ಗದೀ ಚಕ್ರೀ ಶಙ್ಖಗದೀ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಪದ್ಮಭೃತ್ ಪ್ರಭುಃ। ಅನಿರುದ್ಧಸ್ಚಕ್ರಗದೀ ಶಙ್ಖೀ ಪದ್ಮೀ ಚ ಪಾತು ನಃ
ಗದೆ, ಚಕ್ರ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಪ್ರಭುವಾಗಿದ್ದಾನೆ; ಅನಿರುದ್ಧನು ಚಕ್ರ, ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಸುರೇಶೋರ್ಯಬ್ಜಶಙ್ಖಾಢ್ಯಃ ಶ್ರೀಗದೀ ಪುರುಪೋತ್ತಮಃ। ಅಧೋಕ್ಷಜಃ ಪದ್ಮಗದೀ ಶಙಖೀ ಚಕ್ರೀ ಚ ಪಾತು ವಃ
ದೇವತೆಗಳ ಒಡೆಯನು, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಶಂಖದಿಂದ ಅಲಂಕೃತನಾದವನು, ಮಹಿಮೆಗೂಡಿದ ಗದಾಧಾರಿ, ಮನುಷ್ಯರಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠನು; ಅಧೋಕ್ಷಜನು ಪದ್ಮ, ಗದೆ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ದೇವೋ ನೃಸಿಂಹಶ್ಚಕ್ರಾಬ್ಜಗದಾಶಙ್ಖೀ ನಮಾಮಿ ತಮ್। ಅಚ್ಯುತಃ ಶ್ರೀಗದೀ ಪದ್ಮೀ ಚಕ್ರೀ ಶಙ್ಖೀ ಚ ಪಾತು ವಃ
ಚಕ್ರ, ಪದ್ಮ, ಗದೆ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದ ನರಸಿಂಹ ದೇವರಿಗೆ ನಾನು ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ; ಅಚ್ಯುತನು ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ಗದಾಧಾರಿ, ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲಿ.
ಬಾಲರೂಪೀ ಶಙ್ಖಗದೀ ಉಪೇನ್ದ್ರಶ್ಚಕ್ರಪದ್ಮ್ಯಪಿ। ಜನಾರ್ದ್ದನಃ ಪದ್ಮ ಚಕ್ರೀ ಶಙ್ಖಧಾರೀ ಗದಾಧರಃ
ಬಾಲರೂಪದಲ್ಲಿ ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದ ಉಪೇಂದ್ರನು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಪದ್ಮವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು; ಜನಾರ್ದನನು ಪದ್ಮ, ಚಕ್ರ, ಶಂಖ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.
ಶಙ್ಖೀಪದ್ಮೀ ಚ ಚಕ್ರೀ ಚಹರಿಃ ಕೌಮೋದಕೀಧರಃ। ಕೃಷ್ಣಃ ಶಙ್ಖೀ ಗದೀ ಪದ್ಮೀ ಚಕ್ರೀ ಮೇ ಭುಕ್ತಿಮುಕ್ತಿದಃ
ಹರಿ ಶಂಖ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಕೌಮೋದಕಿ ಗದೆಯನ್ನು ಧರಿಸಿದವನು; ಕೃಷ್ಣನು ಶಂಖ, ಗದೆ, ಪದ್ಮ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು ನನಗೆ ಭೋಗ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.
ಆದಿ ಮೂರ್ತ್ತಿರ್ವಾಸುದೇವಸ್ತಸ್ಮಾತ್ ಸಙ್ಕರ್ಪಣೋಭವತ್। ಸಙ್ಕರ್ಪಣಾಚ್ಚ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಃ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನಾದನಿರುದ್ಧಕಃ
ಆದಿಮೂರ್ತಿಯಾದ ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಸಂಕರ್ಷಣನು ಹುಟ್ಟಿದನು; ಸಂಕರ್ಷಣನಿಂದ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು, ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನಿಂದ ಅನಿರುದ್ಧನು ಉದಯಿಸಿದನು.
ಕೇಶವಾದಿಪ್ರಭೇದೇನ ಏಕೈಕಸ್ಯ ತ್ರಿಧಾ ಕ್ರಮಾತ್। ದ್ವಾದಶಾಕ್ಷರಕಂ ಸ್ತೋತ್ರಂ ಚತುರ್ವಿಂಶಾತಿಮೂರ್ತ್ತಿಮತ್
ಕೇಶವನಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ರೂಪವೂ ಕ್ರಮವಾಗಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಾಗಿವೆ; ಹನ್ನೆರಡು ಅಕ್ಷರಗಳ ಸ್ತೋತ್ರವು ಇಪ್ಪತ್ತ್ನಾಲ್ಕು ರೂಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಯಃ ಪಠೇಚ್ಛೃಣುಯಾದ್ವಾಪಿ ನಿರ್ಮಲಃ ಸರ್ವಮಾಪ್ನುಯಾತ್
ಯಾರು ಇದನ್ನು ಓದುತ್ತಾರೋ ಅಥವಾ ಕೇಳುತ್ತಾರೋ, ಅವರು ಶುದ್ಧರಾಗಿದ್ದು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಭಗವಾನುವಾಚ ದಶಾವತಾರಂ ಮತ್ಸ್ಯಾದಿಲಕ್ಷಣಂ ಪ್ರವದಾಮಿ ತೇ। ಮತ್ಸ್ಯಾಕಾರಸ್ತು ಮತ್ಸ್ಯಃ ಸ್ಯಾತ್ ಕೂರ್ಮಃ ಕೂರ್ಮ್ಮಾಕೃತಿರ್ಭವೇತ್
ಭಗವಂತನು ಹೇಳಿದರು: ನಾನು ನಿನ್ನಿಗೆ ದಶಾವತಾರಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ಸ್ಯ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ಮತ್ಸ್ಯನು ಮೀನು ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ, ಕೂರ್ಮನು ಆಮೆಯ ರೂಪವನ್ನು ತಾಳುತ್ತಾನೆ.
ನರಾಙ್ಗೋ ವಾಥ ಕರ್ತ್ತವ್ಯೌ ಭೂವರಾಹೌ ಗದಾದಿಭೃತ್। ದಕ್ಷಿಣೇ ವಾಮಕೇ ಶಙ್ಖಂ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವಾ ಪದ್ಮಮೇವ ವಾ
ಭೂವರಾಹನಿಗೆ ಮಾನವನ ರೂಪವನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು; ಅವನು ಗದೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ. ಬಲಗಡೆಯಲ್ಲೋ ಎಡಗಡೆಯಲ್ಲೋ ಶಂಖವನ್ನೋ, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನೋ ಅಥವಾ ಪದ್ಮವನ್ನೋ ಇರಿಸಬಹುದು.
ಶ್ರೀರ್ವಾಮಕೂರ್ಪ್ಪರಸ್ಥಾ ತು ಕ್ಷ್ಮಾನನ್ತೌ ಚರಣಾನುಗೌ। ವರಾಹಸ್ಥಾಪನಾದ್ರಾಜ್ಯಂ ಭವಾಬ್ಧಿತರಣಂ ಭವೇತ್
ಲಕ್ಷ್ಮಿಯನ್ನು ಕೂರ್ಮನ ಎಡಗಡೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಬೇಕು, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನ ಎರಡು ಕಾಲುಗಳ ಬಳಿ ಇರಿಸಬೇಕು; ವರಾಹನ ಸ್ಥಾಪನೆಯಿಂದ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಭವಸಾಗರವನ್ನು ದಾಟುವ ಶಕ್ತಿ ದೊರೆಯುತ್ತದೆ.
ನರಸಿಂಹೋ ವಿವೃತ್ತಾಸ್ಯೋ ವಾಮೋರುಕ್ಷತದಾನವಃ । ತದ್ವಕ್ಷೋ ದಾರಯನ್ಮಾಲೀ ಸ್ಫುರಚ್ಚಕ್ರಗದಾಧರಃ
ನರಸಿಂಹನು ಬಾಯನ್ನು ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದು, ಎಡ ಕಾಲಿನ ಮೇಲೆ ದಾನವನನ್ನು ಹಾಕಿ ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಹರಿಯುತ್ತಾನೆ; ಅವನು ಹಾರವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಗದೆಯನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಛತ್ರೀ ದಣ್ಡೀ ವಾಮನಃ ಸ್ಯಾದಥವಾ ಸ್ಯಾಚ್ಚತುರ್ಭುಜಃ। ರಾಮಶ್ಚಾಪೇಷುಹಸ್ತಃ ಸ್ಯಾತ್ ಖಡ್ಗೀ ಪರಸುನಾನ್ವಿತಃ
ವಾಮನನು ಛತ್ರಿ ಮತ್ತು ದಂಡವನ್ನು ಹಿಡಿದವನು, ಇಲ್ಲವೇ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿರುವವನು; ರಾಮನು ಧನುಸ್ಸು, ಕತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪರಶು ಹಿಡಿದವನು.
