ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ದಕ್ಷಿಣೇ ಚಾಕ್ಷಸೂತ್ರಞ್ಚ ಸ್ರುವೋ ವಾಮೇ ತು ಕುಣ್ಡಿಕಾ। ಆಜ್ಯಸ್ಥಾಲೀ ಸರಸ್ವತೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ವಾಮದಕ್ಷಿಣೇ

ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆ ಅಥವಾ ಹೋಮದ ಚಮಚವಿದೆ; ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಿಕೆಯಿದೆ; ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿಯರು ಅವನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ವಿಷ್ಣುರಷ್ಟಭುಜಸ್ತಾರ್ಕ್ಷೇ ಕರೇ ಖಡ್ಗಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ। ಗದಾ ಶರಶ್ಚ ವರದೋ ವಾಮೇ ಕಾರ್ಮುಕಖೇಟಕೇ

ವಿಷ್ಣುವು ಎಂಟು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವಿದೆ; ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆ, ಬಾಣ, ವರದಾನ ನೀಡುವ ಹಸ್ತಭಂಗಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕವಚವಿದೆ.

ಚಕ್ರಶಙ್ಖೌ ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ನ್ನರಸಿಂಹಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಧರೋ ವಾಪಿ ವಿದಾರಿತಮಹಾಸುರಃ

ನರಸಿಂಹನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲವೇ ಅವನು ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾಸುರನನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.

ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ವರಾಹಸ್ತು ಶೇಷುಃ ಪಾಣಿತಲೇ ಧೃತಃ। ಧಾರಯನ್ ಬಾಹುನಾ ಪೃಥ್ವೀಂ ವಾಮೇನ ಕಮಲಾಧರಃ

ವರಾಹನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ಶೇಷನನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಪಾದಲಗ್ನಾ ಧರಾ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಪದಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೇ ಅಷ್ಟವಾಹುಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ

ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಇಡಬೇಕು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಎಂಟು ಕೈಗಳಿರುವ ಗರುಡಾರೂಢ ರೂಪವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಚಕ್ರಂ ಖಡ್ಗಂ ಚ ಮುಷಲಂ ಅಙ್ಕುಶಂ ವಾಮಕೇ ಕರೇ। ಶಙ್ಕಶಾರ್ಙ್ಗಗದಾಪಾಶಾನ್ ಪದ್ಮವೀಣಾಸಮನ್ವಿತೇ

ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಮುಷಳ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವಿದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಶಂಖ, ಧನುಸ್ಸು, ಗದೆ, ಪಾಶ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ವೀಣೆಯೂ ಸೇರಿವೆ.

ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಕಾರ್ಯ್ಯೇ ವಿಶ್ವರೂಪೋಽಥ ದಕ್ಷಿಣೇ। ಮುದ್ಗರಂ ಚ ತಥಾ ಪಾಶಂ ಶಕ್ತಿಶೂಲಂ ಶರಂ ಕರೇ

ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು; ವಿಶ್ವರೂಪವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರ, ಪಾಶ, ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಬಾಣವಿದೆ.

ವಾಮೇ ಶಙ್ಖಞ್ಚ ಶಾರ್ಙ್ಗಞ್ಚ ಗದಾಂ ಪಾಶಂ ಚ ತೋಮರಮ್। ಲಾಙ್ಗಲಂ ಪರಶುಂ ದಣ್ಡಂ ಛುರಿಕಾಂ ಚರ್ಮ್ಮಕ್ಷೇಪಣಮ್

ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಧನುಸ್ಸು, ಗದೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ತೋಮರ ಇರುತ್ತವೆ; ಲಾಂಗಲ, ಪರಶು, ದಂಡ, ಚೂರಿ ಮತ್ತು ಎಸೆಯುವ ಕವಚವೂ ಸೇರಿವೆ.

ವಿಂಶದ್‌ಬಾಹುಶ್ಚತುರ್ವ್ವಕ್ತ್ರೋ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಥೋಥ ವಾಮಕೇ। ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇನ ಶಯಿತೋ ಜಲಶಾಯ್ಯಪಿ

ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದಾನೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.

ಶ್ರಿಯಾ ಧೃತೈಕಚರಣೋ ವಿಮಲಾದ್ಯಾಭಿರೀಡಿತಃ। ನಾಭಿಪದ್ಮಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೋ ಹರಿಶಙ್ಕರಕೋ ಹರಿಃ

ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಅವನ ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ತಾಳಿದಳು, ವಿಮಲಾದಿಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಹರಿಯು, ಹರಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರ ಎರಡೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಶೂಲರ್ಷ್ಟಿಧಾರೀ ದಕ್ಷೇ ಚ ಗದಾಚಕ್ರಧರೋ ಪದೇ। ರುದ್ರಕೇಶವಲಕ್ಷ್ಮಾಙ್ಗೋ ಗೌರೀಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮನ್ವಿತಃ

ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶೂಲ ಮತ್ತು ರಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಿದೆ; ಅವನಿಗೆ ರುದ್ರನ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಗುರುತುಗಳಿವೆ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯರು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾವೇದಪಾಣಿಶ್ಚಾಶ್ವಶಿರಾ ಹರಿಃ। ವಾಮಪಾದೋ ಧೃತಃ ಶೇಷೇ ದಕ್ಷಿಣಃ ಕೂರ್ಮ್ಮಪೃಷ್ಠಗಃ

ಹರಿಯು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಕುದುರೆ ತಲೆ ಇದೆ; ಎಡ ಕಾಲು ಶೇಷನ ಮೇಲೆ, ಬಲ ಕಾಲು ಕೂರ್ಮದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇದೆ.

ದತ್ತಾತ್ರೇಯೋ ದ್ವಿಬಾಹುಃ ಸ್ಯಾದ್ವಾಮೋತ್ಸಙ್ಗೇ ಶ್ರಿಯಾ ಸಹ। ವಿಷ್ವಕ್‌ಸೇನಶ್ಚಕ್ರಗದೀ ಹಲೀ ಶಙ್ಖೀ ಹರೇರ್ಗಣಃ

ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ಎಡ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ; ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನು ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಲಾಂಗಲ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹರಿಯ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿರುವವನು.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಚಣ್ಡೀ ವಿಂಶತಿಬಾಹುಃ ಸ್ಯಾದ್‌ಬಿಭ್ರತೀ ದಕ್ಷಿಣೈಃ ಕರಃ। ಶೂಲಾಸಿಶಕ್ತಿಚಕ್ರಾಣಿ ಪಾಶಂ ಖೇಟಾಯುಧಾಭಯಮ್

ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೈಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಬಲಗೈಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಕತ್ತಿ, ಭಾಲಾ, ಚಕ್ರ, ಪಾಶ, ಕವಚ, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಡಮರುಂ ಶಕ್ತಿಕಾಂ ವಾಮೈರ್ನ್ನಾಗಪಾಶಞ್ಚ ಖೇಟಕಮ್। ಕುಠಾರಾಙ್ಕುಶಚಾಪಾಂಶ್ಚ ಘಣ್ಟಾಧ್ವಜಗದಾಂಸ್ತಥಾ

ಅವಳ ಎಡಗೈಗಳಲ್ಲಿ ಡಮರು, ಶಕ್ತಿಕ, ನಾಗಪಾಶ, ಕವಚ, ಕುಠಾರ, ಅಂಕುಶ, ಬಿಲ್ಲು, ಘಂಟೆ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಗದೆಯೂ ಇರುತ್ತವೆ.

ಆದರ್ಶಮುದ್‌ಗರಾನ್ ಹಸ್ತೈಶ್ಚಣ್ಡೀ ವಾ ದಶಬಾಹುಕಾ। ತದಧೋ ಮಹಿಷಶ್ಛಿನ್ನಮೂರ್ದ್ಧಾ ಪಾತಿತಮಸ್ತಕಃ

ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಕನ್ನಡಿಯೂ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಡಲೂ ಹಿಡಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಕೆಳಗೆ ಮಹಿಷಾಸುರನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತದೆ.

ಶಸ್ತ್ರೋದ್ಯತಕರಃ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತದ್‌ಗ್ರೀವಾಸಮ್ಭವಃ ಪುಮಾನ್। ಶೂಲಹಸ್ತೋ ವಮದ್ರಕ್ತೋ ರಕ್ತಸ್ರಙ್‌ಮೂರ್ದ್ಧಜೇಕ್ಷಣಃ

ಆ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು, ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ರಕ್ತಮಾಲೆ, ಕೆಂಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಿಹೇನಾಸ್ವಾದ್ಯಮಾನಸ್ತು ಪಾಶಬದ್ಧೋ ಗಲೇ ಭೃಶಮ್। ಯಾಮ್ಯಾಙ್ಘ್ನ್ಯಾಕ್ರಾನ್ತಸಿಹಾ ಚ ಸವ್ಯಾಙಘ್ನಿರ್ನೀಚಗಾಸುರೇ

ಆ ಮಹಿಷನನ್ನು ಸಿಂಹವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪಾಶದಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾ ಇದೆ. ಆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಯಾಮ್ಯೆಯ ಎಡ ಕಾಲು ತುಳಿದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಸುರನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಚಣ್ಡಿಕೇಯಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾ ಚ ಸಶಸ್ತ್ರಾ ರಿಪುಮರ್ದ್ದನೀ। ನವಪದ್ಮಾತ್ಮಕೇ ಸ್ಥಾನೇ ಪೂಜ್ಯಾ ದುರ್ಗಾ ಸ್ವಮೂರ್ತ್ತಿತಃ

ಈ ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ, ಆಯುಧಧಾರಿಣಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳು. ಒಂಬತ್ತು ಹೂವಿನ ಕಮಲದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗೆಯಾಗಿ ಅವಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.

ಆದೌ ಮಧ್ಯೇ ತಥೇನ್ದ್ರಾದೌ ನವತತ್ತ್ವಾತ್ಮಭಿಃ ಕ್ರಮಾತ್। ಅಷ್ಟಾದಶಭುಜೈಕಾ ತು ದಕ್ಷೇ ಮುಣ್ಡಂ ಚ ಖೇಟಕಮ್

ಆದಿಯಲ್ಲಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಇಂದ್ರಾದಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಒಂಬತ್ತು ತತ್ತ್ವಗಳೊಂದಿಗೆ, ಹದಿನೆಂಟು ಕೈಗಳಿರುವವಳು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಲೆ ಮತ್ತು ಕವಚವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಆದರ್ಶತರ್ಜನೀಚಾಪಂ ಧ್ವಜಂ ಡಮರುಕಂ ತಥಾ। ಪಾಶಂ ವಾಮೇ ಬಿಭ್ರತೀ ಚ ಶಕ್ತಿಮುದ್ಗರಶೂಲಕಮ್

ಅವಳು ಕನ್ನಡಿಯು, ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವುದು, ಬಿಲ್ಲು, ಧ್ವಜ, ಡಮರು ಮತ್ತು ಪಾಶವನ್ನು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ, ಶಕ್ತಿ, ಮುಳ್ಳುಗಡಲು ಮತ್ತು ತ್ರಿಶೂಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾಳೆ.

ವಜ್ರಖಡ್‌ಗಾಙ್ಕುಶಶರಾನ್ ಚಕ್ರನ್ದೇವೀ ಶಲಾಕಯಾ। ಏತೈರೇವಾಯುಧೈರ್ಯುಕ್ತಾ ಶೇಷಾಃ ಷೋಡಶಬಾಹುಕಾಃ

ದೇವಿಗೆ ವಜ್ರ, ಕತ್ತಿ, ಅಂಕುಶ, ಬಾಣಗಳು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ದಂಡ ಇವೆ. ಇವುಗಳೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದ ರೂಪಗಳಿಗೆ ಹದಿನಾರು ಕೈಗಳಿರುತ್ತವೆ.

ಡಮರುಂ ತರ್ಜನೀಂ ತ್ಯಕ್ತ್ವಾ ರುದ್ರಚಣ್ಡಾದಯೋ ನವ। ರುದ್ರಚಣ್ಡಾ ಪ್ರಚಣ್ಡಾ ಚ ಚಣ್ಡೋಗ್ರಾ ಚಣ್ಡನಾಯಿಕಾ

ಡಮರು ಮತ್ತು ಬೆರಳು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ರುದ್ರಚಂಡಾ ಮತ್ತು ಇನ್ನಿತರ ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳು ಇವೆ: ರುದ್ರಚಂಡಾ, ಪ್ರಚಂಡಾ, ಚಂಡೋಗ್ರಾ, ಚಂಡನಾಯಕಿ.

ಚಣ್ಡಾ ಚಣ್ಡವತೀ ಚೈವ ಚಣ್ಡರೂಪಾತಿಚಣ್ಡಿಕಾ। ಉಗ್ರಚಣ್ಡಾ ಚ ಮಧ್ಯಸ್ಥಾ ರೋಚನಾಭಾರುಣಾಸಿತಾ

ಚಂಡಾ, ಚಂಡವತಿ, ಚಂಡರೂಪಾ, ಅತಿಚಂಡಿಕಾ, ಉಗ್ರಚಂಡಾ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ರೋಚನಾ, ಭಾರುಣಿ ಮತ್ತು ಅಸಿತಾ ಎಂಬುವರು.

ನೀಲಾ ಶುಕ್ಲಾ ಧೂಮ್ರಿಕಾ ಚ ಪೀತಾ ಶ್ವೇತಾ ಚಸಿಹಗಾಃ। ಮಹೀಷೋಥ ಪುಮಾನ್ ಶಸ್ತ್ರೀ ತತ್‌ಕಚಗ್ರಹಮುಷ್ಟಿಕಾಃ

ನೀಲಾ, ಶುಕ್ಲಾ, ಧೂಮ್ರಿಕಾ, ಪೀತಾ, ಶುಕ್ಲಾ ಮತ್ತು ಸಿಂಹಾರೂಢರು; ಮಹಿಷ ಮತ್ತು ಆಯುಧಧಾರಿ ಪುರುಷನು ಅಸುರನ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕೈ ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಆಲೀಢಾ ನವ ದುರ್ಗಾಃ ಸ್ಯುಃ ಸ್ಥಾಪ್ಯಾಃ ಪುತ್ರಾದಿವೃದ್ಧಯೇ। ತಥಾ ಗೌರೀ ಚಣ್ಡಿಕಾದ್ಯಾ ಕುಣ್ಢ್ಯಕ್ಷರರದಾಗ್ನಿಧೃಕ್

ಆಲೀಢ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನವದುರ್ಗಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಪುತ್ರ ಮತ್ತು ಐಶ್ವರ್ಯ ವೃದ್ಧಿಗಾಗಿ. ಹಾಗೆಯೇ ಗೌರಿ, ಚಂಡಿಕಾ ಮತ್ತು ಇತರರು ಕುಂಡ, ಜಪಮಾಲೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾರೆ.

ಸೈವ ಸ್ಮ್ಭಾ ವನೇ ಸಿದ್ಧಾಽಗ್ನಿಹೀನಾ ಲಲಿತಾ ತಥಾ। ಸ್ಕನ್ಧಮೂರ್ದ್ಧಕರಾ ವಾಮೇ ದ್ವಿತೀಯೇ ಧೃತದರ್ಪ್ಪಣಾ

ಅವಳು ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿ, ಅಗ್ನಿಯಿಲ್ಲದ ಲಲಿತೆಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ. ಎಡಗೈಯನ್ನು ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿಕೊಂಡು, ಎರಡನೇ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಯಾಮ್ಯೇ ಫಲಾಞ್ಜಲಿಹಸ್ತಾ ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ತತ್ರ ಚೋರ್ಧ್ವಿಕಾ। ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ಯಾಮ್ಯಕರಾಮ್ಭೋಜಾ ವಾಮೇ ಶ್ರೀಫಲಸಂಯುತಾ

ದಕ್ಷಿಣ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಫಲಗಳನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಸೌಭಾಗ್ಯಾ ಇದ್ದಾಳೆ. ಅವಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಇದ್ದಾಳೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲ ಮತ್ತು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಹಣ್ಣು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ.

ಪುಸ್ತಾಕ್ಷಮಾಲಿಕಾಹಸ್ತಾ ವೀಣಾಹಸ್ತಾ ಸರಸ್ವತೀ। ಹುಮ್ಭಾಬ್ಜಹಸ್ತಾ ಶ್ವೇತಾಭಾ ಮಕರೋಪರಿ ಜಾಹ್ನವೀ

ಸರಸ್ವತಿ ಪುಸ್ತಕ ಮತ್ತು ಜಪಮಾಲೆ, ವೀಣೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾಳೆ. ಶುಕ್ಲಾ, ಹೊಳೆಯುವ ಶ್ವೇತಾವರ್ಣದಲ್ಲಿ, ಕಮಲ ಹಿಡಿದು, ಮಕರದ ಮೇಲೆ ಜಾಹ್ನವಿಯಾಗಿ ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ.