತ್ತರಿಸು, ಕುಗ್ಗಿಸು, ಹರಿದು ಬಿಡು, ಜ್ವಾಲಾಮಾಲೆಯ ಚಕ್ರದಿಂದ ಎಲ್ಲ ಪಾತಾಳಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡು, ಎಲ್ಲ ಪಾತಾಳಗಳನ್ನು ಜ್ವಾಲಾ ವಜ್ರ ಶರಗಳ ಪಂಜರದಿಂದ ಆವರಿಸು, ಪಾತಾಳದ ದೈತ್ಯರ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸು, ಬೇಗನೆ ಸುಡು, ಬೇಯಿಸು, ಮಥಿಸು, ಒಣಗಿಸು, ಕತ್ತರಿಸು, ನನ್ನ ವಶಕ್ಕೆ ಬರುವವರೆಗೆ ಪಾತಾಳದಿಂದ ಫಟ್, ದೈತ್ಯರಿಂದ ಫಟ್, ಮಂತ್ರರೂಪಗಳಿಂದ ಫಟ್, ಮಂತ್ರವಂಶಗಳಿಂದ ಫಟ್, ಭಗವಂತ ನರಸಿಂಹ ರೂಪದ ವಿಷ್ಣುವೆ, ಎಲ್ಲ ಅಪಾಯಗಳಿಂದ, ಎಲ್ಲ ಮಂತ್ರರೂಪಗಳಿಂದ ನನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸು, ರಕ್ಷಿಸು! ಹ್ರೂಂ, ಫಟ್! ನಿನಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನೈರ್ಮ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಃ। ಗದೀ ದಕ್ಷೇ ಶಾನ್ತಿಕರೋ ದ್ವಿಭುಜೋ ವಾ ಚತುರ್ಭುಜಃ

ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಲಭದ್ರನು ಬಲಗಡೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅವನು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು.

ವಾಮೋದ್‌ರ್ಧ್ವೇ ಕಾರಯೇಚ್ಚಕ್ರಂ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಮಥೋ ಹ್ಯಧಃ। ಶ್ರೀಪುಷ್ಟಿಸಂಯುತಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ ಬಲೇನ ಸಹ ಭದ್ರಯಾ

ಎಡಗಡೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಭದ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಸಾದೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ವಿಷ್ಣುಂ ಗೃಹೇ ವಾ ಮಣ್ಡಪೇಽಪಿ ವಾ। ವಾಮನಂ ಚೈವ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಹಯಾಸ್ಯಮನಿರುದ್ಧಕಮ್

ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮಂದಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ವಾಮನ, ವೈಕುಂಠ, ಹಯಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಥಾಪಯೇಜ್ಜಲಶಯ್ಯಾಸ್ಥಂ ಮತ್ಸ್ಯಾದೀಂಶ್ಚಾವತಾರಕಾನ್। ಸಙ್ಕರ್ಷಣಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಲಿಙ್ಗಂ ವೈ ರುದ್ರಮೂರ್ತಿಕಮ್

ಅವನನ್ನು ಜಲಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಕೂಡ. ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ರೂಪದ ರುದ್ರನನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಅರ್ದ್ಧನಾರೀಶ್ವರಂ ತದ್ವದ್ಧರಿಶಙ್ಕರಮಾತೃಕಾಃ। ಭೈರವಂ ಚ ತಥಾ ಸೂರ್ಯ್ಯಂ ಗ್ರಹಾಂಸ್ತದ್ವದ್ವಿನಾಯಕಮ್

ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ, ಹರಿಯು, ಶಂಕರನು, ಮಾತೃಗಳು, ಭೈರವನು, ಸೂರ್ಯನು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಗೌರೀಮಿನ್ದ್ರಾದಿಕಾಂ ಲೇಪ್ಯಾಂ ಚಿತ್ರಜಾಂ ಚ ಬಲಾಬಲಾಮ್। ಪುಸ್ತಕಾನಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಲಿಖನತದ್ವಿಧಿಮ್

