ಮುದ್ಗರಶೂಲಚಕ್ರಾವ್ಜಭೃತೋಗ್ನ್ಯಾದಿವಿದಿಕ್ಸ್ಥಿತಾಃ। ಸೂರ್ಯ್ಯಾರ್ಯಮಾದಿರಕ್ಷೋನ್ತಾಶ್ಚತುರ್ಹಸ್ತಾ ದ್ವಿಷಡ್ದಲೇ
ಅವರು ದಿಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತು, ಮುಂಗಾರು, ತ್ರಿಶೂಲ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಕಮಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ; ಸೂರ್ಯ, ಆರ್ಯಮ ಮತ್ತು ಇತರ ರಕ್ಷಕರು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಹನ್ನೆರಡು ದಳದ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ಇದ್ದಾರೆ.
ವರುಣಃ ಸೂರ್ಯನಾಮಾ ಚ ಸಹಸ್ರಾಂಶುಸ್ತಥಾಪರಃ । ಧಾತಾ ತಪನಸಞ್ಜ್ಞಶ್ಚ ಸವಿತಾಥ ಗಭಸ್ತಿಕಃ
ವರುಣನು, ಸೂರ್ಯ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ಸಹಸ್ರಾಂಶು ಎಂಬ ಇನ್ನೊಬ್ಬನು, ಧಾತಾ, ತಪನ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನವನು, ಸವಿತಾ ಮತ್ತು ಗಭಸ್ತಿಕ ಎಂಬವರು ಇದ್ದಾರೆ.
ರವಿಶ್ಚೈವಾಥ ಪರ್ಜ್ಜನ್ಯಸ್ತ್ವಷ್ಟಾ ಮಿತ್ರೋಥ ವಿಷ್ಣುಕಃ। ಮೇಷಾದಿರಾಶಿಸಂಸ್ಥಾಶ್ಚ ಮಾರ್ಗಾದಿಕಾರ್ತ್ತಿಕಾನ್ತಕಾಃ
ರವಿಯೂ, ಪರ್ಜನ್ಯ, ತ್ವಷ್ಟಾ, ಮಿತ್ರ ಮತ್ತು ವಿಷ್ಣುಕ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ; ಮೇಷದಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಎಲ್ಲಾ ರಾಶಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾರ್ಗಶಿರದಿಂದ ಕಾರ್ತಿಕವರೆಗೆ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.
ಕೃಷ್ಣೋ ರಕ್ತೋ ಮನಾಗ್ರಕ್ತಃ ಪೀತಃ ಪಾಣ್ಡರಕಃ ಸಿತಃ। ಕಪಿಲಃ ಪೀತವರ್ಣಶ್ಚ ಶುಕಾಭೋ ಧವಲಸ್ತಥಾ
ಕಪ್ಪು, ಕೆಂಪು, ಸ್ವಲ್ಪ ಕೆಂಪು, ಹಳದಿ, ಬಿಳಿಪಾಚಿ, ಬಿಳಿ, ಕಪಿಲ, ಹೊಳೆಯುವ ಹಳದಿ, ಗಿಳಿಯ ಹಸಿರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳು.
ಧೂಮ್ರೋ ನೀಲಃ ಕ್ರಮಾದ್ವರ್ಣಾಃ ಶಕ್ತಯಃ ಕೇಶರಾಗ್ರಗಾಃ। ಇಡಾ ಸುಷುಮ್ಣಾ ವಿಶ್ವಾರ್ಚ್ಚಿರಿನ್ದುಸಞ್ಜ್ಞಾ ಪ್ರಮರ್ದಿನೀ
ಧೂಮ್ರ ಮತ್ತು ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಗಳು ಕ್ರಮವಾಗಿ; ರಶ್ಮಿಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇರುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಇಡಾ, ಸುಷುಮ್ನಾ, ವಿಶ್ವಾರ್ಚಿ, ಇಂದು ಮತ್ತು ಪ್ರಮರ್ಧಿನಿ.
