ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಘೃತೇನಾಭ್ಯಜ್ಯ ಮೂಲೇನ ಸ್ನಪಯೇತ್ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಕೈಃ। ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಂ ಹರಿಣೀ ನೇತ್ರೇ ಚೋನ್ಮೀಲಯೇಚ್ಛ್ರಿಯಾಃ

ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಐದು ಗೋಮಹಾಪ್ರಸಾದಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಳಾದ, ಜಿಂಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಂತಿರುವ ಶ್ರೀಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕು.

ತನ್ಮ ಆವಹ ಇತ್ಯೇವಂ ಪ್ರದದ್ಯಾನ್ಮಧುರತ್ರಯಮ್। ಅಶ್ವಪೂರ್ವೇತಿ ಪೂರ್ವೇಣ ತಾಂ ಕುಮ್ಭೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್

'ಇಲ್ಲಿ ಬಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧುರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; 'ಅಶ್ವಪೂರ್ವ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕಲಶದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು.

ಕಾಮೋಸ್ಮಿತೇತಿ ಯಾಮ್ಯೇನ ಪಶ್ಚಿಮೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್। ಚನ್ದ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸಾಮುಚ್ಚಾರ್ಯ್ಯಾದ್ತ್ಯವರ್ಣೇತಿ ಚೋತ್ತರಾತ್

'ಕಾಮೋಸ್ಮಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು; 'ಚಂದ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸಾಂ' ಮತ್ತು 'ತ್ಯವರ್ಣ' ಎಂದು ಉತ್ತರದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಉಪೈತು ಮೇತಿ ಚಾಗ್ನೇಯಾತ್ ಕ್ಷುತ್‌ಪಿಪಾಸೇತಿ ನೈರ್ಋತಾತ್। ಗನ್ಧದ್ವಾರೇತಿ ವಾಯವ್ಯಾಂ ಮನಸಃ ಕಮಮಾಕೃತಿಮ್

'ಉಪೈತು ಮೇ' ಎಂದು ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ, 'ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸೆ' ಎಂದು ನೈಋತ್ಯದಿಂದ; 'ಗಂಧದ್ವಾರೆ' ಎಂದು ವಾಯವ್ಯದಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ಈಶಾನಕಲಶೇನೈವ ಶಿರಃ ಸೌವರ್ಣಕರ್ದ್ದಮಾತ್। ಏಕಾಶೀತಿಘಟೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಮನ್ತ್ರೇಣಾಪಃ ಸೃಜನ್ ಕ್ಷಿತಿಮ್

ಈಶಾನ ಕಲಶದಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಲಶಗಳಿಂದ, ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆದ್‌ರ್ದ್ರಾಂ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ಗನ್ಧೈರಾದ್‌ರ್ದ್ರಾಮಿತ್ಯಾದಿಪುಷ್ಪಕೈಃ। ತನ್ಮಯಾವಹ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಯ ಆನನ್ದ ಋ ಚಾಖಿಲಮ್

ಒದ್ದೆಯಾದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಒದ್ದೆಯ ಹೂಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; 'ತன்மಯಾವಹ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, 'ಯ ಆನಂದ' ಋಕ್ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಶಾಯನ್ತೀಯೇನ ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಚ ಸನ್ನಿಧಿಮ್। ಲಕ್ಷ್ಮೀವೀಜೇನ ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚಯೇತ್ ಪುನಃ

ಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಯಂತೀಯ ಸೂಕ್ತವನ್ನು, ಸನ್ನಿಧಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ಚಿತ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಮಣ್ಡಪೇಥ ಕುಣ್ಡೇಷ್ವಬ್ಜಾನಿ ಹೋಮಯೇತ್। ಕರವೀರಾಣಿ ವಾ ಹತ್ವಾ ಸಹಸ್ರಂ ಶತಮೇವ ವಾ

ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಮಂದಪವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ತಾವರೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕರವೀರ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಗೃಹೋಪಕರಣಾನ್ತಾದಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನೈವ ಚಾರ್ಪಯೇತ್। ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದಸಂಸ್ಕಾರಂ ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪೂರ್ವವತ್

ಇದೇ ರೀತಿ, ಮನೆ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪಿಣ್ಡಿಕಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ತತಃ ಶ್ರಿಯಃ । ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಚ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಪೂರ್ವವತ್ ಪ್ರತ್ಯೃಚಂ ಜಪೇತ್

ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪೀಠವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಅವಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿಂ ಬೋಧಯಿತ್ವಾ ತು ಮೂಲಾತ್ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕಂ ಚರೇತ್। ಭೂಸ್ವರ್ಣವಸ್ತ್ರಗೋನ್ನಾದಿ ಗುರವೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇರ್ಪಯೇತ್। ಏವಂ ದೇವ್ಯೋಽಖಿಲಾಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾವಾಹ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಾದಿ ಭಾವಯೇತ್

ಚೈತನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಮೂಲದಿಂದಲೇ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್ ಅಧ್ಯಾಯಃ ೭೧- ಗಣೇಶಪೂಜಾವಿಧಿಃ ಅಥ ಏಕಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಗಣಪೂಜಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ವಿಘ್ನಾಮಖಿಲಾರ್ಥದಾಮ್ । ಗಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ಹೃದಯಮೇಕದಂಷ್ಟ್ರಾಯ ವೈ ಶಿರಃ

ಈಗ ಏಕಸತ್ತತ್ತಮ ಅಧ್ಯಾಯ: ಗಣೇಶ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ. ಈಗ ನಾನು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. 'ಗಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬುದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ, 'ಏಕದಂಷ್ಟ್ರಾಯ' ಎಂಬುದು ತಲೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗಜಕರ್ಣಿನೇ ಚ ಶಿಖಾ ಗಜವಕ್ತ್ರಾಯ ವರ್ಗ ಚ । ಮಹೋದರಾಯ ಸ್ವದನ್ತಹಸ್ತಾಯಾತಿ ತಥಾಸ್ತ್ರಕಮ್

'ಗಜಕರ್ಣಿನೇ' ಎಂಬುದು ಶಿಖೆಗೆ, 'ಗಜವಕ್ತ್ರಾಯ' ಎಂಬುದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ, 'ಮಹೋದರಾಯ, ಸ್ವದಂತಹಸ್ತಾಯ' ಎಂಬುದು ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗಣೋ ಗುರುಃ ಪಾದುಕಾ ಚ ಶಕ್ತ್ಯನನ್ತೌ ಚ ಧರ್ಮಕಃ । ಮುಖ್ಯಾಸ್ಥಿಮಣ್ಡಲಂ ಚಾಧಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಚ್ಛದನಮರ್ಚಯೇತ್

ಗಣನು ಗುರು, ಪಾದುಕೆಗಳು, ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನು. ಮುಖ್ಯ ಅಸ್ಥಿಮಂಡಲವನ್ನು ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪದ್ಮಕರ್ಣಿಕವೀಜಾಂಶ್ಚ ಜ್ವಾಲಿನೀಂ ನನ್ದಯಾರ್ಚಯೇತ್ । ಸೂರ್ಯೇಶಾ ಕಾಮರೂಪಾ ಚ ಉದಯಾ ಕಾಮವರ್ತಿನೀ

ಪದ್ಮದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಿನಿಯನ್ನು ನಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯೇಶಾ, ಕಾಮರೂಪಾ, ಉದಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಮವರ್ಥಿನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸತ್ಯಾ ಚ ವಿಘ್ನನಾಶಾ ಚ ಗ್ರಾಸನಂ ಗನ್ಧಮೃತ್ತಿಕಾ । ಯಂ ಶೋಷೋ ರಂ ಚ ದಹನಂ ಪ್ಲವೋ ಲಂ ವಂ ತಥಾಮೃತಮ್

ಸತ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನನಾಶಾ, ಭಕ್ಷ್ಯ, ಸುಗಂಧ ಮಣ್ಣು, ಯಂ, ಶೋಷ, ರಂ, ದಹನ, ಪ್ಲವ, ಲಂ, ವಂ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಲಮ್ಬೋದರಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮಹೋದರಾಯ ಧೀಮಹಿ ತನ್ನೋ ದನ್ತೀ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ॥ ಗಣಪತಿರ್ಗಣಾಧಿಪೋ ಗಣೇಶೋ ಗಣನಾಯಕಃ। ಗಣಕ್ರೀಡೋ ವಕ್ರತುಣ್ಡ ಏಕದಂಷ್ಟ್ರೋ ಮಹೋದರಃ

'ಲಂಬೋದರನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಹೋದರನನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ದಂತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.' ಗಣಪತಿ, ಗಣಾಧಿಪ, ಗಣೇಶ, ಗಣನಾಯಕ, ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುವವ, ವಕ್ರತುಂಡ, ಏಕದಂಷ್ಟ್ರ, ಮಹೋದರ.