ನಾನು ಈಗ ಗೌರಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ವಿವಿಧ ದೇವಿಯರು, ಬಲಾ ಮತ್ತು ಅಬಲಾ, ಹಾಗು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ವಸ್ತಿಕೇ ಮಣ್ಡಲೇಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶರಪತ್ರಾಸನೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಲೋಖ್ಯಞ್ಚ ಲಿಖಿತಂ ಪುಸ್ತಂ ಗುರುಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಹರಿಂ ಯಜೇತ್

ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ದರ್ಭೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಬರೆಯಲಾದ ಪುಸ್ತಕ, ಗುರು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಯಜಮಾನೋ ಗುರುಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಹರಿಂ ಲಿಪಿಕೃತಂ ನರಮ್। ಪ್ರಾಙ್‌ಮುಖಃ ಪದ್ಮಿನೀಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಶ್ಲೋಕಪಞ್ಚಕಮ್

ಯಜಮಾನನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬರೆದು, ಪದ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಗುರು, ವಿದ್ಯೆ, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ರೌಪ್ಯಸ್ಥಮಸ್ಯಾ ಹೈಮ್ಯಾ ಚ ಲೇಖನ್ಯಾ ನಾಗರಾಕ್ಷರಮ್ । ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾನ್ ಬೋಜಯೇಚ್ಛಕ್ತ್ಯಾ ಶಕ್ತ್ಯಾ ದದ್ಯಾಚ್ಚ ದಕ್ಷಿಣಾಮ್

ಬೆಳ್ಳಿಯ ಅಥವಾ ಚಿನ್ನದ ಪೆನ್ನಿನಿಂದ ನಾಗರೀ ಅಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಬರೆದು, ಶಕ್ತಿಗೆ ತಕ್ಕಂತೆ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ದಕ್ಷಿಣೆಯನ್ನು ಕೊಡಬೇಕು.

ಗುರುಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಹರಿಂ ಪ್ರಾರ್ಚ್ಯ ಪುರಾಣಾದಿ ಲಿಖೇನ್ನರಃ। ಪೂರ್ವವನ್ಮಣ್ಡಲಾದ್ಯೇ ಚ ಐಶಾನ್ಯಾಂ ಭದ್ರಪೀಠಕೇ

ಗುರು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಿ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಮಂಡಲವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಐಶಾನ್ಯ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶುಭಾಸನದಲ್ಲಿ ಪುರಾಣಗಳನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕು.

ದರ್ಪ್ಪಣೇ ಪುಸ್ತಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಸೇಚಯೇತ್ ಪೂರ್ವ್ವವದ್ ಘಟೈಃ। ನೇತ್ರೋನ್ಮೀಲನಕಂ ಕೃತ್ವಾ ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ತು ನ್ಯಸೇನ್ನರಃ

ಕನ್ನಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ನೋಡಿ, ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದಂತೆ ಕುಂಭಗಳಿಂದ ನೀರು ಶಿಂಚಿಸಿ, ನೇತ್ರೋನ್ಮೀಲನವನ್ನು ಮಾಡಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇಡಬೇಕು.

ನ್ಯಸೇತ್ತು ಪೌರುಷಂ ಸೂಕ್ತಂ ವೇದಾದ್ಯಂ ತತ್ರ ಪುಸ್ತಕೇ। ಕೃತ್ವಾ ಸಜೀವೀಕರಣಂ ಪ್ರಾರ್ಚ್ಯ ಹುತ್ವಾ ಚರುಂ ತತಃ

ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತ ಮತ್ತು ವೇದದ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇಟ್ಟು, ಜೀವೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ನಂತರ ಪಾಕವಸ್ತು ಹೋಮ ಮಾಡಬೇಕು.

ಸಮ್ಪ್ರಾಶ್ಯ ದಕ್ಷಿಣಾಭಿಸ್ತು ಗುರ್ವ್ವಾದೀನ್ ಭೋಜಯೇದ್ ದ್ವಿಜಾನ್। ರಥೇನ ಹಸ್ತಿನಾ ವಾಪಿ ಭ್ರಾಮಯೇತ್ ಪುಸ್ತಕಂ ನರೈಃ

ಗುರು ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ ಊಟ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಪುರುಷರು ರಥದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಆನೆ ಮೇಲೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಬೇಕು.

ಗೃಹೇ ದೇವಾಲಯಾದೌ ತು ಷುಸ್ತಕಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್। ವಸ್ತ್ರಾದಿವೇಷ್ಟಿತಂ ಪಾಠಾದಾದಾವನ್ತೇ ಸಮರ್ಚ್ಚಯೇತ್

ಮನೆ ಅಥವಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಇಟ್ಟು ಪೂಜಿಸಬೇಕು, ವಸ್ತ್ರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಪಾಠದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿಯೂ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಕೂಡ ಗೌರವಿಸಬೇಕು.

ಜಗಚ್ಛಾನ್ತಿಞ್ಚಾವಧಾರ್ಯ್ಯ ಪುಸ್ತಕಂ ವಾಚಯೇನ್ನರಃ। ಅದ್ಯಾಯಮೇಕಂ ಕುಮ್ಭಾದ್ಭಿರ್ಯಜಮಾನಾದಿ ಸೇಚಯೇತ್

ಜಗತ್ತಿನ ಶಾಂತಿಗಾಗಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಓದಿಸಬೇಕು; ಪ್ರತಿ ಅಧ್ಯಾಯದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಯಜಮಾನ ಮತ್ತು ಇತರರಿಗೆ ಕುಂಭದ ನೀರನ್ನು ಶಿಂಚಬೇಕು.

ದ್ವಿಜಾಯ ಪುಸ್ತಕಂ ದತ್ತ್ವಾ ಫಲಸ್ಯಾನ್ತೋ ನ ವಿದ್ಯತೇ। ತ್ರೀಣ್ಯಾಹುರತಿದೀನಾನಿ ಗಾವಃ ಪೃಥ್ವೀ ಸರಸ್ವತೀ

ಬ್ರಾಹ್ಮಣನಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಕೊಟ್ಟ ಮೇಲೆ ಫಲಕ್ಕೆ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲ; ಮೂರು ಅತ್ಯಂತ ದಯಾಳುಗಳು ಎಂದರೆ: ಹಸುಗಳು, ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿ.

ವಿದ್ಯಾದಾನಫಲಂ ದತ್ತ್ವಾ ಮಸ್ಯನ್ತಂ ಪತ್ರಸಞ್ಚಯಮ್। ಯಾವತ್ತು ಪತ್ರಸಙ್‌ಖ್ಯಾನಮಕ್ಷರಾಣಾಂ ತಥಾಽನ್ಘ

ವಿದ್ಯೆಯ ಫಲವನ್ನು ಕೊಟ್ಟು, ಮಸಿ ಮತ್ತು ಎಲೆಗಳ ಗುಚ್ಛವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಎಷ್ಟು ಎಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಗಳಿರುವವರೆಗೆ, ಪ್ರಿಯನೇ,

ತಾವದ್ವರ್ಷಸಹಸ್ರಾಣಿ ವಿಷ್ಣುಲೋಕೇ ಮಹೀಯತೇ। ಪಞ್ಚರಾತ್ರಂ ಪುರಾಣಾನಿ ಭಾರತಾನಿ ದದನ್ನರಃ। ಕುಲೈಕವಿಂಶಮುದ್ಧೃತ್ಯ ಪರೇ ತತ್ತ್ವೇ ತು ಲೀಯತೇ

ಅಷ್ಟೊಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳು ವಿಷ್ಣುಲೋಕದಲ್ಲಿ ಗೌರವ ಸಿಗುತ್ತದೆ; ಐದು ರಾತ್ರಿ ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ಭಾರತಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟರೆ, ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು ತಲೆಮಾರುಗಳನ್ನು ಉದ್ಧರಿಸಿ, ನಂತರ ಪರಮ ತತ್ತ್ವದಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಗುತ್ತಾನೆ.

ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಅರ್ಘಪಾತ್ರಕರೋ ಯಾಯಾದಗ್ನ್ಯಾಗಾರಂ ಸುಸಂವೃತಃ। ಯಾಗೋಪಕರಣಂ ಸರ್ವಂ ದಿವ್ಯದೃಷ್ಟ್ಯಾ ಚ ಕಲ್ಪಯೇತ್

ಈಶ್ವರನು ಹೇಳಿದನು: ಅರ್ಘ್ಯಪಾತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮನಸ್ಸನ್ನು ಏಕಾಗ್ರಗೊಳಿಸಿ ಅಗ್ನಿಗೃಹಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು; ಎಲ್ಲಾ ಯಾಗೋಪಕರಣಗಳನ್ನು ದೈವಿಕ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

ಉದಙ್‌ಮುಖಃ ಕುಣ್ಡಮೀಕ್ಷೇತ್ ಪ್ರೋಕ್ಷಣಂ ತಾಡನಂ ಕುಶೈಃ। ವಿದಧ್ಯಾದಸ್ತ್ರಮನ್ತ್ರೇಣ ವರ್ಮ್ಮಣಾಭ್ಯುಕ್ಷಣಂ ಮತಂ

ಉತ್ತರದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಕುಂಡವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಿ, ಕುಶದಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮಾಡಿ, ವಿಧಿಯಂತೆ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ, ರಕ್ಷಾಕರ ನೀರನ್ನು ಹಚ್ಚಬೇಕು.

ಖಡ್ಗೇನ ಖಾತಮುದ್ಧಾರಂ ಪೂರಣಂ ಸಮತಾಮಪಿ। ಕುರ್ವೀತ ವರ್ಮ್ಮಣಾ ಸೇಕಂ ಕುಟ್ಟನನ್ತು ಶರಾತ್ಮನಾ

ಖಡ್ಗದಿಂದ ಗುಂಡಿಯನ್ನು ತೋಡಿ, ಶುಚಿಗೊಳಿಸಿ, ತುಂಬಿ ಸಮಮಾಡಬೇಕು; ನಂತರ ರಕ್ಷಾಕರ ನೀರನ್ನು ಶಿಂಚಿ, ಬಾಣದಿಂದ ಒತ್ತಬೇಕು.

ಸಮ್ಮಾರ್ಜ್ಜನಂ ಸಮಾಲೇಪಂ ಕಲಾರೂಪಪ್ರಕಲ್ಪನಮ್। ತ್ರಿಸೂತ್ರೀಪರಿಧಾನಂ ಚ ವರ್ಮ್ಮಣಾಭ್ಯರ್ಚ್ಚನಂ ಸದಾ

ಒಳ್ಳೆಯದಾಗಿ ಒಗೆಯಬೇಕು, ಲೇಪನ ಮಾಡಬೇಕು, ಸರಿಯಾದ ಆಕಾರಕ್ಕೆ ತರಬೇಕು, ಮೂರು ಹಗ್ಗಗಳಿಂದ ಕಟ್ಟಬೇಕು, ಯಾವಾಗಲೂ ರಕ್ಷಾಕರ ನೀರನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ರೇಖಾತ್ರಯಮುದಕ್ ಕುರ್ಯ್ಯಾದೇಕಾಂ ಪೂರ್ವಾನನಾಮಧಃ। ಕುಶೇನ ಚ ಶಿವಾಸ್ತ್ರೇಣ ಯದ್ವಾ ತಾಸಾಂ ವಿಪರ್ಯ್ಯಯಃ

ಅವನು ಮೂರು ನೀರಿನ ರೇಖೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಬೇಕು—ಒಂದು ಪೂರ್ವದ ಕಡೆ, ಒಂದು ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ. ಅಥವಾ, ಕುಶದ ಹಸಿರು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಶಿವಾಸ್ತ್ರದಿಂದ ಅವುಗಳ ಕ್ರಮವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು.

ವಜ್ರೀಕರಣಮನ್ತ್ರೇಣ ಹೃದಾ ದರ್ಭೇಶ್ಚತುಷ್ಪಥಮ್। ಅಕ್ಷಪಾತ್ರನ್ತತನುತ್ರೇಣ ವಿನ್ಯಸೇದ್ವಿಷ್ಟರಂ ಹೃದಾ

ವಜ್ರದಂತೆ ಮಾಡುವ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿ, ಅವನು ಹಸಿರು ದರ್ಭೆಯಿಂದ ನಾಲ್ಕು ದಾರಿಗಳನ್ನು ಹಾಸಬೇಕು. ಪಾತ್ರೆಯ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಜಪಿಸಿ, ಆಸನವನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ಹಾಸಬೇಕು.

ಹೃದಾ ವಾಗೀಶ್ವರೀಂ ತತ್ರ ಈಶಮಾವಾಹ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್। ವಹ್ನಿಂ ಸದಾಶ್ರಯಾನೀತಂ ಶುದ್ಧಪಾತ್ರೋಪರಿಸ್ಥಿತಮ್

ಅಲ್ಲಿ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ವಾಗೀಶ್ವರಿಯನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ದೇವರನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಶುದ್ಧವಾದ ಪಾತ್ರೆಯ ಮೇಲೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಇಡಬೇಕು.

ಕ್ರವ್ಯಾದಾಂಶಂಪರಿತ್ಯಜ್ಯ ವೀಕ್ಷಣಾದಿವಿಶೋಧಿತಮ್। ಔದರ್ಯ್ಯಂ ಚೈನ್ದವಂ ಭೌತಂ ಏಕೀಕೃತ್ಯಾನಲತ್ರಯಮ್

ಮಾಂಸಾಹಾರಿಗಳಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಭಾಗವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಿ, ಪರಿಶೀಲನೆ ಮತ್ತು ಇತರ ವಿಧಾನಗಳಿಂದ ಶುದ್ಧಪಡಿಸಿ, ದೇಹದ, ಚಂದ್ರನ ಮತ್ತು ಭೌತಿಕ ಅಗ್ನಿಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ಓಂ ಹೂಂ ವಹ್ನಿಚೈತನ್ಯಾಯ ವಹ್ನಿವೀಜೇನ ವಿನ್ಯಸೇತ್। ಸಂಹಿತಾಮನ್ತ್ರಿತಂ ವಹ್ನಿ ಧೇನುಮುದ್ರಾಮೃತೀಕೃತಮ್

ಓಂ ಹೂಂ ಎಂದು ಅಗ್ನಿಚೈತನ್ಯಕ್ಕೆ ಉಚ್ಚರಿಸಿ, ಅಗ್ನಿಬೀಜದಿಂದ ಅದನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಸಂಹಿತಾಮಂತ್ರದಿಂದ ಶಕ್ತಿಗೊಳಗಾದ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು, ಗೋಮುದ್ರೆಯಿಂದ ಅಮೃತವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಬೇಕು.

ರಕ್ಷಿತಂ ಹೇತಿಮನ್ತ್ರೇಣ ಕವಚೇನಾವಗುಣ್ಠಿತಮ್। ಪೂಜಿತನ್ತ್ರಿಃ ಪರಿಭ್ರಾಮ್ಯ ಕುಣ್ಡಸ್ಯೋದ್‌ರ್ಧ್ವಂ ಪ್ರದಕ್ಷಿಣಮ್

ಅಸ್ತ್ರಮಂತ್ರದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿ, ಕವಚದಿಂದ ಮುಚ್ಚಿ, ಪೂಜಾಸೂತ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕುಂಡದ ಮೇಲೆ ಬಲಭಾಗದಿಂದ ಸುತ್ತಬೇಕು.