ಗ್ರಹರ್ಷಣೀ ಮಹಾಕಾಲೀ ಕಪಿಲಾ ಚ ಪ್ರಬೋಧನೀ। ನೀಲಾಮ್ಬರಾ ಘನಾನ್ತಸ್ಥಾ ಅಮೃತಾಖ್ಯಾ ಚ ಶಕ್ತಯಃ
ಗ್ರಹರ್ಷಣಿ, ಮಹಾಕಾಳಿ, ಕಪಿಲಾ ಮತ್ತು ಪ್ರಬೋಧಿನಿ; ನೀಲಾಂಬರಾ, ಮೇಘಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವಳು ಮತ್ತು ಅಮೃತ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನ ಶಕ್ತಿಗಳು.
ವರುಣಾದೇಶ್ಚ ತದ್ವರ್ಣಾಃ ಕೇಶರಾಗ್ರೇಷು ವಿನ್ಯಸೇತ್। ತೇಜಶ್ಚಣ್ಡೋಮಹಾವಕ್ರೋ ದ್ವಿಭುಜಃ ಪದ್ಮಖಡ್ಗಭೃತ್
ವರುಣನಿಂದ ಆರಂಭಿಸಿ ಅವರ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ರಶ್ಮಿಗಳ ತುದಿಯಲ್ಲಿ ಇಡಬೇಕು; ತೇಜಸ್ ಎಂಬ ಶಕ್ತಿಯು ಭಯಾನಕ, ಮಹತ್ವದವಳಾಗಿ, ಎರಡು ಕೈಗಳಿಂದ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಖಡ್ಗವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಕುಣ್ಡಿಕಾಕಜಪ್ಯಮಾಲೀನ್ದುಃ ಕುಜಃ ಶಕ್ತ್ಯಕ್ಷಮಾಲಿಕಃ। ಬುಧಶ್ಚಾಪಾಕ್ಷಪಾಣಿಃ ಸ್ಯಾಜ್ಜೀವಃ ಕುಣ್ಡ್ಯಕ್ಷಮಾಲಿಕಃ
ಕುಂಡಿಕೆಯನ್ನು, ಜಪಮಾಲೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಹಿಡಿದ ಇಂದು; ಕುಜನು ಶಕ್ತಿಯೂ ಜಪಮಾಲೆಯೂ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಬುಧನು ಬಿಲ್ಲು ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಜೀವನು ಕುಂಡಿ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಶುಕ್ರಃ ಕುಣ್ಡ್ಯಕ್ಷಮಾಲೀ ಸ್ಯಾತ್ ಕಿಙ್ಕಿಣೀಸೂತ್ರವಾಞ್ಛನಿಃ । ಅರ್ದ್ಧಚನ್ದ್ರಧರೋ ರಾಹುಃ ಕೇತುಃ ಖಡ್ಗೀ ಚ ದೀಪಭೃತ್
ಶುಕ್ರನು ಕುಂಡಿಕೆಗಳ ಹಾರ ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಗಂಟುಗಳ ಸರ ಧರಿಸಿ ಹಾರವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ; ರಾಹುವು ಅರ್ಧಚಂದ್ರವನ್ನು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಇಟ್ಟುಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಕೆತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕತ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ದೀಪವನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ.
ಅನನ್ತಸ್ತಕ್ಷಕಃ ಕರ್ಕ್ಕಃ ಪದ್ಮೋ ಮಹಾಬ್ಜಃ ಶಙ್ಖಕಃ। ಕುಲಿಕಃ ಸೂತ್ರಿಣಃ ಸರ್ವೇ ಫಣವಕ್ತ್ರಾ ಮಹಾಪ್ರಭಾಃ ।। ಇನ್ದ್ರೋ ವಜ್ರೀ ಗಜಾರೂಢಶ್ಲಾಗಗೋಗ್ನಿಶ್ಚ ಶಕ್ತಿಮಾನ್। ಯಮೋ ದಣ್ಡೀ ಚ ಮಹಿಷೇ ನೈರ್ಋತಃ ಖಡ್ಗವಾನ್ ಕರೇ
ಅನಂತ, ತಕ್ಷಕ, ಕರ್ಕ, ಪದ್ಮ, ಮಹಾಬ್ಜ, ಶಂಖಕ ಮತ್ತು ಕುಲಿಕ ಎಂಬ ಸರ್ಪಗಳು ಎಲ್ಲರೂ ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ, ದೊಡ್ಡ ಹುದುಗಳುಳ್ಳವರು, ಮತ್ತು ಬಹಳ ಪ್ರಕಾಶದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಮಕರೇ ವರುಣಃ ಪಾಶೀ ವಾಯುರ್ಧ್ವಜಧರೋ ಮೃಗೇ। ಗದೀ ಕುವೇರೋ ಮೇಷಸ್ಥ ಈಶಾನಶ್ಚ ಜಟೀ ವೃಷೇ
ಮಕರ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ವರుణನು ಪಾಶವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ವಾಯು ಧ್ವಜವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಮೃಗ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಕುಬೇರನು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಮೇಷದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಈಶಾನನು ಜಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಎಮ್ಮೆ ಮೇಲೆ ಸವಾರನಾಗಿ ಬರುತ್ತಾನೆ.
ದ್ವಿಬಾಹವೋ ಲೋಕಪಾಲಾ ವಿಶ್ವಕರ್ಮ್ಮಾಕ್ಷಸೂತ್ರಭೃತ್। ಹನೂಮಾನ್ ವಜ್ರಹಸ್ತಃ ಸ್ಯಾತ್ ಪದ್ಭ್ಯಾಂ ಸಮ್ಪೀಡಿತಾಶ್ರಯಃ
ಲೋಕಪಾಲರು ಇಬ್ಬುಜಿಗಳಾಗಿ ಇದ್ದಾರೆ; ವಿಶ್ವಕರ್ಮನು ಪಾಶದ ಹಾರವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಹನುಮಂತನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಕಾಲಿನಿಂದ ಆಧಾರ ಪಡೆದಿದ್ದಾನೆ.
ವಿಣಾಹಸ್ತಾಃ ಕಿನ್ನರಾಃ ಸ್ಯುರ್ಮಾಲಾವಿದ್ಯಾಧರಾಶ್ಚ ಖೇ । ದುರ್ಬಲಾಙ್ಗಾಃ ಪಿಶಾಚಾಃ ಸ್ಯುರ್ವೇತಾಲಾ ವಿಕೃತಾನನಾಃ
ಕಿನ್ನರರು ವೀಣೆಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ; ವಿದ್ಯಾಧರರು ಹಾರಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ; ಪಿಶಾಚರು ದುರ್ಬಲ ಅಂಗಗಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ವೇತಾಳರು ವಿಕೃತ ಮುಖಗಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ.
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲಾಃ ಶೂಲವನ್ತಃ ಪ್ರೇತಾ ಮಹೋದರಾಃ ಕೃಶಾಃ
ಕ್ಷೇತ್ರಪಾಲರು ಶೂಲಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ; ಪ್ರೇತಗಳು ದೊಡ್ಡ ಹೊಟ್ಟೆಯವರಾಗಿದ್ದು, ಬಹಳ ಸೊಪ್ಪು ಆಗಿದ್ದಾರೆ.
ಭಗವಾನುವಾಚ ಯೋಗಿನ್ಯಷ್ಟಾಷ್ಟಕಂ ವಕ್ಷ್ಯೇ ಐನ್ದ್ರಾದೀಶಾನ್ತತಃ ಕ್ರಮಾತ್। ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಾ ರೂಕ್ಷಕರ್ಣೀ ಚ ರಾಕ್ಷಸೀ ಕೃಪಣಾಕ್ಷಯಾ
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದನು: ನಾನು ಇಂದ್ರನಿಂದ ಈಶಾನನ ತನಕ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಯೋಗಿನಿಯ ಎಂಟು ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ: ಅಕ್ಷೋಭ್ಯಾ, ರೂಕ್ಷಕರ್ಣಿ, ರಾಕ್ಷಸಿ, ಮತ್ತು ಕೃಪಣಾಕ್ಷಯಾ.
ಪಿಙ್ಗಾಕ್ಷೀ ಚ ಕ್ಷಯಾ ಕ್ಷೇಮಾ ಇಲಾ ಲೀಲಾಲಯಾ ತಥಾ। ಲೋಲಾ ಲಕ್ತಾ ಬಲಾಕೇಶೀ ಲಾಲಸಾ ವಿಮಲಾ ಪುನಃ
ಪಿಂಗಾಕ್ಷಿ, ಕ್ಷಯಾ, ಕ್ಷೇಮಾ, ಇಲಾ, ಲೀಲಾಲಯಾ, ಲೋಲಾ, ಲಕ್ತಾ, ಬಲಾಕೇಶಿ, ಲಾಲಸಾ ಮತ್ತು ವಿಮಲಾ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಹುತಾಶಾ ಚ ವಿಶಾಲಾಕ್ಷೀ ಹುಙ್ಕಾರಾ ವಡವಾಮುಖೀ। ಮಹಾಕ್ರೂರಾ ಕ್ರೋಧನಾ ತು ಭಯಙ್ಕರೀ ಮಹಾನನಾ
ಹುತಾಶಾ, ವಿಶಾಲಾಕ್ಷಿ, ಹುಂಕಾರಾ, ವಡವಾಮುಖಿ, ಮಹಾಕ್ರೂರಾ, ಕ್ರೋಧನಾ, ಭಯಂಕರಿ ಮತ್ತು ಮಹಾನನಾ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ಸರ್ವಜ್ಞಾ ತಲಾ ತಾರಾ ಋಗ್ವೇದಾ ತು ಹಯಾನನಾ। ಸಾರಾಖ್ಯಾ ರುದ್ರಸಙ್ಗ್ರಹೀ ಸಮ್ಬರಾ ತಾಲಜಙ್ಘಿಕಾ
ಸರ್ವಜ್ಞಾ, ತಲಾ, ತಾರಾ, ಋಗ್ವೇದಾ, ಹಯಾನನಾ, ಸಾರಾಖ್ಯಾ, ರುದ್ರಸಂಗ್ರಹಿ, ಸಂಬರಾ ಮತ್ತು ತಾಳಜಂಘಿಕಾ ಕೂಡ ಇದ್ದಾರೆ.
ರಕ್ತಾಕ್ಷೀ ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಾ ತು ವಿದ್ಯುಜ್ಜಿಹ್ವಾ ಕಾರಙ್ಕಿಣೀ। ಮೇಘನಾದಾ ಪ್ರಚಣ್ಡೋಗ್ರಾ ಕಾಲಕರ್ಣೀ ವರಪ್ರದಾ
ರಕ್ತಾಕ್ಷಿ, ಸುಪ್ರಸಿದ್ಧಾ, ವಿದ್ಯುಜ್ಜಿಹ್ವಾ, ಕಾರಂಕಿಣಿ, ಮೇಘನಾದಾ, ಪ್ರಚಂಡೋಗ್ರಾ, ಕಾಲಕರ್ಣಿ ಮತ್ತು ವರಪ್ರದಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ಚನ್ದ್ರಾ ಚನ್ದ್ರಾವಲೀ ಚೈವ ಪ್ರಪಞ್ಚಾ ಪ್ರಲಯಾನ್ತಿಕಾ। ಶಿಶುವಕ್ತ್ರಾ ಪಿಶಾಚೀ ಚ ಪಿಶಿತಾಶಾ ಚ ಲೋಲುಪಾ
ಚಂದ್ರಾ, ಚಂದ್ರಾವಳಿ, ಪ್ರಪಂಚಾ, ಪ್ರಲಯಾಂತಿಕಾ, ಶಿಶುವಕ್ತ್ರಾ, ಪಿಶಾಚಿ, ಪಿಶಿತಾಶಾ ಮತ್ತು ಲೋಲುಪಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ಧಮನೀ ತಾಪನೀ ಚೈವ ರಾಗಿಣೀ ವಿಕೃತಾನನಾ। ವಾಯುವೇಗಾ ಬೃಹತ್ಕುಕ್ಷಿರ್ವಿಕೃತಾ ವಿಶ್ವರೂಪಿಕಾ
ಧಮನಿ, ತಾಪನಿ, ರಾಗಿಣಿ, ವಿಕೃತಾನನಾ, ವಾಯುವೇಗಾ, ಬೃಹತ್ಕುಕ್ಷಿ, ವಿಕೃತಾ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವರೂಪಿಕಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ಯಮಜಿಹ್ವಾ ಜಯನ್ತೀ ಚ ದುರ್ಜಯಾ ಚ ಜಯನ್ತಿಕಾ। ವಿಡಾಲೀ ರೇವತೀ ಚೈವ ಪೂತನಾ ವಿಜಯಾನ್ತಿಕಾ
ಯಮಜಿಹ್ವಾ, ಜಯಂತಿ, ದುರ್ಜಯಾ, ಜಯಂತಿಕಾ, ವಿಡಾಲಿ, ರೇವತಿ, ಪೂತನಾ ಮತ್ತು ವಿಜಯಾಂತಿಕಾ ಇದ್ದಾರೆ.
ಅಷ್ಟಹಸ್ತಾಶ್ಚತುರ್ಹಸ್ತಾ ಇಚ್ಛಾಸ್ತ್ರಾಃ ಸರ್ವಸಿದ್ಧಿದಾಃ। ಭೈರವಶ್ಚಾರ್ಕಹಸ್ತಃ ಸ್ಯಾತ್ ಕೂರ್ಪರಾಸ್ಯೋ ಜಟೇನ್ದುಭೃತ್
ಕೆಲವರು ಎಂಟು ಕೈಗಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಕೆಲವರು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವರಾಗಿದ್ದಾರೆ; ಅವರು ಇಚ್ಛೆಯಂತೆ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಎಲ್ಲ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕೊಡುವರು. ಭೈರವನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮುಗುರನ್ನು ಬಾಯಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಜಟೆ ಮತ್ತು ಚಂದ್ರನನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ.
ಖಡ್ಗಾಙ್ಕುಶಕುಠಾರೇಷುವಿಶ್ವಾಭಯಭೃದೇಕತಃ। ಚಾಪತ್ರಿಶೂಲಖಟ್ವಾಙ್ಗಪಾಶಕಾರ್ದ್ಧವರೋದ್ಯತಃ
ಅವರು ಕತ್ತಿ, ಅಂಕುಶ, ಕುಠಾರ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲ ಭಯವನ್ನು ದೂರಮಾಡುವ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ; ಕೆಲವರು ಧನುಸ್ಸು, ತ್ರಿಶೂಲ, ಖಡ್ಗ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ಅರ್ಧ ಎತ್ತಿದ ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಗಜಚರ್ಮಧರೋ ದ್ವಾಭ್ಯಾಂ ಕೃತ್ತಿವಾಸೋಹಿಭೂಷಿತಃ। ಪ್ರೇತಾಶನೋ ಮಾತೃಮಧ್ಯೇ ಪೂಜ್ಯಃ ಪಞ್ಚಾನನೋಥವಾ
ಎರಡು ಕೈಗಳಲ್ಲಿ ಆನೆ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿ, ಸರ್ಪಗಳ ಆಭರಣಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದವನು, ಪ್ರೇತಗಳನ್ನು ಭಕ್ಷಿಸುವವನು, ಮಾತೃಗಳ ನಡುವೆ ಪೂಜಿತನು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಐದು ಮುಖಗಳವನು.
ಅವಿಲೋಮಾಗ್ನಿಪರ್ಯನ್ತಂ ದೀರ್ಘಾಷ್ಟಕೈಕಭೇದಿತಮ್। ತತ್ಷಡಙ್ಗಾನಿ ಜಾತ್ಯನ್ತೈರನ್ವಿತಂ ಚ ಕ್ರಮಾದ್ ಯಜೇತ್
ಅವಿಲೋಮದಿಂದ ಅಗ್ನಿಯವರೆಗೆ ಎಂಟು ಉದ್ದ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ವಿಭಜನೆ ಇದೆ; ಅವುಗಳ ಆರು ಅಂಗಗಳೊಂದಿಗೆ, ಪ್ರತಿ ವರ್ಗದವರ ಸಹಿತ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.
ಮನ್ದಿರಾಗ್ನಿದಲಾರುಢಂ ಸುವರ್ಣರಸಕಾನ್ವಿತಮ್। ನಾದವಿನ್ದ್ವಿನ್ದುಸಂಯುಕ್ತಂಮಾತೃನಾಥಾಙ್ಗದೀಪಿತಮ್
ಮಂದಿರದ ಅಗ್ನಿಕಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿತವಾಗಿರುವ, ಬಂಗಾರದ ತಳಹದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅಲಂಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ, ನಾದ, ವೃತ್ತ ಮತ್ತು ಬಿಂದುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೂಡಿರುವ, ಮಾತೃಗಳು ಮತ್ತು ನಾಥನಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದದು.
ವೀರಭದ್ರೋ ವೃಷಾರೂಢೋ ಮಾತ್ರಗ್ರೇ ಸ ಚತುರ್ಮುಖಃ। ಗೌರೀ ತು ದ್ವಿಭುಜಾ ತ್ರ್ಯಕ್ಷಾ ಶೂಲಿನೀ ದರ್ಪಣಾನ್ವಿತಾ
ವೀರಭದ್ರನು ಎತ್ತು ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮಾತೃಗಳ ಮುಂದಿರುವನು, ಅವನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳವನು. ಗೌರಿ ಎರಡು ಕೈಗಳವಳು, ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳವಳು, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಕನ್ನಡಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.
ಶೂಲಂ ಗಲನ್ತಿಕಾ* ಕುಣ್ಡೀ ವರದಾ ಚ ಚತುರ್ಭುಜಾ। ಅಬ್ಜಸ್ಥಾ ಲಲಿತಾ ಸ್ಕನ್ದಗಣಾದರ್ಶಶಲಾಕಯಾ
ಅವಳು ತ್ರಿಶೂಲ, ಜಲಪಾತ್ರೆ, ಕುಂಡಿ ಹಿಡಿದು, ವರವನ್ನು ನೀಡುವ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳವಳು. ಲಲಿತಾ ಕಮಲದ ಮೇಲೆ ನಿಂತು, ಸ್ಕಂದನ ಸಹಾಯಕರಿಂದ ಕನ್ನಡಿ ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾಳೆ.
ಚಣ್ಡಿಕಾ ದಶಹಸ್ತಾ ಸ್ಯಾತ್ ಖಡ್ಗಶೂಲಾರಿಶಕ್ತಿಧೃಕ್। ದಕ್ಷೇ ವಾಮೇ ನಾಗಪಾಶ ಚರ್ಮಾಙ್ಕುಶಕುಠಾರಕಮ್
ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಹತ್ತು ಕೈಗಳು, ಅವಳು ಖಡ್ಗ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಾಗಪಾಶ, ಚರ್ಮ, ಅಂಕುಶ ಮತ್ತು ಕುಲ್ಹಾಡಿ ಇವೆ.