ಗಜವಕ್ತ್ರೋ ಲಮ್ಬಕುಕ್ಷಿರ್ವಿಕಟೋ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ। ಧೂಮ್ರವರ್ಣಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ಗಣಪತೇಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಗಜಮುಖ, ಲಂಬಕುಕ್ಷಿ, ಭಯಾನಕ, ವಿಘ್ನನಾಶಕ; ಧೂಮ್ರವರ್ಣ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಣಪತಿಯ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಏವಂ ತಾಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಚಕ್ರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನೃಹರೇಸ್ತಥಾ। ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಷ್ಣುವತ್ ಕಾರ್ಯಾ ಸ್ವಸ್ವಮನ್ತ್ರೇಣ ತಾಂ ಶ್ರೃಣು

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ತಾಕ್ಷ್ಯನ ಚಕ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ನೃಹರಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಪ್ರತಿ ದೇವರ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು—ಅದನ್ನು ಕೇಳು.

ಸುದರ್ಶನ ಮಹಾಚಕ್ರ ಶಾನ್ತ ದುಷ್ಟಭಯಙ್ಕರ। ಚ್ಛಿನ್ದ ಛಿನ್ದ ಭಿನ್ದ ಭಿನ್ದ ವಿದಾರಯ ವಿದಾರಯ ಅಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಚಕ್ರಂ ಚಾನೇನ ರಣೇ ದಾರಯತೇ ರಿಪೂನ್

'ಸುದರ್ಶನ ಮಹಾಚಕ್ರ, ಶಾಂತ, ದುಷ್ಟರನ್ನು ಮತ್ತು ಭಯವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವವ—ಕತ್ತರಿಸು, ಕತ್ತರಿಸು! ಭೇದಿಸು, ಭೇದಿಸು! ಹರಡು, ಹರಡು!' ಈ ರೀತಿ ಚಕ್ರವನ್ನು ಪೂಜಿಸಿದರೆ, ಅದು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ನಾಶಮಾಡುತ್ತದೆ.

ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನೈರ್ಮ್ಮನ್ತ್ರೈಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಸ್ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಃ। ಗದೀ ದಕ್ಷೇ ಶಾನ್ತಿಕರೋ ದ್ವಿಭುಜೋ ವಾ ಚತುರ್ಭುಜಃ

ಮೂವರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ, ಆ ಮೂರು ಲೋಕಗಳನ್ನು ಮೋಹಗೊಳಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಬಲಭದ್ರನು ಬಲಗಡೆ, ಶಾಂತಿಯನ್ನು ನೀಡುವವನು, ಅವನು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದರೂ ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದರೂ ಇರಬಹುದು.

ವಾಮೋದ್‌ರ್ಧ್ವೇ ಕಾರಯೇಚ್ಚಕ್ರಂ ಪಾಞ್ಚಜನ್ಯಮಥೋ ಹ್ಯಧಃ। ಶ್ರೀಪುಷ್ಟಿಸಂಯುತಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ ಬಲೇನ ಸಹ ಭದ್ರಯಾ

ಎಡಗಡೆ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಕ್ರವನ್ನು, ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಪಾಂಚಜನ್ಯ ಶಂಖವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು. ಅವುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ ಮತ್ತು ಪುಷ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಭದ್ರೆಯ ಜೊತೆಗೆ ಸೇರಿಸಬೇಕು.

ಪ್ರಾಸಾದೇ ಸ್ಥಾಪಯೇದ್ವಿಷ್ಣುಂ ಗೃಹೇ ವಾ ಮಣ್ಡಪೇಽಪಿ ವಾ। ವಾಮನಂ ಚೈವ ವೈಕುಣ್ಠಂ ಹಯಾಸ್ಯಮನಿರುದ್ಧಕಮ್

ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ, ಅಥವಾ ಮಂದಪದಲ್ಲಿಯೂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ವಾಮನ, ವೈಕುಂಠ, ಹಯಗ್ರೀವ ಮತ್ತು ಅನಿರುದ್ಧನನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ಥಾಪಯೇಜ್ಜಲಶಯ್ಯಾಸ್ಥಂ ಮತ್ಸ್ಯಾದೀಂಶ್ಚಾವತಾರಕಾನ್। ಸಙ್ಕರ್ಷಣಂ ವಿಶ್ವರೂಪಂ ಲಿಙ್ಗಂ ವೈ ರುದ್ರಮೂರ್ತಿಕಮ್

ಅವನನ್ನು ಜಲಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ನೆಲೆಯೂರಿಸುವಂತೆ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು, ಮತ್ತು ಮತ್ಸ್ಯದಿಂದ ಆರಂಭವಾದ ಅವತಾರಗಳನ್ನು ಕೂಡ. ಸಂಕರ್ಷಣ, ವಿಶ್ವರೂಪ, ಮತ್ತು ಲಿಂಗ ರೂಪದ ರುದ್ರನನ್ನು ಕೂಡ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು.

ಅರ್ದ್ಧನಾರೀಶ್ವರಂ ತದ್ವದ್ಧರಿಶಙ್ಕರಮಾತೃಕಾಃ। ಭೈರವಂ ಚ ತಥಾ ಸೂರ್ಯ್ಯಂ ಗ್ರಹಾಂಸ್ತದ್ವದ್ವಿನಾಯಕಮ್

ಹಾಗೆಯೇ ಅರ್ಧನಾರೀಶ್ವರ, ಹರಿಯು, ಶಂಕರನು, ಮಾತೃಗಳು, ಭೈರವನು, ಸೂರ್ಯನು, ಗ್ರಹಗಳು ಮತ್ತು ವಿನಾಯಕನನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಗೌರೀಮಿನ್ದ್ರಾದಿಕಾಂ ಲೇಪ್ಯಾಂ ಚಿತ್ರಜಾಂ ಚ ಬಲಾಬಲಾಮ್। ಪುಸ್ತಕಾನಾಂ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಚ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಲಿಖನತದ್ವಿಧಿಮ್

ನಾನು ಈಗ ಗೌರಿ, ಇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ದೇವತೆಗಳು, ವಿವಿಧ ದೇವಿಯರು, ಬಲಾ ಮತ್ತು ಅಬಲಾ, ಹಾಗು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಸ್ವಸ್ತಿಕೇ ಮಣ್ಡಲೇಽಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಶರಪತ್ರಾಸನೇ ಸ್ಥಿತಮ್ । ಲೋಖ್ಯಞ್ಚ ಲಿಖಿತಂ ಪುಸ್ತಂ ಗುರುಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಹರಿಂ ಯಜೇತ್

ಸ್ವಸ್ತಿಕ ಅಥವಾ ಮಂಡಲದ ಮೇಲೆ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ, ದರ್ಭೆಯ ಆಸನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು, ಬರೆಯಲಾದ ಪುಸ್ತಕ, ಗುರು, ವಿದ್ಯೆ ಮತ್ತು ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಬೇಕು.

ಯಜಮಾನೋ ಗುರುಂ ವಿದ್ಯಾಂ ಹರಿಂ ಲಿಪಿಕೃತಂ ನರಮ್। ಪ್ರಾಙ್‌ಮುಖಃ ಪದ್ಮಿನೀಂ ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಲಿಖಿತ್ವಾ ಶ್ಲೋಕಪಞ್ಚಕಮ್

ಯಜಮಾನನು ಪೂರ್ವದಿಕ್ಕಿಗೆ ಮುಖಮಾಡಿ, ಐದು ಶ್ಲೋಕಗಳನ್ನು ಬರೆದು, ಪದ್ಮವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಗುರು, ವಿದ್ಯೆ, ಹರಿಯು ಮತ್ತು ಬರೆಯುವವನನ್ನು ಪೂಜಿಸಬೇಕು.