ರಾಮಶ್ಚಾಪೀ ಶರೀ ಖಡ್ಗೀ ಶಙ್ಖೀ ವಾ ದ್ವಿಭೂಜಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಗದಾಲಾಙ್ಗಲಧಾರೀ ಚ ರಾಮೋ ವಾಥ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ರಾಮನು ಧನುಸ್ಸು, ಬಾಣಗಳು, ಕತ್ತಿ, ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಎರಡು ಕೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ, ಅಥವಾ ಗದೆ ಮತ್ತು ಹಾಲನ್ನು ಹಿಡಿದ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೂ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ.
ವಾಮೋರ್ಧ್ವೇ ಲಾಙ್ಗಲಂ ದದ್ಯಾದಧಃ ಶಙ್ಖಂ ಸುಶೋಭನಮ್। ಮುಷಲಂ ದಕ್ಷಿಣೋರ್ಧ್ವೇ ತು ಚಕ್ರಞ್ಚಾಧಃ ಸುಶೋಭನಮ್
ಎಡ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹಾಲನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ಕೆಳಗಡೆ ಸುಂದರವಾದ ಶಂಖವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು; ಬಲ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮುಷಲವನ್ನು, ಕೆಳಗಡೆ ಸುಂದರವಾದ ಚಕ್ರವನ್ನು ಇರಿಸಬೇಕು.
ಧನುಸ್ತೃಣಾನ್ವಿತಃ ಕಲ್ಕೀ ಮ್ಲೇಚ್ಛೋತ್ಸಾದಕರೋದ್ವಿಜಃ। ಅಥವಾಶ್ವಸ್ಥಿತಃ ಖಙ್ಗೀ ಶಙ್ಖಚಕ್ರಶರಾನ್ವಿತಃ
ಕಲ್ಕಿಯು ಹುಲ್ಲು ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮ್ಲೇಛರನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ದ್ವಿಜನು; ಅಥವಾ ಅಶ್ವದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಕತ್ತಿ, ಶಂಖ, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಬಾಣಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದವನು.
ಲಕ್ಷಣಂ ವಾಸುದೇವಾದಿನವಕಸ್ಯ ವದಾಮಿ ತೇ। ದಕ್ಷಿಣೋರ್ಧ್ವೇ ಗದಾ ವಾಮೇ ವಾಮೋರ್ಧ್ವೇ ಚಕ್ರಮುತ್ತಮಮ್
ವಾಸುದೇವನಿಂದ ಆರಂಭವಾಗುವ ಒಂಬತ್ತು ರೂಪಗಳ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾನು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ. ಬಲದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗದೆಯಿದೆ, ಎಡದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಚಕ್ರವಿದೆ.
ಬ್ರಹ್ಮೇಶೌ ಪಾರ್ಶ್ವಗೌ ನಿತ್ಯಂ ವಾಸುದೇವೋಸ್ತಿ ಪೂರ್ವವತ್। ಶಙ್ಖೀ ಸ ವರದೋ ವಾಥ ದ್ವಿಭುಜೋ ವಾ ಚತುರ್ಭುಜಃ
ಬ್ರಹ್ಮ ಮತ್ತು ಈಶ್ವರರು ಯಾವಾಗಲೂ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ, ವಾಸುದೇವನು ಹಳೆಯದಂತೆ ಇದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ವರದಾನ ನೀಡುವ ಹಸ್ತಭಂಗಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ; ಅವನು ಎರಡು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿರಬಹುದು, ಇಲ್ಲವೇ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿರಬಹುದು.
ಲಾಙ್ಗಲೀ ಮುಷಲೀ ರಾಮೋ ಗದಾಪದ್ಮಧರಃ ಸ್ಮೃತಃ। ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ದಕ್ಷಿಣೇ ವಜ್ರಂ ಶಙ್ಖಂ ವಾಮೇ ಧನುಃ ಕರೇ
ರಾಮನು ಲಾಂಗಲ ಮತ್ತು ಮುಷಳವನ್ನು ಹಿಡಿದವನಾಗಿ ನೆನಪಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನು ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ವಜ್ರವನ್ನು, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖವನ್ನು ಮತ್ತು ಧನುಸ್ಸನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಗದಾನಾಭ್ಯಾವೃತಃ ಗ್ರೀತ್ಯಾ ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನೋ ವಾ ಧನುಃ ಶರೀ। ಚತುರ್ಭುಜೋನಿರುದ್ಧಃ ಸ್ಯಾತ್ತಥಾ ನಾರಾಯಣೋ ವಿಭುಃ
ಪ್ರದ್ಯುಮ್ನನ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಗದೆಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಇಲ್ಲವೇ ಅವನು ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಬಾಣವನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುತ್ತಾನೆ; ಅನಿರುದ್ಧನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದೇ ರೀತಿ ಮಹಿಮೆಯುಳ್ಳ ನಾರಾಯಣನೂ ಕೂಡ.
ಚತುರ್ಮುಖಶ್ಚತುರ್ವ್ವಾಹುರ್ಬ್ಬೃಹಜ್ಜಠರಮಣ್ಡಲಃ। ಲಮ್ಬಕೂರ್ಚ್ಚೇ ಜಟಾಯುಕ್ತೋ ಬ್ರಹ್ಮಾ ಹಂಸಾಗ್ರವಾಹನಃ
ಬ್ರಹ್ಮನು ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದಾನೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ; ಅವನ ಜಟೆ ಕೆಳಗೆ ಹಾರಿರುವಂತೆ ಕಟ್ಟಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅವನು ಹಂಸವನ್ನು ವಾಹನವಾಗಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ.
ದಕ್ಷಿಣೇ ಚಾಕ್ಷಸೂತ್ರಞ್ಚ ಸ್ರುವೋ ವಾಮೇ ತು ಕುಣ್ಡಿಕಾ। ಆಜ್ಯಸ್ಥಾಲೀ ಸರಸ್ವತೀ ಸಾವಿತ್ರೀ ವಾಮದಕ್ಷಿಣೇ
ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಜಪಮಾಲೆ ಅಥವಾ ಹೋಮದ ಚಮಚವಿದೆ; ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕುಂಡಿಕೆಯಿದೆ; ಸರಸ್ವತಿ ಮತ್ತು ಸಾವಿತ್ರಿಯರು ಅವನ ಎಡ ಮತ್ತು ಬಲಬದಿಯಲ್ಲಿ ಇದ್ದಾರೆ.
ವಿಷ್ಣುರಷ್ಟಭುಜಸ್ತಾರ್ಕ್ಷೇ ಕರೇ ಖಡ್ಗಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ। ಗದಾ ಶರಶ್ಚ ವರದೋ ವಾಮೇ ಕಾರ್ಮುಕಖೇಟಕೇ
ವಿಷ್ಣುವು ಎಂಟು ಕೈಗಳೊಂದಿಗೆ ಗರುಡನ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಿದ್ದಾನೆ; ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಖಡ್ಗವಿದೆ; ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಗದೆ, ಬಾಣ, ವರದಾನ ನೀಡುವ ಹಸ್ತಭಂಗಿ, ಧನುಸ್ಸು ಮತ್ತು ಕವಚವಿದೆ.
ಚಕ್ರಶಙ್ಖೌ ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ನ್ನರಸಿಂಹಶ್ಚತುರ್ಭುಜಃ। ಶಙ್ಖಚಕ್ರಧರೋ ವಾಪಿ ವಿದಾರಿತಮಹಾಸುರಃ
ನರಸಿಂಹನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ಚಕ್ರ ಮತ್ತು ಶಂಖವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಇಲ್ಲವೇ ಅವನು ಶಂಖ ಮತ್ತು ಚಕ್ರವನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಮಹಾಸುರನನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.
ಚತುರ್ಬಾಹುರ್ವರಾಹಸ್ತು ಶೇಷುಃ ಪಾಣಿತಲೇ ಧೃತಃ। ಧಾರಯನ್ ಬಾಹುನಾ ಪೃಥ್ವೀಂ ವಾಮೇನ ಕಮಲಾಧರಃ
ವರಾಹನು ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ಶೇಷನನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ; ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ತಾಳಿದಿದ್ದಾನೆ, ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಕಮಲವನ್ನು ಹಿಡಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಪಾದಲಗ್ನಾ ಧರಾ ಕಾರ್ಯ್ಯಾ ಪದಾ ಲಕ್ಷ್ಮೀರ್ವ್ಯವಸ್ಥಿತಾ। ತ್ರೈಲೋಕ್ಯಮೋಹನಸ್ತಾರ್ಕ್ಷ್ಯೇ ಅಷ್ಟವಾಹುಸ್ತು ದಕ್ಷಿಣೇ
ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅವನ ಕಾಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ಇಡಬೇಕು, ಲಕ್ಷ್ಮಿಯು ಅವನ ಕಾಲುಗಳ ಬಳಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಥಿತಿಯಾಗಿದ್ದಾಳೆ; ಎಂಟು ಕೈಗಳಿರುವ ಗರುಡಾರೂಢ ರೂಪವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ.
ಚಕ್ರಂ ಖಡ್ಗಂ ಚ ಮುಷಲಂ ಅಙ್ಕುಶಂ ವಾಮಕೇ ಕರೇ। ಶಙ್ಕಶಾರ್ಙ್ಗಗದಾಪಾಶಾನ್ ಪದ್ಮವೀಣಾಸಮನ್ವಿತೇ
ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಚಕ್ರ, ಖಡ್ಗ, ಮುಷಳ ಮತ್ತು ಅಂಕುಶವಿದೆ; ಜೊತೆಗೆ ಶಂಖ, ಧನುಸ್ಸು, ಗದೆ, ಪಾಶ, ಕಮಲ ಮತ್ತು ವೀಣೆಯೂ ಸೇರಿವೆ.
ಲಕ್ಷ್ಮೀಃ ಸರಸ್ವತೀ ಕಾರ್ಯ್ಯೇ ವಿಶ್ವರೂಪೋಽಥ ದಕ್ಷಿಣೇ। ಮುದ್ಗರಂ ಚ ತಥಾ ಪಾಶಂ ಶಕ್ತಿಶೂಲಂ ಶರಂ ಕರೇ
ಲಕ್ಷ್ಮಿ ಮತ್ತು ಸರಸ್ವತಿಯರನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಬೇಕು; ವಿಶ್ವರೂಪವು ಬಲಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ; ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮುಗ್ಗರ, ಪಾಶ, ಶಕ್ತಿ, ತ್ರಿಶೂಲ ಮತ್ತು ಬಾಣವಿದೆ.
ವಾಮೇ ಶಙ್ಖಞ್ಚ ಶಾರ್ಙ್ಗಞ್ಚ ಗದಾಂ ಪಾಶಂ ಚ ತೋಮರಮ್। ಲಾಙ್ಗಲಂ ಪರಶುಂ ದಣ್ಡಂ ಛುರಿಕಾಂ ಚರ್ಮ್ಮಕ್ಷೇಪಣಮ್
ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಶಂಖ, ಧನುಸ್ಸು, ಗದೆ, ಪಾಶ ಮತ್ತು ತೋಮರ ಇರುತ್ತವೆ; ಲಾಂಗಲ, ಪರಶು, ದಂಡ, ಚೂರಿ ಮತ್ತು ಎಸೆಯುವ ಕವಚವೂ ಸೇರಿವೆ.
ವಿಂಶದ್ಬಾಹುಶ್ಚತುರ್ವ್ವಕ್ತ್ರೋ ದಕ್ಷಿಣಸ್ಥೋಥ ವಾಮಕೇ। ತ್ರಿನೇತ್ರೋ ವಾಮಪಾರ್ಶ್ವೇನ ಶಯಿತೋ ಜಲಶಾಯ್ಯಪಿ
ಅವನು ಇಪ್ಪತ್ತು ಕೈಗಳಿದ್ದವನಾಗಿದ್ದು, ನಾಲ್ಕು ಮುಖಗಳಿದ್ದಾನೆ, ಬಲ ಮತ್ತು ಎಡಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ; ಎಡಬದಿಯಲ್ಲಿ ಮೂರು ಕಣ್ಣುಗಳಿದ್ದಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ನೀರಿನ ಮೇಲೆ ಮಲಗಿದ್ದರೂ ಕೂಡ.