ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಆತ್ಮಾನಂ ಸನ್ನಿಧೀಕೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಪರಿವಾರಕಾನ್। ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ಸ್ಥಾಪಯೇದನ್ಯಾನಾಯುಧಾದೀನ್ ಸ್ವಮುದ್ರಯಾ

ಆತ್ಮನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಪರಿವಾರದವರನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಯಾತ್ರಾವರ್ಷಾದಿಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜ್ಞೇಯಃ ಸ್ನ್ನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ। ನತ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ಸ್ತವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಜಪ್ತ್ವಾ ಚಾಷ್ಟಾಕ್ಷರಾದಿಕಮ್

ಯಾತ್ರೆ ಮುಂತಾದ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಚಣ್ಡಪ್ರಚಣ್ಡೌ ದ್ವಾರಸ್ಥೌ ನಿರ್ಗತ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚಯೇದ್‌ಗುರುಃ। ಅಗ್ನಿಮಣ್ಡಪಮಾಸಾದ್ಯ ಗರುಡಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್

ಗುರುವು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಚಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅಗ್ನಿಮಂಟಪವನ್ನು ತಲುಸಿ, ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದಿಗೀಶಾನ್ ದಿಶಿ ದೇವಾಶ್ಚಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇಶಿಕಃ। ವಿಶ್ವಕ್‌ಸೇನಂ ತು ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಾದಿ ಪೂಜಯೇತ್

ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಪಾರ್ಷದಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಬಲಿಂ ಭೂತೇಭ್ಯ ಅರ್ಪಯೇತ್। ಗ್ರಾಮವಸ್ತ್ರಸುವರ್ಣಾದಿ ಗುರವೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೇತ್

ಎಲ್ಲ ಪಾರ್ಷದರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಬಟ್ಟೆ, ಚಿನ್ನ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಯಾಗೋಪಯೋಗಿದ್ರವ್ಯಾದ್ಯಮಾಚಾರ್ಯ್ಯಾಯ ನರೋರ್ಪಯೇತ್। ಆಚಾರ್ಯ್ಯಾದಕ್ಷಿಣಾರ್ದ್ಧನ್ತು ಋತ್ವಿಗಭ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೇತ್

ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ನೀಡುವ ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಋತ್ವಿಜರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಅನ್ಯೇಬ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ಭೋಜಯೇದ್‌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸ್ತತಃ। ಅವಾರಿತಾನ್ ಫಲಾನ್ ದದ್ಯಾದ್ಯಜಮಾನಾಯ ವೈಗುರುಃ

ಇತರರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು; ಬಳಿಕ, ವೈಷ್ಣವ ವಿಧಾನ ಪ್ರಕಾರ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ವಿಷ್ಣುಂ ನಯೇತ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾತಾ ಚಾತ್ಮನಾ ಸಕಲಂ ಕುಲಮ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದೇವಾನಾಮೇಷ ಸಾಧಾರಣೋ ವಿಧಿಃ। ಮೂಲಮನ್ತ್ರಾಃ ಪೃಥಕ್ ತೇಷಾ ಶೇಷಂ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಸಮಾನಕಮ್

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಕನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಧಾನ. ಅವರ ಮೂಲಮಂತ್ರಗಳು ಬೇರೆ ಇದ್ದರೂ, ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಸಮುದಾಯೇನ ದೇವಾದೇಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರವದಾಮಿ ತೇ। ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಥಮಂ ತಥಾ ದೇವೀಗಣಸ್ಯ ಚ

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಯರ ಸಮೂಹದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪೂರ್ವವತ್ ಸಕಲಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮಣ್ಡಪಸ್ನಪನಾದಿಕಮ್ । ಭದ್ರಪೀಠೇಶ್ರಿಯಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯೇದಷ್ಟ ವೈ ಘಟಾ

ಹಿಂದಿನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಮಂಟಪ ನಿರ್ಮಾಣ, ಸ್ನಾನ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಭದ್ರಪೀಠದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಎಂಟು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಘೃತೇನಾಭ್ಯಜ್ಯ ಮೂಲೇನ ಸ್ನಪಯೇತ್ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಕೈಃ। ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಂ ಹರಿಣೀ ನೇತ್ರೇ ಚೋನ್ಮೀಲಯೇಚ್ಛ್ರಿಯಾಃ

ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಐದು ಗೋಮಹಾಪ್ರಸಾದಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಳಾದ, ಜಿಂಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಂತಿರುವ ಶ್ರೀಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕು.

ತನ್ಮ ಆವಹ ಇತ್ಯೇವಂ ಪ್ರದದ್ಯಾನ್ಮಧುರತ್ರಯಮ್। ಅಶ್ವಪೂರ್ವೇತಿ ಪೂರ್ವೇಣ ತಾಂ ಕುಮ್ಭೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್

'ಇಲ್ಲಿ ಬಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧುರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; 'ಅಶ್ವಪೂರ್ವ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕಲಶದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು.

ಕಾಮೋಸ್ಮಿತೇತಿ ಯಾಮ್ಯೇನ ಪಶ್ಚಿಮೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್। ಚನ್ದ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸಾಮುಚ್ಚಾರ್ಯ್ಯಾದ್ತ್ಯವರ್ಣೇತಿ ಚೋತ್ತರಾತ್

'ಕಾಮೋಸ್ಮಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು; 'ಚಂದ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸಾಂ' ಮತ್ತು 'ತ್ಯವರ್ಣ' ಎಂದು ಉತ್ತರದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಉಪೈತು ಮೇತಿ ಚಾಗ್ನೇಯಾತ್ ಕ್ಷುತ್‌ಪಿಪಾಸೇತಿ ನೈರ್ಋತಾತ್। ಗನ್ಧದ್ವಾರೇತಿ ವಾಯವ್ಯಾಂ ಮನಸಃ ಕಮಮಾಕೃತಿಮ್

'ಉಪೈತು ಮೇ' ಎಂದು ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ, 'ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸೆ' ಎಂದು ನೈಋತ್ಯದಿಂದ; 'ಗಂಧದ್ವಾರೆ' ಎಂದು ವಾಯವ್ಯದಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ಈಶಾನಕಲಶೇನೈವ ಶಿರಃ ಸೌವರ್ಣಕರ್ದ್ದಮಾತ್। ಏಕಾಶೀತಿಘಟೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಮನ್ತ್ರೇಣಾಪಃ ಸೃಜನ್ ಕ್ಷಿತಿಮ್

ಈಶಾನ ಕಲಶದಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಲಶಗಳಿಂದ, ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆದ್‌ರ್ದ್ರಾಂ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ಗನ್ಧೈರಾದ್‌ರ್ದ್ರಾಮಿತ್ಯಾದಿಪುಷ್ಪಕೈಃ। ತನ್ಮಯಾವಹ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಯ ಆನನ್ದ ಋ ಚಾಖಿಲಮ್

ಒದ್ದೆಯಾದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಒದ್ದೆಯ ಹೂಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; 'ತன்மಯಾವಹ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, 'ಯ ಆನಂದ' ಋಕ್ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಶಾಯನ್ತೀಯೇನ ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಚ ಸನ್ನಿಧಿಮ್। ಲಕ್ಷ್ಮೀವೀಜೇನ ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚಯೇತ್ ಪುನಃ

ಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಯಂತೀಯ ಸೂಕ್ತವನ್ನು, ಸನ್ನಿಧಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ಚಿತ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಮಣ್ಡಪೇಥ ಕುಣ್ಡೇಷ್ವಬ್ಜಾನಿ ಹೋಮಯೇತ್। ಕರವೀರಾಣಿ ವಾ ಹತ್ವಾ ಸಹಸ್ರಂ ಶತಮೇವ ವಾ

ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಮಂದಪವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ತಾವರೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕರವೀರ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಗೃಹೋಪಕರಣಾನ್ತಾದಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನೈವ ಚಾರ್ಪಯೇತ್। ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದಸಂಸ್ಕಾರಂ ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪೂರ್ವವತ್

ಇದೇ ರೀತಿ, ಮನೆ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.

ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪಿಣ್ಡಿಕಾಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾನಂ ತತಃ ಶ್ರಿಯಃ । ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಚ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಂ ಪೂರ್ವವತ್ ಪ್ರತ್ಯೃಚಂ ಜಪೇತ್

ಮಂತ್ರದ ಮೂಲಕ ಪೀಠವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿ, ನಂತರ ಶ್ರೀ ದೇವಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಬೇಕು. ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿ, ಹಳೆಯದಂತೆ ಪ್ರತಿ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಿ ಅವಳ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು.

ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿಂ ಬೋಧಯಿತ್ವಾ ತು ಮೂಲಾತ್ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕಂ ಚರೇತ್। ಭೂಸ್ವರ್ಣವಸ್ತ್ರಗೋನ್ನಾದಿ ಗುರವೇ ಬ್ರಹ್ಮಣೇರ್ಪಯೇತ್। ಏವಂ ದೇವ್ಯೋಽಖಿಲಾಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾವಾಹ್ಯ ಸ್ವರ್ಗಾದಿ ಭಾವಯೇತ್

ಚೈತನ್ಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿ, ಮೂಲದಿಂದಲೇ ಸಾನ್ನಿಧ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು. ಬಂಗಾರದ ವಸ್ತುಗಳು, ಬಟ್ಟೆ, ಹಸುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಗುರು ಅಥವಾ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಈ ರೀತಿ ಎಲ್ಲಾ ದೇವಿಯರನ್ನು ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಿಸಿ, ಅವಳನ್ನು ಸ್ವರ್ಗಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿರುವಂತೆ ಧ್ಯಾನಿಸಬೇಕು.

ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್ ಅಧ್ಯಾಯಃ ೭೧- ಗಣೇಶಪೂಜಾವಿಧಿಃ ಅಥ ಏಕಸಪ್ತತಿತಮೋಽಧ್ಯಾಯಃ ಈಶ್ವರ ಉವಾಚ ಗಣಪೂಜಾಂ ಪ್ರವಕ್ಷ್ಯಾಮಿ ನಿರ್ವಿಘ್ನಾಮಖಿಲಾರ್ಥದಾಮ್ । ಗಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ ಹೃದಯಮೇಕದಂಷ್ಟ್ರಾಯ ವೈ ಶಿರಃ

ಈಗ ಏಕಸತ್ತತ್ತಮ ಅಧ್ಯಾಯ: ಗಣೇಶ ಪೂಜೆಯ ವಿಧಾನ. ಈಗ ನಾನು ಗಣಪತಿಯನ್ನು ಪೂಜಿಸುವ ವಿಧಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ, ಇದು ಎಲ್ಲ ಅಡಚಣೆಗಳನ್ನು ದೂರಮಾಡಿ ಎಲ್ಲ ಇಚ್ಛೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸುತ್ತದೆ. 'ಗಣಾಯ ಸ್ವಾಹಾ' ಎಂಬುದು ಹೃದಯಕ್ಕೆ, 'ಏಕದಂಷ್ಟ್ರಾಯ' ಎಂಬುದು ತಲೆಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗಜಕರ್ಣಿನೇ ಚ ಶಿಖಾ ಗಜವಕ್ತ್ರಾಯ ವರ್ಗ ಚ । ಮಹೋದರಾಯ ಸ್ವದನ್ತಹಸ್ತಾಯಾತಿ ತಥಾಸ್ತ್ರಕಮ್

'ಗಜಕರ್ಣಿನೇ' ಎಂಬುದು ಶಿಖೆಗೆ, 'ಗಜವಕ್ತ್ರಾಯ' ಎಂಬುದು ವರ್ಗಕ್ಕೆ, 'ಮಹೋದರಾಯ, ಸ್ವದಂತಹಸ್ತಾಯ' ಎಂಬುದು ಆಯುಧಗಳಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಗಣೋ ಗುರುಃ ಪಾದುಕಾ ಚ ಶಕ್ತ್ಯನನ್ತೌ ಚ ಧರ್ಮಕಃ । ಮುಖ್ಯಾಸ್ಥಿಮಣ್ಡಲಂ ಚಾಧಶ್ಚೋರ್ಧ್ವಚ್ಛದನಮರ್ಚಯೇತ್

ಗಣನು ಗುರು, ಪಾದುಕೆಗಳು, ಎರಡು ಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ಧರ್ಮನು. ಮುಖ್ಯ ಅಸ್ಥಿಮಂಡಲವನ್ನು ಕೆಳಗೆ, ಮೇಲ್ಛಾವಣಿಯನ್ನು ಮೇಲೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಪದ್ಮಕರ್ಣಿಕವೀಜಾಂಶ್ಚ ಜ್ವಾಲಿನೀಂ ನನ್ದಯಾರ್ಚಯೇತ್ । ಸೂರ್ಯೇಶಾ ಕಾಮರೂಪಾ ಚ ಉದಯಾ ಕಾಮವರ್ತಿನೀ

ಪದ್ಮದ ಬೀಜಾಕ್ಷರಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಜ್ವಾಲಿನಿಯನ್ನು ನಂದೆಯೊಂದಿಗೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು. ಸೂರ್ಯೇಶಾ, ಕಾಮರೂಪಾ, ಉದಯಾ ಮತ್ತು ಕಾಮವರ್ಥಿನಿಯನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸತ್ಯಾ ಚ ವಿಘ್ನನಾಶಾ ಚ ಗ್ರಾಸನಂ ಗನ್ಧಮೃತ್ತಿಕಾ । ಯಂ ಶೋಷೋ ರಂ ಚ ದಹನಂ ಪ್ಲವೋ ಲಂ ವಂ ತಥಾಮೃತಮ್

ಸತ್ಯಾ ಮತ್ತು ವಿಘ್ನನಾಶಾ, ಭಕ್ಷ್ಯ, ಸುಗಂಧ ಮಣ್ಣು, ಯಂ, ಶೋಷ, ರಂ, ದಹನ, ಪ್ಲವ, ಲಂ, ವಂ ಮತ್ತು ಅಮೃತವನ್ನು ಕೂಡ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಲಮ್ಬೋದರಾಯ ವಿದ್ಮಹೇ ಮಹೋದರಾಯ ಧೀಮಹಿ ತನ್ನೋ ದನ್ತೀ ಪ್ರಚೋದಯಾತ್ ॥ ಗಣಪತಿರ್ಗಣಾಧಿಪೋ ಗಣೇಶೋ ಗಣನಾಯಕಃ। ಗಣಕ್ರೀಡೋ ವಕ್ರತುಣ್ಡ ಏಕದಂಷ್ಟ್ರೋ ಮಹೋದರಃ

'ಲಂಬೋದರನನ್ನು ನಾವು ಧ್ಯಾನಿಸುತ್ತೇವೆ, ಮಹೋದರನನ್ನು ಮನನ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ದಂತಿಯನ್ನು ನಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲಿ.' ಗಣಪತಿ, ಗಣಾಧಿಪ, ಗಣೇಶ, ಗಣನಾಯಕ, ಗಣಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರೀಡಿಸುವವ, ವಕ್ರತುಂಡ, ಏಕದಂಷ್ಟ್ರ, ಮಹೋದರ.

ಗಜವಕ್ತ್ರೋ ಲಮ್ಬಕುಕ್ಷಿರ್ವಿಕಟೋ ವಿಘ್ನನಾಶನಃ। ಧೂಮ್ರವರ್ಣಾ ಮಹೇನ್ದ್ರಾದ್ಯಾಃ ಪೂಜ್ಯಾ ಗಣಪತೇಃ ಸ್ಮೃತಾಃ

ಗಜಮುಖ, ಲಂಬಕುಕ್ಷಿ, ಭಯಾನಕ, ವಿಘ್ನನಾಶಕ; ಧೂಮ್ರವರ್ಣ, ಮಹೇಂದ್ರ ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಣಪತಿಯ ಪೂಜೆಗೆ ಯೋಗ್ಯರು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಏವಂ ತಾಕ್ಷ್ಯಸ್ಯ ಚಕ್ರಸ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಣೋ ನೃಹರೇಸ್ತಥಾ। ಪ್ರತಿಷ್ಠಾ ವಿಷ್ಣುವತ್ ಕಾರ್ಯಾ ಸ್ವಸ್ವಮನ್ತ್ರೇಣ ತಾಂ ಶ್ರೃಣು

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ಈ ರೀತಿ ತಾಕ್ಷ್ಯನ ಚಕ್ರ, ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ನೃಹರಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ವಿಷ್ಣುವಿನಂತೆ ಪ್ರತಿ ದೇವರ ತಮ್ಮ ತಮ್ಮ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಮಾಡಬೇಕು—ಅದನ್ನು ಕೇಳು.