ಅಗ್ನಿಪುರಾಣಮ್

ನರಸಿಂಹೋ ವಿವೃತ್ತಾಸ್ಯೋ ವಾಮೋರುಕ್ಷತದಾನವಃ । ತದ್ವಕ್ಷೋ ದಾರಯನ್ಮಾಲೀ ಸ್ಫುರಚ್ಚಕ್ರಗದಾಧರಃ

ನರಸಿಂಹನು ಬಾಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದು, ಎಡ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ದಾನವನನ್ನು ಹಾಕಿ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಛತ್ರೀ ದಣ್ಡೀ ವಾಮನಃ ಸ್ಯಾದಥವಾ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರ್ಭುಜಃ। ರಾಮಶ್ಚಾಪೇಷುಹಸ್ತಃ ಸ್ಯಾತ್ ಖಡ್ಗೀ ಪರಸುನಾನ್ವಿತಃ

ವಾಮನನು ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಇಲ್ಲವೇ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು; ರಾಮನು ಧನುಸ್ಸು, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದವನು.

ರಾಮಶ್ಚಾಪೀ ಶರೀ ಖಡ್ಗೀ ಶಙ್ಖೀ ವಾ ದ್ವಿಭೂಜಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಗದಾಲಾಙ್ಗಲಧಾರೀ ಚ ರಾಮೋ ವಾಥ ಚತುರ್ಭುಜಃ

ರಾಮನು ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣಗಳು, ಕತ್ತಿ, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಎರಡು ಕೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಥವಾ ಗದೆ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ.

ವಾಮೋರ್ಧ್ವೇ ಲಾಙ್ಗಲಂ ದದ್ಯಾದಧಃ ಶಙ್ಖಂ ಸುಶೋಭನಮ್। ಮುಷಲಂ ದಕ್ಷಿಣೋರ್ಧ್ವೇ ತು ಚಕ್ರಞ್ಚಾಧಃ ಸುಶೋಭನಮ್

ಎಡ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ಕೆಳಗಡೆ ಸುಂದರವಾದ ಶಂಖವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ಬಲ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಷಲವನ್ನು, ಕೆಳಗಡೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.

ಧನುಸ್ತೃಣಾನ್ವಿತಃ ಕಲ್ಕೀ ಮ್ಲೇಚ್ಛೋತ್ಸಾದಕರೋದ್ವಿಜಃ। ಅಥವಾಶ್ವಸ್ಥಿತಃ ಖಙ್ಗೀ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಶರಾನ್ವಿತಃ

ಕಲ್ಕಿಯು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದ್ವಿಜನು; ಅಥವಾ ಅಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕತ್ತಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.

ಲಕ್ಷಣಂ ವಾಸುದೇವಾದಿನವಕಸ್ಯ ವದಾಮಿ ತೇ। ದಕ್ಷಿಣೋರ್ಧ್ವೇ ಗದಾ ವಾಮೇ ವಾಮೋರ್ಧ್ವೇ ಚಕ್ರಮುತ್ತಮಮ್

ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಲದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗದೆಯಿದೆ, ಎಡದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಕ್ರವಿದೆ.

ಬ್ರಹ್ಮೇಶೌ ಪಾರ್ಶ್ವಗೌ ನಿತ್ಯಂ ವಾಸುದೇವೋಸ್ತಿ ಪೂರ್ವವತ್। ಶಙ್ಖೀ ಸ ವರದೋ ವಾಥ ದ್ವಿಭುಜೋ ವಾ ಚತುರ್ಭುಜಃ

ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ವಾಸುದೇವನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವರದಾನ ನೀಡುವ ಹಸ್ತಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿರಬಹುದು.

ಲಾಙ್ಗಲೀ ಮುಷಲೀ ರಾಮೋ ಗದಾಪದ್ಮಧರಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಜ್ರಂ ಶಙ್ಖಂ ವಾಮೇ ಧನುಃ ಕರೇ

ರಾಮನು ಲಾಂಗಲ ಮತ್ತು ಮುಷಳವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರವನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಗದಾನಾಭ್ಯಾವೃತಃ ಗ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ವಾ ಧನುಃ ಶರೀ। ಚತುರ್ಭುಜೋನಿರುದ್ಧಃ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ನಾರಾಯಣೋ ವಿಭುಃ

ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಗದೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಅವನು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ; ಅನಿರುದ್ಧನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ನಾರಾಯಣನೂ ಕೂಡ.

ಚತುರ್ಮುಖಶ್ಚತುರ್ವ್ವಾಹುರ್ಬ್ಬೃಹಜ್ಜಠರಮಣ್ಡಲಃ। ಲಮ್ಬಕೂರ್ಚ್ಚೇ ಜಟಾಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹಂಸಾಗ್ರವಾಹನಃ

ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದಾನೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಜಟೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿರುವಂತೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನು ಹಂಸವನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.

ದಕ್ಷಿಣೇ ಚಾಕ್ಷಸೂತ್ರಞ್ಚ ಸ್ರುವೋ ವಾಮೇ ತು ಕುಣ್ಡಿಕಾ। ಆಜ್ಯಸ್ಥಾಲೀ ಸರಸ್ವತೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ವಾಮದಕ್ಷಿಣೇ

ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆ ಅಥವಾ ಹೋಮದ ಚಮಚವಿದೆ; ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಿಕೆಯಿದೆ; ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿಯರು ಅವನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.

ವಿಷ್ಣುರಷ್ಟಭುಜಸ್ತಾರ್ಕ್ಷೇ ಕರೇ ಖಡ್ಗಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ। ಗದಾ ಶರಶ್ಚ ವರದೋ ವಾಮೇ ಕಾರ್ಮುಕಖೇಟಕೇ

ವಿಷ್ಣುವು ಎಂಟು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವಿದೆ; ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆ, ಬಾಣ, ವರದಾನ ನೀಡುವ ಹಸ್ತಭಂಗಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕವಚವಿದೆ.

ಚಕ್ರಶಙ್ಖೌ ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ನ್ನರಸಿಂಹಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಧರೋ ವಾಪಿ ವಿದಾರಿತಮಹಾಸುರಃ

ನರಸಿಂಹನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲವೇ ಅವನು ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾಸುರನನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.

ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ವರಾಹಸ್ತು ಶೇಷುಃ ಪಾಣಿತಲೇ ಧೃತಃ। ಧಾರಯನ್ ಬಾಹುನಾ ಪೃಥ್ವೀಂ ವಾಮೇನ ಕಮಲಾಧರಃ

ವರಾಹನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ಶೇಷನನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.

ಪಾದಲಗ್ನಾ ಧರಾ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಪದಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೇ ಅಷ್ಟವಾಹುಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ

ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಇಡಬೇಕು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಎಂಟು ಕೈಗಳಿರುವ ಗರುಡಾರೂಢ ರೂಪವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.

ಚಕ್ರಂ ಖಡ್ಗಂ ಚ ಮುಷಲಂ ಅಙ್ಕುಶಂ ವಾಮಕೇ ಕರೇ। ಶಙ್ಕಶಾರ್ಙ್ಗಗದಾಪಾಶಾನ್ ಪದ್ಮವೀಣಾಸಮನ್ವಿತೇ

ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಮುಷಳ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವಿದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಶಂಖ, ಧನುಸ್ಸು, ಗದೆ, ಪಾಶ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ವೀಣೆಯೂ ಸೇರಿವೆ.

ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಕಾರ್ಯ್ಯೇ ವಿಶ್ವರೂಪೋಽಥ ದಕ್ಷಿಣೇ। ಮುದ್ಗರಂ ಚ ತಥಾ ಪಾಶಂ ಶಕ್ತಿಶೂಲಂ ಶರಂ ಕರೇ

ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು; ವಿಶ್ವರೂಪವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರ, ಪಾಶ, ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಬಾಣವಿದೆ.

ವಾಮೇ ಶಙ್ಖಞ್ಚ ಶಾರ್ಙ್ಗಞ್ಚ ಗದಾಂ ಪಾಶಂ ಚ ತೋಮರಮ್। ಲಾಙ್ಗಲಂ ಪರಶುಂ ದಣ್ಡಂ ಛುರಿಕಾಂ ಚರ್ಮ್ಮಕ್ಷೇಪಣಮ್

ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಧನುಸ್ಸು, ಗದೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ತೋಮರ ಇರುತ್ತವೆ; ಲಾಂಗಲ, ಪರಶು, ದಂಡ, ಚೂರಿ ಮತ್ತು ಎಸೆಯುವ ಕವಚವೂ ಸೇರಿವೆ.

ವಿಂಶದ್‌ಬಾಹುಶ್ಚತುರ್ವ್ವಕ್ತ್ರೋ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಥೋಥ ವಾಮಕೇ। ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇನ ಶಯಿತೋ ಜಲಶಾಯ್ಯಪಿ

ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದಾನೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.

ಶ್ರಿಯಾ ಧೃತೈಕಚರಣೋ ವಿಮಲಾದ್ಯಾಭಿರೀಡಿತಃ। ನಾಭಿಪದ್ಮಚತುರ್ವಕ್ತ್ರೋ ಹರಿಶಙ್ಕರಕೋ ಹರಿಃ

ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಅವನ ಒಂದು ಕಾಲನ್ನು ತಾಳಿದಳು, ವಿಮಲಾದಿಯರು ಅವನನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುತ್ತಾರೆ; ನಾಭಿಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವಿರುವ ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳ ಹರಿಯು, ಹರಿ ಮತ್ತು ಶಂಕರ ಎರಡೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.

ಶೂಲರ್ಷ್ಟಿಧಾರೀ ದಕ್ಷೇ ಚ ಗದಾಚಕ್ರಧರೋ ಪದೇ। ರುದ್ರಕೇಶವಲಕ್ಷ್ಮಾಙ್ಗೋ ಗೌರೀಲಕ್ಷ್ಮೀಸಮನ್ವಿತಃ

ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅವನು ಶೂಲ ಮತ್ತು ರಿಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಕಾಲಿನಲ್ಲಿ ಗದೆ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವಿದೆ; ಅವನಿಗೆ ರುದ್ರನ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯ ಗುರುತುಗಳಿವೆ, ಗೌರಿ ಮತ್ತು ಲಕ್ಷ್ಮಿಯರು ಜೊತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಶಙ್ಖಚಕ್ರಗದಾವೇದಪಾಣಿಶ್ಚಾಶ್ವಶಿರಾ ಹರಿಃ। ವಾಮಪಾದೋ ಧೃತಃ ಶೇಷೇ ದಕ್ಷಿಣಃ ಕೂರ್ಮ್ಮಪೃಷ್ಠಗಃ

ಹರಿಯು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಚಕ್ರ, ಗದೆ ಮತ್ತು ವೇದಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಕುದುರೆ ತಲೆ ಇದೆ; ಎಡ ಕಾಲು ಶೇಷನ ಮೇಲೆ, ಬಲ ಕಾಲು ಕೂರ್ಮದ ಬೆನ್ನಿನ ಮೇಲೆ ಇದೆ.

ದತ್ತಾತ್ರೇಯೋ ದ್ವಿಬಾಹುಃ ಸ್ಯಾದ್ವಾಮೋತ್ಸಙ್ಗೇ ಶ್ರಿಯಾ ಸಹ। ವಿಷ್ವಕ್‌ಸೇನಶ್ಚಕ್ರಗದೀ ಹಲೀ ಶಙ್ಖೀ ಹರೇರ್ಗಣಃ

ದತ್ತಾತ್ರೇಯನು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ಎಡ ಮಡಿಲಲ್ಲಿ ಶ್ರೀದೇವಿಯು ಕುಳಿತಿದ್ದಾಳೆ; ವಿಷ್ವಕ್ಸೇನನು ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಲಾಂಗಲ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಹರಿಯ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿರುವವನು.

ಭಗವಾನುವಾಚ ಚಣ್ಡೀ ವಿಂಶತಿಬಾಹುಃ ಸ್ಯಾದ್‌ಬಿಭ್ರತೀ ದಕ್ಷಿಣೈಃ ಕರಃ। ಶೂಲಾಸಿಶಕ್ತಿಚಕ್ರಾಣಿ ಪಾಶಂ ಖೇಟಾಯುಧಾಭಯಮ್

ಭಗವಂತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಿದರು: ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೈಗಳು ಇರುತ್ತವೆ. ಅವಳ ಬಲಗೈಗಳಲ್ಲಿ ತ್ರಿಶೂಲ, ಕತ್ತಿ, ಭಾಲಾ, ಚಕ್ರ, ಪಾಶ, ಕವಚ, ಆಯುಧ ಮತ್ತು ಅಭಯಮುದ್ರೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಡಮರುಂ ಶಕ್ತಿಕಾಂ ವಾಮೈರ್ನ್ನಾಗಪಾಶಞ್ಚ ಖೇಟಕಮ್। ಕುಠಾರಾಙ್ಕುಶಚಾಪಾಂಶ್ಚ ಘಣ್ಟಾಧ್ವಜಗದಾಂಸ್ತಥಾ

ಅವಳ ಎಡಗೈಗಳಲ್ಲಿ ಡಮರು, ಶಕ್ತಿಕ, ನಾಗಪಾಶ, ಕವಚ, ಕುಠಾರ, ಅಂಕುಶ, ಬಿಲ್ಲು, ಘಂಟೆ, ಧ್ವಜ ಮತ್ತು ಗದೆಯೂ ಇರುತ್ತವೆ.

ಆದರ್ಶಮುದ್‌ಗರಾನ್ ಹಸ್ತೈಶ್ಚಣ್ಡೀ ವಾ ದಶಬಾಹುಕಾ। ತದಧೋ ಮಹಿಷಶ್ಛಿನ್ನಮೂರ್ದ್ಧಾ ಪಾತಿತಮಸ್ತಕಃ

ಚಂಡಿಕೆಯನ್ನು ಹತ್ತು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ, ಒಂದು ಕನ್ನಡಿಯೂ ಮತ್ತು ಮುಳ್ಳುಗಡಲೂ ಹಿಡಿದಂತೆ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಕೆಳಗೆ ಮಹಿಷಾಸುರನ ತಲೆ ಕತ್ತರಿಸಿ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತದೆ.

ಶಸ್ತ್ರೋದ್ಯತಕರಃ ಕ್ರುದ್ಧಸ್ತದ್‌ಗ್ರೀವಾಸಮ್ಭವಃ ಪುಮಾನ್। ಶೂಲಹಸ್ತೋ ವಮದ್ರಕ್ತೋ ರಕ್ತಸ್ರಙ್‌ಮೂರ್ದ್ಧಜೇಕ್ಷಣಃ

ಆ ಮಹಿಷಾಸುರನ ಕುತ್ತಿಗೆಯಿಂದ ಕೋಪಗೊಂಡ ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು, ಆಯುಧವನ್ನು ಎತ್ತಿಕೊಂಡು ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತ್ರಿಶೂಲ ಹಿಡಿದು, ರಕ್ತ ಹರಿಯುತ್ತಾ, ರಕ್ತಮಾಲೆ, ಕೆಂಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಿಹೇನಾಸ್ವಾದ್ಯಮಾನಸ್ತು ಪಾಶಬದ್ಧೋ ಗಲೇ ಭೃಶಮ್। ಯಾಮ್ಯಾಙ್ಘ್ನ್ಯಾಕ್ರಾನ್ತಸಿಹಾ ಚ ಸವ್ಯಾಙಘ್ನಿರ್ನೀಚಗಾಸುರೇ

ಆ ಮಹಿಷನನ್ನು ಸಿಂಹವು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪಾಶದಿಂದ ಕುತ್ತಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಕಟ್ಟಿಕೊಂಡು ತಿಂದುಬಿಡುತ್ತಾ ಇದೆ. ಆ ಸಿಂಹವನ್ನು ಯಾಮ್ಯೆಯ ಎಡ ಕಾಲು ತುಳಿದು ನಿಲ್ಲುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅಸುರನು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿರುತ್ತಾನೆ.

ಚಣ್ಡಿಕೇಯಂ ತ್ರಿನೇತ್ರಾ ಚ ಸಶಸ್ತ್ರಾ ರಿಪುಮರ್ದ್ದನೀ। ನವಪದ್ಮಾತ್ಮಕೇ ಸ್ಥಾನೇ ಪೂಜ್ಯಾ ದುರ್ಗಾ ಸ್ವಮೂರ್ತ್ತಿತಃ

ಈ ಚಂಡಿಕೆಗೆ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ, ಆಯುಧಧಾರಿಣಿ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಸಂಹರಿಸುವವಳು. ಒಂಬತ್ತು ಹೂವಿನ ಕಮಲದ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ, ದುರ್ಗೆಯಾಗಿ ಅವಳ ಸ್ವರೂಪದಲ್ಲೇ ಪೂಜಿಸಬೇಕು.