ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ಹೋಮಾರ್ಥೇ ಸ್ಥಣ್ಡಿಲಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾತ್ ಸಿಕತಾಮಿಃ ಸಮನ್ತತಃ। ಸಾರ್ದ್ಧಹಸ್ತಪ್ರಮಾಣಂ ತು ಚತುರಸ್ರಂ ಸುಶೋಭನಮ್

ಹೋಮಕ್ಕಾಗಿ ಸುತ್ತಲೂ ಮರಳು ಬಳಸಿ ಅರ್ಧ ಹಸ್ತದ ಅಳತೆಯ, ಚೌಕಾಕಾರದ, ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾದ ವೇದಿಕೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸಬೇಕು.

ಅಷ್ಟದಿಕ್ಷು ಯಥಾನ್ಯಾಸಂ ಕಲಶಾನಾಪ ವಿನ್ಯಸೇತ್। ಪೂರ್ವಾದ್ಯಾನಷ್ಟವರ್ಣೇನ ಅಗ್ನಿಮಾನೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಮ್

ಎಂಟು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ತಕ್ಕಂತೆ ಕಲಶಗಳನ್ನು ಜೋಡಿಸಿ, ಪೂರ್ವದಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಸ್ಕೃತ ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ತರಬೇಕು.

ತ್ವಮಗ್ನೇದ್ಯುಭಿರಿತಿ ಗಾಯತ್ರ್ಯಾ ಸಮಿಧೋ ಹುನೇತ್। ಅಷ್ಟಾರ್ಣೇನಾಷ್ಟಶತಕಂ ಆಜ್ಯಂ ಪೂರ್ಣಾ ಪ್ರದಾಪಯೇತ್

‘ತ್ವಮಗ್ನೇ ದ್ಯುಭಿಃ’ ಎಂಬ ಗಾಯತ್ರಿ ಛಂದಸ್ಸಿನ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸುತ್ತಾ ಸಮಿಧೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಎಂಟು ಅಕ್ಷರಗಳ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ನೂರು ಎಂಟು ಬಾರಿ ತುಪ್ಪವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು.

ಶಾನ್ತ್ಯುದಕಂ ಆಮ್ರಪತ್ರೈಃ ಮೂಲೇನ ಶತಮನ್ತ್ರಿತಮ್। ಸಿಞ್ಚೇದ್ದೇವಸ್ಯ ತನ್ಮೂರ್ದಿಧ್ನ ಶ್ರೀಶ್ಚ ತೇ ಹ್ಯನಯಾ ಋಚಾ

ಮಾವು ಎಲೆ ಮತ್ತು ಅದರ ದಂಡದಿಂದ, ನೂರು ಮಂತ್ರಗಳಿಂದ ಪವಿತ್ರವಾದ ನೀರನ್ನು ದೇವರ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಸಿಂಪಿಡಬೇಕು; ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ‘ಶ್ರೀಶ್ಚ ತೇ’ ಎಂಬ ಋಚೆಯನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಬ್ರಹ್ಮಯಾನೇನ ಚೋದ್ಧೃತ್ಯ ಉತ್ತಿಷ್ಠ ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ। ತದ್ವಿಷ್ಣೋರಿತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ಪ್ರಾಸಾದಾಭಿಮುಖಂ ನಯೇತ್

ಬ್ರಹ್ಮಮಂತ್ರದಿಂದ ಎತ್ತಿ, ‘ಎದ್ದು ನಿಲ್ಲು ಬ್ರಹ್ಮಣಸ್ಪತೇ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ‘ತದ್ವಿಷ್ಣೋಃ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರದೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಮಂದಿರದ ಕಡೆಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಬೇಕು.

ಶಿವಿಕಾಯಾಂ ಹರಿಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಭ್ರಾಮಯೀತ ಪುರಾದಿಕಮ್। ಗೀತವೇದಾದಿಶಬ್ದೈಶ್ಚ ಪ್ರಾಸಾದದ್ವಾರಿ ಧಾರಯೇತ್

ಹರಿಯನ್ನು ಪಲ್ಲಕಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ನಗರವನ್ನು ಸುತ್ತಿಸಿ, ಹಾಡು, ವೇದಪಾಠ ಮತ್ತು ಇತರ ಧ್ವನಿಗಳೊಂದಿಗೆ ದೇವರನ್ನು ಮಂದಿರದ ಬಾಗಿಲಿಗೆ ತಂದು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಸ್ತ್ರೀಭಿರ್ವಿಪ್ರೈರ್ಮಙ್ಗಲಾಷ್ಟಘಟೈ ಸಂಸ್ನಾಪಯೇದ್ಧರಿಮ್। ತತೋ ಗನ್ಧಾದಿನಾಭ್ಯರ್ಚ್ಯ ಮೂಲಮನ್ತ್ರೇಣ ದೇಶಿಕಃ

ಹೆಣ್ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರೊಂದಿಗೆ ಎಂಟು ಶುಭ ಕಲಶಗಳಿಂದ ಹರಿಯನ್ನು ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಗುರುವಿನವರು ಸಾಂದಳ ಮತ್ತು ಇತರ ಪುಷ್ಪಾದಿಗಳಿಂದ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿ ಮೂಲಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಅತೋ ದೇವೇತಿ ವಸ್ತ್ರಾದ್ಯಾಮಷ್ಟಾಙ್ಗಾರ್ಘ್ಯಂ ನಿವೇದ್ಯ ಚ। ಸ್ಥಿರೇಲಗ್ನೇ ಪಿಣ್ಡಿಕಾಯಾಂ ದೇವಸ್ಯ ತ್ವೇತಿ ಧಾರಯೇತ್

‘ಅತೋ ದೇವೇ’ ಎಂದು ಹೇಳಿ, ವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ಇತರ ಎಂಟು ವಿಧದ ಅರ್ಘ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಿ, ಶುಭ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ‘ದೇವಸ್ಯ ತ್ವ’ ಎಂದು ಪಿಂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೇವರನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಓಂ ತ್ರೇಲೋಕ್ಯವಿಕ್ರಾನ್ತಾಯ ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ। ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯಾ ಪಿಣ್ಡಿಕಾಯಾನ್ತು ಸ್ಥಿರಂ ಕುರ್ಯ್ಯಾದ್ವಿಚಕ್ಷಣಃ

‘ಓಂ ತ್ರಿಲೋಕ್ಯವಿಕ್ರಾಂತಾಯ ನಮಃ ತ್ರಿವಿಕ್ರಮ’ ಎಂದು ಜಪಿಸಿ, ಜ್ಞಾನಿಯು ದೇವರನ್ನು ಪಿಂಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ದೃಢವಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಧ್ರುವಾ ದ್ಯೌರಿತಿ ಮನ್ತ್ರೇಣ ವಿಶ್ವತಶ್ಚಕ್ಷುರಿತ್ಯಪಿ। ಪಞ್ಚಗವ್ಯೇನ ಸಂಸ್ನಾಪ್ಯ ಕ್ಷಾಲ್ಯ ಗನ್ಧದಕೇನ ಚ

‘ಧ್ರುವಾ ದ್ಯೌಃ’ ಮತ್ತು ‘ವಿಶ್ವತಶ್ಚಕ್ಷುಃ’ ಎಂಬ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಪಂಚಗವ್ಯದಿಂದ ಸ್ನಾನ ಮಾಡಿಸಿ, ನಂತರ ಸುಗಂಧಿತ ನೀರಿನಿಂದ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಬೇಕು.

ಪೂಜಯೇತ್ ಸಕಲೀಕೃತ್ಯ ಸಾಙ್ಗಂ ಸಾವರಣಂ ಹರಿಮ್। ಧ್ಯಾಯೇತ್ ಸ್ವಂ ತಸ್ಯ ಮೂರ್ತ್ತಿನ್ತು ಪೃಥಿವೀ ತ್ಸ್ಯ ಪೀಠಿಕಾ

ಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂಜೆ ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಅಂಗೋಪಾಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ ಹರಿಯನ್ನು ಆರಾಧಿಸಿ, ತನ್ನ ರೂಪವನ್ನು ಹರಿಯ ರೂಪವಾಗಿ ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನ ಆಸನವೆಂದು ಭಾವಿಸಬೇಕು.

ಕಲ್ಪಯೇಕದ್ವಿಗ್ರಹಂ ತಸ್ಯ ತೈಜಸೈಃ ಪರಮಾಣುಭಿಃ। ಜೀವಮಾವಾಹಯಿಷ್ಯಾಮಿ ಪಞ್ಚವಿಂಶತಿತತ್ತ್ವಗಮ್

ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನ ಅಣುಗಳಿಂದ ಮತ್ತೊಂದು ರೂಪವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿ, ಐದು ಇಪ್ಪತ್ತೈದು ತತ್ತ್ವಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಜೀವವನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಬೇಕು.

ಚೈತನ್ಯಂ ಪರಮಾನನ್ದಂ ಜಾಗ್ರತ್‌ಸ್ವಪ್ನವಿವರ್ಜಿತಮ್। ದೇಹೇನ್ದ್ರಿಯಮನೋಬುದ್ಧಿಪ್ರಾಣಾಹಙ್ಕಾರವರ್ಜಿತಮ್

ಚೈತನ್ಯ, ಪರಮಾನಂದ, ಜಾಗ್ರತ ಮತ್ತು ಸ್ವಪ್ನದಿಂದ ಮುಕ್ತ, ದೇಹ, ಇಂದ್ರಿಯ, ಮನಸ್ಸು, ಬುದ್ಧಿ, ಪ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಅಹಂಕಾರವಿಲ್ಲದ ಸ್ವರೂಪ.

ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಸ್ತಮ್ಬಪರ್ಯ್ಯನ್ತಂ ಹೃದಯೇಷು ವ್ಯವಸ್ಥಿತಮ್। ಹೃದಯಾತ್ ಪ್ರತಿಮಾವಿಭ್ಬೇ ಸ್ಥಿರೋ ಭವ ಪರೇಶ್ವರ

ಬ್ರಹ್ಮದಿಂದ ಹುಲ್ಲಿನವರೆಗೆ ಎಲ್ಲರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರುವವನು, ಹೃದಯದಿಂದ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ, ಸ್ಥಿರವಾಗಿರು ಪರಮೇಶ್ವರ.

ಸಜೀವಂ ಕುರು ವಿಮ್ಬಂ ತ್ವಂ ಬ್ಹಹ್ಮ ಏಕಮೇವಾದ್ವಿತೀಯಕಮ್। ಸಜೀವೀಕರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣವೇನ ನಿಬೋಧ್ಯೇತ್

ಈ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಜೀವದಿಂದ ಕೂಡಿಸಿ, ನೀನು ಏಕಮಾತ್ರ ಬ್ರಹ್ಮ; ಜೀವಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಜ್ಯೋತಿರ್ಜ್ಞಾನಂ ಪರಂ ಬ್ರಹ್ಮ ಏಕಮೇವಾದ್ವಿತೀಯಕಮ್। ಸಜೀವೀಕರಣಂ ಕೃತ್ವಾ ಪ್ರಣವೇನ ನಿಬೋಧಯೇತ್

ಪ್ರಕಾಶ, ಜ್ಞಾನ, ಪರಬ್ರಹ್ಮ, ಏಕಮಾತ್ರ, ದ್ವಿತೀಯರಹಿತ; ಜೀವಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮಾಡಿದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಣವದಿಂದ ಉಪದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕರಣನ್ನಾಮ ಹೃದಯಂ ಸ್ಪೃಸ್ಯ ವೈ ಜಪೇನ್। ಸೂಕ್ತನ್ತು ಪೌರುಷಂ ಧ್ಯಾಯನ್ ಇದಂ ಗುಹ್ಯಮನುಂ ಜಪೇತ್

ಸಾನ್ನಿಧ್ಯಕರಣ ಎಂಬ ವಿಧಿಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾ ಹೃದಯವನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಪುರುಷ ಸೂಕ್ತವನ್ನು ಧ್ಯಾನಿಸಿ, ಈ ಗುಪ್ತ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ನಮಸ್ತೇಸ್ತು ಸುರೇಶಾಯ ಸನ್ತೋಷವಿಭವಾತ್ನಮೇ। ಜ್ಞಾನವಿಜ್ಞಾನರೂಪಾಯ ಬ್ರಹ್ಮತೇಜೋನುಯಾಯಿನೇ

ದೇವತೆಗಳ ಅಧಿಪತಿಗೆ ನಮಸ್ಕಾರ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯದ ಮೂಲ, ಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನ ರೂಪ, ಬ್ರಹ್ಮನ ಪ್ರಕಾಶವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವವನಿಗೆ.

ಗುಣಾತಿಕ್ರಾನ್ತವೇಶಾಯ ಪುರುಷಾಯ ಭಹಾತ್ಮನೇ। ಅಕ್ಷಯಾಯ ಪುರಾಣಾಯ ವಿಷ್ಣೋ ಸನ್ನಿಹಿತೋ ಭವ

ಗುಣಗಳನ್ನು ಮೀರಿ ಇರುವ ರೂಪದವನು, ಪರಪುರುಷ, ಮಹಾತ್ಮ, ಕ್ಷಯವಿಲ್ಲದ, ಪುರಾತನ, ವಿಷ್ಣುವೇ, ಇಲ್ಲಿ ಸನ್ನಿಧಾನವಾಗು.

ಯಚ್ಚ ತೇ ಪರಮಂ ತತ್ತ್ವಂ ಯಚ್ಚ ಜ್ಞಾನಮಯಂ ವಪುಃ। ತತ್ ಸರ್ವಮೇಕತೋ ಲೀನಮಸ್ಮಿನ್ದೇಹೇ ವಿಬುಧ್ಯತಾಮ್

ನಿನ್ನ ಪರಮ ತತ್ತ್ವವೂ, ಜ್ಞಾನದಿಂದ ಕೂಡಿದ ರೂಪವೂ, ಈ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿ ಲೀನವಾಗಿದೆ. ಅದು ಎಲ್ಲವೂ ಜಾಗೃತವಾಗಲಿ ಎಂದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡು.

ಆತ್ಮಾನಂ ಸನ್ನಿಧೀಕೃತ್ಯ ಬ್ರಹ್ಮಾದಿಪರಿವಾರಕಾನ್। ಸ್ವನಾಮ್ನಾ ಸ್ಥಾಪಯೇದನ್ಯಾನಾಯುಧಾದೀನ್ ಸ್ವಮುದ್ರಯಾ

ಆತ್ಮನನ್ನು ಆಮಂತ್ರಿಸಿ, ಬ್ರಹ್ಮಾದಿ ಪರಿವಾರದವರನ್ನು ಕರೆದು, ಅವರವರ ಹೆಸರಿನಿಂದ, ಆಯುಧಗಳೊಂದಿಗೆ, ಅವರ ಮುದ್ರೆಗಳ ಮೂಲಕ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು.

ಯಾತ್ರಾವರ್ಷಾದಿಕಂ ದೃಷ್ಟ್ವಾ ಜ್ಞೇಯಃ ಸ್ನ್ನಿಹಿತೋ ಹರಿಃ। ನತ್ವಾ ಸ್ತುತ್ವಾ ಸ್ತವಾದ್ಯೈಶ್ಚ ಜಪ್ತ್ವಾ ಚಾಷ್ಟಾಕ್ಷರಾದಿಕಮ್

ಯಾತ್ರೆ ಮುಂತಾದ ಶುಭಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೋಡಿ, ಹರಿಯು ಇಲ್ಲಿಯೇ ಇದ್ದಾನೆ ಎಂದು ತಿಳಿದು, ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, ಸ್ತುತಿಪಾಠ ಮಾಡಿ, ಅಷ್ಟಾಕ್ಷರ ಮಂತ್ರವನ್ನು ಜಪಿಸಬೇಕು.

ಚಣ್ಡಪ್ರಚಣ್ಡೌ ದ್ವಾರಸ್ಥೌ ನಿರ್ಗತ್ಯಾಭ್ಯರ್ಚಯೇದ್‌ಗುರುಃ। ಅಗ್ನಿಮಣ್ಡಪಮಾಸಾದ್ಯ ಗರುಡಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಪೂಜಯೇತ್

ಗುರುವು, ಬಾಗಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತಿರುವ ಚಂಡ ಮತ್ತು ಪ್ರಚಂಡರನ್ನು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ನಂತರ ಅಗ್ನಿಮಂಟಪವನ್ನು ತಲುಸಿ, ಗರುಡನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ದಿಗೀಶಾನ್ ದಿಶಿ ದೇವಾಶ್ಚಂ ಸ್ಥಾಪ್ಯ ಸಮ್ಪೂಜ್ಯ ದೇಶಿಕಃ। ವಿಶ್ವಕ್‌ಸೇನಂ ತು ಸಂಸ್ಥಾಪ್ಯ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಾದಿ ಪೂಜಯೇತ್

ದಿಕ್ಕುಗಳ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಪೂಜಿಸಬೇಕು; ವಿಶ್ವಕ್ಸೇನನನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮುಂತಾದವುಗಳಿಂದ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಸರ್ವಪಾರ್ಷದಕೇಭ್ಯಶ್ಚ ಬಲಿಂ ಭೂತೇಭ್ಯ ಅರ್ಪಯೇತ್। ಗ್ರಾಮವಸ್ತ್ರಸುವರ್ಣಾದಿ ಗುರವೇ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೇತ್

ಎಲ್ಲ ಪಾರ್ಷದರು ಮತ್ತು ಭೂತಗಳಿಗೆ ಬಲಿಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ದೊರೆಯುವ ಬಟ್ಟೆ, ಚಿನ್ನ ಮುಂತಾದವುಗಳನ್ನು ಗುರುಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಯಾಗೋಪಯೋಗಿದ್ರವ್ಯಾದ್ಯಮಾಚಾರ್ಯ್ಯಾಯ ನರೋರ್ಪಯೇತ್। ಆಚಾರ್ಯ್ಯಾದಕ್ಷಿಣಾರ್ದ್ಧನ್ತು ಋತ್ವಿಗಭ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದೇತ್

ಯಾಗದಲ್ಲಿ ಉಪಯೋಗಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಬೇಕು; ಆಚಾರ್ಯರಿಗೆ ನೀಡುವ ದಕ್ಷಿಣೆಯ ಅರ್ಧವನ್ನು ಋತ್ವಿಜರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆಯಾಗಿ ನೀಡಬೇಕು.

ಅನ್ಯೇಬ್ಯೋ ದಕ್ಷಿಣಾಂ ದದ್ಯಾದ್ಭೋಜಯೇದ್‌ ಬ್ರಾಹ್ಮಣಾಂಸ್ತತಃ। ಅವಾರಿತಾನ್ ಫಲಾನ್ ದದ್ಯಾದ್ಯಜಮಾನಾಯ ವೈಗುರುಃ

ಇತರರಿಗೆ ದಕ್ಷಿಣೆ ನೀಡಿ, ನಂತರ ಬ್ರಾಹ್ಮಣರನ್ನು ಊಟಕ್ಕೆ ಕೂಳಿಸಬೇಕು; ಬಳಿಕ, ವೈಷ್ಣವ ವಿಧಾನ ಪ್ರಕಾರ, ಯಜಮಾನನಿಗೆ ನಿರ್ಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಫಲಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.

ವಿಷ್ಣುಂ ನಯೇತ್ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾತಾ ಚಾತ್ಮನಾ ಸಕಲಂ ಕುಲಮ । ಸರ್ವೇಷಾಮೇವ ದೇವಾನಾಮೇಷ ಸಾಧಾರಣೋ ವಿಧಿಃ। ಮೂಲಮನ್ತ್ರಾಃ ಪೃಥಕ್ ತೇಷಾ ಶೇಷಂ ಕಾರ್ಯ್ಯಂ ಸಮಾನಕಮ್

ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಪಕನು ವಿಷ್ಣುವನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಕೂಡ ಕರೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಬೇಕು; ಇದು ಎಲ್ಲಾ ದೇವತೆಗಳಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಧಾನ. ಅವರ ಮೂಲಮಂತ್ರಗಳು ಬೇರೆ ಇದ್ದರೂ, ಉಳಿದ ವಿಧಿಗಳು ಒಂದೇ ಆಗಿವೆ.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಸಮುದಾಯೇನ ದೇವಾದೇಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರವದಾಮಿ ತೇ। ಲಕ್ಷ್ಮ್ಯಾಃ ಪ್ರತಿಷ್ಠಾಂ ಪ್ರಥಮಂ ತಥಾ ದೇವೀಗಣಸ್ಯ ಚ

ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ದೇವತೆಗಳು ಮತ್ತು ಇತರರ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಮೊದಲು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ದೇವಿಯರ ಸಮೂಹದ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ.