ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಪೂಜಯೇತ್ ಸಕಲೀಕೃತ್ಯ ಸಾಙ್ಗಂ ಸಾವರಣಂ ಹರಿಮ್। ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಸ್ವಂ ತಸ್ಯ ಮೂರ್ತ್ತಿನ್ತು ಪೃಥಿವೀ ತ್ಸ್ಯ ಪೀಠಿಕಾ

ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹರಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನ ಆಸನವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಕಲ್ಪಯೇಕದ್ವಿಗ್ರಹಂ ತಸ್ಯ ತೈಜಸೈಃ ಪರಮಾಣುಭಿಃ। ಜೀವಮಾವಾಹಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿತತ್ತ್ವಗಮ್

ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಣುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಐದು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಚೈತನ್ಯಂ ಪರಮಾನನ್ದಂ ಜಾಗ್ರತ್‌ಸ್ವಪ್ನವಿವರ್ಜಿತಮ್। ದೇಹೇನ್ದ್ರಿಯಮನೋಬುದ್ಧಿಪ್ರಾಣಾಹಙ್ಕಾರವರ್ಜಿತಮ್

ಚೈತನ್ಯ, ಪರಮಾನಂದ, ಜಾಗ್ರತ ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ನದಿಂದ ಮುಕ್ತ, ದೇಹ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪ.

ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ಹೃದಯೇಷು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್। ಹೃದಯಾತ್ ಪ್ರತಿಮಾವಿಭ್ಬೇ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ ಪರೇಶ್ವರ

ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹುಲ್ಲಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು ಪರಮೇಶ್ವರ.

ಸಜೀವಂ ಕುರು ವಿಮ್ಬಂ ತ್ವಂ ಬ್ಹಹ್ಮ ಏಕಮೇವಾದ್ವಿತೀಯಕಮ್। ಸಜೀವೀಕರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣವೇನ ನಿಬೋಧ್ಯೇತ್

ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಜೀವದಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ, ನೀನು ಏಕಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮ; ಜೀವಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಜ್ಯೋತಿರ್ಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಏಕಮೇವಾದ್ವಿತೀಯಕಮ್। ಸಜೀವೀಕರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣವೇನ ನಿಬೋಧಯೇತ್

ಪ್ರಕಾಶ, ಜ್ಞಾನ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಏಕಮಾತ್ರ, ದ್ವಿತೀಯರಹಿತ; ಜೀವಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕರಣನ್ನಾಮ ಹೃದಯಂ ಸ್ಪೃಸ್ಯ ವೈ ಜಪೇನ್। ಸೂಕ್ತನ್ತು ಪೌರುಷಂ ಧ್ಯಾಯನ್ ಇದಂ ಗುಹ್ಯಮನುಂ ಜಪೇತ್

ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕರಣ ಎಂಬ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಈ ಗುಪ್ತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಸುರೇಶಾಯ ಸನ್ತೋಷವಿಭವಾತ್ನಮೇ। ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನರೂಪಾಯ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋನುಯಾಯಿನೇ

ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಮೂಲ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ.

ಗುಣಾತಿಕ್ರಾನ್ತವೇಶಾಯ ಪುರುಷಾಯ ಭಹಾತ್ಮನೇ। ಅಕ್ಷಯಾಯ ಪುರಾಣಾಯ ವಿಷ್ಣೋ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಭವ

ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ರೂಪದವನು, ಪರಪುರುಷ, ಮಹಾತ್ಮ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ, ಪುರಾತನ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಧಾನವಾಗು.

ಯಚ್ಚ ತೇ ಪರಮಂ ತತ್ತ್ವಂ ಯಚ್ಚ ಜ್ಞಾನಮಯಂ ವಪುಃ। ತತ್ ಸರ್ವಮೇಕತೋ ಲೀನಮಸ್ಮಿನ್ದೇಹೇ ವಿಬುಧ್ಯತಾಮ್

ನಿನ್ನ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪವೂ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಜಾಗೃತವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡು.

ಆತ್ಮಾನಂ ಸನ್ನಿಧೀಕೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಪರಿವಾರಕಾನ್। ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ಸ್ಥಾಪಯೇದನ್ಯಾನಾಯುಧಾದೀನ್ ಸ್ವಮುದ್ರಯಾ

ಆತ್ಮನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಪರಿವಾರದವರನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಯಾತ್ರಾವರ್ಷಾದಿಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜ್ಞೇಯಃ ಸ್ನ್ನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ। ನತ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ಸ್ತವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಜಪ್ತ್ವಾ ಚಾಷ್ಟಾಕ್ಷರಾದಿಕಮ್

ಯಾತ್ರೆ ಮುಂತಾದ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಚಣ್ಡಪ್ರಚಣ್ಡೌ ದ್ವಾರಸ್ಥೌ ನಿರ್ಗತ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚಯೇದ್‌ಗುರುಃ। ಅಗ್ನಿಮಣ್ಡಪಮಾಸಾದ್ಯ ಗರುಡಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್

ಗುರುವು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಚಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅಗ್ನಿಮಂಟಪವನ್ನು ತಲುಸಿ, ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದಿಗೀಶಾನ್ ದಿಶಿ ದೇವಾಶ್ಚಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇಶಿಕಃ। ವಿಶ್ವಕ್‌ಸೇನಂ ತು ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಾದಿ ಪೂಜಯೇತ್

ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಪಾರ್ಷದಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಬಲಿಂ ಭೂತೇಭ್ಯ ಅರ್ಪಯೇತ್। ಗ್ರಾಮವಸ್ತ್ರಸುವರ್ಣಾದಿ ಗುರವೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೇತ್

ಎಲ್ಲ ಪಾರ್ಷದರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಬಟ್ಟೆ, ಚಿನ್ನ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಯಾಗೋಪಯೋಗಿದ್ರವ್ಯಾದ್ಯಮಾಚಾರ್ಯ್ಯಾಯ ನರೋರ್ಪಯೇತ್। ಆಚಾರ್ಯ್ಯಾದಕ್ಷಿಣಾರ್ದ್ಧನ್ತು ಋತ್ವಿಗಭ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೇತ್

ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ನೀಡುವ ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಋತ್ವಿಜರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಅನ್ಯೇಬ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ಭೋಜಯೇದ್‌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸ್ತತಃ। ಅವಾರಿತಾನ್ ಫಲಾನ್ ದದ್ಯಾದ್ಯಜಮಾನಾಯ ವೈಗುರುಃ

ಇತರರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು; ಬಳಿಕ, ವೈಷ್ಣವ ವಿಧಾನ ಪ್ರಕಾರ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ವಿಷ್ಣುಂ ನಯೇತ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾತಾ ಚಾತ್ಮನಾ ಸಕಲಂ ಕುಲಮ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದೇವಾನಾಮೇಷ ಸಾಧಾರಣೋ ವಿಧಿಃ। ಮೂಲಮನ್ತ್ರಾಃ ಪೃಥಕ್ ತೇಷಾ ಶೇಷಂ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಸಮಾನಕಮ್

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಕನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಧಾನ. ಅವರ ಮೂಲಮಂತ್ರಗಳು ಬೇರೆ ಇದ್ದರೂ, ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಸಮುದಾಯೇನ ದೇವಾದೇಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರವದಾಮಿ ತೇ। ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಥಮಂ ತಥಾ ದೇವೀಗಣಸ್ಯ ಚ

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಯರ ಸಮೂಹದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.

ಪೂರ್ವವತ್ ಸಕಲಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾನ್ಮಣ್ಡಪಸ್ನಪನಾದಿಕಮ್ । ಭದ್ರಪೀಠೇಶ್ರಿಯಂ ನ್ಯಸ್ಯ ಸ್ಥಾಪಯೇದಷ್ಟ ವೈ ಘಟಾ

ಹಿಂದಿನಂತೆ ಎಲ್ಲ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು, ಮಂಟಪ ನಿರ್ಮಾಣ, ಸ್ನಾನ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಭದ್ರಪೀಠದಲ್ಲಿ ಶ್ರೀಯನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಎಂಟು ಕಲಶಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಘೃತೇನಾಭ್ಯಜ್ಯ ಮೂಲೇನ ಸ್ನಪಯೇತ್ ಪಞ್ಚಗವ್ಯಕೈಃ। ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಾಂ ಹರಿಣೀ ನೇತ್ರೇ ಚೋನ್ಮೀಲಯೇಚ್ಛ್ರಿಯಾಃ

ತುಪ್ಪದಿಂದ ಮತ್ತು ಮೂಲಮಂತ್ರದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕ ಮಾಡಿ, ಐದು ಗೋಮಹಾಪ್ರಸಾದಗಳಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಹಿರಣ್ಯವರ್ಣಳಾದ, ಜಿಂಕೆಯ ಕಣ್ಣುಗಳಂತಿರುವ ಶ್ರೀಯ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಬೇಕು.

ತನ್ಮ ಆವಹ ಇತ್ಯೇವಂ ಪ್ರದದ್ಯಾನ್ಮಧುರತ್ರಯಮ್। ಅಶ್ವಪೂರ್ವೇತಿ ಪೂರ್ವೇಣ ತಾಂ ಕುಮ್ಭೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್

'ಇಲ್ಲಿ ಬಾ' ಎಂದು ಹೇಳಿ, ಮೂರು ವಿಧದ ಮಧುರಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; 'ಅಶ್ವಪೂರ್ವ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, ಮೊದಲಿನಂತೆ, ಆಕೆಯನ್ನು ಕಲಶದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು.

ಕಾಮೋಸ್ಮಿತೇತಿ ಯಾಮ್ಯೇನ ಪಶ್ಚಿಮೇನಾಭಿಷೇಚಯೇತ್। ಚನ್ದ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸಾಮುಚ್ಚಾರ್ಯ್ಯಾದ್ತ್ಯವರ್ಣೇತಿ ಚೋತ್ತರಾತ್

'ಕಾಮೋಸ್ಮಿ' ಎಂಬ ಮಂತ್ರವನ್ನು ದಕ್ಷಿಣದಿಕೆಯಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಅಭಿಷೇಕಿಸಬೇಕು; 'ಚಂದ್ರಂ ಪ್ರಭಾಸಾಂ' ಮತ್ತು 'ತ್ಯವರ್ಣ' ಎಂದು ಉತ್ತರದಿಂದ ಉಚ್ಚರಿಸಬೇಕು.

ಉಪೈತು ಮೇತಿ ಚಾಗ್ನೇಯಾತ್ ಕ್ಷುತ್‌ಪಿಪಾಸೇತಿ ನೈರ್ಋತಾತ್। ಗನ್ಧದ್ವಾರೇತಿ ವಾಯವ್ಯಾಂ ಮನಸಃ ಕಮಮಾಕೃತಿಮ್

'ಉಪೈತು ಮೇ' ಎಂದು ಆಗ್ನೇಯದಿಂದ, 'ಕ್ಷುತ್ಪಿಪಾಸೆ' ಎಂದು ನೈಋತ್ಯದಿಂದ; 'ಗಂಧದ್ವಾರೆ' ಎಂದು ವಾಯವ್ಯದಿಂದ ಪಠಿಸಿ, ಮನಸ್ಸಿನ ಇಚ್ಛೆಯ ರೂಪವನ್ನು ರೂಪಿಸಬೇಕು.

ಈಶಾನಕಲಶೇನೈವ ಶಿರಃ ಸೌವರ್ಣಕರ್ದ್ದಮಾತ್। ಏಕಾಶೀತಿಘಟೈಃ ಸ್ನಾನಂ ಮನ್ತ್ರೇಣಾಪಃ ಸೃಜನ್ ಕ್ಷಿತಿಮ್

ಈಶಾನ ಕಲಶದಿಂದ, ಚಿನ್ನದ ಮಣ್ಣಿನಿಂದ ತಲೆ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಬೇಕು; ಎಪ್ಪತ್ತೊಂದು ಕಲಶಗಳಿಂದ, ಮಂತ್ರದಿಂದ ನೀರನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿ, ಭೂಮಿಗೆ ಸಿಂಚನ ಮಾಡಬೇಕು.

ಆದ್‌ರ್ದ್ರಾಂ ಪುಷ್ಕರಿಣೀಂ ಗನ್ಧೈರಾದ್‌ರ್ದ್ರಾಮಿತ್ಯಾದಿಪುಷ್ಪಕೈಃ। ತನ್ಮಯಾವಹ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಯ ಆನನ್ದ ಋ ಚಾಖಿಲಮ್

ಒದ್ದೆಯಾದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಇತರ ಒದ್ದೆಯ ಹೂಗಳನ್ನು ಸುಗಂಧದಿಂದ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; 'ತன்மಯಾವಹ' ಮಂತ್ರದಿಂದ, 'ಯ ಆನಂದ' ಋಕ್ಸೂಕ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಉಳಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು.

ಶಾಯನ್ತೀಯೇನ ಶಯ್ಯಾಯಾಂ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಚ ಸನ್ನಿಧಿಮ್। ಲಕ್ಷ್ಮೀವೀಜೇನ ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿಂ ವಿನ್ಯಸ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚಯೇತ್ ಪುನಃ

ಶಯ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಯಂತೀಯ ಸೂಕ್ತವನ್ನು, ಸನ್ನಿಧಿಗಾಗಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಬೇಕು; ಲಕ್ಷ್ಮೀ ಬೀಜಮಂತ್ರದಿಂದ ಚಿತ್ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಮತ್ತೆ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನ ಮಣ್ಡಪೇಥ ಕುಣ್ಡೇಷ್ವಬ್ಜಾನಿ ಹೋಮಯೇತ್। ಕರವೀರಾಣಿ ವಾ ಹತ್ವಾ ಸಹಸ್ರಂ ಶತಮೇವ ವಾ

ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಪಠಿಸಿ ಮಂದಪವನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿ, ಕುಂಡಗಳಲ್ಲಿ ತಾವರೆ ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಕರವೀರ ಹೂಗಳನ್ನು ಕೂಡಿಸಿ, ಸಾವಿರ ಅಥವಾ ಕನಿಷ್ಠ ನೂರು ಹೂಗಳನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.

ಗೃಹೋಪಕರಣಾನ್ತಾದಿ ಶ್ರೀಸೂಕ್ತೇನೈವ ಚಾರ್ಪಯೇತ್। ತತಃ ಪ್ರಾಸಾದಸಂಸ್ಕಾರಂ ಸರ್ವಂ ಕೃತ್ವಾ ತು ಪೂರ್ವವತ್

ಇದೇ ರೀತಿ, ಮನೆ ಉಪಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಶ್ರೀ ಸೂಕ್ತದೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು. ನಂತರ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದಂತೆ ದೇವಾಲಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶುದ್ಧೀಕರಣ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನೆರವೇರಿಸಬೇಕು.